Etno-diniy vositachilik xalqaro markazi (ICERM) butun dunyo mamlakatlarida barqaror tinchlikni qo‘llab-quvvatlash tarafdori bo‘lib, biz keksalarimiz qanday hissa qo‘shishi mumkinligini yaxshi bilamiz. ICERM Butunjahon oqsoqollar forumini faqat oqsoqollar, an'anaviy hukmdorlar/rahbarlar yoki etnik, diniy, jamoat va mahalliy guruhlar vakillari uchun tashkil etgan. Biz hayratlanarli texnologik, siyosiy va ijtimoiy o'zgarishlarni boshidan kechirganlarning hissalarini taklif qilamiz. Bu o‘zgarishlarni odat qonunlari va an’analari bilan uyg‘unlashtirishda ularning yordamiga muhtojmiz. Biz nizolarni tinch yo'l bilan hal qilish, nizolarni oldini olish, muloqotni boshlash va nizolarni hal qilishning boshqa zo'ravonliksiz usullarini rag'batlantirishda ularning donoligini izlaymiz.

Shunga qaramay, biz ushbu sessiya uchun maxsus Yo'naltiruvchi savollarga javoblarni o'rganar ekanmiz, bizning tashkilotimiz joylashgan Qo'shma Shtatlarda keksa odamlarning inson huquqlariga nisbatan cheklangan qarashlari borligini ko'rish juda achinarli. Bizda ularni jismoniy va moliyaviy zo'ravonlikdan himoya qilish uchun fuqarolik va jinoiy qonunlar mavjud. Bizda ularga vasiylar yoki sog'liqni saqlash yoki moliyaviy qarorlar kabi cheklangan masalalarda gapirishlari kerak bo'lsa ham, ularga ma'lum bir avtonomiyani saqlashga yordam beradigan qonunlarimiz bor. Shunga qaramay, biz ijtimoiy me'yorlarga qarshi chiqish, qarigan odamlarni qamrab olish yoki izolyatsiya qilinganlarni qayta integratsiya qilish uchun ko'p ish qilmadik.

Birinchidan, biz 60 yoshdan oshgan barchani bir guruhga to'playmiz, go'yo hammasi bir xil. Tasavvur qila olasizmi, agar biz buni 30 yoshgacha bo'lgan hamma uchun qilgan bo'lsak? Manxettenda sog'liqni saqlash va zamonaviy tibbiyotdan foydalanish imkoniga ega bo'lgan 80 yoshli badavlat ayolning ehtiyojlari Ayova shtatidagi 65 yoshli erkaknikidan farq qiladi. Biz turli etnik va diniy kelib chiqishi bo'lgan odamlar o'rtasidagi tafovutlarni aniqlash, qabul qilish va yarashtirishga intilayotganimiz kabi, ICERM oqsoqollar va boshqa marginal odamlarni ularga ta'sir qiladigan suhbatlarga jalb qilish uchun ishlaydi. Bizga ta'sir qiladigan narsa ularga ham ta'sir qilishini unutganimiz yo'q. To'g'ri, biz bir xil tarzda ta'sirlanmasligimiz mumkin, lekin har bir bizga o'ziga xos tarzda ta'sir qiladi va bizning har bir tajribamiz to'g'ri. Biz yoshdan tashqariga qarashga vaqt ajratishimiz kerak, chunki qaysidir ma'noda biz shu asosda kamsitamiz va hal qilmoqchi bo'lgan muammolarni abadiylashtiramiz.

Ikkinchidan, AQShda biz keksa odamlarni ishlayotganlarida kamsitishdan himoya qilamiz, ammo tovarlar va xizmatlardan foydalanish, sog'liqni saqlash va ijtimoiy xizmatlardan foydalanish masalasida rozilik borga o'xshaydi. Ular "samarali" bo'lmasa, ularga nisbatan o'zimizning noto'g'ri qarashlarimiz bor. Nogironligi bo'lgan amerikaliklar to'g'risidagi qonun ularni himoya qiladi, chunki ularning jismoniy cheklovlari kamayadi va ular jamoat joylarida harakat qilishlari kerak, ammo ular etarli sog'liqni saqlash va ijtimoiy yordamga ega bo'ladimi? Ko'p narsa daromadga bog'liq va bizning qarigan aholimizning uchdan bir qismidan ko'prog'i federal qashshoqlik darajasiga yaqin yashaydi. Keyingi yillar uchun bir xil moliyaviy rejaga ega bo'lganlar soni faqat ko'payishi kutilmoqda va biz ishchilar etishmasligiga tayyorlanayotgan paytlarda.

Biz qo'shimcha qonunchilik keksalarga nisbatan ko'riladigan kamsitishni o'zgartirishiga ishonchimiz komil emas va bizning Konstitutsiyamizga mos ravishda ishlab chiqiladi deb o'ylamaymiz. Vositachilar va malakali fasilitatorlar sifatida biz keksa yoshdagi aholini o'z ichiga olganimizda, muloqot va ijodiy muammolarni hal qilish imkoniyatini ko'ramiz. Dunyo aholisining ushbu katta qismini tashkil etuvchi turli xil odamlar haqida bizda hali ko'p narsalarni o'rganishimiz kerak. Ehtimol, bu biz uchun tinglash, kuzatish va hamkorlik qilish vaqti.

Uchinchidan, bizga keksa odamlarni o'z jamoalari bilan bog'laydigan ko'proq dasturlar kerak. Ular allaqachon izolyatsiya qilingan bo'lsa, biz ularni jazo sifatida emas, balki imkoniyat sifatida o'zlarining qadr-qimmatini eslatuvchi va davomiy hissalarini rag'batlantiradigan ko'ngillilik, murabbiylik va boshqa dasturlar orqali qayta integratsiya qilishimiz kerak. Bizda faqat 18 yil bola bo'lib qoladigan bolalar uchun dasturlar mavjud. 60 va 70 yoshlilar uchun 18 yoki undan ortiq yil davomida o'rganish va o'sishi mumkin bo'lgan ekvivalent dasturlar qayerda? Men bolalar ta'limining ahamiyati yo'q, deb aytmoqchi emasman, lekin biz keksa odamlarga ham imkoniyat bera olmasak, katta imkoniyatlarni qo'ldan boy beramiz.

Amerika Advokatlar Assotsiatsiyasining Oltinchi Sessiyada ta'kidlaganidek, "Keksa odamlar uchun inson huquqlari to'g'risidagi konventsiya huquqlarni to'plash va belgilashdan ko'ra ko'proq bo'lishi kerak. Shuningdek, u qarishning ijtimoiy paradigmasini o‘zgartirishi kerak”. (Mock, 2015). Amerika nafaqaxo'rlar assotsiatsiyasi ham rozi bo'lib, "Karishni buzish - qarish nimani anglatishi haqidagi suhbatni o'zgartirish orqali biz ish joyini rivojlantiradigan, bozorni kengaytiradigan va jamoalarimizni qayta tiklaydigan echimlar va manbalardan foydalanishimiz mumkin". (Kolett, 2017). Biz bularning barchasini malakali yordam orqali amalga oshiradigan qarish haqidagi o'zimizning noaniq qarashlarimizga qarshi chiqmagunimizcha samarali bajara olmaymiz.

Nens L. Shik, esk., Birlashgan Millatlar Tashkiloti shtab-kvartirasidagi Etno-diniy vositachilik xalqaro markazining bosh vakili, Nyu-York.