نسلی-مذہبی تنازعہ اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق: علمی ادب کا تجزیہ

ڈاکٹر فرانسس برنارڈ کومینکیوِچ پی ایچ ڈی

خلاصہ:

یہ تحقیق علمی تحقیق کے تجزیے پر رپورٹ کرتی ہے جو نسلی-مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق پر مرکوز ہے۔ یہ مقالہ کانفرنس کے شرکاء، ماہرین تعلیم، کاروباری رہنماؤں، اور کمیونٹی کے اراکین کو علمی ادب اور تحقیقی طریقہ کار کے بارے میں آگاہ کرتا ہے جو نسلی-مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق کا اندازہ لگانے میں استعمال کیا جاتا ہے۔ اس تحقیق میں استعمال ہونے والا طریقہ علمی، ہم مرتبہ نظرثانی شدہ جریدے کے مضامین کا ایک جائزہ تھا جو نسلی مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی پر مرکوز تھے۔ تحقیقی لٹریچر کا انتخاب علمی، آن لائن ڈیٹا بیس سے کیا گیا تھا اور تمام مضامین کو ہم مرتبہ جائزہ لینے کی ضرورت کو پورا کرنا تھا۔ ہر مضمون کا اندازہ اعداد و شمار اور/یا متغیرات کے مطابق کیا گیا تھا جس میں تنازعات، معاشی اثرات، نسلی-مذہبی تنازعات اور معیشت کے درمیان تعلقات کے تجزیہ میں استعمال ہونے والا طریقہ، اور نظریاتی ماڈل شامل تھے۔ چونکہ اقتصادی ترقی اقتصادی منصوبہ بندی اور پالیسی کی ترقی کے لیے ضروری ہے، اس لیے علمی ادب کا تجزیہ اس عمل کے لیے موزوں ہے۔ ان تنازعات کے لیے تنازعات اور اخراجات ترقی پذیر دنیا میں اقتصادی ترقی کو متاثر کرتے ہیں، اور ان کا مطالعہ مختلف ممالک اور حالات میں کیا جاتا ہے، جن میں چینی تارکین وطن کمیونٹیز، چین-پاکستان، پاکستان، بھارت اور پاکستان، سری لنکا، نائجیریا، اسرائیل، اوش تنازعات، نیٹو، ہجرت، نسلی اور خانہ جنگی، اور جنگ اور اسٹاک مارکیٹ۔ یہ مقالہ علمی جریدے کے مضامین کی تشخیص کے لیے ایک فارمیٹ پیش کرتا ہے جو نسلی-مذہبی تنازعات کے درمیان تعلقات اور تعلقات کی سمت کے بارے میں اقتصادی ترقی کی معلومات کے بارے میں ہے۔ مزید برآں، یہ نسلی-مذہبی تنازعات یا تشدد اور اقتصادی ترقی کے باہمی تعلق کی تشخیص کے لیے ایک ماڈل فراہم کرتا ہے۔ چار حصے اس تحقیق کے مقاصد کے لیے مخصوص ممالک کو نمایاں کرتے ہیں۔

اس مضمون کو ڈاؤن لوڈ کریں۔

Kominkiewicz، FB (2022)۔ نسلی-مذہبی تنازعہ اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق: علمی ادب کا تجزیہ۔ جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 7(1)، 38-57۔

تجویز کردہ حوالہ جات:

Kominkiewicz، FB (2022)۔ نسلی-مذہبی تنازعہ اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق: علمی ادب کا تجزیہ۔ جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 7(1)، 38-57.

مضمون کی معلومات:

@Article{Kominkiewicz2022}
عنوان = {نسلی-مذہبی تنازعہ اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق: علمی ادب کا تجزیہ}
مصنف = {فرانسس برنارڈ کومینکیوِچ}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature
ISSN = {2373-6615 (پرنٹ); 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2022}
تاریخ = {2022-12-18}
جرنل = {جرنل آف لیونگ ٹوگیدر}
حجم = {7}
نمبر = {1}
صفحات = {38-57}
پبلیشر = {انٹرنیشنل سینٹر فار ایتھنو-مذہبی ثالثی}
پتہ = {سفید میدان، نیو یارک}
ایڈیشن = {2022}۔

تعارف

نسلی-مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق کا مطالعہ کرنے کی اہمیت غیر متنازعہ ہے۔ امن کی تعمیر کو متاثر کرنے کے لیے آبادی کے ساتھ کام کرنے کے لیے اس علم کا ہونا بہت ضروری ہے۔ تصادم کو "عالمی معیشت میں تشکیل دینے والی قوت" کے طور پر دیکھا جاتا ہے (غدر، 2006، صفحہ 15)۔ نسلی یا مذہبی تنازعات کو ترقی پذیر ممالک کے اندرونی تنازعات کی اہم خصوصیات تصور کیا جاتا ہے لیکن مذہبی یا نسلی تنازعات کے طور پر مطالعہ کرنے کے لیے یہ بہت پیچیدہ ہیں (کم، 2009)۔ امن کی تعمیر کے ساتھ آگے بڑھنے میں معاشی نمو پر اثرات کا جائزہ لینا ضروری ہے۔ طبعی سرمائے اور پیداوار پر تنازعات کا اثر، اور حقیقی لڑائی کی معاشی لاگت، ابتدائی توجہ ہو سکتی ہے جس کے بعد تنازعہ کی وجہ سے پیدا ہونے والے معاشی ماحول میں ایسی کوئی تبدیلی ہو سکتی ہے جو کسی ملک کی ترقی پر تنازعات کے اقتصادی اثرات کو متاثر کر سکتی ہے۔ شین، 2017)۔ ان عوامل کا اندازہ معیشت پر اثر کا تعین کرنے کے لیے زیادہ اہمیت رکھتا ہے، اس کے مقابلے میں کہ ملک نے تنازع جیت لیا یا ہارا (Schein, 2017)۔ یہ ہمیشہ درست نہیں ہوتا کہ تنازعہ جیتنے سے معاشی ماحول میں مثبت تبدیلیاں آسکتی ہیں۔, اور تنازعات کو کھونے کے نتیجے میں اقتصادی ماحول پر منفی اثرات مرتب ہوتے ہیں (Schein، 2017)۔ ایک تنازعہ جیت سکتا ہے، لیکن اگر تنازعہ اقتصادی ماحول پر منفی اثرات کا باعث بنتا ہے، تو معیشت کو نقصان پہنچ سکتا ہے (Schein، 2017)۔ تنازعہ ہارنا معاشی ماحول میں بہتری کا باعث بن سکتا ہے، اور اس وجہ سے ملک کی ترقی کو تنازعات سے مدد ملتی ہے (Schein، 2017)۔  

متعدد گروہ جو خود کو ایک مشترکہ ثقافت کے ارکان کے طور پر دیکھتے ہیں، خواہ وہ مذہبی ہو یا نسلی، وہ خود حکومت کو جاری رکھنے کے لیے تنازعات میں ملوث ہو سکتے ہیں (اسٹیورٹ، 2002)۔ معاشی اثر اس بیان سے ظاہر ہوتا ہے کہ تنازعات اور جنگ آبادی کی تقسیم کو متاثر کرتے ہیں (وارسیم اینڈ ولہیلمسسن، 2019)۔ تیونس، اردن، لبنان، اور جبوتی جیسی آسانی سے ٹوٹی ہوئی معیشتوں والے ممالک میں پناہ گزینوں کا ایک بڑا بحران عراق، لیبیا، یمن اور شام میں خانہ جنگی کی وجہ سے ہوا (کرام اور زکی، 2016)۔

طریقہ کار

معاشی نمو پر نسلی-مذہبی تصادم کے اثرات کا اندازہ لگانے کے لیے، موجودہ علمی ادب کا تجزیہ شروع کیا گیا جو اس اصطلاح پر مرکوز تھا۔ ایسے مضامین موجود تھے جن میں دہشت گردی، دہشت گردی کے خلاف جنگ، اور نسلی اور مذہبی تنازعات سے وابستہ مخصوص ممالک میں تنازعات جیسے متغیرات پر توجہ دی گئی تھی، اور صرف وہی علمی ہم مرتبہ نظرثانی شدہ جریدے کے مضامین تھے جنہوں نے معاشی ترقی کے ساتھ نسلی اور/یا مذہبی تنازعات کے تعلق کو حل کیا تھا۔ تحقیقی ادب کے تجزیہ میں شامل ہے۔ 

نسلی-مذہبی عوامل کے معاشی اثرات کا مطالعہ کرنا ایک بہت بڑا کام ہو سکتا ہے کیونکہ اس علاقے میں مسائل کو حل کرنے کے لیے بہت زیادہ ادب موجود ہے۔ ادب کا مطالعہ کرنے والے محققین کے لیے کسی موضوع پر تحقیق کی بڑی مقدار کا جائزہ لینا مشکل ہے (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971)۔ اس لیے یہ تجزیہ شناخت شدہ متغیرات کے ذریعے معاشی ترقی کے ساتھ نسلی اور/یا مذہبی تنازعات کے تعلق کے تحقیقی سوال کو حل کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ تحقیق جس کا جائزہ لیا گیا اس میں مختلف نقطہ نظر شامل ہیں، بشمول کوالیٹیٹیو، مقداری، اور مخلوط طریقے (معیاری اور مقداری)۔ 

آن لائن ریسرچ ڈیٹا بیس کا استعمال

مصنف کی اکیڈمک لائبریری میں دستیاب آن لائن ریسرچ ڈیٹا بیس کو متعلقہ علمی، ہم مرتبہ نظرثانی شدہ جریدے کے مضامین کو تلاش کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ لٹریچر کی تلاش کرتے وقت، "اسکالرلی (پیئر ریویوڈ) جرنلز" کا محدود استعمال کیا جاتا تھا۔ نسلی-مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی کے کثیر الشعبہ اور بین الضابطہ پہلوؤں کی وجہ سے، بہت سے اور متنوع آن لائن ڈیٹا بیس تلاش کیے گئے۔ آن لائن ڈیٹا بیس جو تلاش کیے گئے تھے ان میں درج ذیل شامل تھے، لیکن ان تک محدود نہیں تھے:

  • اکیڈمک سرچ الٹیمیٹ 
  • امریکہ: تاریخ اور زندگی مکمل متن کے ساتھ
  • American Antiquarian Society (AAS) تاریخی ادوار کا مجموعہ: سیریز 1 
  • American Antiquarian Society (AAS) تاریخی ادوار کا مجموعہ: سیریز 2 
  • American Antiquarian Society (AAS) تاریخی ادوار کا مجموعہ: سیریز 3 
  • American Antiquarian Society (AAS) تاریخی ادوار کا مجموعہ: سیریز 4 
  • American Antiquarian Society (AAS) تاریخی ادوار کا مجموعہ: سیریز 5 
  • آرٹ کے خلاصے (HW ولسن) 
  • AtlaSerials کے ساتھ Atla Religion Database 
  • بائیوگرافی ریفرنس بینک (HW ولسن) 
  • سوانح حیات کا حوالہ مرکز 
  • حیاتیاتی خلاصہ 
  • بایومیڈیکل حوالہ مجموعہ: بنیادی 
  • کاروباری ماخذ مکمل 
  • مکمل متن کے ساتھ CINAHL 
  • کوکرین سنٹرل رجسٹر آف کنٹرولڈ ٹرائلز 
  • کوچرین کلینیکل جوابات 
  • نظامی جائزوں کا کوچران ڈیٹا بیس۔ 
  • کوچرین طریقہ کار رجسٹر 
  • مواصلات اور ماس میڈیا مکمل 
  • ای بی ایس سی او مینجمنٹ کلیکشن 
  • انٹرپرینیورئل اسٹڈیز ماخذ 
  • ERIC 
  • مضمون اور جنرل لٹریچر انڈیکس (HW ولسن) 
  • مکمل متن کے ساتھ فلم اور ٹیلی ویژن لٹریچر انڈیکس 
  • فونٹی اکیڈمیکا 
  • Fuente Académica Premier 
  • جینڈر اسٹڈیز ڈیٹا بیس 
  • گرین فائل 
  • ہیلتھ بزنس مکمل ٹیکسٹ 
  • صحت کا ذریعہ - کنزیومر ایڈیشن 
  • صحت کا ذریعہ: نرسنگ/تعلیمی ایڈیشن 
  • تاریخ حوالہ مرکز 
  • ہیومینٹیز مکمل متن (HW ولسن) 
  • مکمل متن کے ساتھ تھیٹر اور ڈانس کی بین الاقوامی کتابیات 
  • لائبریری، انفارمیشن سائنس اور ٹیکنالوجی خلاصہ 
  • ادبی حوالہ مرکز پلس 
  • میگیل آن لٹریچر پلس 
  • MAS الٹرا - اسکول ایڈیشن 
  • ماسٹر فائل پریمیئر 
  • مکمل متن کے ساتھ MEDLINE 
  • مڈل سرچ پلس 
  • فوجی اور حکومتی مجموعہ 
  • ایم ایل اے ڈائرکٹری آف میوارڈیکس 
  • ایم ایل اے بین الاقوامی کتابیات 
  • فلاسفر انڈیکس 
  • بنیادی تلاش 
  • پیشہ ورانہ ترقی کا مجموعہ
  • سائیکارٹیکلز 
  • نفسیاتی معلومات 
  • قارئین کی گائیڈ مکمل متن کا انتخاب (HW ولسن) 
  • حوالہ لیٹنا 
  • علاقائی کاروباری خبریں۔ 
  • چھوٹے کاروباری حوالہ مرکز 
  • سوشل سائنسز مکمل متن (HW ولسن) 
  • سوشل ورک خلاصہ 
  • مکمل متن کے ساتھ SocINDEX 
  • TOPICتلاش 
  • Vente et Gestion 

متغیرات کی تعریف

نسلی-مذہبی تنازعات کے معاشی اثرات اس تحقیقی لٹریچر کے جائزے میں متغیرات کی تعریف کا مطالبہ کرتے ہیں۔ جیسا کہ غدر (2006) بتاتا ہے، "تصادم کی تعریف خود بدل رہی ہے کیونکہ روایتی بین الاقوامی تنازعات میں مسلسل کمی آرہی ہے جب کہ خانہ جنگی اور دہشت گردی کے واقعات میں اضافہ ہوتا جا رہا ہے" (صفحہ 15)۔ تلاش کی اصطلاحات کی تعریف متغیرات سے ہوتی ہے، اور اس لیے تلاش کی اصطلاحات کی تعریف ادب کے جائزے کے لیے اہم ہے۔ ادب کا جائزہ لیتے ہوئے، "نسلی مذہبی تنازعہ" اور "معاشی ترقی" کی مشترکہ تعریف نہیں مل سکی۔ فی SE اس کے عین مطابق الفاظ کے ساتھ، لیکن مختلف اصطلاحات استعمال کی گئیں جو ایک جیسے یا ایک جیسے معنی کی نشاندہی کر سکتی ہیں۔ تلاش کی اصطلاحات جو بنیادی طور پر لٹریچر کو تلاش کرنے کے لیے استعمال کی گئیں ان میں "نسلی"، "نسلی"، "مذہبی"، "مذہب"، "معاشی"، "معیشت"، اور "تنازعہ" شامل ہیں۔ یہ ڈیٹا بیس میں بولین تلاش کی اصطلاحات کے طور پر دیگر تلاش کی اصطلاحات کے ساتھ مختلف ترتیبوں میں یکجا کیے گئے تھے۔

آکسفورڈ انگلش ڈکشنری آن لائن کے مطابق، "ethno-" کو اس تحقیق کے مقاصد کے لیے ہٹائے گئے "متروک"، "قدیم"، اور "نایاب" درجہ بندیوں کے ساتھ درج ذیل کے طور پر بیان کیا گیا ہے: "لوگوں یا ثقافتوں کے مطالعہ سے متعلق الفاظ میں استعمال کیا جاتا ہے۔ , (a) کے ساتھ مل کر شکلیں (بطور نسلیات n.، ethnology n.، وغیرہ)، اور (b) اسم (بطور ایتھنو بوٹانی n.، ethnopsychology n.، وغیرہ)، یا ان کے مشتقات" (Oxford English Dictionary) ، 2019e)۔ "نسلی" کی تعریف ان وضاحتوں میں کی گئی ہے، ایک بار پھر ان درجہ بندیوں کو ختم کرنا جو عام استعمال میں نہیں ہیں، "بطور اسم: اصل اور بنیادی طور پر قدیم یونانی تاریخ. ایسا لفظ جو قومیت یا مقام کی نشاندہی کرتا ہو"؛ اور "اصل میں امریکی ایک گروپ یا ذیلی گروپ کا ایک رکن جسے بالآخر عام نسل کا سمجھا جاتا ہے، یا ایک مشترکہ قومی یا ثقافتی روایت ہے؛ esp ایک نسلی اقلیت کا رکن۔" بطور صفت، "نسلی" کی تعریف "اصلی طور پر" کی گئی ہے۔ قدیم یونانی تاریخ. ایک لفظ سے: جو کہ قومیت یا مقام کی نشاندہی کرتا ہے"؛ اور "اصل میں: لوگوں کا یا ان کے (حقیقی یا سمجھے جانے والے) مشترکہ نزول کے حوالے سے۔ اب عام طور پر: قومی یا ثقافتی اصل یا روایت سے متعلق یا اس سے متعلق"؛ "کسی ملک یا علاقے کے مختلف آبادی والے گروہوں کے درمیان تعلقات کو نامزد کرنا یا ان سے متعلق، esp. جہاں دشمنی یا تنازعہ ہو؛ جو اس طرح کے گروہوں کے درمیان ہوتا ہے یا موجود ہوتا ہے، بین النسل"؛ "آبادی کے گروپ کا: ایک مشترکہ نسل، یا مشترکہ قومی یا ثقافتی روایت کے طور پر شمار کیا جاتا ہے"؛ "آرٹ، موسیقی، لباس، یا کسی خاص (خاص طور پر غیر مغربی) قومی یا ثقافتی گروہ یا روایت کی ثقافت کے دیگر عناصر کو نامزد کرنا یا ان سے متعلق؛ ان کے عناصر پر ماڈل یا ان کو شامل کرنا۔ اس لیے:(بول چال) غیر ملکی، غیر ملکی"؛ آبادی کے ذیلی گروپ (ایک غالب قومی یا ثقافتی گروپ کے اندر) نامزد کرنا یا اس سے متعلق ہونا جسے ایک مشترکہ نسل یا قومی یا ثقافتی روایت سمجھا جاتا ہے۔ کبھی کبھی امریکہ میں چشمی غیر سیاہ فام اقلیتی گروہوں کے ارکان کو نامزد کرنا۔ اب اکثر سمجھا جاتا ہے۔ جارحانہ"; "موجودہ قومیت کے بجائے پیدائش یا نزول کے لحاظ سے اصل یا قومی شناخت کو نامزد کرنا" (Oxford English Dictionary, 2019d)۔

متغیر، "مذہب"، پرتشدد تصادم میں کس طرح ملوث ہے اس بارے میں تحقیق چار وجوہات کی بنا پر قابل اعتراض ہے (فیلیو اینڈ گراسا، 2013)۔ پہلا مسئلہ یہ ہے کہ ان نظریات کے درمیان انتخاب کرنے میں مشکلات ہیں جو پرتشدد تنازعات کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتے ہیں (Feliu & Grasa, 2013)۔ دوسرے شمارے میں، مشکلات تشدد اور تنازعات کے حوالے سے مختلف تعریفی حدود سے پیدا ہوتی ہیں (Feliu & Grasa, 2013)۔ 1990 کی دہائی تک، جنگ اور بین الاقوامی پرتشدد تنازعات بنیادی طور پر بین الاقوامی تعلقات اور سلامتی اور اسٹریٹجک اسٹڈیز کے موضوع کے شعبے میں تھے حالانکہ 1960 کی دہائی کے بعد ریاست کے اندر پرتشدد تنازعات بہت بڑھ گئے تھے (فیلیو اینڈ گراسا، 2013)۔ تیسرا مسئلہ دنیا میں تشدد کی عالمی تشویش اور موجودہ مسلح تنازعات کی بدلتی ہوئی نوعیت کے حوالے سے بدلتے ہوئے ڈھانچے سے متعلق ہے (Feliu & Grasa, 2013)۔ آخری مسئلہ وجہ کی اقسام کے درمیان فرق کرنے کی ضرورت کا حوالہ دیتا ہے کیونکہ پرتشدد تنازعہ بہت سے مختلف اور مربوط حصوں پر مشتمل ہوتا ہے، بدل رہا ہے، اور یہ بہت سے عوامل کی پیداوار ہے (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & گراسا، 2013؛ تھیمنر اور والنسٹین، 2012)۔

اصطلاح "مذہبی" کی تعریف ان الفاظ میں ایک صفت کے طور پر کی گئی ہے جس کی درجہ بندی عام طور پر استعمال میں نہیں ہٹائی گئی ہے: "کسی شخص یا لوگوں کے گروہ کا: مذہب کی قسموں کا پابند؛ خانقاہی حکم سے تعلق رکھنے والا، esp. رومن کیتھولک چرچ میں"؛ "کسی چیز، ایک جگہ، وغیرہ کا: خانقاہی حکم سے تعلق رکھنے والا یا اس سے جڑا ہوا؛ خانقاہی"؛ "ایک شخص کا بنیادی طور پر: مذہب کے لئے وقف؛ مذہب کے روحانی یا عملی اثرات کی نمائش، مذہب کے تقاضوں پر عمل کرتے ہوئے؛ متقی، پرہیزگار، پرہیزگار"؛ "مذہب سے متعلق، یا اس سے متعلق" اور "مصیبت دار، عین مطابق، سخت، ایماندار۔ "مذہبی" کو بطور اسم بیان کرنے میں، درج ذیل عام استعمال کی درجہ بندی شامل ہیں: "وہ لوگ جو خانقاہی قسموں کے پابند ہیں یا مذہبی زندگی کے لیے وقف ہیں، خاص طور پر۔ رومن کیتھولک چرچ میں" اور "ایک شخص جو مذہبی منتوں کا پابند ہو یا مذہبی زندگی کے لیے وقف ہو، خاص طور پر۔ رومن کیتھولک چرچ میں" (آکسفورڈ انگلش ڈکشنری، 2019 جی)۔ 

"مذہب" کی تعریف کی گئی ہے، جس میں عام استعمال کی درجہ بندی شامل ہے، جیسا کہ "مذہبی قسموں سے پابند زندگی کی حالت؛ مذہبی حکم سے تعلق رکھنے کی شرط؛ "خدا، دیوتاؤں، یا اس جیسی مافوق الفطرت طاقت پر یقین، اس کی اطاعت، اور تعظیم کا اشارہ کرنے والا عمل یا طرز عمل؛ مذہبی رسومات یا مناجات کی کارکردگی" جب "کچھ مافوق الفطرت طاقت یا طاقتوں (خاص طور پر ایک دیوتا یا دیوتاؤں) پر یقین یا اعتراف کے ساتھ مل کر جو عام طور پر اطاعت، تعظیم، اور عبادت میں ظاہر ہوتا ہے؛ ایسا عقیدہ ایک نظام کے حصے کے طور پر جو ضابطہ حیات کی وضاحت کرتا ہے۔ روحانی یا مادی بہتری کے حصول کے ایک ذریعہ کے طور پر"؛ اور "ایمان اور عبادت کا ایک خاص نظام" (Oxford English Dictionary, 2019f)۔ مؤخر الذکر تعریف اس ادب کی تلاش میں لاگو کی گئی تھی۔

ڈیٹا بیس کی تلاش میں تلاش کی اصطلاحات، "معیشت" اور "اقتصادی" استعمال کی گئیں۔ اصطلاح، "معیشت"، آکسفورڈ انگلش ڈکشنری (11c) میں گیارہ (2019) تعریفیں برقرار رکھتی ہے۔ اس تجزیے کے اطلاق کے لیے متعلقہ تعریف اس طرح ہے: "معاشی عوامل کے حوالے سے کسی کمیونٹی یا قوم کی تنظیم یا حالت، خاص طور پر۔ سامان اور خدمات کی پیداوار اور کھپت اور پیسے کی فراہمی (اب اکثر کے ساتھ la); (بھی) ایک خاص معاشی نظام" (آکسفورڈ انگلش ڈکشنری، 2019)۔ اصطلاح کے بارے میں، "معاشی"، مندرجہ ذیل تعریف متعلقہ مضامین کی تلاش میں استعمال کی گئی تھی: "معاشیات کی سائنس یا عام طور پر معیشت سے متعلق، یا اس سے متعلق، اور "کسی کمیونٹی یا ریاست کے مادی وسائل کی ترقی اور ضابطے سے متعلق" (انگلش آکسفورڈ ڈکشنری، 2019b)۔ 

اصطلاحات، "معاشی تبدیلی"، جو معیشت کے اندر چھوٹی مقداری تبدیلیوں کا حوالہ دیتے ہیں، اور "معیشت کی تبدیلی"، جو کہ کسی بھی قسم/قسم کی بڑی تبدیلی کو بالکل مختلف معیشت کی طرف اشارہ کرتی ہیں، کو بھی تحقیق میں تلاش کی اصطلاحات کے طور پر سمجھا جاتا ہے (Cottey, 2018، صفحہ 215)۔ ان شرائط کو لاگو کرنے سے، وہ شراکتیں شامل کی جاتی ہیں جو عام طور پر معیشت میں شامل نہیں ہوتی ہیں (Cottey, 2018)۔ 

اس تحقیق میں تلاش کی اصطلاحات کے اطلاق کے ذریعے تنازعہ کے براہ راست اور بالواسطہ معاشی اخراجات پر غور کیا گیا۔ براہ راست اخراجات وہ اخراجات ہیں جن کا فوری طور پر تنازعہ پر اطلاق کیا جا سکتا ہے اور ان میں انسانوں کو نقصان پہنچانا، بے گھر افراد کی دیکھ بھال اور دوبارہ آبادکاری، جسمانی وسائل کی تباہی اور نقصان، اور اعلیٰ فوجی اور داخلی سلامتی کے اخراجات شامل ہیں (Mutlu, 2011). بالواسطہ اخراجات تنازعات کے نتائج کا حوالہ دیتے ہیں جیسے موت یا چوٹ کی وجہ سے انسانی سرمائے کا نقصان، بھولی ہوئی سرمایہ کاری کے نتیجے میں ہونے والی آمدنی میں کمی، سرمائے کی پرواز، ہنر مند مزدوروں کی ہجرت، اور ممکنہ غیر ملکی سرمایہ کاری اور سیاحوں کی آمدنی کا نقصان (متلو، 2011) ). تصادم میں ملوث افراد نفسیاتی دباؤ اور صدمے کے ساتھ ساتھ تعلیم میں رکاوٹ کے نتیجے میں نقصانات بھی اٹھا سکتے ہیں (Mutlu, 2011)۔ اس کا مشاہدہ Hamber and Gallagher (2014) کے مطالعے میں کیا گیا ہے جس میں پتا چلا ہے کہ شمالی آئرلینڈ کے نوجوان سماجی اور دماغی صحت کے مسائل کے ساتھ آگے آئے ہیں، اور یہ کہ خود کو نقصان پہنچانے، خودکشی کے خیالات کا سامنا، خطرہ مول لینے کے رویے یا خودکشی کی کوششوں میں ملوث ہونے کی اطلاع دینے والی تعداد۔ "خطرناک" تھا (صفحہ 52)۔ شرکاء کے مطابق، یہ رپورٹ کیے گئے رویے "ڈپریشن، تناؤ، اضطراب، لت، سمجھی جانے والی بے کاری، کم خود اعتمادی، زندگی کے امکانات کا فقدان، احساس نظر انداز، ناامیدی، مایوسی اور دھمکی اور نیم فوجی حملوں کے خوف" (Hamber & Gallagher) کے نتیجے میں ہوئے۔ ، 2014، صفحہ 52)۔

"تنازعہ" کی تعریف اس طرح کی گئی ہے۔ "ہتھیاروں سے تصادم؛ ایک لڑائی، لڑائی"؛ "ایک طویل جدوجہد"؛ لڑائی، ہتھیاروں سے مقابلہ، جنگی جھگڑا"؛ "ایک آدمی کے اندر ایک ذہنی یا روحانی جدوجہد"؛ "مخالف اصولوں، بیانات، دلائل وغیرہ کا تصادم یا تغیر۔" "اپوزیشن، ایک فرد میں، تقریباً مساوی طاقت کی متضاد خواہشات یا ضروریات کی؛ اس کے علاوہ، اس طرح کی مخالفت کے نتیجے میں پریشان کن جذباتی حالت"؛ اور "ایک ساتھ دوڑنا، تصادم، یا جسمانی جسموں کا متشدد باہمی اثر" (Oxford English Dictionary, 2019a)۔ "جنگ" اور "دہشت گردی" کو بھی مذکورہ تلاش کی اصطلاحات کے ساتھ تلاش کی اصطلاحات کے طور پر استعمال کیا گیا۔

ادب کے جائزے میں گرے ادب کا استعمال نہیں کیا گیا۔ مکمل متن والے مضامین کے ساتھ ساتھ ان مضامین کا بھی جائزہ لیا گیا جو مکمل متن نہیں تھے، لیکن متعلقہ متغیرات کی تعریف پر پورا اترتے تھے۔ انٹرلائبریری قرض کا استعمال علمی، ہم مرتبہ نظرثانی شدہ جریدے کے مضامین کو آرڈر کرنے کے لیے کیا گیا تھا جو علمی آن لائن ڈیٹا بیس میں مکمل متن نہیں تھے۔

نائیجیریا اور کیمرون

افریقہ میں بحران، ممدانی کے مطابق، نوآبادیاتی ریاست (2001) کے بعد کے بحران کی مثالیں ہیں۔ نوآبادیات نے افریقیوں کے درمیان اتحاد کو منقطع کر دیا اور اس کی جگہ نسلی اور قومی حدود (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017) لے لی۔ نسلی گروہ جو ریاست پر حکمرانی کرتا ہے وہ بہت زیادہ حکمرانی کرتا ہے، اور اسی وجہ سے آزادی کے بعد کی ریاست بین النسلی اور بین النسلی تنازعات کی وجہ سے منہدم ہوگئی (Olasupo et al., 2017)۔ 

1960 (اوناپاجو، 2017) میں آزادی کے بعد سے نائجیریا میں بہت سے تنازعات میں مذہب ایک اہم خصوصیت تھا۔ بوکو حرام کے تنازعے سے پہلے، مطالعے سے پتا چلا ہے کہ نائجیریا افریقی ممالک میں سے ایک تھا جہاں مذہبی تنازعات کی ایک بہت زیادہ مقدار تھی (اوناپاجو، 2017)۔ نائیجیریا میں مذہبی بدامنی کی وجہ سے بہت سے کاروبار بند کر دیے گئے تھے اور زیادہ تر کو لوٹ لیا گیا یا تباہ کر دیا گیا اور ان کے مالکان یا تو مارے گئے یا بے گھر ہو گئے (Anwuluorah, 2016)۔ چونکہ زیادہ تر بین الاقوامی اور کثیر القومی کاروبار دوسری جگہوں پر منتقل ہو رہے تھے جہاں حفاظت کا کوئی مسئلہ نہیں ہے، اس لیے کارکن بے روزگار ہو گئے اور خاندان متاثر ہوئے (Anwuluorah, 2016)۔ Foyou, Ngwafu, Santoyo, and Ortiz (2018) نائجیریا اور کیمرون پر دہشت گردی کے معاشی اثرات پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ مصنفین بیان کرتے ہیں کہ کس طرح بوکو حرام کی سرحدوں سے شمالی کیمرون میں دراندازی نے "کمزور اقتصادی بنیاد کو ختم کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے جس نے کیمرون کے تین شمالی علاقوں [شمالی، بعید شمالی اور ادماوا] کو برقرار رکھا ہے اور اس کی سلامتی کو خطرہ لاحق ہے۔ اس خطے میں بے بس آبادی" (فویو ایٹ ال، 2018، صفحہ 73)۔ بوکوحرام کی شورش شمالی کیمرون اور چاڈ اور نائجر کے حصوں میں داخل ہونے کے بعد، کیمرون نے آخر کار نائیجیریا کی مدد کی (فویو ایٹ ال۔، 2018)۔ نائیجیریا میں بوکو حرام کی دہشت گردی، جس میں مسلمانوں اور عیسائیوں سمیت ہزاروں لوگوں کی موت ہوئی ہے، اور املاک، بنیادی ڈھانچے اور ترقیاتی منصوبوں کی تباہی، "قومی سلامتی کو خطرہ، انسانی تباہی، نفسیاتی صدمے، اسکول کی سرگرمیوں میں خلل، بے روزگاری کا سبب بنتی ہے۔ ، اور غربت میں اضافہ، جس کے نتیجے میں معیشت کمزور ہوتی ہے" (یوگورجی، 2017، صفحہ 165)۔

ایران، عراق، ترکی اور شام

ایران عراق جنگ 1980 سے 1988 تک جاری رہی جس میں دونوں ممالک کی مجموعی اقتصادی لاگت $1.097 ٹریلین تھی، جسے پڑھا جاتا ہے 1 ٹریلین اور 97 بلین ڈالر (Mofrid, 1990)۔ ایران پر حملہ کر کے، "صدام حسین نے اپنے پڑوسی کے ساتھ الجزائر کے معاہدے کی سمجھی جانے والی عدم مساوات کے لیے، جو اس نے 1975 میں ایران کے شاہ کے ساتھ طے کیا تھا، اور آیت اللہ خمینی کی جانب سے عراقی حکومت کے مخالف اسلامی حزب اختلاف کے گروپوں کی حمایت کے لیے حل کرنے کی کوشش کی"۔ (Parasiliti، 2003، صفحہ 152)۔ 

عراق اور شام میں اسلامک اسٹیٹ (ISIS) کو تنازعات اور عدم استحکام سے تقویت ملی اور وہ ایک آزاد ادارہ بن گیا (اسفندیری اور طباطبائی، 2015)۔ ISIS نے شام سے باہر کے علاقوں پر قبضہ کر لیا، عراق اور لبنان میں پیش قدمی کی، اور پرتشدد تنازعات میں شہریوں کا قتل عام کیا (اسفندیری اور طباطبائی، 2015)۔ آئی ایس آئی ایس کی طرف سے "شیعوں، عیسائیوں اور دیگر نسلی اور مذہبی اقلیتوں کی اجتماعی پھانسی اور عصمت دری" کی اطلاعات تھیں (اسفندیری اور طباطبائی، 2015۔ صفحہ 1)۔ یہ مزید دیکھا گیا کہ ISIS کا ایک ایجنڈا تھا جو علیحدگی پسند ایجنڈے سے آگے نکل گیا تھا، اور یہ ایران کے علاقے میں دوسرے دہشت گرد گروہوں سے مختلف تھا (اسفندیری اور طباطبائی، 2015)۔ حفاظتی اقدامات کے علاوہ بہت سے متغیرات شہر کی شہری ترقی کو متاثر کرتے ہیں، اور ان میں حفاظتی اقدامات کی قسم، اقتصادی اور آبادی میں اضافہ، اور خطرے کا امکان شامل ہے (فلاح، 2017)۔   

ایران کے بعد، عراق میں دنیا کی سب سے زیادہ شیعہ آبادی ہے جو کہ عراقیوں کا تقریباً 60-75% پر مشتمل ہے، اور یہ ایران کی مذہبی حکمت عملی کے لیے اہم ہے (اسفندیری اور طباطبائی، 2015)۔ عراق اور ایران کے درمیان تجارت کا حجم 13 بلین ڈالر تھا (اسفندیری اور طباطبائی، 2015)۔ ایران اور عراق کے درمیان تجارت میں اضافہ دونوں ممالک کے رہنماؤں، کردوں اور چھوٹے شیعہ قبیلوں کے درمیان تعلقات کی مضبوطی سے ہوا (اسفندیری اور طباطبائی، 2015)۔ 

زیادہ تر کرد عراق، ایران، ترکی اور شام میں موجود علاقے میں رہتے ہیں جسے کردستان کہا جاتا ہے (براتھویٹ، 2014)۔ عثمانی، برطانوی، سوویت، اور فرانسیسی سامراجی طاقتوں نے WWII کے اختتام تک اس علاقے کو کنٹرول کیا (براتھویٹ، 2014)۔ عراق، ایران، ترکی اور شام نے مختلف پالیسیوں کے ذریعے کرد اقلیتوں کو دبانے کی کوشش کی جس کے نتیجے میں کردوں کی طرف سے مختلف ردعمل سامنے آیا (براتھویٹ، 2014)۔ شام کی کرد آبادی نے 1961 سے لے کر 1984 میں PKK کی بغاوت تک بغاوت نہیں کی اور عراق سے شام تک کوئی تنازعہ نہیں پھیلا (براتھویٹ، 2014)۔ شام کے کردوں نے شام کے خلاف تنازع شروع کرنے کے بجائے عراق اور ترکی کے خلاف اپنی ہم نسلی نسلوں میں شمولیت اختیار کی (براتھویٹ، 2014)۔ 

عراقی کردستان (KRI) کے علاقے نے پچھلی دہائی میں بہت زیادہ اقتصادی تبدیلیوں کا تجربہ کیا ہے، جس میں 2013 کے بعد سے واپس آنے والوں کی بڑھتی ہوئی تعداد بھی شامل ہے، ایک سال جس میں عراقی کردستان میں اقتصادی ترقی ہوئی ہے (ساواستا، 2019)۔ 1980 کی دہائی کے وسط سے کردستان میں نقل مکانی کے نمونوں کو متاثر کرنے والے 1988 میں انفال مہم کے دوران نقل مکانی، 1991 اور 2003 کے درمیان واپسی کی نقل مکانی، اور 2003 میں عراقی حکومت کے خاتمے کے بعد شہری کاری (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016) ہیں۔ انفال کے بعد کے عرصے کے مقابلے میں تعمیر نو کی مدت کے دوران زیادہ موسم سرما کی فصلوں کی زمین کو فعال کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ انفال مہم کے بعد ترک کر دی گئی کچھ زمین کو تعمیر نو کی مدت کے دوران دوبارہ حاصل کیا گیا تھا (Eklund et al.، 2016)۔ اس وقت کے دوران تجارتی پابندیوں کے بعد زراعت میں اضافہ نہیں ہو سکتا جو موسم سرما کی فصلوں کی زمین کی توسیع کی وضاحت کر سکتا ہے (Eklund et al., 2016)۔ کچھ پہلے غیر کاشت شدہ علاقے موسم سرما کی فصلیں بن گئے اور تعمیر نو کی مدت ختم ہونے اور عراقی حکومت کے خاتمے کے دس سال بعد ریکارڈ شدہ موسم سرما کی فصلوں میں اضافہ ہوا (Eklund et al., 2016)۔ اسلامک اسٹیٹ (IS) اور کرد اور عراقی حکومتوں کے درمیان تنازعات کے ساتھ، 2014 کے دوران ہونے والی گڑبڑ اس بات کو ظاہر کرتی ہے کہ یہ علاقہ تنازعات سے متاثر ہو رہا ہے (Eklund et al., 2016)۔

ترکی میں کرد تنازعہ کی تاریخی جڑیں سلطنت عثمانیہ میں ہیں (Uluğ & Cohrs, 2017)۔ اس کرد تنازعہ کو سمجھنے کے لیے نسلی اور مذہبی رہنماؤں کو شامل کیا جانا چاہیے (Uluğ & Cohrs, 2017)۔ ترکی میں تنازعات پر کردوں کا نقطہ نظر اور نسلی طور پر ترک لوگوں کو ایک ساتھ سمجھنا اور ترکی میں اضافی نسلیں اس معاشرے میں تنازعات کو سمجھنے کے لیے اہم ہیں (Uluğ & Cohrs, 2016)۔ ترکی کے مسابقتی انتخابات میں کرد شورش 1950 میں جھلکتی ہے (Tezcur، 2015)۔ ترکی میں پرتشدد اور غیر متشدد کرد تحریک میں اضافہ 1980 کے بعد کے عرصے میں پایا جاتا ہے جب PKK (پارٹیہ کارکرین کردستان)، ایک باغی کرد گروپ نے 1984 میں گوریلا جنگ شروع کی (Tezcur, 2015)۔ شورش کے آغاز کے بعد تین دہائیوں تک لڑائی مسلسل ہلاکتوں کا باعث بنی (Tezcur، 2015)۔ 

ترکی میں کرد تنازعہ کو نسلی قوم پرست خانہ جنگیوں اور ماحولیاتی تباہی کے درمیان تعلق کی وضاحت کرتے ہوئے "نسلی قوم پرست خانہ جنگیوں کے لیے ایک نمائندہ کیس" کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ خانہ جنگیوں کے الگ تھلگ ہونے کا امکان ہے اور حکومت کو اپنے منصوبے پر عمل درآمد کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ شورش (Gurses، 2012، p.268)۔ ترکی نے 1984 سے کرد علیحدگی پسندوں کے ساتھ تنازعہ میں جو تخمینہ لگایا ہے اور 2005 کے آخر تک اس کا مجموعی طور پر 88.1 بلین ڈالر بالواسطہ اور بالواسطہ اخراجات ہیں (متلو، 2011)۔ براہ راست اخراجات فوری طور پر تنازعہ سے منسوب ہوتے ہیں جبکہ بالواسطہ اخراجات اس کے نتائج ہیں جیسے افراد کی موت یا چوٹ کی وجہ سے انسانی سرمائے کا نقصان، ہجرت، سرمائے کی پرواز اور ترک شدہ سرمایہ کاری (Mutlu, 2011)۔ 

اسرائیل

اسرائیل آج مذہب اور تعلیم کے اعتبار سے منقسم ملک ہے (کوکران، 2017)۔ اسرائیل میں یہودیوں اور عربوں کے درمیان بیسویں صدی سے شروع ہونے والے اور اکیسویں صدی کے آغاز تک جاری رہنے کے قریب قریب ہے (Schein, 2017)۔ انگریزوں نے پہلی جنگ عظیم میں عثمانیوں سے زمین کو فتح کیا اور یہ علاقہ WWII میں برطانوی افواج کے لیے سپلائی کا ایک بڑا مرکز بن گیا (Schein, 2017)۔ برطانوی مینڈیٹ اور اسرائیلی حکومت کے تحت تقویت پانے والے، اسرائیل نے 1920 سے اب تک علیحدہ لیکن غیر مساوی وسائل اور حکومتی اور مذہبی تعلیم تک محدود رسائی فراہم کی ہے (کوکران، 2017)۔ 

Schein (2017) کے ایک مطالعے سے معلوم ہوا ہے کہ اسرائیل کی معیشت پر جنگوں کا ایک بھی حتمی اثر نہیں ہے۔ WWI، WWII، اور چھ روزہ جنگ اسرائیل کی معیشت کے لیے فائدہ مند تھی، لیکن 1936-1939 کی 'عرب بغاوت'، 1947-1948 میں خانہ جنگی، لازمی عرب باشندوں کے لیے پہلی عرب اسرائیل جنگ۔ فلسطین، اور دو انتفاضہ کے معیشت پر منفی اثرات مرتب ہوئے" (Schein، 2017، صفحہ 662)۔ 1956 میں جنگ اور پہلی اور دوسری لبنان جنگوں کے معاشی اثرات "محدود طور پر مثبت یا منفی تھے" (Schein, 2017, p. 662)۔ چونکہ لازمی فلسطین کے یہودی باشندوں کے لیے پہلی عرب اسرائیل جنگ سے معاشی ماحول میں طویل مدتی اختلافات اور یوم کپور جنگ اور جنگ کی جنگ سے معاشی ماحول میں قلیل مدتی اختلافات کا تعین نہیں کیا جا سکتا، اس لیے معاشی اثرات حل نہیں کیا جا سکتا (Schein، 2017)۔

Schein (2017) جنگ کے معاشی اثرات کے حساب سے دو تصورات پر بحث کرتا ہے: (1) اس حساب میں سب سے اہم عنصر جنگ سے معاشی ماحول میں تبدیلی ہے اور (2) اندرونی یا خانہ جنگیوں کے نتیجے میں اقتصادیات کو زیادہ نقصان ہوتا ہے۔ جنگوں سے جسمانی سرمائے کو پہنچنے والے نقصانات کے مقابلے میں ترقی کیونکہ داخلی یا خانہ جنگیوں کے دوران معیشت رک جاتی ہے۔ WWI جنگ سے معاشی ماحول میں تبدیلی کی ایک مثال ہے (Schein, 2017)۔ اگرچہ WWI نے اسرائیل میں زرعی سرمایہ کو تباہ کر دیا، لیکن WWI کی وجہ سے اقتصادی ماحول میں تبدیلی نے جنگ کے بعد اقتصادی ترقی کو جنم دیا، اور اسی وجہ سے WWI نے اسرائیل کی اقتصادی ترقی پر مثبت اثر ڈالا (Schein, 2017)۔ دوسرا تصور یہ ہے کہ داخلی یا خانہ جنگی، جس کی مثال دو انتفاضہ اور 'عرب بغاوت' سے ملتی ہے، جن میں معیشت کو طویل مدت تک کام نہ کرنے کے نتیجے میں ہونے والے نقصانات نے جنگوں سے جسمانی سرمائے کو پہنچنے والے نقصانات سے زیادہ اقتصادی ترقی کو نقصان پہنچایا۔ شین، 2017)۔

جنگ کے طویل اور قلیل مدتی معاشی اثرات کے بارے میں تصورات کو ایلنبرگ ایٹ ال کے ذریعہ کئے گئے مطالعہ میں لاگو کیا جاسکتا ہے۔ (2017) جنگ کے اخراجات کے بڑے ذرائع جیسے ہسپتال کے اخراجات، شدید تناؤ کے رد عمل کو کم کرنے کے لیے ذہنی صحت کی خدمات، اور ایمبولیٹری فالو اپ کے بارے میں۔ یہ مطالعہ غزہ میں 18 کی جنگ کے بعد اسرائیلی شہری آبادی کا 2014 ماہ کا فالو اپ تھا جس کے دوران محققین نے راکٹ حملوں سے منسلک طبی اخراجات کا تجزیہ کیا اور ان متاثرین کی آبادی کا جائزہ لیا جنہوں نے معذوری کے دعوے دائر کیے تھے۔ پہلے سال کے دوران زیادہ تر اخراجات ہسپتال میں داخل ہونے اور تناؤ سے نجات کے لیے مدد سے متعلق تھے (ایلنبرگ ایٹ ال۔، 2017)۔ دوسرے سال کے دوران ایمبولیٹری اور بحالی کے اخراجات میں اضافہ ہوا (ایلنبرگ ایٹ ال۔، 2017)۔ معاشی ماحول پر اس طرح کے مالی اثرات صرف پہلے سال میں ہی نہیں پڑے بلکہ طویل مدت کے دوران بڑھتے رہے۔

افغانستان

1978 میں کمیونسٹ پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی آف افغانستان کی فوجی بغاوت اور 1979 میں سوویت حملے سے، افغانوں نے تیس سال تک تشدد، خانہ جنگی، جبر، اور نسلی تطہیر کا تجربہ کیا ہے (کالن، اسحاق زادہ، لانگ، اور سپرینجر، 2014)۔ اندرونی تنازعات بدستور افغانستان کی اقتصادی ترقی کو منفی طور پر متاثر کر رہے ہیں جس کی وجہ سے اہم نجی سرمایہ کاری میں کمی آئی ہے (Huelin, 2017)۔ افغانستان میں متنوع مذہبی اور نسلی عوامل موجود ہیں جن میں تیرہ نسلی قبائل مختلف عقائد رکھتے ہیں جو معاشی کنٹرول کے لیے مقابلہ کر رہے ہیں (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014)۔

افغانستان کی اقتصادی صورتحال کو متاثر کرنا جاگیرداری ہے کیونکہ یہ افغان اقتصادی پیش رفت سے متصادم ہے (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014)۔ افغانستان 87 میں طالبان کی مذمت کرنے کے بعد سے دنیا کی 2001 فیصد غیر قانونی افیون اور ہیروئن کے منبع کے طور پر کام کرتا ہے (Dixon et al., 2014)۔ افغانستان کی تقریباً 80% آبادی زراعت سے وابستہ ہے، افغانستان کو بنیادی طور پر زرعی معیشت سمجھا جاتا ہے (Dixon et al.، 2014)۔ افغانستان میں بہت کم منڈیاں ہیں، جہاں افیون سب سے بڑی ہے (Dixon et al.، 2014)۔ 

افغانستان میں، ایک جنگ زدہ ملک جس کے پاس قدرتی وسائل ہیں جو افغانستان کو کم امداد پر انحصار کرنے میں مدد دے سکتے ہیں، سرمایہ کار اور کمیونٹیز حکومت اور سرمایہ کاروں کی جانب سے تنازعات سے متعلق غیر حساس پالیسیوں سے نمٹ رہے ہیں (ڈیل کاسٹیلو، 2014)۔ معدنیات اور زرعی باغات میں براہ راست غیر ملکی سرمایہ کاری (FDI)، اور ان سرمایہ کاری کی حمایت کے لیے حکومتی پالیسیاں، بے گھر کمیونٹیز کے ساتھ تنازعات کا سبب بنی ہیں (ڈیل کاسٹیلو، 2014)۔ 

واٹسن انسٹی ٹیوٹ فار انٹرنیشنل اسٹڈیز کے جنگی اخراجات کے منصوبے سے یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 2001 سے 2011 تک عراق، افغانستان اور پاکستان پر حملوں کے ذریعے امریکی اخراجات 3.2 سے 4 ٹریلین ڈالر تھے جو سرکاری تخمینہ سے تین گنا زیادہ تھے (ماسکو، 2013)۔ ان اخراجات میں اصل جنگیں، سابق فوجیوں کے لیے طبی اخراجات، باضابطہ دفاعی بجٹ، محکمہ خارجہ کے امدادی منصوبے، اور ہوم لینڈ سیکیورٹی (ماسکو، 2013) شامل تھے۔ مصنفین کی دستاویز ہے کہ ستمبر 10,000 (ماسکو، 675,000) تک تقریباً 2011 امریکی فوجی اہلکار اور ٹھیکیدار ہلاک ہو چکے ہیں اور 2013 معذوری کے دعوے ویٹرن افیئرز کو جمع کرائے گئے ہیں۔ عراق، افغانستان اور پاکستان میں شہری ہلاکتوں کا تخمینہ کم از کم 137,000 ہے، عراق سے 3.2 ملین سے زیادہ مہاجرین جو اب پورے خطے میں بے گھر ہو چکے ہیں (ماسکو، 2013)۔ جنگ کی لاگت کے منصوبے نے بہت سے دیگر اخراجات کا بھی مطالعہ کیا جس میں ماحولیاتی اخراجات اور مواقع کے اخراجات شامل ہیں (ماسکو، 2013)۔

بحث اور نتیجہ

ایسا لگتا ہے کہ نسلی-مذہبی تنازعہ براہ راست اور بالواسطہ اقتصادی طریقوں سے ممالک، افراد اور گروہوں کو متاثر کرتا ہے۔ ان اخراجات کا سراغ براہ راست اخراجات سے لگایا جا سکتا ہے، جیسا کہ اس مطالعہ میں نظرثانی شدہ مضامین میں دیکھا جا سکتا ہے، ساتھ ہی بالواسطہ طور پر، جیسا کہ ایک مطالعہ نے مثال دی ہے جس میں تھائی لینڈ کے تین جنوبی صوبوں پٹانی، یالا، اور ناراتھیوات (فورڈ، جمپکلے، اور چمراتریتھرونگ، 2018)۔ اس مطالعہ میں جس میں 2,053-18 سال کی عمر کے 24 مسلم نوجوان بالغ افراد شامل تھے، شرکاء نے نفسیاتی علامات کی کم سطح کی اطلاع دی حالانکہ ایک چھوٹے فیصد نے "تشویش کا باعث بننے والی بڑی تعداد" کی اطلاع دی (فورڈ ایٹ ال۔، 2018، صفحہ 1)۔ زیادہ نفسیاتی علامات اور خوشی کی نچلی سطح ان شرکاء میں پائی گئی جو ملازمت کے لیے کسی دوسرے علاقے میں ہجرت کرنا چاہتے تھے (Ford et al., 2018)۔ بہت سے شرکاء نے اپنی روزمرہ کی زندگی میں تشدد کے بارے میں خدشات کو بیان کیا اور تعلیم کے حصول میں بہت سی رکاوٹوں کی اطلاع دی، بشمول منشیات کا استعمال، تعلیم کی اقتصادی قیمت، اور تشدد کا خطرہ (Ford, et al., 2018)۔ خاص طور پر، مرد شرکاء نے تشدد اور منشیات کے استعمال میں ان کے ملوث ہونے کے شبہ سے متعلق خدشات کا اظہار کیا (Ford et al., 2018)۔ پٹنی، یالا اور نارتھیواٹ میں ہجرت کرنے یا آباد ہونے کا منصوبہ محدود روزگار اور تشدد کے خطرے سے متعلق تھا (Ford et al., 2018)۔ یہ پایا گیا کہ اگرچہ زیادہ تر نوجوان اپنی زندگی کے ساتھ آگے بڑھتے ہیں اور بہت سے لوگ تشدد کی عادت کا مظاہرہ کرتے ہیں، لیکن تشدد کے نتیجے میں پیدا ہونے والی معاشی بدحالی اور تشدد کے خطرے نے اکثر ان کی روزمرہ کی زندگی کو متاثر کیا (Ford et al., 2018)۔ معاشی بالواسطہ اخراجات کا اتنی آسانی سے ادب میں حساب نہیں لگایا جا سکتا۔

نسلی-مذہبی تنازعات کے اقتصادی اثرات کے بہت سے دوسرے شعبوں میں مزید تحقیق کی ضرورت ہے، بشمول وہ تحقیق جس میں نسلی-مذہبی تنازعات اور معیشت پر اثرات، اضافی اور مخصوص ممالک اور خطوں، اور تنازعات کی طوالت اور اس کے اثرات سے متعلق ارتباط کا حساب لگانے پر توجہ دی گئی ہے۔ اقتصادی طور پر جیسا کہ کولیر (1999) نے بتایا، "امن طویل خانہ جنگی کی وجہ سے ہونے والی ساختی تبدیلیوں کو بھی پلٹ دیتا ہے۔ ایک مفہوم یہ ہے کہ طویل جنگوں کے خاتمے کے بعد جنگ کے خطرے سے دوچار سرگرمیاں بہت تیزی سے ترقی کرتی ہیں: عمومی امن کے منافع کو ساختی تبدیلی کے ذریعے بڑھایا جاتا ہے" (p. 182)۔ قیام امن کی کوششوں کے لیے اس علاقے میں مسلسل تحقیق بہت اہمیت کی حامل ہے۔

مزید تحقیق کے لیے سفارشات: امن کی تعمیر میں بین الضابطہ نقطہ نظر

مزید برآں، اگر امن سازی کی کوششوں میں مزید تحقیق کا مطالبہ کیا جائے جیسا کہ نسلی مذہبی تنازعہ کے حوالے سے پہلے بات کی گئی ہے، تو اس تحقیق میں کون سا طریقہ کار، عمل اور نظریاتی طریقہ کار مدد کرتا ہے؟ قیام امن میں بین الضابطہ تعاون کی اہمیت کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا کیونکہ سماجی کام، سماجیات، معاشیات، بین الاقوامی تعلقات، مذہبی علوم، صنفی علوم، تاریخ، بشریات، ابلاغیات، اور سیاسیات سمیت مختلف مضامین شامل ہیں، لیکن ان تک محدود نہیں۔ مختلف تکنیکوں اور طریقوں، خاص طور پر نظریاتی نقطہ نظر کے ساتھ امن سازی کا عمل۔

نسلی، سماجی، ماحولیاتی، اور اقتصادی انصاف کی تعمیر کے لیے تنازعات کے حل اور امن کی تعمیر سکھانے کی صلاحیت کا مظاہرہ کرنا انڈرگریجویٹ اور گریجویٹ سماجی کام کے تعلیمی نصاب کا لازمی جزو ہے۔ تنازعات کے حل کی تعلیم دینے میں بہت سے مضامین شامل ہیں، اور ان مضامین کا اشتراک امن سازی کے عمل کو تقویت دے سکتا ہے۔ مواد کے تجزیے کی تحقیق ہم مرتبہ نظرثانی شدہ لٹریچر کی مکمل تلاش کے ذریعے نہیں کی گئی تھی جس نے تنازعات کے حل کو بین پیشہ ورانہ نقطہ نظر سے خطاب کیا تھا، بشمول کثیر الشعبہ، بین الضابطہ اور بین الضابطہ نقطہ نظر، ایسے نقطہ نظر جو تنازعات کے حل کی گہرائی، وسعت اور فراوانی میں حصہ ڈالتے ہیں۔ قیام امن کے طریقے 

سماجی کام کے پیشے کے ذریعہ اپنایا گیا، ماحولیاتی نظام کا نقطہ نظر سسٹمز تھیوری سے تیار ہوا اور سماجی کام کی مشق میں عمومی نقطہ نظر کی ترقی کے لیے تصوراتی فریم ورک فراہم کیا (Suppes & Wells, 2018)۔ عمومی نقطہ نظر مداخلت کے متعدد سطحوں، یا نظاموں پر توجہ مرکوز کرتا ہے، بشمول انفرادی، خاندان، گروہ، تنظیم، اور کمیونٹی۔ قیام امن اور تنازعات کے حل کے شعبے میں، ریاست، قومی اور عالمی کو مداخلت کی سطحوں کے طور پر شامل کیا جاتا ہے حالانکہ یہ سطحیں اکثر تنظیم اور کمیونٹی کی سطح کے طور پر چلائی جاتی ہیں۔ میں ڈایا گرام 1 ذیل میں، ریاست، قومی، اور عالمی مداخلت کے الگ الگ درجے (نظام) کے طور پر کام کر رہے ہیں۔ یہ تصور سازی امن سازی اور تنازعات کے حل میں علم اور مہارت کے حامل مختلف شعبوں کو مخصوص سطحوں پر باہمی تعاون کے ساتھ مداخلت کرنے کی اجازت دیتی ہے، جس کے نتیجے میں ہر نظم امن کی تعمیر اور تنازعات کے حل کے عمل کو اپنی طاقت فراہم کرتا ہے۔ جیسا کہ میں بیان کیا گیا ہے۔ ڈایا گرام 1، ایک بین الضابطہ نقطہ نظر نہ صرف تمام شعبوں کو قیام امن اور تنازعات کے حل کے عمل میں حصہ لینے کی اجازت دیتا ہے، خاص طور پر نسلی-مذہبی تنازعات کی طرح مختلف شعبوں کے ساتھ کام کرنے میں۔

خاکہ 1 نسلی مذہبی تنازعہ اور اقتصادی ترقی کی پیمائش

تعلیمی تنازعات کے حل اور امن سازی کے کورس کی تفصیل اور سماجی کام اور دیگر مضامین میں تدریسی طریقوں کے مزید تجزیے کی سفارش کی جاتی ہے کیونکہ امن سازی کے لیے بہترین طریقوں کو زیادہ گہرائی سے بیان کیا جا سکتا ہے اور امن سازی کی سرگرمیوں کے لیے جانچ کی جا سکتی ہے۔ مطالعہ کیے گئے متغیرات میں تنازعات کے حل کے کورسز اور عالمی تنازعات کے حل میں طلباء کی مشغولیت کی تعلیم دینے والے مضامین کی شراکت اور فوکس شامل ہیں۔ سماجی کام کا نظم و ضبط، مثال کے طور پر، تنازعات کے حل میں سماجی، نسلی، اقتصادی، اور ماحولیاتی انصاف پر توجہ مرکوز کرتا ہے جیسا کہ کونسل آن سوشل ورک ایجوکیشن 2022 تعلیمی پالیسی اور ایکریڈیٹیشن اسٹینڈرز فار بکلوریٹ اور ماسٹرز پروگرامز میں بیان کیا گیا ہے۔ کام کی تعلیم، 9):

اہلیت 2: انسانی حقوق اور سماجی، نسلی، اقتصادی، اور ماحولیاتی انصاف کو آگے بڑھائیں

سماجی کارکن سمجھتے ہیں کہ معاشرے میں کسی بھی عہدے سے قطع نظر ہر فرد کے بنیادی انسانی حقوق ہیں۔ سماجی کارکنان پوری تاریخ میں عالمی سطح پر ایک دوسرے کو ملانے والی اور جاری ناانصافیوں کے بارے میں جانتے ہیں جن کے نتیجے میں جبر اور نسل پرستی ہوتی ہے، بشمول سماجی کام کا کردار اور ردعمل۔ سماجی کارکن معاشرے میں طاقت اور مراعات کی تقسیم کا تنقیدی جائزہ لیتے ہیں تاکہ سماجی، نسلی، معاشی، اور ماحولیاتی انصاف کو فروغ دیا جا سکے اور عدم مساوات کو کم کر کے اور سب کے لیے وقار اور احترام کو یقینی بنایا جا سکے۔ سماجی کارکن جابرانہ ساختی رکاوٹوں کو ختم کرنے کے لیے حکمت عملیوں کی وکالت کرتے ہیں اور ان میں مشغول ہوتے ہیں تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ سماجی وسائل، حقوق اور ذمہ داریوں کو مساوی طور پر تقسیم کیا جائے اور شہری، سیاسی، اقتصادی، سماجی، اور ثقافتی انسانی حقوق کا تحفظ کیا جائے۔

سماجی کارکنان:

a) انفرادی، خاندانی، گروہی، تنظیمی، اور معاشرتی نظام کی سطح پر انسانی حقوق کی وکالت؛ اور

b) سماجی، نسلی، اقتصادی، اور ماحولیاتی انصاف کو فروغ دینے کے لیے انسانی حقوق کو آگے بڑھانے والے طریقوں میں شامل ہوں۔

ریاستہائے متحدہ اور عالمی سطح پر یونیورسٹی اور کالج کے پروگراموں کے ذریعے تنازعات کے حل کے کورسز کے بے ترتیب نمونے کے ذریعے کیے گئے مواد کے تجزیے سے معلوم ہوا کہ اگرچہ کورسز تنازعات کے حل کے تصورات سکھاتے ہیں، لیکن اکثر کورسز کو سماجی کام کے نظم و ضبط میں یہ عنوانات نہیں دیے جاتے ہیں۔ دیگر مضامین. تحقیق نے تنازعات کے حل میں شامل مضامین کی تعداد، تنازعات کے حل میں ان مضامین کی توجہ، یونیورسٹی یا کالج کے اندر تنازعات کے حل کے کورسز اور پروگراموں کی جگہ، اور تنازعات کے حل کے کورسز اور ارتکاز کی تعداد اور اقسام میں مزید تغیر پایا۔ تحقیق جس میں تنازعات کے حل کے لیے بہت متنوع، بھرپور، اور باہمی تعاون پر مبنی بین پیشہ ورانہ طریقوں اور طریقوں پر مشتمل ہے جس میں ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور عالمی سطح پر مزید تحقیق اور بحث کے مواقع موجود ہیں (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & کراس ڈینی، 2020؛ فریڈمین، 2019؛ Hatiboğlu، Özateş Gelmez، & Öngen، 2019؛ Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021)۔ 

سماجی کام کا پیشہ امن سازی اور تنازعات کے حل کے پریکٹیشنرز کے طور پر اپنے عمل میں ماحولیاتی نظام کے نظریے کا اطلاق کرے گا۔ مثال کے طور پر، باغیوں کی جانب سے استعمال کیے جانے والے مختلف حربے جو کہ فطرت میں متشدد نہیں ہیں (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) پر تحقیق کی گئی ہے (Cunningham & Doyle, 2021)۔ پیس بلڈنگ پریکٹیشنرز کے ساتھ ساتھ اسکالرز نے باغی طرز حکمرانی پر توجہ دی ہے (کننگھم اینڈ لوئل، 2021)۔ Cunningham and Loyle (2021) نے پایا کہ باغی گروپوں کے حوالے سے تحقیق نے باغیوں کے ان طرز عمل اور سرگرمیوں پر توجہ مرکوز کی ہے جو جنگ کرنے کے زمرے میں نہیں ہیں، بشمول مقامی اداروں کی تعمیر اور سماجی خدمات فراہم کرنا (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona) ، کاسفیر، اور میمپلی، 2015)۔ ان مطالعات سے حاصل ہونے والے علم میں اضافہ کرتے ہوئے، تحقیق نے ان رجحانات کی جانچ پر توجہ مرکوز کی ہے جن میں متعدد ممالک میں حکمرانی کے یہ رویے شامل ہیں (کننگھم اور لوئل، 2021؛ ہوانگ، 2016؛ ہیگر اور جنگ، 2017؛ اسٹیورٹ، 2018)۔ تاہم، باغی گورننس کے مطالعے اکثر گورننس کے مسائل کو بنیادی طور پر تنازعات کے تصفیے کے عمل کے ایک حصے کے طور پر جانچتے ہیں یا صرف پرتشدد ہتھکنڈوں پر توجہ مرکوز کر سکتے ہیں (Cunningham & Loyle, 2021)۔ ماحولیاتی نظام کے نقطہ نظر کا اطلاق امن کی تعمیر اور تنازعات کے حل کے عمل میں بین الضابطہ علم اور مہارتوں کو بروئے کار لانے میں مفید ہوگا۔

حوالہ جات

Anwuluorah، P. (2016)۔ نائیجیریا میں مذہبی بحران، امن اور سلامتی۔ انٹرنیشنل جرنل آف آرٹس اینڈ سائنسز، 9(3)، 103-117۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live سے حاصل کردہ

ایریلی، ٹی (2019)۔ پردیی علاقوں میں باہمی تعاون اور نسلی سماجی تفاوت۔ علاقائی مطالعہ، 53(2)، 183-194.

ارجونا، اے (2016)۔ بغاوت: کولمبیا کی جنگ میں سماجی نظم. کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015)۔ (Eds.) خانہ جنگی میں باغی حکومت۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

بندراج، اے (2010)۔ سری لنکا میں خواتین، مسلح تصادم، اور امن سازی: سیاسی معیشت کے تناظر کی طرف۔ ایشیائی سیاست اور پالیسی، 2(4)، 653-667.

بیگ، ایس، بیگ، ٹی، اور خان، اے (2018)۔ چین پاکستان اقتصادی راہداری (CPEC) کے انسانی سلامتی پر اثرات اور گلگت بلتستان (GB) کا کردار۔ گلوبل سوشل سائنسز ریویو، 3(4)، 17-30.

Bellefontaine S.، &. لی، سی (2014)۔ سیاہ اور سفید کے درمیان: نفسیاتی تحقیق کے میٹا تجزیوں میں سرمئی ادب کی جانچ کرنا۔ جرنل آف چائلڈ اینڈ فیملی اسٹڈیز، 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

بیلو، ٹی، اور مچل، ایم آئی (2018)۔ نائیجیریا میں کوکو کی سیاسی معیشت: تنازعات یا تعاون کی تاریخ؟ افریقہ ٹوڈے، 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M., & de Ree, J. (2014)۔ نسلی اور خانہ جنگی کا پھیلاؤ۔ جرنل آف ڈویلپمنٹ اقتصادیات، 108، 206-221.

براتھویٹ، کے جے ایچ (2014)۔ کردستان میں جبر اور نسلی تصادم کا پھیلاؤ۔ میں مطالعہ تنازعات اور دہشت گردی، 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

کالن، ایم، اسحاق زادہ، ایم، لانگ، جے، اور سپرینجر، سی (2014)۔ تشدد اور خطرے کی ترجیح: افغانستان سے تجرباتی ثبوت۔ امریکن اکنامک ریویو، 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009)۔ "خانہ جنگی کو الگ کرنا" پر خصوصی شمارے کا تعارف۔ جرنل آف کنفلیکٹ ریزولوشن، 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

چان، اے ایف (2004)۔ عالمی انکلیو ماڈل: اقتصادی علیحدگی، نسلی تنازعہ، اور چینی تارکین وطن کمیونٹیز پر عالمگیریت کے اثرات۔ ایشیائی امریکی پالیسی کا جائزہ، 13، 21-60.

کوچران، جے اے (2017)۔ اسرائیل: مذہب اور تعلیم کے لحاظ سے تقسیم۔ گنبد: درمیان کا ڈائجسٹ ایسٹ اسٹڈیز، 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

کولیر، پی. (1999)۔ خانہ جنگی کے معاشی نتائج پر۔ آکسفورڈ اکنامک پیپرز، 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022)۔ شہری تنازعہ میں موقع پرستی پر نظر ثانی: قدرتی وسائل کا حصول اور صحت کی دیکھ بھال کی فراہمی۔ جرنل آف کنفلیکٹ ریزولوشن، 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

کوٹی، اے (2018)۔ ماحولیاتی تبدیلی، معیشت میں تبدیلی اور منبع پر تنازعات کو کم کرنا۔ AI & سوسائٹی، 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

کونسل آن سوشل ورک ایجوکیشن۔ (2022)۔ کونسل آن سوشل ورک ایجوکیشن 2022 بکلوریٹ اور ماسٹرز پروگراموں کے لیے تعلیمی پالیسی اور ایکریڈیٹیشن کے معیارات۔  کونسل آن سوشل ورک ایجوکیشن۔

Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021)۔ باغی حکمرانی کے متحرک عمل پر خصوصی خصوصیت کا تعارف۔ جرنل آف کنفلیکٹ ریزولوشن، 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017)۔ مزاحمت کی حکمت عملی: تنوع اور بازی۔ امریکی جرنل آف پولیٹیکل سائنس (جان ولی اینڈ سنز، انکارپوریٹڈ) 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

ڈیل کاسٹیلو، جی (2014)۔ جنگ زدہ ممالک، قدرتی وسائل، ابھرتی ہوئی طاقت کے سرمایہ کار اور اقوام متحدہ کا ترقیاتی نظام۔ تیسری دنیا کا سہ ماہی، 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Dixon, J. (2009). ابھرتی ہوئی اتفاق رائے: خانہ جنگی کے خاتمے پر شماریاتی مطالعات کی دوسری لہر کے نتائج۔ خانہ جنگی، 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014)۔ افغانستان – تبدیلی کے لیے ایک نیا اقتصادی ماڈل۔ FAOA جرنل آف انٹرنیشنل افیئرز، 17(1)، 46-50۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live سے حاصل کردہ

Duyvesteyn، I. (2000)۔ عصری جنگ: نسلی تنازعہ، وسائل کا تنازعہ یا کچھ اور؟ خانہ جنگی، 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020)۔ سماجی کام کی تعلیم میں نسلی، نسلی، اور ثقافتی تنوع کی حمایت کے لیے ایک فریم ورک کے طور پر مفاہمت۔ سماجی کام اور عیسائیت، 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016)۔ عراقی کردستان میں تنازعات، تعمیر نو اور اقتصادی ترقی کے وقت فصلوں کی زمین بدل جاتی ہے۔ AMBIO - انسانی ماحولیات کا ایک جریدہ، 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017)۔ شہری دہشت گردی کے متاثرین کے طبی اخراجات کے تجزیہ سے اسباق: محاذ آرائی کے نئے دور کے لیے وسائل مختص کرنے کی منصوبہ بندی۔ ملبینک سہ ماہی، 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

اسفندیری، ڈی، اور طباطبائی، اے (2015)۔ ایران کی داعش کی پالیسی۔ بین الاقوامی امور، 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

فلاح، ایس (2017)۔ جنگ اور فلاح و بہبود کا مقامی فن تعمیر: عراق سے ایک کیس اسٹڈی۔ بین الاقوامی جرنل آف آرٹس اینڈ سائنسز، 10(2)، 187-196۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live سے حاصل کردہ

Feliu, L., & Grasa, R. (2013)۔ مسلح تنازعات اور مذہبی عوامل: ترکیب شدہ تصوراتی فریم ورک اور نئے تجرباتی تجزیوں کی ضرورت - MENA ریجن کا معاملہ۔ خانہ جنگی، 15(4)، 431–453۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live سے حاصل کردہ

Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018)۔ تنازعات کے علاقے میں عمر کا آغاز: تھائی لینڈ کے انتہائی جنوبی صوبوں میں دماغی صحت، تعلیم، روزگار، ہجرت اور خاندان کی تشکیل۔ بین الاقوامی جرنل آف سوشل سائیکاٹری، 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018)۔ بوکو حرام کی شورش اور نائیجیریا اور کیمرون کے درمیان سرحدی سلامتی، تجارتی اور اقتصادی تعاون پر اس کے اثرات: ایک تحقیقی مطالعہ۔ افریقی سماجی سائنس کا جائزہ، 9(1)، 66-77.

فریڈمین، بی ڈی (2019)۔ نوح: قیام امن، عدم تشدد، مفاہمت، اور شفایابی کی کہانی۔ سماجی کام میں مذہب اور روحانیت کا جریدہ: سماجی فکر، 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

غدر، ایف (2006)۔ تنازعہ: اس کا بدلتا ہوا چہرہ۔ صنعتی انتظام، 48(6)، 14-19۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live سے حاصل کردہ

گلاس، جی وی (1977)۔ نتائج کو مربوط کرنا: تحقیق کا میٹا تجزیہ۔ تحقیق کا جائزہ تعلیم، 5، 351-379.

گورس، ایم (2012)۔ خانہ جنگی کے ماحولیاتی نتائج: ترکی میں کرد تنازعہ سے شواہد۔ خانہ جنگی، 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B., & Gallagher, E. (2014)۔ رات میں بحری جہاز گزر رہے ہیں: شمالی آئرلینڈ میں نوجوانوں کے ساتھ نفسیاتی پروگرامنگ اور میکرو امن سازی کی حکمت عملی۔ مداخلت: جرنل آف مینٹل ہیلتھ اینڈ سائیکوسوشل سپورٹ ان تنازعات سے متاثرہ علاقوں میں، 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019)۔ ترکی میں سماجی کام کے طلباء کی تنازعات کے حل کی حکمت عملیوں کی قدر کریں۔ جرنل آف سوشل ورک، 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

ہیگر، ایل ایل، اور جنگ، ڈی ایف (2017)۔ باغیوں کے ساتھ گفت و شنید: تنازعات کے مذاکرات پر باغی خدمات کی فراہمی کا اثر۔ جرنل آف کنفلیکٹ ریزولوشن، 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L., & Lomo, ZA (2015)۔ افریقہ کے عظیم جھیلوں کے علاقے میں جبری نقل مکانی اور شہریت کا بحران: پناہ گزینوں کے تحفظ اور پائیدار حل پر نظر ثانی۔ پناہ گزین (0229-5113) 31(2)، 39-50۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live سے حاصل کردہ

ہوانگ، آر (2016)۔ جنگ کے وقت جمہوریت کی ابتداء: خانہ جنگی، باغی حکمرانی، اور سیاسی حکومتیں. کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017)۔ افغانستان: اقتصادی ترقی اور علاقائی تعاون کے لیے تجارت کو فعال کرنا: علاقائی انضمام کے ذریعے بہتر تجارت کو یقینی بنانا افغان معیشت کو دوبارہ شروع کرنے کی کلید ہے۔ بین الاقوامی تجارتی فورم، (3)، 32–33۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live سے حاصل کردہ

Hyunjung، K. (2017)۔ نسلی تنازعات کی پیشگی شرط کے طور پر سماجی اقتصادی تبدیلی: 1990 اور 2010 میں اوش تنازعات کے معاملات۔ Vestnik MGIMO-یونیورسٹی، 54(3)، 201-211.

Ikelegbe, A. (2016)۔ نائیجیریا کے تیل سے مالا مال نائجر ڈیلٹا ریجن میں تنازعات کی معیشت۔ افریقی اور ایشیائی علوم، 15(1)، 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019)۔ کیا تنازعات کے جنوبی ایشیا میں اقتصادی ترقی پر منفی اثرات مرتب ہوتے ہیں؟ ادارے اور معیشتیں، 11(1)، 45-69.

Karam, F., & Zaki, C. (2016)۔ جنگوں نے MENA کے علاقے میں تجارت کو کیسے متاثر کیا؟ اپلائیڈ اکنامکس، 48(60)، 5909–5930۔ https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

کم، ایچ (2009)۔ تیسری دنیا میں اندرونی تنازعات کی پیچیدگیاں: نسلی اور مذہبی تنازعات سے بالاتر۔ سیاست اور پالیسی، 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

لائٹ آر جے، اور اسمتھ، پی وی (1971)۔ جمع ثبوت: مختلف تحقیقی مطالعات کے درمیان تضادات کو حل کرنے کے طریقہ کار۔ ہارورڈ ایجوکیشنل ریویو، 41، 429-471.

Masco, J. (2013). دہشت گردی کے خلاف جنگ کا آڈٹ کرنا: واٹسن انسٹی ٹیوٹ کا جنگی منصوبہ۔ امریکی ماہر بشریات، 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

ممدانی، ایم (2001)۔ جب متاثرین قاتل بن جاتے ہیں: نوآبادیات، قومیت، اور روانڈا میں نسل کشی۔ پرنسٹن یونیورسٹی پریس۔

Mampilly، ZC (2011). باغی حکمران: جنگ کے دوران باغی حکومت اور شہری زندگی۔ کارنیل یونیورسٹی پریس۔

Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018)۔ کثیر القومی برادریوں میں تنازعات کے رجحان کو کم کرنے کے طریقے کے طور پر تارکین وطن کا انضمام۔ Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seria 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1)، 108-114.

Mofid، K. (1990). عراق کی اقتصادی تعمیر نو: امن کی مالی اعانت۔ تیسری دنیا سہ ماہی، 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). ترکی میں خانہ جنگی کی اقتصادی قیمت۔ مڈل ایسٹرن اسٹڈیز، 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017)۔ افریقہ میں قوم پرستی اور قوم پرست تحریک: نائجیریا کی رفتار۔ بلیک پولیٹیکل اکانومی کا جائزہ، 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

اوناپاجو، ایچ (2017)۔ ریاستی جبر اور مذہبی تنازعہ: نائیجیریا میں شیعہ اقلیت پر ریاستی پابندیوں کے خطرات۔ مسلم اقلیتی امور کا جریدہ، 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021)۔ ڈائیلاگ-آگاہی-رواداری (DAT): تنازعات کے حل کے لیے کام کرنے میں ابہام اور تکلیف کے لیے رواداری کو بڑھانے والا کثیرالجہتی مکالمہ۔ جرنل آف ایتھنک اینڈ کلچرل ڈائیورسٹی ان سوشل ورک: انوویشن ان تھیوری، ریسرچ اینڈ پریکٹس، 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

آکسفورڈ انگریزی ڈکشنری (2019a)۔ تنازعہ۔ https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid۔

آکسفورڈ انگریزی ڈکشنری (2019b)۔ اقتصادی https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid۔      

آکسفورڈ انگریزی ڈکشنری (2019c)۔ معیشت https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid۔

آکسفورڈ انگریزی ڈکشنری (2019d)۔ نسلی https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

آکسفورڈ انگلش ڈکشنری (2019e)۔ ایتھنو- https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid۔

آکسفورڈ انگریزی ڈکشنری (2019f)۔ مذہب. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid۔

آکسفورڈ انگریزی ڈکشنری (2019g)۔ مذہبی. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid۔ 

Parasiliti، AT (2003). عراق کی جنگوں کے اسباب اور وقت: طاقت کے چکر کا اندازہ۔ بین الاقوامی سیاسیات کا جائزہ، 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

رحمان، ایف الور، فدا گردیزی، ایس ایم، اقبال، اے، اور عزیز، اے (2017)۔ عقیدے سے بالاتر امن اور معیشت: شاردا مندر کا ایک کیس اسٹڈی۔ پاکستان ویژن، 18(2)، 1-14.

Ryckman، KC (2020)۔ تشدد کی طرف موڑ: عدم تشدد کی تحریکوں میں اضافہ۔ جرنل آف تنازعات کا حل، 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

صابر، ایم، ٹورے، اے، اور مگسی، ایچ (2017)۔ زمین کے استعمال کا تنازعہ اور بنیادی ڈھانچے کے منصوبوں کے سماجی و اقتصادی اثرات: پاکستان میں دیامر بھاشا ڈیم کا معاملہ۔ ایریا ڈویلپمنٹ اینڈ پالیسی، 2(1)، 40-54.

Savasta, L. (2019)۔ عراق کے کرد علاقے کا انسانی دارالحکومت۔ ریاست کی تعمیر کے عمل کے حل کے لیے ممکنہ ایجنٹ کے طور پر کرد واپس آنے والے۔ Revista Transilvania، (3)، 56-62۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live سے حاصل کردہ

Schein، A. (2017)۔ اسرائیل کی سرزمین میں گزشتہ سو سالوں میں جنگوں کے معاشی نتائج، 1914-2014۔ اسرائیل کے امور، 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

شنائیڈر، جی، اور ٹروگر، وی ای (2006)۔ جنگ اور عالمی معیشت: بین الاقوامی تنازعات پر اسٹاک مارکیٹ کے رد عمل۔ جرنل آف کنفلیکٹ ریزولوشن، 50(5)، 623-645.

سٹیورٹ، ایف (2002)۔ ترقی پذیر ممالک میں پرتشدد تنازعات کی بنیادی وجوہات۔ BMJ: برٹش میڈیکل جرنل (بین الاقوامی ایڈیشن)، 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

سٹیورٹ، ایم (2018). خانہ جنگی بطور ریاست سازی: خانہ جنگی میں اسٹریٹجک گورننس۔ بین الاقوامی سطح پر تنظیم، 72(1)، 205-226.

Suppes, M., & Wells, C. (2018)۔ سماجی کام کا تجربہ: کیس پر مبنی تعارف سماجی کام اور سماجی بہبود کے لیے (7th ایڈ)۔ پیئرسن۔

Tezcur, GM (2015)۔ خانہ جنگیوں میں انتخابی رویہ: ترکی میں کرد تنازعہ۔ سول جنگیں، 17(1)، 70–88۔ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live سے حاصل کردہ

Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012)۔ مسلح تنازعات، 1946-2011۔ جرنل آف پیس تحقیق، 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). متعدد فیوچرز مستقبل کے تنازعات کی ٹائپولوجی کو نیٹو کے نقطہ نظر سے پیش کرتے ہیں۔ Revista Academiei Fortlor Terestre، 15(3)، 311-315.

یوگورجی، بی (2017)۔ نائیجیریا میں نسلی-مذہبی تنازعہ: تجزیہ اور حل۔ جرنل آف ایک ساتھ رہنا، 4-5(1)، 164-192.

اللہ، اے (2019)۔ فاٹا کا خیبرپختونخوا (کے پی) میں انضمام: چین پاکستان اقتصادی راہداری (CPEC) پر اثرات۔ FWU جرنل آف سوشل سائنسز، 13(1)، 48-53.

Uluğ، Ö. M., & Cohrs, JC (2016)۔ ترکی میں عوام کے کرد تنازعات کے فریموں کی تلاش۔ امن اور تنازعہ: جرنل آف پیس سائیکالوجی، 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ، Ö. M., & Cohrs, JC (2017)۔ تنازعات کو سمجھنے میں ماہرین سیاست دانوں سے کیسے مختلف ہیں؟ ٹریک I اور ٹریک II اداکاروں کا موازنہ۔ تنازعات کا حل سہ ماہی، 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019)۔ 28 افریقی ریاستوں میں مسلح تنازعات اور مروجہ رینک سائز پیٹرن۔ افریقی جغرافیائی جائزہ، 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

زیسیمر، ٹی ڈبلیو (2011)۔ ترقی پذیر ممالک کی خالص ہجرت: اقتصادی مواقع، آفات، تنازعات، اور سیاسی عدم استحکام کے اثرات۔ انٹرنیشنل اکنامک جرنل، 25(3)، 373-386.

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

پیانگ یانگ-واشنگٹن تعلقات میں مذہب کا تخفیف کرنے والا کردار

کم ال سنگ نے ڈیموکریٹک پیپلز ریپبلک آف کوریا (DPRK) کے صدر کی حیثیت سے اپنے آخری سالوں کے دوران پیانگ یانگ میں دو ایسے مذہبی رہنماؤں کی میزبانی کرنے کا انتخاب کرکے ایک حسابی جوا کھیلا جن کے عالمی خیالات ان کے اپنے اور ایک دوسرے کے ساتھ بالکل متضاد تھے۔ کم نے سب سے پہلے یونیفیکیشن چرچ کے بانی سن میونگ مون اور ان کی اہلیہ ڈاکٹر ہاک جا ہان مون کا نومبر 1991 میں پیانگ یانگ میں خیرمقدم کیا اور اپریل 1992 میں انہوں نے مشہور امریکی مبشر بلی گراہم اور ان کے بیٹے نیڈ کی میزبانی کی۔ چاند اور گراہم دونوں کے پیانگ یانگ سے سابقہ ​​تعلقات تھے۔ مون اور اس کی بیوی دونوں شمال کے رہنے والے تھے۔ گراہم کی بیوی روتھ، چین میں امریکی مشنریوں کی بیٹی، نے پیانگ یانگ میں مڈل اسکول کی طالبہ کے طور پر تین سال گزارے تھے۔ کم کے ساتھ چاند اور گراہم کی ملاقاتوں کا نتیجہ شمال کے لیے فائدہ مند اقدامات اور تعاون کا نتیجہ تھا۔ یہ صدر کِم کے بیٹے کِم جونگ اِل (1942-2011) اور موجودہ ڈی پی آر کے سپریم لیڈر کِم جونگ اُن کے دور میں، جو کم اِل سنگ کے پوتے تھے۔ DPRK کے ساتھ کام کرنے میں چاند اور گراہم گروپوں کے درمیان تعاون کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ اس کے باوجود، ہر ایک نے ٹریک II کے اقدامات میں حصہ لیا ہے جنہوں نے DPRK کے بارے میں امریکی پالیسی کو مطلع کرنے اور بعض اوقات اس میں تخفیف کا کام کیا ہے۔

سیکنڈ اور