خریداری کارٹ

کی ٹوکری میں نہیں کی مصنوعات.

خریداری کارٹ

کی ٹوکری میں نہیں کی مصنوعات.

کثیر العقیدہ نائجیریا میں امن اور مکالمے کے محرک کے طور پر "دوسروں" کی رواداری اور "خرابی" کے خلاف عدم برداشت

سائمن بابس مالا۔ دسمبر 18، 2016

خلاصہ:

اس مضمون کا فوکس مخصوص اور نمایاں مذہبی خدشات پر ہے جو نائیجیریا میں تین بڑے عقائد کے ماننے والوں کے درمیان تقسیم کا باعث بنے ہیں۔ رواداری اور عدم برداشت کے بارے میں علماء کے خیالات ان خدشات سے بہت مختلف ہیں اور بعض اوقات ان سے منسلک مذہبی، ثقافتی اور روحانی جہتوں کی وجہ سے گرما گرم بحث بھی پیدا کرتے ہیں۔ یہ مضمون ان خدشات کو "دوسرے" اور "خرابی" کے طور پر درجہ بندی کرتا ہے اور ان کے ساتھ رواداری اور عدم برداشت کی ضرورت کا جائزہ لیتا ہے، کیونکہ یہ تکثیری نائیجیریا کے معاشرے میں امن اور مکالمے کے لیے ایک محرک کا کام کر سکتا ہے۔ افریقی روایتی مذہب (اے ٹی آر)، عیسائیت اور اسلام کے نقطہ نظر سے رواداری، مذہبی رواداری اور دوسروں کی رواداری کے تصورات پر بحث کی گئی ہے۔ اس کے علاوہ، تعلقات، تعامل اور سرگرمیوں کے شعبوں کا جائزہ لیا جاتا ہے، جہاں نائجیریا میں تین بڑے مذاہب کے ماننے والوں کی طرف سے رواداری کا مظاہرہ کیا جانا چاہیے۔ مزید برآں، مثالوں کے ساتھ جن عوارض کو برداشت نہیں کیا جانا چاہیے اور ان کی وجہ سے کثیر العقیدہ نائجیریا میں نفرت، امتیاز اور مذہبی بحران کا تجزیہ کیا گیا ہے۔ مضمون میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ "دوسروں" کے لیے رواداری اور "خرابیوں" کے لیے عدم برداشت مذہبی اختلافات اور اس کے حامی بحرانوں کو کم کرنے اور پرامن تعلقات اور مکالمے کو فروغ دینے میں مدد کرے گا۔

مکمل کاغذ پڑھیں یا ڈاؤن لوڈ کریں:

مالا، سائمن بابس (2016)۔ کثیر العقیدہ نائجیریا میں امن اور مکالمے کے محرک کے طور پر "دوسروں" کی رواداری اور "خرابی" کے خلاف عدم برداشت
ڈاؤن لوڈ، اتارنا

جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 2-3 (1)، صفحہ 61-75، 2016، ISSN: 2373-6615 (پرنٹ)؛ 2373-6631 (آن لائن)۔

@آرٹیکل{مالا2016
عنوان = {"دوسروں" کی رواداری اور "عوارض" کے خلاف عدم برداشت کے طور پر کثیر العقیدہ نائجیریا میں امن اور مکالمے کا محرک}
مصنف = {سائمن بابس مالا}،
Url = {https://icermediation.org/peace-and-dialogue-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (پرنٹ); 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2016}
تاریخ = {2016-12-18}
IssueTitle = {عقیدہ پر مبنی تنازعات کا حل: ابراہیمی مذہبی روایات میں مشترکہ اقدار کی تلاش}
جرنل = {جرنل آف لیونگ ٹوگیدر}
حجم = {2-3}
نمبر = {1}
صفحات = {61-75}
پبلیشر = {انٹرنیشنل سینٹر فار ایتھنو-مذہبی ثالثی}
پتہ = {ماؤنٹ ورنن، نیویارک}
ایڈیشن = {2016}۔

مکمل کاغذ دیکھیں یا ڈاؤن لوڈ کریں۔
سیکنڈ اور
اقسام: ایک ساتھ رہنے کا جریدہ
ٹیگز: , , , , , , , ,
سائمن بابس مالا۔

متعلقہ مضامین

اگبولینڈ

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور
ایگودی اچینڈو نومبر 17، 2023
تبادلوں سے

ملائیشیا میں اسلام اور نسلی قوم پرستی میں تبدیلی

یہ مقالہ ایک بڑے تحقیقی منصوبے کا ایک حصہ ہے جو ملائیشیا میں نسلی مالائی قوم پرستی اور بالادستی کے عروج پر مرکوز ہے۔ اگرچہ نسلی مالائی قوم پرستی کے عروج کو مختلف عوامل سے منسوب کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ مقالہ خاص طور پر ملائشیا میں اسلامی تبدیلی کے قانون پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور آیا اس نے ملائی نسل کی بالادستی کے جذبات کو تقویت بخشی ہے یا نہیں۔ ملائیشیا ایک کثیر النسل اور کثیر المذہبی ملک ہے جس نے 1957 میں انگریزوں سے آزادی حاصل کی۔ ملائیشیا سب سے بڑا نسلی گروہ ہونے کے ناطے ہمیشہ ہی مذہب اسلام کو اپنی شناخت کا حصہ اور پارسل مانتے رہے ہیں جو انہیں دوسرے نسلی گروہوں سے الگ کرتا ہے جنہیں برطانوی نوآبادیاتی دور میں ملک میں لایا گیا تھا۔ جب کہ اسلام سرکاری مذہب ہے، آئین دوسرے مذاہب کو غیر مالائی ملائیشیا، یعنی چینی اور ہندوستانی نسلی لوگوں کو پرامن طریقے سے عمل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، اسلامی قانون جو ملائیشیا میں مسلم شادیوں کو کنٹرول کرتا ہے، یہ لازمی قرار دیتا ہے کہ اگر غیر مسلم مسلمانوں سے شادی کرنا چاہتے ہیں تو انہیں اسلام قبول کرنا چاہیے۔ اس مقالے میں، میں بحث کرتا ہوں کہ اسلامی تبدیلی کے قانون کو ملائیشیا میں نسلی ملائی قوم پرستی کے جذبات کو تقویت دینے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ ابتدائی اعداد و شمار ملائی مسلمانوں کے انٹرویوز کی بنیاد پر اکٹھے کیے گئے جو غیر ملائی باشندوں سے شادی شدہ ہیں۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ملائی انٹرویو لینے والوں کی اکثریت اسلام قبول کرنے کو اسلام کے مذہب اور ریاستی قانون کے مطابق ضروری سمجھتے ہیں۔ اس کے علاوہ، انہیں کوئی وجہ بھی نظر نہیں آتی کہ غیر ملائی باشندوں کو اسلام قبول کرنے پر اعتراض کیوں ہو، کیونکہ شادی کے بعد، بچے خود بخود آئین کے مطابق ملائی سمجھے جائیں گے، جو کہ حیثیت اور مراعات کے ساتھ بھی آتا ہے۔ اسلام قبول کرنے والے غیر ملائی باشندوں کے خیالات ثانوی انٹرویوز پر مبنی تھے جو دوسرے اسکالرز نے کیے ہیں۔ جیسا کہ ایک مسلمان ہونے کا تعلق ملائی ہونے سے ہے، بہت سے غیر ملائی باشندے جنہوں نے مذہب تبدیل کیا ہے وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان کے مذہبی اور نسلی تشخص کے احساس کو چھین لیا گیا ہے، اور وہ ملائی ثقافت کو اپنانے کے لیے دباؤ محسوس کرتے ہیں۔ اگرچہ تبدیلی کے قانون کو تبدیل کرنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن اسکولوں اور سرکاری شعبوں میں کھلے بین المذاہب مکالمے اس مسئلے سے نمٹنے کے لیے پہلا قدم ہو سکتے ہیں۔

سیکنڈ اور
نور داوت نومبر 18، 2023
پیغمبرانہ گرجا گھروں

COVID-19، 2020 خوشحالی کی خوشخبری، اور نائیجیریا میں پیغمبرانہ گرجا گھروں میں یقین: نقطہ نظر کو تبدیل کرنا

کورونا وائرس وبائی مرض چاندی کے استر کے ساتھ ایک تباہ کن طوفانی بادل تھا۔ اس نے دنیا کو حیرت میں ڈال دیا اور اس کے نتیجے میں ملے جلے عمل اور رد عمل کو چھوڑ دیا۔ نائیجیریا میں COVID-19 صحت عامہ کے بحران کے طور پر تاریخ میں نیچے چلا گیا جس نے مذہبی نشاۃ ثانیہ کو جنم دیا۔ اس نے نائیجیریا کے صحت کی دیکھ بھال کے نظام اور پیشن گوئی کے گرجا گھروں کو ان کی بنیاد پر ہلا کر رکھ دیا۔ یہ مقالہ 2019 کے لیے دسمبر 2020 کی خوشحالی کی پیشن گوئی کی ناکامی کو مسئلہ بناتا ہے۔ تاریخی تحقیق کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے، یہ 2020 کی ناکام خوشحالی کی خوشخبری کے سماجی تعاملات اور پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں عقیدے پر اثرات کو ظاہر کرنے کے لیے بنیادی اور ثانوی ڈیٹا کی تصدیق کرتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ نائجیریا میں چلنے والے تمام منظم مذاہب میں سے، پیشن گوئی کے گرجا گھر سب سے زیادہ پرکشش ہیں۔ COVID-19 سے پہلے، وہ لمبے لمبے شفا یابی کے مراکز، دیکھنے والوں اور برائی کے جوئے کو توڑنے والے کے طور پر کھڑے تھے۔ اور ان کی پیشین گوئیوں کی طاقت پر یقین مضبوط اور غیر متزلزل تھا۔ 31 دسمبر 2019 کو، دونوں کٹر اور فاسد عیسائیوں نے نئے سال کے پیشن گوئی کے پیغامات حاصل کرنے کے لیے اسے نبیوں اور پادریوں کے ساتھ ایک تاریخ بنایا۔ انہوں نے 2020 میں اپنے راستے کی دعا کی، ان کی خوشحالی کی راہ میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے تعینات برائی کی تمام ممکنہ قوتوں کو کاسٹ کرنے اور ان سے بچنے کے لیے۔ انہوں نے اپنے عقائد کی پشت پناہی کے لیے نذرانے اور دسویں حصے کے ذریعے بیج بوئے۔ نتیجتاً، وبائی مرض کے دوران پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں کچھ کٹر ماننے والے اس پیشن گوئی کے فریب میں چلے گئے کہ یسوع کے خون کی کوریج سے COVID-19 کے خلاف قوت مدافعت اور ٹیکہ لگایا جاتا ہے۔ انتہائی پیشن گوئی والے ماحول میں، کچھ نائیجیرین حیران ہیں: کسی نبی نے COVID-19 کو آتے کیسے نہیں دیکھا؟ وہ کسی بھی COVID-19 مریض کو ٹھیک کرنے میں کیوں ناکام رہے؟ یہ خیالات نائیجیریا میں پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں عقائد کی جگہ لے رہے ہیں۔

سیکنڈ اور
ولیمز اوروکپے۔ نومبر 21، 2023

رپورٹ

ایذا رسانی یا بدمعاش سلوک
پختہ یا حساس مواد پر مشتمل ہے
گمراہ کن یا غلط معلومات پر مشتمل ہے
گستاخانہ یا توہین آمیز مواد پر مشتمل ہے
اسپام ، جعلی مواد یا ممکنہ مالویئر پر مشتمل ہے

بلاک ممبر۔

براہ کرم تصدیق کریں کہ آپ اس ممبر کو مسدود کرنا چاہتے ہیں۔

اب آپ اس کے قابل نہیں ہوں گے:

  • ممنوعہ ممبر کی پوسٹس دیکھیں
  • پوسٹس میں اس ممبر کا ذکر کریں
  • اس ممبر کو گروپس میں مدعو کریں
  • اس ممبر کو پیغام دیں
  • اس ممبر کو بطور کنکشن شامل کریں

براہ مہربانی نوٹ کریں: اس عمل سے یہ ممبر آپ کے رابطوں سے بھی ہٹ جائے گا اور سائٹ ایڈمن کو ایک رپورٹ بھیجے گا۔ براہ کرم اس عمل کو مکمل ہونے میں چند منٹ کی اجازت دیں۔

رپورٹ

آپ نے پہلے ہی اس کی اطلاع دی ہے .