2022 کا کانفرنس پروگرام دیکھیں

نسلی اور مذہبی تنازعات کے حل اور امن کی تعمیر پر 2022 کانفرنس

ہم نسلی اور مذہبی تنازعات کے حل اور امن کی تعمیر پر 7ویں سالانہ بین الاقوامی کانفرنس میں آپ سے مل کر بہت پرجوش ہیں۔ ہم اس اہم کانفرنس میں ذاتی طور پر اور ورچوئل شرکاء کا خیرمقدم کرتے ہیں جو نظریہ، تحقیق، عمل اور پالیسی کو پلاتا ہے۔ 

رینٹل:
مین ہٹن ویل کالج میں ریڈ کیسل، 2900 پرچیز سٹریٹ، پرچیز، NY 10577

تاریخوں: 
بدھ، ستمبر 28، 2022 - جمعرات، ستمبر 29، 2022

کانفرنس پریزنٹیشن شیڈول:
جیسا کہ آپ اس ہفتے ہمارے ساتھ شامل ہونے کی تیاری کرتے ہیں، ہم پرزور مشورہ دیتے ہیں کہ آپ تازہ ترین کانفرنس پروگرام اور ہماری ویب سائٹ پر دستیاب پیشکشوں کے شیڈول کا جائزہ لیں: https://icermediation.org/2022-conference/
ہمیں 30 سے ​​زیادہ تعلیمی پیشکشوں کے علاوہ حیرت انگیز کلیدی اور ممتاز مقررین سے نوازا گیا ہے۔ 

ورچوئل شرکاء کے لیے:
پر کانفرنس پروگرام ویب صفحہ، ہم نے ورچوئل میٹنگ روم کے لنکس فراہم کیے ہیں تاکہ وہ شرکاء جو عملی طور پر کانفرنس میں شرکت کرنا چاہتے ہیں سیشن میں شامل ہونے کے لیے کلک کر سکیں۔ براہ کرم نوٹ کریں کہ ورچوئل میٹنگ روم کے لنکس ڈاؤن لوڈ کے قابل پروگرام میں شامل نہیں ہیں۔ لنکس صرف ویب پیج پر دستیاب ہیں۔ 

ذاتی طور پر شرکاء کے لیے:
ہم واقعی شکر گزار ہیں کہ آپ اس کانفرنس کے لیے نیویارک کی کاؤنٹی آف ویسٹ چیسٹر کے طویل یا مختصر سفر پر جانے کے لیے اپنے کمفرٹ زونز کو چھوڑ رہے ہیں۔ اگر آپ نے ابھی تک ایسا نہیں کیا ہے تو ہم آپ سے پوچھتے ہیں۔ اس صفحہ کو چیک کریں ہوٹل، ٹرانسپورٹیشن (بشمول ہوائی اڈے سے آپ کے ہوٹل تک ائیرپورٹ شٹل)، مین ہٹن ویل کالج کی سمت، پارکنگ، اور موسم کے بارے میں معلومات کے لیے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ آپ کو COVID-19 کے خلاف مکمل طور پر ٹیکہ لگایا گیا ہے۔ ہماری پہلی ترجیح کانفرنس کے دوران سب کو محفوظ رکھنا ہے۔ اس وجہ سے، اگر آپ کو COVID-19 کی علامات کا سامنا ہے، تو ہم مشورہ دیتے ہیں کہ آپ جلدی سے COVID-19 کی جانچ کے لیے جائیں۔ اگر آپ کا COVID-19 کا ٹیسٹ مثبت آتا ہے، تو آپ کو ورچوئل میٹنگ روم کے لنکس کا استعمال کرتے ہوئے کانفرنس میں شامل ہونا چاہیے۔ کانفرنس پروگرام کا صفحہ

استقبالیہ (ملنا اور سلام کرنا):
ہم منگل، 27 ستمبر 2022 کو شام 5:00 بجے اپنے ذاتی طور پر شرکاء کے لیے ایک ملاقات اور سلام کی میزبانی کر رہے ہیں۔ 
رینٹل: مین ہٹن ویل کالج میں ریڈ کیسل، 2900 پرچیز سٹریٹ، پرچیز، NY 10577۔
اوفیر روم میں آؤ۔ کچھ کھانے پینے کو ملے گا۔ بین الاقوامی اور ریاست سے باہر کے شرکاء کو استقبالیہ میں شرکت کے لیے انتہائی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ اگلے دن کانفرنس کے آغاز سے پہلے ملنے اور بات چیت کرنے کا یہ ایک بہترین طریقہ ہے۔

ہمارے بورڈ آف ڈائریکٹرز کی جانب سے، میں آپ سب کو ویسٹ چیسٹر نیویارک میں نسلی اور مذہبی تنازعات کے حل اور امن کی تعمیر پر 7ویں سالانہ بین الاقوامی کانفرنس کے لیے خوش آمدید کہتا ہوں۔ ہم آپ سے ملنے کے منتظر ہیں۔

سلامتی اور برکت کے ساتھ،
باسل یوگورجی، پی ایچ ڈی۔
صدر اور سی ای او

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور

COVID-19، 2020 خوشحالی کی خوشخبری، اور نائیجیریا میں پیغمبرانہ گرجا گھروں میں یقین: نقطہ نظر کو تبدیل کرنا

کورونا وائرس وبائی مرض چاندی کے استر کے ساتھ ایک تباہ کن طوفانی بادل تھا۔ اس نے دنیا کو حیرت میں ڈال دیا اور اس کے نتیجے میں ملے جلے عمل اور رد عمل کو چھوڑ دیا۔ نائیجیریا میں COVID-19 صحت عامہ کے بحران کے طور پر تاریخ میں نیچے چلا گیا جس نے مذہبی نشاۃ ثانیہ کو جنم دیا۔ اس نے نائیجیریا کے صحت کی دیکھ بھال کے نظام اور پیشن گوئی کے گرجا گھروں کو ان کی بنیاد پر ہلا کر رکھ دیا۔ یہ مقالہ 2019 کے لیے دسمبر 2020 کی خوشحالی کی پیشن گوئی کی ناکامی کو مسئلہ بناتا ہے۔ تاریخی تحقیق کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے، یہ 2020 کی ناکام خوشحالی کی خوشخبری کے سماجی تعاملات اور پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں عقیدے پر اثرات کو ظاہر کرنے کے لیے بنیادی اور ثانوی ڈیٹا کی تصدیق کرتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ نائجیریا میں چلنے والے تمام منظم مذاہب میں سے، پیشن گوئی کے گرجا گھر سب سے زیادہ پرکشش ہیں۔ COVID-19 سے پہلے، وہ لمبے لمبے شفا یابی کے مراکز، دیکھنے والوں اور برائی کے جوئے کو توڑنے والے کے طور پر کھڑے تھے۔ اور ان کی پیشین گوئیوں کی طاقت پر یقین مضبوط اور غیر متزلزل تھا۔ 31 دسمبر 2019 کو، دونوں کٹر اور فاسد عیسائیوں نے نئے سال کے پیشن گوئی کے پیغامات حاصل کرنے کے لیے اسے نبیوں اور پادریوں کے ساتھ ایک تاریخ بنایا۔ انہوں نے 2020 میں اپنے راستے کی دعا کی، ان کی خوشحالی کی راہ میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے تعینات برائی کی تمام ممکنہ قوتوں کو کاسٹ کرنے اور ان سے بچنے کے لیے۔ انہوں نے اپنے عقائد کی پشت پناہی کے لیے نذرانے اور دسویں حصے کے ذریعے بیج بوئے۔ نتیجتاً، وبائی مرض کے دوران پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں کچھ کٹر ماننے والے اس پیشن گوئی کے فریب میں چلے گئے کہ یسوع کے خون کی کوریج سے COVID-19 کے خلاف قوت مدافعت اور ٹیکہ لگایا جاتا ہے۔ انتہائی پیشن گوئی والے ماحول میں، کچھ نائیجیرین حیران ہیں: کسی نبی نے COVID-19 کو آتے کیسے نہیں دیکھا؟ وہ کسی بھی COVID-19 مریض کو ٹھیک کرنے میں کیوں ناکام رہے؟ یہ خیالات نائیجیریا میں پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں عقائد کی جگہ لے رہے ہیں۔

سیکنڈ اور