ہم اپنے ورلڈ ایلڈرز فورم کے رکن - ہز رائل میجسٹی کنگ اوکپوئٹیری ڈینگولی کی موت پر سوگ کرتے ہیں

یہ انتہائی افسوس کے ساتھ ہے کہ ہم شاہی بادشاہ اوکپوئٹیری ڈینگولی، اوپوکون چہارم، اوپوکوما، بییلسا اسٹیٹ، نائجیریا کے ایبیداوئی کی موت کا اعلان کرتے ہیں۔

ان کی شاہی عظمت کنگ اوکپوئٹری ڈینگولی ہمارے نئے افتتاح کے ایک اہم رکن تھے۔ ورلڈ ایلڈرز فورم. کنگ ڈیونگولی نے ہماری سرگرمی میں حصہ لیا۔ 5thنسلی اور مذہبی تنازعات کے حل اور امن کی تعمیر پر سالانہ بین الاقوامی کانفرنس 30 اکتوبر سے 1 نومبر 2018 تک نیو یارک کی سٹی یونیورسٹی کے کوئنز کالج میں منعقد ہوا۔ بدقسمتی سے ہمیں معلوم ہوا کہ نائجیریا واپسی کے فوراً بعد 21 نومبر 2018 کو ان کا انتقال ہو گیا۔

ہماری تین روزہ کانفرنس کے دوران، کنگ اوکپوائٹری ڈینگولی نے عالمی امن، محبت، تنوع میں اتحاد، باہمی احترام اور سب کے لیے وقار کی ضرورت پر زور دیا۔ مندرجہ بالا ویڈیو کلپ، جو 1 نومبر 2018 کو کانفرنس کے ایک چھوٹے سیشن کے دوران ریکارڈ کیا گیا تھا، ایک زیادہ پرامن دنیا کے لیے اس کی شدید خواہش اور عزم کو اجاگر کرتا ہے۔ اس تقریر میں، جو کانفرنس میں ان کی آخری تقریر تھی، کنگ ڈینگولی نے ہماری دنیا کی تباہی کے خلاف آواز اٹھائی اور سب کو دعوت دی کہ وہ اپنے اختلافات سے قطع نظر تمام انسانوں میں ایک انسانیت دیکھیں۔ 

آئی سی ای آر ایم کو کنگ ڈیونگولی کی موت کا اعلان کرتے ہوئے، شاہی عظمت کنگ بوبارے ڈاکولو، اگاڈا چہارم، ایکپیٹیاما کنگڈم آف نائجیریا کے ایبیناناوئی جو ورلڈ ایلڈرز فورم کے عبوری چیئر ہیں، نے کہا: "امریکہ میں ہمارے قیام کے دوران، کنگ ڈینگولی نے کبھی کوئی علامت ظاہر نہیں کی۔ خراب صحت. کنگ ڈینگولی کی موت ایک بڑا نقصان ہے۔ ہم نے روایتی حکمرانوں اور مقامی لیڈروں کو بااختیار بنانے میں کس طرح مدد کی ہے تاکہ نچلی سطح پر امن کے رکھوالوں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ہمارے ورلڈ ایلڈرز فورم کے رکن کے طور پر، ہم اپنے ماحول کی تباہی کو روکنے اور تیل اور گیس کے وافر وسائل تک رسائی سے اخراج کو روکنے کے لیے مل کر کام کرنا چاہتے تھے جو عام طور پر پوری دنیا میں مقامی لوگوں کے پچھواڑے میں پائے جاتے ہیں۔"

جیسا کہ ہم شہنشاہ اوکپوئٹری ڈینگولی کی موت پر سوگ مناتے ہیں، ہم عالمی سطح پر نسلی مذہبی امن اور مقامی لوگوں کے حقوق کے لیے جدوجہد جاری رکھنے کا پختہ عزم کرتے ہیں۔

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور