پانچ فیصد: بظاہر متضاد تنازعات کا حل تلاش کرنا

پیٹر کولمین

پانچ فیصد: ICERM ریڈیو پر بظاہر پیچیدہ تنازعات کے حل تلاش کرنا ہفتہ، 27 اگست 2016 کو مشرقی وقت (نیویارک) پر 2 بجے نشر ہوا۔

2016 سمر لیکچر سیریز

چھانٹیں: "پانچ فیصد: بظاہر متضاد تنازعات کا حل تلاش کرنا"

پیٹر کولمین

مہمان لیکچرار: ڈاکٹر پیٹر ٹی کولمین, نفسیات اور تعلیم کے پروفیسر; ڈائریکٹر، تعاون اور تنازعات کے حل کے لئے مورٹن ڈوئچ انٹرنیشنل سینٹر (MD-ICCCR)؛ کو-ڈائریکٹر، ایڈوانسڈ کنسورشیم فار کوآپریشن، کنفلیکٹ، اینڈ کمپلیکسیٹی (AC4)، دی ارتھ انسٹی ٹیوٹ کولمبیا یونیورسٹی میں

خلاصہ:

"ہر بیس مشکل تنازعات میں سے ایک پرامن مفاہمت یا قابل برداشت تعطل پر نہیں بلکہ ایک شدید اور دیرپا دشمنی کے طور پر ختم ہوتا ہے۔ ایسے جھگڑے-پانچ فیصدسفارتی اور سیاسی جھڑپوں کے درمیان پایا جا سکتا ہے جن کے بارے میں ہم اخبارات میں ہر روز پڑھتے ہیں بلکہ اس کے ساتھ ساتھ، ہماری نجی اور ذاتی زندگیوں میں، خاندانوں کے اندر، کام کی جگہوں پر، اور پڑوسیوں کے درمیان کم نقصان دہ اور خطرناک شکل میں۔ یہ خود کو جاری رکھنے والے تنازعات ثالثی کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں، روایتی حکمت کی نفی کرتے ہیں، اور وقت کے ساتھ ساتھ مزید بگڑتے چلے جاتے ہیں۔ ایک بار جب ہمیں اندر کھینچ لیا جائے تو اس کا فرار ہونا تقریباً ناممکن ہے۔ پانچ فیصد ہم پر راج کرتے ہیں۔

تو جب ہم اپنے آپ کو پھندے میں پاتے ہیں تو ہم کیا کر سکتے ہیں؟ ڈاکٹر پیٹر ٹی کولمین کے مطابق، اس پانچ فیصد تباہ کن پرجاتیوں کے تنازعات کا مقابلہ کرنے کے لیے ہمیں کام کی غیر مرئی حرکیات کو سمجھنا چاہیے۔ Coleman نے اپنی "Intractable Conflict Lab" میں تنازعات کے جوہر پر بڑے پیمانے پر تحقیق کی ہے، یہ پہلی تحقیقی سہولت ہے جو پولرائزنگ گفتگو اور بظاہر حل نہ ہونے والے اختلافات کے مطالعہ کے لیے وقف ہے۔ عملی تجربے، پیچیدگی کے نظریہ میں پیشرفت، اور بین الاقوامی اور گھریلو دونوں طرح کے تنازعات کو جنم دینے والے نفسیاتی اور سماجی دھاروں سے حاصل کردہ اسباق سے آگاہ، کولمین نے اسقاط حمل کی بحث سے لے کر اسرائیلیوں کے درمیان دشمنی تک ہر قسم کے تنازعات سے نمٹنے کے لیے نئی نئی حکمت عملی پیش کی ہے۔ فلسطینیوں۔

تنازعات پر ایک بروقت، تمثیل بدلنے والی نظر، پانچ فیصد یہاں تک کہ انتہائی متضاد مذاکرات کو بانی بننے سے روکنے کے لیے ایک انمول رہنما ہے۔

ڈاکٹر پیٹر ٹی کولمین پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی کولمبیا یونیورسٹی سے سماجی تنظیمی نفسیات میں۔ وہ کولمبیا یونیورسٹی میں سائیکالوجی اور ایجوکیشن کے پروفیسر ہیں جہاں وہ ٹیچرز کالج اور دی ارتھ انسٹی ٹیوٹ میں مشترکہ تقرری رکھتے ہیں اور تنازعات کے حل، سماجی نفسیات، اور سوشل سائنس ریسرچ کے کورسز پڑھاتے ہیں۔ ڈاکٹر کولمین ٹیچرز کالج، کولمبیا یونیورسٹی میں مورٹن ڈوئچ انٹرنیشنل سینٹر فار کوآپریشن اینڈ کانفلیکٹ ریزولوشن (MD-ICCCR) کے ڈائریکٹر اور کولمبیا یونیورسٹی کے ایڈوانسڈ کنسورشیم آن کوآپریشن، کنفلیکٹ، اینڈ کمپلیکسٹی (AC4) کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں۔

وہ فی الحال تنازعات، طاقت کی ہم آہنگی اور تنازعات، ناقابل اعتماد تنازعات، کثیر الثقافتی تنازعات، انصاف اور تنازعہ، ماحولیاتی تنازعہ، ثالثی کی حرکیات، اور پائیدار امن میں تحریکی حرکیات کی بہترینیت پر تحقیق کر رہے ہیں۔ 2003 میں، وہ امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن (اے پی اے)، ڈویژن 48: سوسائٹی فار دی اسٹڈی آف پیس، کنفلیکٹ، اینڈ وائلنس سے ابتدائی کیریئر ایوارڈ کا پہلا وصول کنندہ بن گیا، اور 2015 میں اے پی اے کی طرف سے مورٹن ڈوئچ کانفلیکٹ ریزولوشن ایوارڈ سے نوازا گیا۔ اور EU سے میری کیوری فیلوشپ۔ ڈاکٹر کولمین نے ایوارڈ یافتہ ہینڈ بک آف کنفلیکٹ ریزولوشن: تھیوری اینڈ پریکٹس (2000، 2006، 2014) میں ترمیم کی اور ان کی دیگر کتابوں میں The Five Percent: Finding Solutions to Seemingly Impossible Conflicts (2011) شامل ہیں۔ تنازعہ، انصاف، اور باہمی انحصار: مورٹن ڈوئچ کی میراث (2011)، پائیدار امن کے نفسیاتی اجزاء (2012)، اور تنازعات کی طرف متوجہ: تباہ کن سماجی تعلقات کی متحرک بنیادیں (2013)۔ ان کی تازہ ترین کتاب میکنگ کنفلیکٹ ورک: نیویگیٹنگ ڈس ایگریمنٹ اپ اینڈ ڈاون یور آرگنائزیشن (2014) ہے۔

اس نے 100 سے زیادہ مضامین اور ابواب بھی تصنیف کیے ہیں، وہ اقوام متحدہ کے ثالثی سپورٹ یونٹ کی اکیڈمک ایڈوائزری کونسل کے رکن ہیں، Leymah Gbowee Peace Foundation USA کے بانی بورڈ ممبر ہیں، اور نیو یارک اسٹیٹ کے مصدقہ ثالث اور تجربہ کار مشیر ہیں۔

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور