یورپ بھر میں پناہ گزین کیمپوں میں مذہبی اقلیتوں کے خلاف تشدد اور امتیازی سلوک
باسل یوگورجی، صدر اور سی ای او، بین الاقوامی مرکز برائے نسلی مذہبی ثالثی (آئی سی ای آر ایم)، نیویارک، یو ایس اے، کی پارلیمانی اسمبلی آف یورپ کونسل، کمیٹی برائے مہاجرت، مہاجرین اور بے گھر افراد، اسٹراسبرگ، فرانس میں تقریر۔ جمعرات، 3 اکتوبر، 2019، دوپہر 2 سے 3.30 بجے تک (کمرہ 8)۔
یہاں پر آنا اعزاز کی بات ہے۔ یورپی کونسل کی پارلیمانی اسمبلی. مجھے بولنے کے لیے مدعو کرنے کے لیے آپ کا شکریہ "یورپ بھر میں پناہ گزین کیمپوں میں مذہبی اقلیتوں کے خلاف تشدد اور امتیازی سلوک" اس موضوع پر مجھ سے پہلے بات کرنے والے ماہرین کی اہم شراکت کا اعتراف کرتے ہوئے، میری تقریر اس بات پر مرکوز ہوگی کہ کس طرح بین مذہبی مکالمے کے اصولوں کو پورے یورپ میں مذہبی اقلیتوں کے خلاف تشدد اور امتیازی سلوک کو ختم کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، خاص طور پر مہاجرین اور پناہ گزینوں کے درمیان۔
میری تنظیم، بین الاقوامی مرکز برائے ایتھنو-مذہبی ثالثی، کا خیال ہے کہ مذہب سے متعلق تنازعات غیر معمولی ماحول پیدا کرتے ہیں جہاں منفرد رکاوٹیں اور حل کی حکمت عملی یا مواقع دونوں ابھرتے ہیں۔ اس سے قطع نظر کہ مذہب تنازعات کے ماخذ کے طور پر موجود ہے، ثقافتی اقدار، مشترکہ اقدار اور باہمی مذہبی عقائد تنازعات کے حل کے عمل اور نتائج دونوں کو کافی حد تک متاثر کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔
نسلی اور مذہبی تنازعات کے حل اور قیام امن کے لیے ایک ابھرتے ہوئے مرکز کے طور پر، ہم نسلی اور مذہبی تنازعات کی روک تھام اور حل کی ضروریات کی نشاندہی کرتے ہیں، اور ہم وسائل کو متحرک کرتے ہیں، بشمول نسلی-مذہبی ثالثی اور پائیدار امن کی حمایت کے لیے بین مذہبی مکالمے کے پروگرام۔
2015 اور 2016 میں پناہ کے متلاشیوں کی بڑھتی ہوئی آمد کے تناظر میں جب مختلف مذہبی عقائد کے ساتھ تقریباً 1.3 ملین پناہ گزینوں نے یورپ میں پناہ کے تحفظ کے لیے درخواستیں دیں اور یورپی پارلیمنٹ کے مطابق 2.3 ملین سے زیادہ تارکین وطن یورپ میں داخل ہوئے، ہم نے بین المذاہب پر ایک بین الاقوامی کانفرنس کی میزبانی کی۔ مکالمہ ہم نے ماضی میں مشترکہ روایات اور اقدار کے حامل مذہبی اداکاروں نے جو مثبت، سماجی کردار ادا کیے ہیں اور سماجی ہم آہنگی کو مضبوط بنانے، تنازعات کے پرامن حل، بین المذاہب مکالمے اور افہام و تفہیم اور ثالثی کے عمل میں ادا کرتے رہے ہیں۔ 15 سے زائد ممالک کے محققین کی طرف سے ہماری کانفرنس میں پیش کردہ تحقیقی نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ مشترکہ اقدار مختلف مذاہب امن کی ثقافت کو فروغ دینے، ثالثی اور بات چیت کے عمل اور نتائج کو بڑھانے، اور مذہبی اور نسلی سیاسی تنازعات کے ثالثوں اور مکالمے کے سہولت کاروں کے ساتھ ساتھ پالیسی سازوں اور تشدد کو کم کرنے کے لیے کام کرنے والے دیگر ریاستی اور غیر ریاستی اداکاروں کو تعلیم دینے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اور مہاجرین کے مراکز یا پناہ گزین کیمپوں کے اندر یا تارکین وطن اور ان کی میزبان برادریوں کے درمیان تنازعات کو حل کریں۔
اگرچہ یہ ان تمام مشترکہ اقدار کی فہرست بنانے اور ان پر بحث کرنے کا وقت نہیں ہے جو ہم نے تمام مذاہب میں پائی ہیں، لیکن یہ بتانا ضروری ہے کہ تمام عقیدے کے لوگ، چاہے ان کے مذہبی وابستگیوں سے قطع نظر، سنہری اصول پر یقین رکھتے ہیں اور اس پر عمل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اور میں نقل کرتا ہوں: "جو چیز آپ کے لیے قابلِ نفرت ہے، دوسروں کے ساتھ نہ کرو۔" دوسرے الفاظ میں، "دوسروں کے ساتھ ویسا ہی کرو جیسا کہ آپ چاہتے ہیں کہ وہ آپ کے ساتھ کریں۔" ایک اور مشترکہ مذہبی قدر جس کی ہم نے تمام مذاہب میں نشاندہی کی ہے وہ ہے ہر انسانی زندگی کا تقدس۔ یہ ان لوگوں کے خلاف تشدد کی ممانعت کرتا ہے جو ہم سے مختلف ہیں، اور ہمدردی، محبت، رواداری، احترام اور ہمدردی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
یہ جانتے ہوئے کہ انسان سماجی جانور ہیں جو دوسروں کے ساتھ یا تو ہجرت کرنے والے یا میزبان برادریوں کے ممبروں کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں، اس سوال کا جواب دینے کی ضرورت ہے: ہم باہمی یا باہمی تعلقات میں مشکلات کو کیسے حل کر سکتے ہیں جو دوسروں کے افراد، خاندان، جائیداد اور عزت کا احترام کرتا ہے جو ہم سے مختلف ہیں اور جو ایک مختلف مذہب پر عمل کرتے ہیں؟"
یہ سوال ہمیں تبدیلی کا نظریہ تیار کرنے کی ترغیب دیتا ہے جس کا عملی طور پر ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔ تبدیلی کا یہ نظریہ یورپ بھر میں تارکین وطن کے مراکز اور پناہ گزین کیمپوں میں مسئلے کی درست تشخیص یا تشکیل سے شروع ہوتا ہے۔ ایک بار جب مسئلہ کو اچھی طرح سمجھ لیا جائے تو، مداخلت کے اہداف، مداخلت کا طریقہ، تبدیلی کیسے آئے گی، اور اس تبدیلی کے مطلوبہ اثرات کو نقشہ بنایا جائے گا۔
ہم یورپ بھر میں پناہ گزین کیمپوں میں مذہبی اقلیتوں کے خلاف تشدد اور امتیازی سلوک کو ایک غیر روایتی مذہبی اور فرقہ وارانہ تنازعہ کی صورت حال کے طور پر مرتب کرتے ہیں۔ اس تنازعہ کے اسٹیک ہولڈرز کے پاس عالمی نظریات اور حقیقتوں کا ایک مختلف مجموعہ ہے جو متعدد عوامل پر مبنی ہے – ایسے عوامل جن کی تلاش اور تجزیہ کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم رد، اخراج، اذیت اور تذلیل کے ساتھ ساتھ غلط فہمی اور بے عزتی کے گروپ کے جذبات کی بھی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس صورت حال سے نمٹنے کے لیے، ہم غیر روایتی اور مذہبی مداخلت کے عمل کے استعمال کی تجویز پیش کرتے ہیں جو دوسروں کے عالمی نظریہ اور حقیقت کو جاننے اور سمجھنے کے لیے کھلے ذہن کی ترقی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ ایک نفسیاتی اور محفوظ اور قابل اعتماد جسمانی جگہ کی تخلیق؛ دونوں طرف سے اعتماد کی بحالی اور تعمیر نو؛ فریق ثالث کے ثالثوں یا ورلڈ ویو کے مترجمین کی مدد سے عالمی نظریہ کے لیے حساس اور مربوط مکالمے کے عمل میں مشغول ہونا جنہیں اکثر نسلی مذہبی ثالث اور مکالمے کے سہولت کار کہا جاتا ہے۔ فعال اور عکاس سننے کے ذریعے اور غیر فیصلہ کن گفتگو یا مکالمے کی حوصلہ افزائی کے ذریعے، بنیادی جذبات کی توثیق کی جائے گی، اور خود اعتمادی اور اعتماد بحال کیا جائے گا۔ باقی رہتے ہوئے وہ کون ہیں، مہاجرین اور میزبان برادری کے اراکین دونوں کو امن اور ہم آہنگی کے ساتھ ساتھ رہنے کا اختیار دیا جائے گا۔
اس تنازعہ کی صورت حال میں ملوث مخالف فریقوں کے درمیان اور ان کے درمیان رابطے کی خطوط کو فروغ دینے اور پرامن بقائے باہمی، بین المذاہب مکالمے اور مشترکہ تعاون کو فروغ دینے کے لیے، میں آپ کو دو اہم منصوبوں کو دریافت کرنے کی دعوت دیتا ہوں جو ہماری تنظیم، بین الاقوامی مرکز برائے نسلی مذہبی ثالثی، ہے۔ فی الحال کام کر رہے ہیں۔ پہلی نسلی اور مذہبی تنازعات کی ثالثی ہے جو پیشہ ورانہ اور نئے ثالثوں کو نسلی، نسلی اور مذہبی تنازعات کو تبدیل کرنے، بیانیہ اور عقیدے پر مبنی تنازعات کے حل کے مرکب ماڈل کا استعمال کرتے ہوئے حل کرنے کا اختیار دیتی ہے۔ دوسرا ہمارا ڈائیلاگ پروجیکٹ ہے جسے لیونگ ٹوگیدر موومنٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ ایک ایسا پروجیکٹ ہے جسے ڈائیلاگ، کھلے دل سے بات چیت، ہمدردی اور ہمدردی سے سننے، اور تنوع کے جشن کے ذریعے نسلی اور مذہبی تنازعات کو روکنے اور حل کرنے میں مدد کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ مقصد معاشرے میں احترام، رواداری، قبولیت، افہام و تفہیم اور ہم آہنگی کو بڑھانا ہے۔
بین المذاہب مکالمے کے جن اصولوں پر اب تک بحث کی گئی ہے ان کی تائید مذہبی آزادی کے فریم ورک سے ہوتی ہے۔ ان اصولوں کے ذریعے فریقین کی خودمختاری کی توثیق کی جاتی ہے، اور ایسی جگہیں پیدا کی جائیں گی جو شمولیت، تنوع کے احترام، گروپ سے متعلقہ حقوق بشمول اقلیتوں کے حقوق اور مذہبی آزادی کو فروغ دیں گی۔
سننے کے لئے آپ کا شکریہ!
