Mojarolarni hal qilishda tarix va jamoaviy xotira bilan ishlash

Sheril Dakvort

ICERM radiosida 25-yil 2016-iyun, shanba kuni Sharqiy vaqt bilan soat 2:XNUMX da (Nyu-York) efirga uzatilgan.

Sheril Dakvort ICERM radiosining “Keling, bu haqda gaplashaylik” tok-shousini tinglang, Nova universitetida mojarolarni hal qilish professori Sheril Lin Dakvort bilan “mojarolarni hal qilishda tarix va jamoaviy xotira bilan qanday kurashish kerak” mavzusidagi ma’rifiy munozara uchun. Janubi-Sharqiy Universiteti, Fort-Loderdeyl, Florida, AQSh.

Suhbat/munozara "mojarolarni hal qilishda tarix va jamoaviy xotira bilan qanday kurashish kerak" mavzusiga qaratilgan.  

“11-yil 2001-sentabr kuni ertalab Amerika Qo‘shma Shtatlarida 3,000 mamlakatdan 93 ga yaqin odamning hayotiga zomin bo‘lgan va minglab odamlarning jarohatlanishiga sabab bo‘lgan to‘rtta muvofiqlashtirilgan terrorchilik hujumi” kabi dahshatli yoki travmatik hodisadan so‘ng. 9 sentyabr xotirasi veb-sayti; yoki 11 yilgi Ruanda genotsidi, bunda sakkiz yuz mingdan bir milliongacha tutsi va mo''tadil hutular ekstremist hutular tomonidan yuz kun ichida o'ldirilgan, shuningdek, zo'rlangan yuz mingdan ikki yuz ellik minggacha ayollarga qo'shimcha ravishda Ushbu uch oylik genotsid, shuningdek, minglab odamlar yaralangan va millionlab qochqinlar qochib ketishga majbur bo'lgan, bundan tashqari, birlashgan Millatlar Tashkilotining Jamoatchilik bilan aloqalar bo'yicha departamenti ma'lumotlariga ko'ra, mulkiy yo'qotishlar, ruhiy jarohatlar va sog'liq muammolari. Ruanda genotsidi va Birlashgan Millatlar Tashkiloti; yoki 1994-1966 yillarda Nigeriya-Biafra urushi oldidan va Nigeriyadagi Biafranlarning qirg'inlari, uch yillik qonli urush, bir milliondan ortiq odamni qabrlariga yuborgan, millionlab tinch aholi, jumladan, bolalar va ayollar halok bo'lgan. urush paytida ochlikdan; shunga o'xshash travmatik voqealar sodir bo'lgandan so'ng, siyosatchilar odatda sodir bo'lgan voqeani aytib berish yoki uzatmaslik haqida qaror qabul qilishadi.

9-sentabr voqeasida 11-sentabrni AQSh sinflarida oʻrgatish kerak degan konsensus mavjud. Ammo aqlga kelgan savol: sodir bo'lgan voqea haqida qanday hikoya yoki hikoya talabalarga uzatilmoqda? Va bu hikoya AQSh maktablarida qanday o'qitiladi?

Ruanda genotsidiga kelsak, Pol Kagame boshchiligidagi Ruanda hukumatining genotsiddan keyingi ta'lim siyosati YuNESKO boshchiligidagi hisobotga ko'ra, "o'quvchilar va o'qituvchilarning xutu, tutsi yoki tva mansubligi bo'yicha tasnifini bekor qilishga" intiladi. Hech qachon: Ruandada ta'limni qayta qurish, Anna Obura. Bundan tashqari, Pol Kagame hukumati Ruanda genotsidi tarixini maktablarda o‘qitishga ruxsat berishda ikkilanib turibdi. 

Xuddi shunday, Nigeriya-Biafra urushidan keyin tug'ilgan ko'plab nigeriyaliklar, ayniqsa Nigeriyaning janubi-sharqiy qismi, Biafran o'lkasidan bo'lganlar, nima uchun maktabda Nigeriya-Biafra urushi tarixini o'rgatilmaganligini so'rashgan? Nima uchun Nigeriya-Biafra urushi haqidagi hikoya jamoat maydonidan, maktab o'quv dasturidan yashirildi?

Ushbu mavzuga tinchlik ta'limi nuqtai nazaridan yondashgan holda, intervyu doktor Dakvortning kitobidagi eng muhim mavzularga qaratilgan. Terror haqida ta'lim: 9/11 va AQSh sinflarida kollektiv xotirava olingan saboqlarni xalqaro kontekstga, xususan, 1994-yildan keyingi Ruanda genotsididan keyingi ta'limni qayta qurish va Nigeriya fuqarolar urushi (shuningdek, Nigeriya-Biafra urushi deb ham ataladi) bilan bog'liq unutish siyosatiga qo'llaydi.

Doktor Dakvortning ta'lim va tadqiqotlari urush va zo'ravonlikning ijtimoiy, madaniy, siyosiy va iqtisodiy sabablarini o'zgartirishga qaratilgan. U muntazam ravishda tarixiy xotira, tinchlik ta'limi, nizolarni hal qilish va sifatli tadqiqot usullari bo'yicha ma'ruzalar o'qiydi va seminarlar taqdim etadi.

Uning so'nggi nashrlari orasida Mojarolarni hal qilish va jalb qilish stipendiyasiva Terror haqida ta'lim: 9/11 va AQSh sinflarida kollektiv xotira, unda bugungi talabalar 9/11 haqida olgan hikoyani va buning global tinchlik va mojaro uchun oqibatlarini tahlil qiladi.

Doktor Dakvort hozirda bosh muharrir Tinchlik va mojarolarni o'rganish jurnali.

Share

Haqida Maqolalar

Igbolanddagi dinlar: diversifikatsiya, dolzarblik va tegishlilik

Din dunyoning istalgan nuqtasida insoniyatga inkor etib bo'lmaydigan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-iqtisodiy hodisalardan biridir. Qanchalik muqaddas bo'lsa-da, din nafaqat har qanday mahalliy aholining mavjudligini tushunish uchun muhim, balki millatlararo va rivojlanish kontekstida ham siyosiy ahamiyatga ega. Din fenomenining turli ko'rinishlari va nomenklaturalari haqida tarixiy va etnografik dalillar juda ko'p. Niger daryosining har ikki tomonida joylashgan janubiy Nigeriyadagi Igbo millati Afrikadagi eng yirik qora tanli tadbirkor madaniy guruhlardan biri boʻlib, uning anʼanaviy chegaralaridagi barqaror rivojlanish va millatlararo oʻzaro munosabatlarni nazarda tutuvchi shubhasiz diniy ishtiyoqi bor. Ammo Igbolandning diniy manzarasi doimo o'zgarib turadi. 1840 yilgacha Igboning hukmron din(lar)i mahalliy yoki an'anaviy edi. Yigirma yildan kamroq vaqt o'tgach, bu hududda nasroniy missionerlik faoliyati boshlanganida, yangi kuch paydo bo'ldi, bu oxir-oqibat hududning mahalliy diniy landshaftini qayta tiklaydi. Xristianlik ikkinchisining hukmronligini mitti bo'lib qoldi. Igbolanddagi nasroniylikning XNUMX yilligidan oldin islom va boshqa kamroq gegemon dinlar mahalliy Igbo dinlari va nasroniylik bilan raqobatlashish uchun paydo bo'ldi. Ushbu maqola diniy diversifikatsiyani va uning Igbolanddagi uyg'un rivojlanish uchun funktsional ahamiyatini kuzatib boradi. U o'z ma'lumotlarini nashr etilgan asarlar, intervyular va artefaktlardan oladi. Uning ta'kidlashicha, yangi dinlar paydo bo'lishi bilan Igbo diniy landshafti mavjud va rivojlanayotgan dinlar orasida inklyuzivlik yoki eksklyuzivlik uchun, Igboning omon qolishi uchun diversifikatsiya va/yoki moslashishda davom etadi.

Share

Bardoshli jamoalarni qurish: Yazidiylar jamoasining genotsiddan keyingi bolalar uchun javobgarlik mexanizmlari (2014)

Ushbu tadqiqot genotsiddan keyingi yazidiylar jamoasida javobgarlik mexanizmlarini qo'llash mumkin bo'lgan ikkita yo'lga qaratilgan: sud va suddan tashqari. O'tish davri adolati inqirozdan keyingi jamiyatning o'tish jarayonini qo'llab-quvvatlash va strategik, ko'p qirrali yordam orqali chidamlilik va umid hissini rivojlantirish uchun noyob imkoniyatdir. Ushbu turdagi jarayonlarda “hammasiga mos keladigan” yondashuv mavjud emas va bu hujjat nafaqat Iroq va Shom Islomiy Davlati (IShID) aʼzolarini ushlab turish uchun samarali yondashuv uchun zamin yaratishda turli muhim omillarni hisobga oladi. insoniyatga qarshi jinoyatlari uchun javobgarlik, lekin yazidiy a'zolariga, xususan, bolalarga avtonomiya va xavfsizlik tuyg'usini qayta tiklash imkoniyatini berish. Bunda tadqiqotchilar bolalarning inson huquqlari bo'yicha majburiyatlarining xalqaro standartlarini ishlab chiqadilar, ular Iroq va kurd kontekstlarida qaysi biri dolzarb ekanligini aniqlaydilar. Keyinchalik, Syerra-Leone va Liberiyadagi shunga o'xshash stsenariylarning amaliy tadqiqotlaridan olingan saboqlarni tahlil qilib, tadqiqot yazidiy kontekstida bolalar ishtirokini va himoyasini rag'batlantirishga qaratilgan fanlararo javobgarlik mexanizmlarini tavsiya qiladi. Bolalar ishtirok etishi va ishtirok etishi kerak bo'lgan maxsus yo'llar ko'rsatilgan. Iroq Kurdistonida IShID asirligida omon qolgan yetti nafar bola bilan o‘tkazilgan suhbatlar ularning asirlikdan keyingi ehtiyojlarini qondirishdagi mavjud bo‘shliqlar haqida ma’lumot berishga imkon berdi va gumon qilinayotgan aybdorlarni xalqaro huquqning muayyan buzilishi bilan bog‘lab, IShID jangarilari profillarini yaratishga olib keldi. Ushbu guvohliklar yosh yazidiylarning omon qolgan tajribasi haqida noyob tushuncha beradi va kengroq diniy, jamoat va mintaqaviy kontekstlarda tahlil qilinganda, yaxlit keyingi qadamlarga aniqlik beradi. Tadqiqotchilar yazidiylar jamoasi uchun samarali o‘tish davri adolat mexanizmlarini o‘rnatishda shoshilinchlik hissini etkazishga umid qilmoqdalar va muayyan ishtirokchilarni, shuningdek, xalqaro hamjamiyatni universal yurisdiktsiyadan foydalanishga va Haqiqat va Murosa Komissiyasini (TRK) tashkil etishni rag‘batlantirishga chaqiradilar. jazosiz usul, bu orqali Yazidiylarning tajribalarini hurmat qilish, shu bilan birga bolaning tajribasini hurmat qilish.

Share