امن سازی کی مداخلت اور مقامی ملکیت

جوزف سانی۔

ICERM ریڈیو پر امن سازی کی مداخلت اور مقامی ملکیت ہفتہ، 23 جولائی 2016 @ 2 بجے مشرقی وقت (نیویارک) پر نشر ہوئی۔

2016 سمر لیکچر سیریز

چھانٹیں: "امن سازی کی مداخلت اور مقامی ملکیت"

جوزف سانی۔ مہمان لیکچرار: جوزف این سانی، پی ایچ ڈی، ایف ایچ آئی 360 کے سول سوسائٹی اور پیس بلڈنگ ڈیپارٹمنٹ (سی ایس پی ڈی) میں ٹیکنیکل ایڈوائزر

خلاصہ:

یہ لیکچر دو اہم تصورات کو اکٹھا کرتا ہے: امن سازی کی مداخلت - بین الاقوامی ترقیاتی ایجنسیوں کے ذریعے فنڈز - اور اس طرح کی مداخلتوں کی مقامی ملکیت کا سوال۔

ایسا کرتے ہوئے، ڈاکٹر جوزف سانی اہم مسائل کا جائزہ لیتے ہیں جن کا سامنا تنازعات میں مداخلت کرنے والوں، ترقیاتی ایجنسیوں اور مقامی آبادیوں کو ہوتا ہے: مفروضے، مخمصے، عالمی نظریات، اور جنگ زدہ معاشروں میں غیر ملکی مداخلتوں کے خطرات اور مقامی اداکاروں کے لیے ان مداخلتوں کا کیا مطلب ہے۔

ایک پریکٹیشنر اور ایک محقق کے لینز سے ان سوالات تک پہنچتے ہوئے، اور بین الاقوامی ترقیاتی ایجنسیوں کے ساتھ مشیر کے طور پر اپنے 15 سال کے تجربے اور FHI 360 میں تکنیکی مشیر کے طور پر اپنے موجودہ کام پر روشنی ڈالتے ہوئے، ڈاکٹر سانی نے عملی مضمرات پر تبادلہ خیال کیا، اور سیکھے گئے اسباق کو شیئر کیا۔ اور بہترین طریقے۔

ڈاکٹر جوزف سانی FHI 360 کے سول سوسائٹی اور پیس بلڈنگ ڈیپارٹمنٹ (CSPD) میں ٹیکنیکل ایڈوائزر ہیں۔ وہ دنیا کے پچیس سے زیادہ ممالک میں امن کی تعمیر سے متعلق پروگراموں کی تربیت، ڈیزائننگ اور جائزہ لینے پر پندرہ سالوں سے مشاورت کر رہے ہیں۔ گورننس، پرتشدد انتہا پسندی کا مقابلہ اور امن قائم کرنا۔

2010 سے، سانی نے امریکی محکمہ خارجہ/ACOTA پروگرام کے ذریعے صومالیہ، دارفور، جنوبی سوڈان، وسطی افریقی جمہوریہ، جمہوری جمہوریہ کانگو اور کوٹ ڈی آئیوری میں تعینات 1,500 سے زیادہ امن فوجیوں کو تربیت دی ہے۔ انہوں نے امن کی تعمیر اور پرتشدد انتہا پسندی کا مقابلہ کرنے کے متعدد منصوبوں کا بھی جائزہ لیا ہے، بشمول یو ایس ایڈ پیس فار ڈیولپمنٹ (P-DEV I) کا منصوبہ چاڈ اور نائجر میں۔

سانی کی مشترکہ تصنیفات ہیں جن میں کتاب بھی شامل ہے، ۔ سابق جنگجوؤں کا دوبارہ انضمام: ایک توازن ایکٹ، اور فی الحال بلاگ میں شائع کرتا ہے: www.africanpraxis.com، افریقی سیاست اور تنازعات کو سیکھنے اور ان پر تبادلہ خیال کرنے کی جگہ۔

انہوں نے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ اسکول آف پالیسی، گورنمنٹ اینڈ انٹرنیشنل افیئرز سے پبلک پالیسی میں اور جارج میسن یونیورسٹی سے تنازعات کے تجزیہ اور حل کے اسکول سے تنازعات کے تجزیہ اور حل میں ماسٹر آف سائنس۔

ذیل میں، آپ کو لیکچر ٹرانسکرپٹ مل جائے گا۔ 

پریزنٹیشن ڈاؤن لوڈ کریں یا دیکھیں

Sany, Joseph N. (2016، جولائی 23)۔ امن سازی کی مداخلت اور مقامی ملکیت: چیلنجز اور مخمصے۔ ICERM ریڈیو پر 2016 سمر لیکچر سیریز۔
سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور