Etnik va diniy urush davrida qurolsizlanish: BMT istiqboli

Etnik-diniy vositachilik xalqaro markazi tomonidan 2015-yil 10-oktabrda Nyu-Yorkda boʻlib oʻtgan Etnik va diniy mojarolarni hal qilish va tinchlik oʻrnatish boʻyicha 2015 yil yillik xalqaro konferensiyada soʻzlangan yuksak maʼruza.

Spiker:

Kertis Reynold, Kotib, Bosh kotibning Qurolsizlanish masalalari bo'yicha maslahat kengashi, Birlashgan Millatlar Tashkilotining Qurolsizlanish masalalari bo'yicha boshqarmasi, Birlashgan Millatlar Tashkilotining Bosh qarorgohi, Nyu-York.

Bugun ertalab siz bilan Birlashgan Millatlar Tashkiloti, xususan, Birlashgan Millatlar Tashkilotining Qurolsizlanish masalalari bo'yicha boshqarmasi (UNODA) faoliyati va uning qurolli mojarolarning barcha manbalariga nuqtai nazardan murojaat qilish borasidagi sa'y-harakatlari haqida gaplashish uchun bu yerda bo'lishdan mamnunman. qurolsizlanish.

Ushbu muhim anjumanni tashkil etgani uchun Xalqaro Etno-Diniy vositachilik markaziga (ICERM) rahmat. Bu yetmish yil davomida butun dunyoda tinchlik o‘rnatish va mojarolarning oldini olish bo‘yicha sa’y-harakatlarning boshida turgan Birlashgan Millatlar Tashkilotining 70 yilligini nishonlayotgan paytga to‘g‘ri keladi. Shu bois siz kabi fuqarolik jamiyati tashkilotlarining qurolli to‘qnashuvlarning oldini olish va hal etishning muqobil usullarini ishlab chiqish, odamlarni millatlararo va dinlararo nizolar xavfidan xabardor qilish borasidagi tinimsiz mehnatini olqishlaymiz.

Fuqarolik jamiyati tashkilotlari qurolsizlanish sohasiga ham katta hissa qo'shdi va Birlashgan Millatlar Tashkilotining Qurolsizlanish masalalari bo'yicha boshqarmasi bu boradagi faoliyati uchun ayniqsa minnatdor.

Birlashgan Millatlar Tashkilotining oltita tinchlikparvar missiyasi faxriysi sifatida men dunyoning ko‘p joylarida qurolli to‘qnashuvlar olib kelgan uzoq davom etgan ijtimoiy, ekologik va iqtisodiy zararning guvohi bo‘lganman va juda yaxshi bilaman. Barchamizga ma'lumki, bunday mojarolarning bir qancha ildiz sabablari bor, din va etnik kelib chiqish ularning faqat ikkitasi. Mojarolar, shuningdek, diniy va etnik kelib chiqishi bilan bog'liq bo'lgan muayyan ildiz sabablarini to'g'ridan-to'g'ri bartaraf etadigan tegishli choralar bilan hal qilinishi kerak bo'lgan bir qator boshqa sabablar bilan ham qo'zg'alishi mumkin.

Siyosiy ishlar departamentidagi hamkasblarim, xususan, Mediatsiyani qo‘llab-quvvatlash bo‘limidagi hamkasblarim har xil turdagi mojarolarning asl sabablarini bartaraf etish uchun tegishli choralarni topish vakolatiga ega va ular bilan ziddiyat yuzaga kelgan ko‘plab sohalarda keng ko‘lamli resurslarni yo‘naltirgan. katta samaradorlik. Bu sa'y-harakatlar, ba'zi hollarda juda samarali bo'lsa-da, barcha turdagi qurolli mojarolarni to'liq hal qilish uchun o'z-o'zidan etarli emas. Qurolli to'qnashuvlarni samarali hal qilish, shu jumladan ularning asosiy sabablari va halokatli oqibatlarini bartaraf etish uchun BMT keng ko'lamli ekspertizadan foydalanadi.

Shu munosabat bilan, Birlashgan Millatlar Tashkiloti tizimidagi turli bo'limlar qurolli mojarolar muammosini hal qilish uchun o'zlarining maxsus resurslari va ishchi kuchlarini jalb qilish uchun hamkorlik qiladilar. Bu boʻlimlarga Birlashgan Millatlar Tashkilotining Qurolsizlanish boʻyicha boshqarmasi, Siyosiy ishlar departamenti, Tinchlikni saqlash operatsiyalari departamenti (DPKO), Dala xizmati departamenti (DFS) va boshqalar kiradi.

Bu meni Qurolsizlanish masalalari bo'yicha idoraning ishiga va uning qurolli mojarolarning oldini olish va hal qilishdagi roliga olib keladi. Bizning hamkorlikdagi rolimiz mojaroga sabab bo'ladigan qurol va o'q-dorilarning mavjudligini kamaytirishdir. Ushbu panel muhokamasining mavzusi: "Etnik va diniy urush paytida qurolsizlanish" diniy va etnik mojarolar kontekstida qurolsizlanishga alohida yondashuv bo'lishi mumkinligini ko'rsatmoqda. Avvaliga aniq aytaman: BMTning Qurolsizlanish ishlari bo'yicha boshqarmasi qurolli to'qnashuvlarning har xil turlarini ajratmaydi va qurolsizlanish bo'yicha o'z mandatini bajarishda yagona yondashuvni qo'llaydi. Qurolsizlanish orqali biz butun dunyoda diniy, etnik va boshqa mojarolarni qo'zg'atuvchi barcha turdagi qurollarning mavjudligini kamaytirishga umid qilamiz.

Qurolsizlanish, milliy, diniy yoki boshqa mojarolar kontekstida jangchilardan o'q otish qurollari, o'q-dorilar, portlovchi moddalar, engil va og'ir qurollarni yig'ish, hujjatlashtirish, nazorat qilish va yo'q qilishni o'z ichiga oladi. Maqsad qurollarning tartibga solinmagan mavjudligini kamaytirish va oxir-oqibatda yo'q qilish va shu bilan har qanday turdagi mojarolarni davom ettirish imkoniyatlarini kamaytirishdir.

Bizning idoramiz qurollarni nazorat qilish bo'yicha kelishuvlarni qo'llab-quvvatlash va ilgari surish uchun ishlaydi, chunki bu kelishuvlar qurolsizlanish tarixi davomida mojarolarni bartaraf etishda hal qiluvchi rol o'ynagan. Ular bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan kuchlarni muzokaralar stoliga tortish uchun ham yo'l, ham imkoniyat yaratib, ishonchni mustahkamlash choralari sifatida harakat qildilar.

Masalan, Qurol savdosi to'g'risidagi shartnoma va Harakat dasturi xalqaro hamjamiyat tomonidan qo'llanilishi mumkin bo'lgan ikkita juda muhim vosita bo'lib, ular ko'pincha etnik, diniy guruhlarga nisbatan qo'llaniladigan an'anaviy qurollarning noqonuniy o'tkazilishi, beqarorlashtiruvchi to'planishi va noto'g'ri ishlatilishiga qarshi kafolatlar sifatida foydalanishi mumkin. , va boshqa ziddiyatlar.

Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi tomonidan yaqinda qabul qilingan ATT oddiy qurollarning xalqaro savdosini tartibga solishning mumkin bo'lgan eng yuqori umumiy xalqaro standartlarini o'rnatish, oddiy qurollarning noqonuniy savdosi va ularni yo'naltirishning oldini olish va yo'q qilishga qaratilgan. Umid shuki, qurol savdosini tartibga solish kuchayishi bilan mojarolar bo'lgan hududlarda tinchlik o'rnatilishi yanada kuchayadi.

Bosh kotib yaqinda ta'kidlaganidek, "Qurol savdosi shartnomasi tinchroq dunyoni va'da qiladi va xalqaro huquqdagi yorqin ma'naviy bo'shliqni yo'q qiladi.

Qurol savdosi to'g'risidagi shartnomaning qabul qilinishini qo'llab-quvvatlashdagi rolidan tashqari, BMTning Qurolsizlanish masalalari bo'yicha idorasi o'q otish qurollari va engil qurollarning noqonuniy savdosini barcha jabhalarida oldini olish, unga qarshi kurashish va yo'q qilish bo'yicha harakatlar dasturini nazorat qiladi. Bu Birlashgan Millatlar Tashkiloti tomonidan qo'llab-quvvatlangan muhim tashabbus bo'lib, 1990-yillarda ishtirokchi mamlakatlarda qurollarni nazorat qilishning turli rejimlarini ilgari surish orqali o'q o'qotar va engil qurollar mavjudligini kamaytirishga qaratilgan.

BMT Xavfsizlik Kengashi, shuningdek, etnik, diniy va boshqa nizolarni bartaraf etish maqsadida qurolsizlanishda muhim rol o'ynaydi. 2014-yil avgust oyida Xavfsizlik Kengashi xalqaro tinchlik va xavfsizlikka terroristik harakatlar natijasida yuzaga kelgan tahdidlar toʻgʻrisida[1] rezolyutsiyani qabul qildi, bunda xorijiy terrorchi jangchilar tahdidiga alohida ishora qilindi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Kengash davlatlar Iroq va Shomdagi "Islomiy Davlat" (ISIL), Al Nusra fronti (ANF) va barcha shaxslar, guruhlar, tashkilotlarga to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita qurol yetkazib berish, sotish yoki o'tkazishni oldini olishlari kerakligi haqidagi qarorini tasdiqladi. Al-Qoida bilan aloqador shaxslar.[2]

Xulosa qilib aytganda, men BMTning Qurolsizlanish masalalari bo'yicha byurosi faoliyati va qurolsizlanishning etnik, diniy va boshqa nizolarni hal qilishdagi muhim roliga biroz yoritishga harakat qildim. Qurolsizlanish, siz hozirgacha to'plaganingizdek, tenglamaning faqat bir qismidir. Bizning Birlashgan Millatlar Tashkilotidagi etnik, diniy va boshqa turdagi mojarolarga barham berish bo'yicha olib borayotgan ishimiz BMT tizimining ko'plab qismlarining birgalikdagi sa'y-harakatlari hisoblanadi. Birlashgan Millatlar Tashkiloti tizimining turli tarmoqlarining ixtisoslashgan tajribasidan foydalanish orqaligina biz diniy, etnik va boshqa nizolarning asosiy sabablarini samarali tarzda bartaraf eta olamiz.

[1] S/RES/2171 (2014 yil), 21 yil 2014 avgust.

[2] S/RES/2170 (2014), op 10.

Share

Haqida Maqolalar

Igbolanddagi dinlar: diversifikatsiya, dolzarblik va tegishlilik

Din dunyoning istalgan nuqtasida insoniyatga inkor etib bo'lmaydigan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-iqtisodiy hodisalardan biridir. Qanchalik muqaddas bo'lsa-da, din nafaqat har qanday mahalliy aholining mavjudligini tushunish uchun muhim, balki millatlararo va rivojlanish kontekstida ham siyosiy ahamiyatga ega. Din fenomenining turli ko'rinishlari va nomenklaturalari haqida tarixiy va etnografik dalillar juda ko'p. Niger daryosining har ikki tomonida joylashgan janubiy Nigeriyadagi Igbo millati Afrikadagi eng yirik qora tanli tadbirkor madaniy guruhlardan biri boʻlib, uning anʼanaviy chegaralaridagi barqaror rivojlanish va millatlararo oʻzaro munosabatlarni nazarda tutuvchi shubhasiz diniy ishtiyoqi bor. Ammo Igbolandning diniy manzarasi doimo o'zgarib turadi. 1840 yilgacha Igboning hukmron din(lar)i mahalliy yoki an'anaviy edi. Yigirma yildan kamroq vaqt o'tgach, bu hududda nasroniy missionerlik faoliyati boshlanganida, yangi kuch paydo bo'ldi, bu oxir-oqibat hududning mahalliy diniy landshaftini qayta tiklaydi. Xristianlik ikkinchisining hukmronligini mitti bo'lib qoldi. Igbolanddagi nasroniylikning XNUMX yilligidan oldin islom va boshqa kamroq gegemon dinlar mahalliy Igbo dinlari va nasroniylik bilan raqobatlashish uchun paydo bo'ldi. Ushbu maqola diniy diversifikatsiyani va uning Igbolanddagi uyg'un rivojlanish uchun funktsional ahamiyatini kuzatib boradi. U o'z ma'lumotlarini nashr etilgan asarlar, intervyular va artefaktlardan oladi. Uning ta'kidlashicha, yangi dinlar paydo bo'lishi bilan Igbo diniy landshafti mavjud va rivojlanayotgan dinlar orasida inklyuzivlik yoki eksklyuzivlik uchun, Igboning omon qolishi uchun diversifikatsiya va/yoki moslashishda davom etadi.

Share

Malayziyada islomni qabul qilish va etnik millatchilik

Ushbu maqola Malayziyada etnik malay millatchiligi va ustunligining kuchayishiga qaratilgan yirik tadqiqot loyihasining bir qismidir. Etnik malay millatchiligining kuchayishi turli omillar bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bu maqola Malayziyadagi islom dinini qabul qilish qonuni va u etnik malayziya ustunligi hissini kuchaytirganmi yoki yo'qmi, alohida e'tiborni qaratadi. Malayziya ko'p millatli va ko'p dinli davlat bo'lib, 1957 yilda inglizlardan mustaqillikka erishgan. Eng yirik etnik guruh bo'lgan Malayziyalar har doim islom dinini Britaniya mustamlakachiligi davrida mamlakatga olib kelingan boshqa etnik guruhlardan ajratib turadigan o'ziga xosligining bir qismi va ajralmas qismi sifatida qaragan. Islom rasmiy din bo'lsa-da, Konstitutsiya boshqa dinlarga malayziyalik bo'lmagan malayziyaliklar, ya'ni etnik xitoylar va hindlar tomonidan tinch yo'l bilan e'tiqod qilishlariga ruxsat beradi. Biroq, Malayziyadagi musulmon nikohlarini tartibga soluvchi islom qonuni musulmon bo'lmaganlar musulmonlarga turmushga chiqmoqchi bo'lsalar, Islomni qabul qilishlari shartligini belgilab qo'ygan. Ushbu maqolada men islom dinini qabul qilish qonuni Malayziyada etnik malay millatchiligi tuyg'usini kuchaytirish uchun vosita sifatida ishlatilganligini ta'kidlayman. Dastlabki ma'lumotlar malayiyalik bo'lmaganlarga turmushga chiqqan malay musulmonlari bilan suhbatlar asosida to'plangan. Natijalar shuni ko'rsatdiki, malayiyalik suhbatdoshlarning aksariyati islom dinini qabul qilishni islom dini va davlat qonuni talab qilganidek, majburiy deb bilishadi. Bundan tashqari, ular malayiyalik bo'lmaganlar islomni qabul qilishga e'tiroz bildirishlari uchun hech qanday sabab ko'rmaydilar, chunki turmush qurgandan so'ng, Konstitutsiyaga ko'ra, bolalar avtomatik ravishda malayiyalik hisoblanadilar, bu ham maqom va imtiyozlarga ega. Islomni qabul qilgan malayziyaliklarning qarashlari boshqa olimlar tomonidan olib borilgan ikkinchi darajali suhbatlarga asoslangan. Musulmon bo'lish malaylik bo'lish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, diniy va etnik o'ziga xoslik tuyg'usidan mahrum bo'lgan ko'plab nomalayziyalar o'zlarini etnik malay madaniyatini qabul qilish uchun bosim ostida his qilishadi. Konvertatsiya qonunini o'zgartirish qiyin bo'lsa-da, maktablarda va davlat sektorlarida ochiq dinlararo muloqotlar bu muammoni hal qilish uchun birinchi qadam bo'lishi mumkin.

Share