ایچ این سی

کیا ہوا؟ تنازعہ کا تاریخی پس منظر

HNC تنازعہ ایک تنظیمی تنازعہ ہے جو ایک بڑے کارپوریشن میں اس وقت ہوا جب ایک نئے سپروائزر کو مینٹیننس ڈیپارٹمنٹ سے فلفلمنٹ ڈیپارٹمنٹ میں منتقل کیا گیا۔ نئی سپروائزر 40 کی دہائی کے آخر میں ایک اقلیتی خاتون تھی جو کارپوریشن میں مینٹیننس ڈیپارٹمنٹ میں کئی سالوں سے کام کر رہی تھی۔ اسے فلفلمنٹ ڈیپارٹمنٹ میں کوئی تجربہ نہیں تھا اور اس نے ایک اچھے سپروائزر کی جگہ لے لی جسے ترقی دی گئی تھی۔ اس نے اپنا تعارف یہ کہہ کر کرایا کہ وہ جانتی ہیں کہ اس کی نئی ٹیم سابق سپروائزر کو کتنا پسند کرتی ہے، لیکن وہ "ہیڈ نگر ان چارج، یا HNC، اب" تھیں۔ اس کی نچلی سطح کے نگرانوں کی ٹیم تین سفید فام ("اکثریت") خواتین اور ایک اقلیتی مرد پر مشتمل تھی۔ یہ سب 20 کی دہائی کے اوائل سے لے کر وسط کالج کے طالب علم تھے۔ یہ سبھی، بشمول نئے سپروائزر، کارپوریشن کی انتظامی تربیت کے بھی فارغ التحصیل تھے، جس میں امتیازی سلوک، ہراساں کرنے، تنوع، اور شمولیت کے بارے میں کافی تربیت شامل تھی۔

HNC کے اعلان سے نچلی سطح کی سپروائزر حیران رہ گئی، لیکن اس نے اس کی اطلاع نہیں دی۔ اس کے بجائے، وہ اور اس کے ساتھیوں نے نئے سپروائزر کے بارے میں گپ شپ کی۔ بعد میں، لوئر لیول سپروائزر کو نظم و ضبط کا نشانہ بنایا گیا جب اس نے اعلیٰ انتظامیہ سے شکایت کی کہ نئی سپروائزر فلفلمنٹ ڈپارٹمنٹ کے عمل سے "جاہل" تھی اور انہیں ان پر تربیت دینے کی ضرورت تھی۔

ایک دوسرے کی کہانیاں - ہر شخص صورتحال کو کیسے سمجھتا ہے اور کیوں

نئے سپروائزر کی کہانی - وہ ایک نسل پرست ہے۔

مقام:  نچلی سطح کا سپروائزر نافرمان ہے اور اسے برطرف کیا جانا چاہیے۔

دلچسپی:

حفاظت/سیکیورٹی: میں جاننا چاہتا ہوں کہ میرے پاس ایک ٹیم ہے جو مجھے بیک اپ کرے گی اور کام مکمل کرے گی۔ میں نے اس مقام تک پہنچنے کے لیے بہت محنت کی ہے۔ میں نے نسل پرستی اور جنس پرستی کو معمول کی مشکلات کے اوپر برداشت کیا ہے۔ مجھے اپنے ماتحتوں سے بڑی وفاداری دیکھنے کی ضرورت ہے۔

جسمانی ضروریات: میں اپنی تنخواہ سے اپنی اور اپنے بالغ بچوں کی کفالت کر رہا ہوں۔ میں نے نیند، شادی اور دوسرے رشتے قربان کر دیے ہیں۔ میں اور کچھ نہیں چھوڑ رہا ہوں۔

تعلق / ہم / ٹیم روح: غیر واضح طور پر میرا احترام نہ کر کے، وہ میرے اختیار کو کمزور کر رہی ہے۔ وہ دوسروں کو بھی میرے خلاف لابنگ کر رہی ہے۔

عزت نفس/ عزت نفس: وہ یہاں چار سال سے ہے۔ وہ نہیں جانتی کہ میں جہاں ہوں وہاں تک پہنچنے کے لیے میں کیا کر رہا ہوں۔ میں نے کافی لوگوں سے نمٹا ہے جو مجھ سے سوال کرتے ہیں اور مجھے پسماندہ کرتے ہیں۔ اگر میں نے اسے ایسا کرنے دیا تو مجھے لعنت ہو گی۔ میں اس کی قسم جانتا ہوں، اور میرے پاس نہیں ہے۔ میں جاہل نہیں ہوں۔ اس جیسے لوگ کئی دہائیوں سے میری قوم کو جاہل کہتے رہے ہیں۔ کچرے کے اس نسل پرست ٹکڑے کو نکالنے کی ضرورت ہے۔

کاروبار کی ترقی / منافع / خود حقیقت: ہو سکتا ہے میں اس یونٹ میں نیا ہوں، لیکن میں جانتا ہوں کہ آپریشن کیسے چلانا ہے۔ اس لیے میرا یہاں آنے سے پہلے اور کئی بار تبادلہ ہوا تھا۔

لوئر لیول سپروائزر کی کہانی - میں گرائمر اور حقیقت کے لحاظ سے درست تھا۔

مقام: میں نے صرف سچ کہا۔ وہ نسل پرست ہے۔

دلچسپی:

حفاظت/سیکیورٹی: مجھے لگتا ہے کہ میں ہمیشہ مقدمے میں رہوں گا کیونکہ میں سفید ہوں۔ وہ مجھے ان لوگوں کے اعمال کی سزا دے رہی ہے جن کو میں نہیں جانتی تھی اور جن سے میرا کوئی تعلق نہیں تھا۔

جسمانی ضروریات: میں اپنی کفالت کر رہا ہوں، اور اس کام سے اپنی آمدنی سے اپنے بھتیجے اور اپنی والدہ کی مدد کر رہا ہوں۔ میرے پاس شاید اس کے پاس وقت نہ ہو، لیکن میں اس کارپوریشن سے محبت کرتا ہوں، اور میں اس کی کامیابی کے لیے پرعزم ہوں۔ میرے یونٹ میں سب سے زیادہ کارکردگی اور حاضری کا ریکارڈ ہے۔ میں علاقہ جانتا ہوں۔ میں چاہتا ہوں کہ ہم کامیاب ہوتے رہیں، اور میں چاہتا ہوں کہ وہ میرے ساتھ ایسا سلوک کرنا بند کر دے جیسے میں دشمن ہوں کیونکہ میں سیاہ فام نہیں ہوں۔

تعلق / ہم / ٹیم روح: میں چار سال سے اس شعبہ میں ہوں۔ میں نے سب کی طرح لائن پر شروع کیا۔ میرا یونٹ ایک ٹیم کے طور پر کام کرتا ہے، اور میں دوسروں کے علاقوں کا احاطہ کرتا ہوں جب وہ باہر ہوتے ہیں۔ میں لوگوں کو مل کر کام کرنے پر آمادہ کر سکتا ہوں، اور میں نے یہ ان کا خیال رکھتے ہوئے کیا، نہ کہ خود کو ملکہ قرار دے کر۔ وہ بہتر جانتی ہے۔ وہ انتظامی اور امتیازی تربیت سے گزری ہے۔ اس میں سے کوئی بھی قابل قبول نہیں۔

عزت نفس/ عزت نفس: وہ میرے لفظ جاہل کے استعمال پر چلی گئی، جس کا اس تناظر میں مطلب ہے "کسی خاص چیز کے بارے میں علم، معلومات یا آگاہی کی کمی"۔ وہ نئی ہے۔ اس کے پاس کچھ علم، معلومات اور آگاہی کی کمی ہے — جیسا کہ ہم سب نے کیا تھا جب ہم نئے تھے۔ میں نے اسے عمومی طور پر جاہل نہیں کہا۔ میں فرض کرتا ہوں کہ وہ دوسرے محکمے میں اپنی ملازمت میں بہت اچھی تھی۔

کاروبار کی ترقی / منافع / خود حقیقت: میں اس کے لیے سخت محنت کرتا ہوں کیونکہ مجھے کارپوریشن اور ایک اچھا کام کرنے کی فکر ہے۔ اسے اس کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔ اسے اس بات کی پرواہ نہیں ہے کہ میرا یونٹ تمام شعبوں میں کم از کم قابل قبول تقاضوں سے تجاوز کر رہا ہے، اور یہ کہ میں یہ سب کچھ اس وقت کر رہا ہوں جب میں اپنی ماں کی دیکھ بھال کر رہا ہوں، کالج میں کل وقتی ہوں، اور اپنے بھتیجے کے ساتھ والدین ہوں۔

ثالثی پروجیکٹ: ثالثی کیس اسٹڈی تیار کردہ Nance L. Schick, Esq.، 2017

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور