2014 yil Etnik va diniy mojarolarni hal qilish va tinchlik o'rnatish bo'yicha yillik xalqaro konferentsiyadagi tabrik so'zlari

Hammaga xayrli tong!

ICERM Direktorlar Kengashi, homiylar, xodimlar, ko'ngillilar va hamkorlar nomidan barchangizni Etnik va diniy mojarolarni hal qilish va tinchlik o'rnatish bo'yicha birinchi yillik xalqaro konferentsiyaga qutlash mening samimiy sharafim va yuksak sharafdir.

Barchangizga band bo'lgan jadvallaringizdan (yoki nafaqadagi hayotingizdan) vaqt ajratganingiz uchun ushbu voqea uchun bizga qo'shilganingiz uchun minnatdorchilik bildirmoqchiman. Dunyo bo'ylab ko'plab mamlakatlardan kelgan ko'plab taniqli olimlar, nizolarni hal qilish bo'yicha amaliyotchilar, siyosatchilar, rahbarlar va talabalarni ko'rish va ular bilan birga bo'lish juda ajoyib. Shuni ta'kidlashni istardimki, ko'pchilik bugun bu erda bo'lishni xohlardi, lekin ba'zi sabablarga ko'ra bunga erisha olmadi. Ulardan ba'zilari biz gaplashayotganimizda voqeani onlayn tomosha qilmoqda. Shunday ekan, onlayn hamjamiyatimizni ushbu konferentsiyaga xush kelibsiz.

Ushbu xalqaro konferensiya orqali biz butun dunyoga, ayniqsa, hozirgi kunda yuz berayotgan tez-tez, tinimsiz va zo‘ravon etnik va diniy mojarolardan hafsalasi pir bo‘layotgan yoshlar va bolalarga umid xabarini yubormoqchimiz.

XXI asr etnik va diniy zo'ravonlik to'lqinlarini boshdan kechirishda davom etmoqda va uni dunyomizdagi tinchlik, siyosiy barqarorlik, iqtisodiy o'sish va xavfsizlikka eng halokatli tahdidlardan biriga aylantirmoqda. Bu to'qnashuvlar o'n minglab odamlarni o'ldirdi va mayib qildi, yuz minglab odamlarni ko'chirdi va kelajakda bundan ham katta zo'ravonlik urug'ini ekdi.

Birinchi yillik xalqaro konferentsiyamiz uchun biz mavzuni tanladik: "Mojarolar vositachiligi va tinchlik o'rnatishda etnik va diniy o'ziga xoslikning afzalliklari". Ko'pincha etnik va e'tiqod an'analaridagi farqlar tinchlik jarayonining kamchiligi sifatida ko'riladi. Bu taxminlarni o'zgartirish va bu farqlar taqdim etadigan imtiyozlarni qayta kashf qilish vaqti keldi. Bizning fikrimizcha, etnik guruhlar va e'tiqod an'analari uyg'unligidan tashkil topgan jamiyatlar siyosatchilar, donor va gumanitar agentliklar va ularga yordam berish uchun ishlaydigan vositachilik amaliyotchilariga asosan o'rganilmagan aktivlarni taklif qiladi.

Shunday qilib, ushbu konferentsiya etnik va diniy guruhlar va ularning nizolarni hal qilish va tinchlik o'rnatishdagi rollariga ijobiy nuqtai nazar bilan qarashga qaratilgan. Ushbu konferentsiyada taqdimot uchun ma'ruzalar va undan keyingi nashr etnik va diniy tafovutlar va ularning kamchiliklariga e'tibor berishdan madaniy xilma-xil aholining umumiyliklari va afzalliklarini topish va ulardan foydalanishga o'tishni qo'llab-quvvatlaydi. Maqsad - bu aholining mojarolarni yumshatish, tinchlikni rivojlantirish va barchaning farovonligi uchun iqtisodlarni mustahkamlash nuqtai nazaridan taklif qiladigan narsalarni kashf qilish va ulardan maksimal darajada foydalanishga yordam berish.

Ushbu konferentsiyaning maqsadi bir-birimizni bilishimizga va aloqalarimiz va umumiy tomonlarimizni o'tmishda mavjud bo'lmagan tarzda ko'rishga yordam berishdir; ko'p millatli va ko'p konfessiyali aholi tinchlikni ta'minlash va ijtimoiy, iqtisodiy farovonlikni oshirish uchun taqdim etadigan ko'plab afzalliklarning dalillarini taqdim etadigan va qo'llab-quvvatlaydigan yangi fikrlash, g'oyalar, so'rovlar va muloqotlarni rag'batlantirish va empirik hisoblarni baham ko'rish.

Biz siz uchun qiziqarli dasturni rejalashtirdik; asosiy ma'ruza, ekspertlarning fikrlari va panel muhokamalarini o'z ichiga olgan dastur. Ishonchimiz komilki, ushbu tadbirlar orqali biz dunyomizdagi etnik va diniy nizolarning oldini olish va hal etishda yordam beradigan yangi nazariy va amaliy vositalar va ko‘nikmalarga ega bo‘lamiz.

ICERM berish va olish, o'zaro ishonch, o'zaro ishonch va yaxshi niyat ruhidagi ochiq munozaralarga katta e'tibor beradi. Bizning fikrimizcha, munozarali masalalar shaxsiy va tinchgina hal qilinishi kerak va murakkab muammolarni shunchaki zo'ravonlik namoyishlari, to'ntarishlar, urushlar, portlashlar, qotilliklar, terroristik hujumlar va qirg'inlar o'tkazish yoki matbuotda sarlavhalar orqali hal qilib bo'lmaydi. Donald Horowitz o'z kitobida aytganidek, Qarama-qarshilikdagi etnik guruhlar, "Faqat o'zaro muhokama va yaxshi niyat orqali do'stona kelishuvga erishish mumkin."

Kamtarlik bilan shuni qo‘shimcha qilmoqchimanki, 2012-yilda millatlararo va dinlararo mojarolarning oldini olish, hal qilish va odamlarni o‘qitishning muqobil usullarini taklif qilishga qaratilgan kamtarona loyiha sifatida boshlangan loyiha bugungi kunda jonli notijorat tashkilot va xalqaro harakatga aylandi. , jamiyat ruhini va dunyoning ko'plab mamlakatlaridagi ko'prik quruvchilar tarmog'ini o'zida mujassam etgan. Bizning oramizda ko'prik quruvchilar borligidan faxrlanamiz. Ulardan ba'zilari Nyu-Yorkdagi ushbu konferentsiyada qatnashish uchun o'z mamlakatlaridan sayohat qilishgan. Ular ushbu tadbirni amalga oshirish uchun tinimsiz mehnat qilishdi.

Fursatdan foydalanib, boshqaruv kengashi aʼzolariga, ayniqsa, direktorlar kengashi raisi, doktor Dianna Vuagneuxga minnatdorchilik bildirmoqchiman. 2012 yildan beri doktor Dianna va men Kengash aʼzolarimiz yordamida ICERMni faoliyat yurituvchi tashkilotga aylantirish uchun kechayu kunduz ishladik. Afsuski, doktor Dianna Vuagneux to'satdan paydo bo'lgan ba'zi shoshilinch ehtiyojlar tufayli bugun biz bilan jismonan hozir emas. Men undan bir necha soat oldin olgan xabarning bir qismini o'qimoqchiman:

"Salom aziz do'stim,

Siz mendan shunchalik katta ishonch va hayratga sazovor bo'ldingizki, yaqin kunlarda qo'l qo'ygan har bir ishing katta muvaffaqiyat bo'lishiga shubha qilmayman.

Men yo'qligimda siz va boshqa a'zolarimiz bilan birga bo'laman va konferentsiya yig'ilib, odamlar o'z g'amxo'rligi va e'tiborini eng muhim narsaga qaratishga tayyor bo'lsa, nima bo'lishi mumkinligini nishonlayotgan har bir daqiqani eshitishni intiqlik bilan kutaman. barcha maqsadlar, tinchlik.

Ushbu tadbir uchun yordam qo'llari va dalda so'zlari bilan u erda bo'lmaganimdan yuragim og'riyapti, lekin eng yuqori yaxshilik kerak bo'lganidek sodir bo'lishiga ishonishim kerak. Bu kengash raisi doktor Dianna Vuagneuxdan edi.

O'zgacha tarzda, men hayotimdagi muhim insondan ko'rsatilgan yordamni omma oldida e'tirof etmoqchiman. Agar bu odamning sabri, saxovatli moliyaviy yordami, rag'batlantirishi, texnik va professional yordami va tinchlik madaniyatini rivojlantirishga fidoyiligisiz bu tashkilot mavjud bo'lmas edi. Iltimos, mening go'zal rafiqam Diomaris Gonsalesga minnatdorchilik bildirish uchun menga qo'shiling. Diomaris ICERMning eng kuchli ustunidir. Konferentsiya kuni yaqinlashar ekan, u ushbu konferentsiya muvaffaqiyatli o'tishiga ishonch hosil qilish uchun muhim ishidan ikki kun dam oldi. Bu erda biz bilan birga bo'lgan qaynonam Diomares Gonsalesning rolini ham e'tirof etishni unutmayman.

Va nihoyat, biz bilan ushbu konferentsiyada muhokama qilmoqchi bo'lgan masalalarni ko'pchiligimizdan yaxshiroq tushunadigan odam borligidan juda xursandmiz. U din yetakchisi, muallif, faol, tahlilchi, professional ma'ruzachi va mansab diplomatidir. U Amerika Qo'shma Shtatlarining Xalqaro diniy erkinlik bo'yicha maxsus elchisi bo'lgan. So'nggi to'rt yarim yil davomida, 2 yil davomida AQSh Senatining bir ovozdan tasdiqlash eshituviga tayyorgarlik ko'rish va uni o'tkazish va 2 ½ yil lavozimida u Amerika Qo'shma Shtatlarining birinchi afro-amerikalik prezidentiga xizmat qilish sharafiga va sharafiga ega bo'ldi.

Prezident Barak Obama tomonidan Qo'shma Shtatlarning xalqaro diniy erkinlik masalalari bo'yicha elchisi etib tayinlangan u butun dunyo bo'ylab Amerika Qo'shma Shtatlari Prezidentining va Diniy erkinlik bo'yicha Davlat kotibining asosiy maslahatchisi bo'lgan. U birinchi afro-amerikalik va bu lavozimni egallagan birinchi ayol edi. U tashkil etilganidan beri keng koʻlamli 3-elchi boʻlgan va AQShni 25 dan ortiq mamlakatlarda va 00 dan ortiq diplomatik aloqalarda vakillik qilgan, diniy erkinlikni AQSh tashqi siyosati va milliy xavfsizlik ustuvorliklariga integratsiyalashgan.

Xalqaro ta'sir o'tkazuvchi va muvaffaqiyat strategi, o'zining ko'prik qurish qobiliyati va o'ziga xos diplomatiyasi bilan tanilgan, u hozirgina 2014 yilda Amerika Katolik Universitetining HURMATLI TASHRIF DO'STI unvoniga sazovor bo'ldi va Oksford Universitetiga tahsil olish uchun taklif qilindi. Londonda.

ESSENCE jurnali uni birinchi xonim Mishel Obama (40) bilan birga TOP 2011 kuchli ayollardan biri deb atadi va MOVES jurnali yaqinda Nyu-York shahridagi Red Carpet Gala-da uni 2013-yilning TOP POWER MOVES ayollaridan biri deb atadi.

U BMTning “Vijdon ayoli” mukofoti, Martin Lyuter King Jr. mukofoti, Vizyoner yetakchi mukofoti, Judit Hollister tinchlik mukofoti va Davlat xizmati uchun Yunoniston mukofoti kabi bir qancha mukofotlarga sazovor boʻlgan, shuningdek, oʻnta mukofot muallifi. kitoblar, ulardan uchtasi eng ko'p sotilgan kitoblar, jumladan, "Stressga duchor bo'lish uchun juda baxtli: harakatdagi ayollar uchun hikmatli so'zlar (Tomas Nelson).

Uning hayotidagi sharaf va yorqin voqealarga kelsak, u shunday deydi: "Men butun dunyo bo'ylab biznes, e'tiqod va siyosiy rahbarlarni bog'laydigan ishonchli tadbirkorman".

Bugun u dunyo mamlakatlaridagi etnik va diniy guruhlarni bog‘lash borasidagi tajribasini biz bilan baham ko‘rish va tushunishimizga yordam berish uchun shu yerda. Mojarolar vositachiligida va tinchlik o'rnatishda etnik va diniy o'ziga xoslikning afzalliklari.

Xonimlar va janoblar, etnik va diniy mojarolarni hal qilish va tinchlik oʻrnatish boʻyicha birinchi yillik xalqaro konferentsiyamizning asosiy maʼruzachisi, elchi Syuzan Jonson Kukni qutlash uchun menga qoʻshiling.

Ushbu nutq 1-yil 1-oktabr kuni AQShning Nyu-York shahrida bo‘lib o‘tgan Etnik-diniy vositachilik xalqaro markazining Etnik va diniy mojarolarni hal qilish va tinchlik o‘rnatish bo‘yicha 2014-xalqaro konferensiyasida so‘z yuritildi. Mojarolar vositachiligida va tinchlik o'rnatishda etnik va diniy o'ziga xoslik.

Tabrik so'zlari:

Basil Ugorji, Etno-diniy vositachilik xalqaro markazi asoschisi va bosh direktori, Nyu-York.

Asosiy ma'ruzachi:

Elchi Suzan Jonson Kuk, Amerika Qo'shma Shtatlarining Xalqaro diniy erkinlik bo'yicha 3-ayrim elchisi.

Ertalabki moderator:

Fransisko Pucciarello.

Share

Haqida Maqolalar

Igbolanddagi dinlar: diversifikatsiya, dolzarblik va tegishlilik

Din dunyoning istalgan nuqtasida insoniyatga inkor etib bo'lmaydigan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-iqtisodiy hodisalardan biridir. Qanchalik muqaddas bo'lsa-da, din nafaqat har qanday mahalliy aholining mavjudligini tushunish uchun muhim, balki millatlararo va rivojlanish kontekstida ham siyosiy ahamiyatga ega. Din fenomenining turli ko'rinishlari va nomenklaturalari haqida tarixiy va etnografik dalillar juda ko'p. Niger daryosining har ikki tomonida joylashgan janubiy Nigeriyadagi Igbo millati Afrikadagi eng yirik qora tanli tadbirkor madaniy guruhlardan biri boʻlib, uning anʼanaviy chegaralaridagi barqaror rivojlanish va millatlararo oʻzaro munosabatlarni nazarda tutuvchi shubhasiz diniy ishtiyoqi bor. Ammo Igbolandning diniy manzarasi doimo o'zgarib turadi. 1840 yilgacha Igboning hukmron din(lar)i mahalliy yoki an'anaviy edi. Yigirma yildan kamroq vaqt o'tgach, bu hududda nasroniy missionerlik faoliyati boshlanganida, yangi kuch paydo bo'ldi, bu oxir-oqibat hududning mahalliy diniy landshaftini qayta tiklaydi. Xristianlik ikkinchisining hukmronligini mitti bo'lib qoldi. Igbolanddagi nasroniylikning XNUMX yilligidan oldin islom va boshqa kamroq gegemon dinlar mahalliy Igbo dinlari va nasroniylik bilan raqobatlashish uchun paydo bo'ldi. Ushbu maqola diniy diversifikatsiyani va uning Igbolanddagi uyg'un rivojlanish uchun funktsional ahamiyatini kuzatib boradi. U o'z ma'lumotlarini nashr etilgan asarlar, intervyular va artefaktlardan oladi. Uning ta'kidlashicha, yangi dinlar paydo bo'lishi bilan Igbo diniy landshafti mavjud va rivojlanayotgan dinlar orasida inklyuzivlik yoki eksklyuzivlik uchun, Igboning omon qolishi uchun diversifikatsiya va/yoki moslashishda davom etadi.

Share

Malayziyada islomni qabul qilish va etnik millatchilik

Ushbu maqola Malayziyada etnik malay millatchiligi va ustunligining kuchayishiga qaratilgan yirik tadqiqot loyihasining bir qismidir. Etnik malay millatchiligining kuchayishi turli omillar bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bu maqola Malayziyadagi islom dinini qabul qilish qonuni va u etnik malayziya ustunligi hissini kuchaytirganmi yoki yo'qmi, alohida e'tiborni qaratadi. Malayziya ko'p millatli va ko'p dinli davlat bo'lib, 1957 yilda inglizlardan mustaqillikka erishgan. Eng yirik etnik guruh bo'lgan Malayziyalar har doim islom dinini Britaniya mustamlakachiligi davrida mamlakatga olib kelingan boshqa etnik guruhlardan ajratib turadigan o'ziga xosligining bir qismi va ajralmas qismi sifatida qaragan. Islom rasmiy din bo'lsa-da, Konstitutsiya boshqa dinlarga malayziyalik bo'lmagan malayziyaliklar, ya'ni etnik xitoylar va hindlar tomonidan tinch yo'l bilan e'tiqod qilishlariga ruxsat beradi. Biroq, Malayziyadagi musulmon nikohlarini tartibga soluvchi islom qonuni musulmon bo'lmaganlar musulmonlarga turmushga chiqmoqchi bo'lsalar, Islomni qabul qilishlari shartligini belgilab qo'ygan. Ushbu maqolada men islom dinini qabul qilish qonuni Malayziyada etnik malay millatchiligi tuyg'usini kuchaytirish uchun vosita sifatida ishlatilganligini ta'kidlayman. Dastlabki ma'lumotlar malayiyalik bo'lmaganlarga turmushga chiqqan malay musulmonlari bilan suhbatlar asosida to'plangan. Natijalar shuni ko'rsatdiki, malayiyalik suhbatdoshlarning aksariyati islom dinini qabul qilishni islom dini va davlat qonuni talab qilganidek, majburiy deb bilishadi. Bundan tashqari, ular malayiyalik bo'lmaganlar islomni qabul qilishga e'tiroz bildirishlari uchun hech qanday sabab ko'rmaydilar, chunki turmush qurgandan so'ng, Konstitutsiyaga ko'ra, bolalar avtomatik ravishda malayiyalik hisoblanadilar, bu ham maqom va imtiyozlarga ega. Islomni qabul qilgan malayziyaliklarning qarashlari boshqa olimlar tomonidan olib borilgan ikkinchi darajali suhbatlarga asoslangan. Musulmon bo'lish malaylik bo'lish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, diniy va etnik o'ziga xoslik tuyg'usidan mahrum bo'lgan ko'plab nomalayziyalar o'zlarini etnik malay madaniyatini qabul qilish uchun bosim ostida his qilishadi. Konvertatsiya qonunini o'zgartirish qiyin bo'lsa-da, maktablarda va davlat sektorlarida ochiq dinlararo muloqotlar bu muammoni hal qilish uchun birinchi qadam bo'lishi mumkin.

Share