لداخ میں مسلم بدھ مت کی شادی

کیا ہوا؟ تنازعہ کا تاریخی پس منظر

محترمہ سٹینزین سالڈون (اب شیفہ آغا) لیہہ، لداخ سے تعلق رکھنے والی ایک بدھ خاتون ہیں، جو ایک ایسے شہر ہے جو زیادہ تر بدھ مت ہے۔ جناب مرتضیٰ آغا کارگل، لداخ سے تعلق رکھنے والے ایک مسلمان آدمی ہیں، ایک شہر جو زیادہ تر شیعہ مسلمان ہے۔

شفا اور مرتضیٰ کی ملاقات 2010 میں کارگل کے ایک کیمپ میں ہوئی تھی۔ ان کا تعارف مرتضیٰ کے بھائی نے کرایا تھا۔ وہ برسوں تک بات چیت کرتے رہے، اور شیفا کی اسلام میں دلچسپی بڑھنے لگی۔ 2015 میں شیفہ ایک کار حادثے کا شکار ہو گئی تھی۔ اسے احساس ہوا کہ وہ مرتضیٰ سے محبت کرتی ہے، اور اس نے اسے پرپوز کیا۔

اپریل 2016 میں، شیفہ نے باضابطہ طور پر اسلام قبول کیا، اور اس نے "شیفا" کا نام لیا (بدھ مت کے "اسٹینزین" سے تبدیل ہوا)۔ جون/جولائی 2016 میں، انہوں نے مرتضیٰ کے چچا سے کہا کہ وہ خفیہ طور پر ان کے لیے شادی کی تقریب کریں۔ اس نے کیا، اور آخر کار مرتضیٰ کے گھر والوں کو پتہ چلا۔ وہ ناراض تھے، لیکن شفاہ سے ملاقات کے بعد انہوں نے اسے خاندان میں قبول کر لیا۔

شادی کی خبر جلد ہی لیہہ کے شیفہ کے بدھ خاندان میں پھیل گئی، اور وہ اس شادی کے بارے میں اور اس حقیقت کے بارے میں بہت ناراض ہوئے کہ اس نے ان کی رضامندی کے بغیر ایک (مسلم) آدمی سے شادی کی تھی۔ وہ دسمبر 2016 میں ان سے ملنے گئی، اور ملاقات جذباتی اور پرتشدد ہو گئی۔ شیفہ کے گھر والے اسے اپنا ذہن بدلنے کے لیے بدھ مت کے پادریوں کے پاس لے گئے، اور وہ چاہتے تھے کہ اس شادی کو منسوخ کر دیا جائے۔ ماضی میں، کمیونٹیز کے درمیان باہمی شادی نہ کرنے کے ایک دیرینہ معاہدے کی وجہ سے خطے میں کچھ مسلم بدھ شادیوں کو منسوخ کر دیا گیا تھا۔

جولائی 2017 میں، جوڑے نے اپنی شادی کو عدالت میں رجسٹر کرانے کا فیصلہ کیا تاکہ اسے منسوخ نہ کیا جا سکے۔ شفاہ نے ستمبر 2017 میں اپنے گھر والوں کو یہ بتایا۔ انہوں نے پولیس کے پاس جا کر جواب دیا۔ مزید برآں، لداخ بدھسٹ ایسوسی ایشن (LBA) نے مسلم اکثریتی کارگل کو الٹی میٹم جاری کیا، اور ان سے شیفا کو لیہہ واپس کرنے کی درخواست کی۔ ستمبر 2017 میں، جوڑے نے کارگل میں ایک مسلم شادی کی تھی، اور مرتضیٰ کا خاندان موجود تھا۔ شفا کے گھر والوں میں سے کوئی بھی موجود نہیں تھا۔

ایل بی اے نے اب ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی سے رجوع کرنے کا فیصلہ کیا ہے اور حکومت سے یہ کہنے کے لیے کہ وہ لداخ میں بڑھتے ہوئے مسئلہ کو حل کرے: بدھ خواتین کو شادی کے ذریعے اسلام قبول کرنے کے لیے دھوکہ دیا جا رہا ہے۔ وہ محسوس کرتے ہیں کہ جموں و کشمیر کی ریاستی حکومت نے اس مسئلے کو مسلسل نظر انداز کیا ہے، اور ایسا کرتے ہوئے حکومت بدھ مت کے ماننے والوں سے علاقے کو چھڑانے کی کوشش کر رہی ہے۔

ایک دوسرے کی کہانیاں - ہر شخص صورتحال کو کیسے سمجھتا ہے اور کیوں

جماعت 1: شفا اور مرتضیٰ

ان کی کہانی - ہم محبت میں ہیں اور ہمیں بغیر کسی پریشانی کے ایک دوسرے سے شادی کرنے کے لیے آزاد ہونا چاہیے۔

مقام: ہم طلاق نہیں لیں گے اور شیفا واپس بدھ مت میں تبدیل نہیں ہوں گے، یا لیہہ واپس نہیں آئیں گے۔

دلچسپی:

حفاظت/سیکیورٹی: میں (شفا) مرتضیٰ کے خاندان کے ساتھ محفوظ اور تسلی محسوس کرتی ہوں۔ جب میں وہاں گیا تو مجھے اپنے ہی خاندان سے خطرہ محسوس ہوا، اور جب آپ مجھے بدھ مت کے پجاری کے پاس لے گئے تو میں ڈر گیا تھا۔ ہماری شادی پر ہونے والے ہنگامے نے ہمارا سکون سے زندگی گزارنا مشکل کر دیا ہے اور صحافیوں اور عوام کی طرف سے ہمیں ہمیشہ ہراساں کیا جاتا ہے۔ ہماری شادی کے نتیجے میں بدھ مت کے پیروکاروں اور مسلمانوں کے درمیان تشدد پھوٹ پڑا ہے، اور عام طور پر خطرے کا احساس ہے۔ مجھے یہ محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ یہ تشدد اور تناؤ ختم ہو گیا ہے۔

جسمانی: ایک شادی شدہ جوڑے کے طور پر، ہم نے مل کر ایک گھر بنایا ہے اور ہم اپنی جسمانی ضروریات کے لیے ایک دوسرے پر انحصار کرتے ہیں: رہائش، آمدنی وغیرہ۔ ہم جانتے ہیں کہ اگر کچھ برا ہوا تو مرتضیٰ کا خاندان ہماری مدد کرے گا، اور ہم چاہتے ہیں کہ یہ جاری رہے۔

تعلق: میں (شفا) محسوس کرتی ہوں کہ مسلم کمیونٹی اور مرتضیٰ کے خاندان نے قبول کیا ہے۔ مجھے بدھ برادری اور میرے اپنے خاندان کی طرف سے مسترد ہونے کا احساس ہے، کیونکہ انہوں نے اس شادی پر بہت برا رد عمل ظاہر کیا ہے اور میری شادی میں نہیں آئے تھے۔ مجھے یہ محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ مجھے اب بھی میرے خاندان اور لیہہ کی بدھ برادری سے پیار ہے۔

عزت نفس/ عزت نفس: ہم بالغ ہیں اور ہم اپنے فیصلے خود کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ آپ کو ایسے فیصلے کرنے کے لیے ہم پر بھروسہ کرنا چاہیے جو ہمارے لیے درست ہوں۔ مسلمانوں اور بدھوں کو ایک دوسرے پر بھروسہ کرنے اور ایک دوسرے کی حمایت کرنے کے قابل ہونا چاہیے۔ ہمیں یہ محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے شادی کے فیصلے کا احترام کیا جاتا ہے، اور یہ کہ ہماری محبت کا بھی احترام کیا جاتا ہے۔ مجھے (شفا) کو یہ بھی محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ میرا اسلام قبول کرنے کا فیصلہ سوچ سمجھ کر کیا گیا تھا اور یہ میرا اپنا فیصلہ تھا، نہ کہ مجھے اس پر مجبور کیا گیا تھا۔

کاروبار کی نمو/منافع/خود حقیقت پسندی: ہمیں امید ہے کہ ہماری شادی مسلم اور بدھ خاندانوں کے درمیان ایک پل بنا سکتی ہے، اور ہمارے دونوں شہروں کو جوڑنے میں مدد دے گی۔

پارٹی 2: شیفہ کا بدھ خاندان

ان کی کہانی - آپ کی شادی ہمارے مذہب، روایات اور خاندان کی توہین ہے۔ اسے کالعدم قرار دیا جائے۔

مقام: آپ کو ایک دوسرے کو چھوڑ دینا چاہیے اور شیفہ کو واپس لیہہ آنا چاہیے، اور بدھ مت میں واپس آنا چاہیے۔ وہ اس میں پھنس گئی۔

دلچسپی:

حفاظت/سیکیورٹی: جب ہم کارگل میں ہوتے ہیں تو ہمیں مسلمانوں سے خطرہ محسوس ہوتا ہے، اور ہم چاہتے ہیں کہ مسلمان ہمارا شہر (لیہہ) چھوڑ دیں۔ آپ کی شادی کی وجہ سے تشدد پھوٹ پڑا ہے، اور منسوخی سے لوگوں کو سکون ملے گا۔ ہمیں یہ جاننا چاہیے کہ یہ کشیدگی دور ہو جائے گی۔

جسمانی: آپ کے اہل خانہ کی حیثیت سے ہمارا فرض ہے کہ آپ (شفا) کا بندوبست کریں، اور آپ نے اس شادی کے لیے ہم سے اجازت نہ لے کر ہمیں ڈانٹا ہے۔ ہمیں یہ محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ اپنے والدین کے طور پر ہمارے کردار کو تسلیم کرتے ہیں، اور یہ کہ ہم نے آپ کو جو کچھ دیا ہے اس کی تعریف کی گئی ہے۔

تعلق: بدھ برادری کو ایک دوسرے کے ساتھ رہنے کی ضرورت ہے، اور یہ ٹوٹ چکا ہے۔ ہمارے لیے یہ شرمناک ہے کہ ہم اپنے پڑوسیوں کو یہ جانتے ہوئے کہ آپ نے ہمارا عقیدہ اور برادری چھوڑ دی ہے۔ ہمیں یہ محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ ہمیں بدھ برادری نے قبول کیا ہے، اور ہم چاہتے ہیں کہ وہ جانیں کہ ہم نے ایک اچھی بدھ بیٹی کی پرورش کی ہے۔

عزت نفس/ عزت نفس: ہماری بیٹی ہونے کے ناطے آپ کو ہم سے شادی کی اجازت مانگنی چاہیے تھی۔ ہم نے اپنا ایمان اور روایات آپ تک پہنچا دی ہیں، لیکن آپ نے اسلام قبول کر کے اور ہمیں اپنی زندگی سے کاٹ کر اسے رد کر دیا ہے۔ آپ نے ہماری بے عزتی کی ہے، اور ہمیں یہ محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ اسے سمجھتے ہیں اور آپ کو ایسا کرنے پر افسوس ہے۔

کاروبار کی نمو/منافع/خود حقیقت پسندی: ہمارے خطے میں مسلمان زیادہ طاقتور ہوتے جا رہے ہیں، اور بدھ مت کے ماننے والوں کو سیاسی اور اقتصادی وجوہات کی بنا پر ایک ساتھ رہنا چاہیے۔ ہم میں دھڑے بندی یا اختلاف نہیں ہو سکتا۔ آپ کی شادی اور تبدیلی اس بارے میں ایک بڑا بیان دیتی ہے کہ ہمارے علاقے میں بدھ مت کے پیروکاروں کے ساتھ کیا سلوک کیا جاتا ہے۔ دوسری بدھ خواتین کو مسلمانوں سے شادی کرنے کا فریب دیا گیا ہے، اور ہماری خواتین کو چوری کیا جا رہا ہے۔ ہمارا مذہب ختم ہو رہا ہے۔ ہمیں یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ ایسا دوبارہ نہیں ہوگا، اور ہماری بدھ برادری مضبوط رہے گی۔

ثالثی پروجیکٹ: ثالثی کیس اسٹڈی تیار کردہ ہیلی روز گلہولٹ، 2017