Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va Nigeriyadagi etno-diniy mojarolar natijasida o'lganlar soni o'rtasidagi munosabatni o'rganish

Doktor Yusuf Adam Marafa

Xulosa:

Ushbu maqola yalpi ichki mahsulot (YaIM) va Nigeriyadagi etnik-diniy mojarolar natijasida halok bo'lganlar soni o'rtasidagi munosabatni o'rganadi. Tahlil qiladi iqtisodiy o'sishning o'sishi etnik-diniy nizolarni qanday kuchaytiradi, iqtisodiy o'sishning pasayishi esa etnik-diniy nizolarning qisqarishi bilan bog'liq. Etnik-diniy nizolar va Nigeriyaning iqtisodiy o'sishi o'rtasidagi muhim bog'liqlikni aniqlash uchun ushbu maqola YaIM va o'lim soni o'rtasidagi korrelyatsiyadan foydalangan holda miqdoriy tadqiqot usulini qo'llaydi. O'lganlar soni to'g'risidagi ma'lumotlar Nigeria Security Tracker'dan Tashqi aloqalar kengashi orqali olingan; YaIM ma'lumotlari Jahon banki va Savdo iqtisodiyoti orqali to'plangan. Ushbu ma'lumotlar 2011 yildan 2019 yilgacha to'plangan. Olingan natijalar Nigeriyadagi etnik-diniy mojarolar iqtisodiy o'sishga sezilarli ijobiy munosabatga ega ekanligini ko'rsatadi; shunday qilib, qashshoqlik darajasi yuqori bo'lgan hududlar etnik-diniy nizolarga ko'proq moyil bo'ladi. Ushbu tadqiqotda YaIM va o'lganlar soni o'rtasidagi ijobiy bog'liqlik dalillari ushbu hodisalarga yechim topish uchun keyingi tadqiqotlar o'tkazilishi mumkinligini ko'rsatadi.

Ushbu maqolani yuklab oling

Marafa, YA (2022). Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va Nigeriyadagi etno-diniy mojarolar natijasida o'lganlar soni o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish. Birgalikda yashash jurnali, 7(1), 58-69.

Tavsiya etilgan nashr:

Marafa, YA (2022). Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va Nigeriyadagi etnik-diniy mojarolar natijasida halok bo'lganlar soni o'rtasidagi munosabatni o'rganish. Birgalikda yashash jurnali, 7(1), 58-69. 

Maqola haqida ma'lumot:

@Maqola{Marafa2022}
Sarlavha = {Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va Nigeriyadagi etno-diniy mojarolar natijasida o'lganlar soni o'rtasidagi munosabatni o'rganish}
Muallif = {Yusuf Adam Marafa}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-Nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Chop etish); 2373-6631 (Onlayn)}
Yil = {2022}
Sana = {2022-12-18}
Jurnal = {Birgalikda yashash jurnali}
Ovoz = {7}
Raqam = {1}
Sahifalar = {58-69}
Nashriyotchi = {Etno-diniy vositachilik xalqaro markazi}
Manzil = {White Plains, Nyu-York}
Nashr = {2022}.

Kirish

Ko'pgina mamlakatlar turli xil to'qnashuvlarni boshdan kechirmoqda va Nigeriya misolida etnik-diniy nizolar mamlakat iqtisodiy tizimining buzilishiga yordam berdi. Nigeriya jamiyatining ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishiga etnik-diniy nizolar katta ta'sir ko'rsatdi. Begunoh odamlarning halok bo'lishi iqtisodiy o'sishni rag'batlantirishi mumkin bo'lgan kamroq xorijiy investitsiyalar orqali mamlakatning yomon ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishiga yordam beradi (Genyi, 2017). Xuddi shunday, Nigeriyaning ba'zi qismlari qashshoqlik tufayli katta to'qnashuvlarda bo'lgan; shunday qilib, iqtisodiy beqarorlik mamlakatda zo'ravonlikka olib keladi. Mamlakat tinchlik, barqarorlik va xavfsizlikka ta'sir ko'rsatadigan ushbu diniy nizolar tufayli g'alati vaziyatlarni boshdan kechirdi.

Gana, Niger, Jibuti, Kot-d'Ivuar kabi turli mamlakatlardagi etnik-diniy qarama-qarshiliklar ularning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalariga ta'sir ko'rsatdi. Empirik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, mojaro rivojlanayotgan mamlakatlarda rivojlanmaganlikning asosiy sababidir (Iyoboyi, 2014). Shunday qilib, Nigeriya etnik, diniy va mintaqaviy bo'linishlar bo'yicha kuchli siyosiy muammolarga duch kelgan mamlakatlardan biridir. Nigeriya etnik kelib chiqishi va diniy jihatdan dunyoning eng ko'p bo'lingan mamlakatlari qatoriga kiradi va uzoq vaqtdan beri beqarorlik va diniy nizolar tarixiga ega. Nigeriya 1960 yilda mustaqillikka erishganidan beri ko'p millatli guruhlarning vatani bo'lib kelgan; U erda bir nechta diniy guruhlar bilan birga 400 ga yaqin etnik guruhlar yashaydi (Gamba, 2019). Ko‘pchilik Nigeriyada etnik-diniy mojarolar kamaygani sari mamlakat iqtisodiyoti ham oshib borishini ta’kidlagan. Biroq, yaqinroq tekshirish shuni ko'rsatadiki, ikkala o'zgaruvchi ham bir-biriga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir. Ushbu maqola Nigeriyadagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyat va begunoh fuqarolarning o'limiga olib keladigan etnik-diniy mojarolar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadi.

Ushbu maqolada o'rganilgan ikkita o'zgaruvchi: Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va o'lim soni. Yalpi ichki mahsulot - bu mamlakat iqtisodiyotida bir yil davomida ishlab chiqarilgan tovar va xizmatlarning umumiy pul yoki bozor qiymati. U butun dunyoda mamlakatning iqtisodiy salomatligini ko'rsatish uchun ishlatiladi (Bondarenko, 2017). Boshqa tomondan, o'lganlar soni "urush yoki baxtsiz hodisa kabi hodisa tufayli vafot etgan odamlar soni" ni anglatadi (Kembrij lug'ati, 2020). Shu sababli, ushbu maqola Nigeriyadagi etnik-diniy mojarolar natijasida halok bo'lganlar sonini ko'rib chiqdi va uning mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy o'sishi bilan aloqasini o'rgandi.

Adabiyot manbalarini haqida umumiy ma'lumot; Adabiyot sharhi

Nigeriyadagi etnik va etnik-diniy mojarolar

Nigeriya 1960-yildan beri duch kelgan diniy mojarolar nazoratdan tashqarida qolmoqda, chunki begunoh odamlarning o'limi ortib bormoqda. Mamlakatda ishonchsizlik, o'ta qashshoqlik va ishsizlik darajasi yuqori; Shunday qilib, mamlakat iqtisodiy farovonlikka erishishdan uzoqdir (Gamba, 2019). Etno-diniy mojarolar Nigeriya iqtisodiyotiga katta xarajat qiladi, chunki ular iqtisodiyotning tebranishi, parchalanishi va tarqalishiga hissa qo'shadi (Cancı & Odukoya, 2016).

Etnik o'ziga xoslik Nigeriyada o'ziga xoslikning eng ta'sirli manbai bo'lib, asosiy etnik guruhlar janubi-sharqiy mintaqada yashovchi igbolar, janubi-g'arbda yoruba va shimolda xausa-fulani hisoblanadi. Ko'pgina etnik guruhlarning taqsimlanishi hukumat qarorlarini qabul qilishga ta'sir qiladi, chunki etnik siyosat mamlakatning iqtisodiy rivojlanishida muhim rol o'ynaydi (Gamba, 2019). Biroq, diniy guruhlar etnik guruhlarga qaraganda ko'proq muammolarni keltirib chiqarmoqda. Ikki asosiy din shimolda islom va janubda nasroniylikdir. Genyi (2017) ta'kidlaganidek, "Nigeriyada siyosat va milliy nutqda etnik va diniy o'ziga xosliklarning markaziy o'rni mamlakat tarixining har bir bosqichida yaqqol saqlanib qolgan" (137-bet). Masalan, shimoldagi jangarilar islomni radikal talqin qiladigan islom teokratiyasini amalga oshirmoqchi. Demak, qishloq xo'jaligini o'zgartirish va boshqaruvni qayta qurish millatlararo va dinlararo munosabatlarni rivojlantirish va'dasini o'z ichiga olishi mumkin (Genyi, 2017).

Nigeriyada etno-diniy mojarolar va iqtisodiy o'sish o'rtasidagi munosabatlar

Jon Smit Uill etnik-diniy inqirozni tushunish uchun "ko'plik markazli" tushunchasini kiritdi (Taras & Ganguly, 2016). Bu kontseptsiya 17-asrda qabul qilingan va ingliz iqtisodchisi JS Furnivall uni yanada rivojlantirdi (Taras & Ganguly, 2016). Bugungi kunda ushbu yondashuv yaqinlik bo'yicha bo'lingan jamiyat erkin iqtisodiy raqobat bilan tavsiflanadi va o'zaro munosabatlarning etishmasligini ko'rsatadi. Bunday holda, bir din yoki etnik guruh doimo hukmronlik qo'rquvini tarqatadi. Iqtisodiy o'sish va etnik-diniy nizolar o'rtasidagi munosabatlar haqida turlicha qarashlar mavjud. Nigeriyada diniy nizolar bilan tugamagan har qanday etnik inqirozni aniqlash qiyin. Etnik va diniy mutaassiblik millatchilikka olib keladi, bu erda har bir diniy guruh a'zolari siyosiy tanada hokimiyatga ega bo'lishni xohlashadi (Genyi, 2017). Nigeriyadagi diniy nizolarning sabablaridan biri diniy murosasizlikdir (Ugorji, 2017). Ba'zi musulmonlar nasroniylikning qonuniyligini tan olmaydilar va ba'zi xristianlar Islomni qonuniy din sifatida tan olmaydilar, bu har bir diniy guruhning doimiy shantajiga olib keldi (Salawu, 2010).

Ishsizlik, zo'ravonlik va adolatsizlik etnik-diniy nizolar natijasida o'sib borayotgan ishonchsizlik tufayli yuzaga keladi (Alegbeleye, 2014). Masalan, global boylik ortib borayotgan bir paytda, jamiyatlarda nizolar darajasi ham ortib bormoqda. Afrika va Osiyoning rivojlanayotgan mamlakatlaridagi etnik-diniy nizolar natijasida 18.5-1960-yillarda qariyb 1995 million kishi halok bo‘ldi (Iyoboyi, 2014). Nigeriya nuqtai nazaridan, bu diniy mojarolar millatning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishiga zarar etkazadi. Musulmonlar va nasroniylar o'rtasidagi doimiy dushmanlik millatning mahsuldorligini pasaytirdi va milliy integratsiyaga to'sqinlik qildi (Nwaomah, 2011). Mamlakatdagi ijtimoiy-iqtisodiy muammolar musulmonlar va nasroniylar o'rtasida iqtisodiyotning barcha sohalarini qamrab oluvchi jiddiy to'qnashuvlarni keltirib chiqardi; bu ijtimoiy-iqtisodiy muammolar diniy nizolarning asosiy sababi ekanligini anglatadi (Nwaomah, 2011). 

Nigeriyadagi etno-diniy mojarolar mamlakatga iqtisodiy sarmoya kiritilishiga to'sqinlik qiladi va iqtisodiy inqirozning asosiy sabablaridan biridir (Nwaomah, 2011). Ushbu mojarolar Nigeriya iqtisodiyotiga ishonchsizlik, o'zaro ishonchsizlik va diskriminatsiyani keltirib chiqaradi. Diniy mojarolar ichki va tashqi investitsiyalar imkoniyatlarini kamaytiradi (Lenshie, 2020). Ishonchsizlik siyosiy beqarorlik va noaniqliklarni kuchaytiradi, bu esa xorijiy investitsiyalarni to'xtatadi; shunday qilib, xalq iqtisodiy taraqqiyotdan mahrum bo'ladi. Diniy inqirozlarning ta'siri butun mamlakat bo'ylab tarqalib, ijtimoiy totuvlikni buzadi (Ugorji, 2017).

Etno-diniy nizolar, qashshoqlik va ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish

Nigeriya iqtisodiyoti asosan neft va gaz ishlab chiqarishga bog'liq. Nigeriya eksport daromadlarining 2020 foizi xom neft savdosidan tushadi. Nigeriyada fuqarolar urushidan keyin iqtisodiy yuksalish kuzatildi, bu mamlakatdagi qashshoqlik darajasini pasaytirish orqali etnik-diniy nizolarni hal qildi (Lenshie, 2019). Nigeriyada qashshoqlik ko'p qirrali, chunki odamlar tirikchilik qilish uchun etnik-diniy mojarolarga aralashdilar (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2014). Mamlakatda ishsizlik ortib bormoqda va iqtisodiy rivojlanishning o'sishi qashshoqlikni minimallashtirishga yordam beradi. Ko'proq pul oqimi fuqarolarga o'z jamiyatida tinch yashash imkoniyatini berishi mumkin (Iyoboyi, 2006). Bu, shuningdek, jangari yoshlarni ijtimoiy rivojlanishga yo'naltiradigan maktablar va kasalxonalar qurishda yordam beradi (Olusakin, XNUMX).

Nigeriyaning har bir mintaqasida turli xarakterdagi mojaro mavjud. Delta mintaqasi o'z etnik guruhlari ichida resurslarni nazorat qilish bo'yicha nizolarga duch kelmoqda (Amiara va boshq., 2020). Bu mojarolar mintaqaviy barqarorlikka tahdid solib, bu hududda yashovchi yoshlarga juda salbiy ta'sir ko'rsatmoqda. Shimoliy mintaqada etnik-diniy nizolar va shaxsiy yer huquqlari bo'yicha turli nizolar mavjud (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Mintaqaning janubiy qismida odamlar bir nechta guruhlarning siyosiy hukmronligi natijasida bir necha darajali segregatsiyaga duch kelishmoqda (Amiara va boshq., 2020). Shu sababli, qashshoqlik va kuch bu sohalarda mojarolarga yordam beradi va iqtisodiy rivojlanish bu ziddiyatlarni minimallashtirishi mumkin.

Nigeriyadagi ijtimoiy va diniy nizolar, shuningdek, kuchli aloqaga ega bo'lgan va etnik-diniy nizolarga hissa qo'shadigan ishsizlik va qashshoqlik bilan bog'liq (Salawu, 2010). Diniy va ijtimoiy qarama-qarshiliklar tufayli qashshoqlik darajasi shimolda yuqori (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Bundan tashqari, qishloq joylarida etnik-diniy qo'zg'olonlar va qashshoqlik ko'proq bo'lib, buning natijasida korxonalar Afrikaning boshqa mamlakatlariga ko'chib o'tadi (Etim va boshq., 2020). Bu esa mamlakatda bandlik yaratishga salbiy ta’sir ko‘rsatmoqda.

Etno-diniy mojarolar Nigeriyaning iqtisodiy rivojlanishiga salbiy oqibatlarga olib keladi, bu esa mamlakatni sarmoya uchun jozibador qilmaydi. Keng tabiiy resurslarga ega bo'lishiga qaramay, mamlakat ichki tartibsizliklar tufayli iqtisodiy jihatdan orqada qolmoqda (Abdulqodir, 2011). Nigeriyadagi mojarolarning iqtisodiy xarajati etnik-diniy mojarolarning uzoq tarixi natijasida juda katta. Muhim qabilalar o'rtasida millatlararo savdo tendentsiyalarining pasayishi kuzatildi va bu savdo ko'plab odamlar uchun asosiy tirikchilik manbai hisoblanadi (Amiara va boshq., 2020). Nigeriyaning shimoliy qismi mamlakatning janubiy qismiga qoʻy, piyoz, loviya va pomidor yetkazib beruvchi yetakchi hisoblanadi. Biroq etnik-diniy nizolar tufayli bu yuklarni tashish kamaydi. Shimoldagi fermerlar, shuningdek, janubliklarga sotilayotgan zaharlangan mahsulotlar haqida mish-mishlarga duch kelishmoqda. Ushbu stsenariylarning barchasi ikki mintaqa o'rtasidagi tinch savdoni buzadi (Odoh va boshq., 2014).

Nigeriyada din erkinligi mavjud, ya'ni yagona hukmron din yo'q. Shunday qilib, nasroniy yoki islom davlatiga ega bo'lish diniy erkinlik emas, chunki u ma'lum bir dinni yuklaydi. Davlat va dinni ajratish ichki diniy nizolarni minimallashtirish uchun zarur (Odoh va boshq., 2014). Biroq, musulmonlar va nasroniylarning mamlakatning turli hududlarida zich joylashganligi sababli, tinchlikni ta'minlash uchun diniy erkinlik etarli emas (Etim va boshqalar, 2020).

Nigeriya tabiiy va insoniy resurslarga ega va mamlakatda 400 ga yaqin etnik guruhlar mavjud (Salawu, 2010). Shunga qaramay, mamlakat ichki etnik-diniy mojarolar tufayli juda katta qashshoqlik darajasiga duch kelmoqda. Ushbu mojarolar odamlarning shaxsiy hayotiga ta'sir qiladi va Nigeriyaning iqtisodiy samaradorligini pasaytiradi. Etno-diniy mojarolar iqtisodiyotning har bir sohasiga ta'sir qiladi, bu Nigeriyaning ijtimoiy va diniy mojarolarni nazorat qilmasdan iqtisodiy rivojlanishini imkonsiz qiladi (Nwaomah, 2011). Masalan, ijtimoiy va diniy qo'zg'olonlar mamlakatdagi turizmga ham ta'sir ko'rsatdi. Hozirgi kunda Nigeriyaga tashrif buyuradigan sayyohlar soni mintaqadagi boshqa mamlakatlarga nisbatan ancha past (Achimugu va boshq., 2020). Bu inqirozlar yoshlarni hafsalasi pir qildi va ularni zo'ravonlikka jalb qildi. Yoshlar ishsizligi darajasi Nigeriyada etnik-diniy mojarolarning kuchayishi bilan ortib bormoqda (Odoh va boshq., 2014).

Tadqiqotchilar rivojlanish sur'atlarini uzaytirgan inson kapitali tufayli mamlakatlarning iqtisodiy tanazzuldan tezda qutulish imkoniyati kamayganligini aniqladilar (Audu va boshq., 2020). Biroq, aktivlar qiymatining oshishi nafaqat Nigeriyadagi odamlarning farovonligiga hissa qo'shishi, balki o'zaro nizolarni kamaytirishi mumkin. Iqtisodiy rivojlanishga ijobiy o'zgarishlar kiritish pul, er va resurslar bo'yicha kelishmovchiliklarni sezilarli darajada kamaytirishi mumkin (Achimugu va boshq., 2020).

Metodologiya

Jarayon va usul/nazariya

Ushbu tadqiqot miqdoriy tadqiqot metodologiyasidan, Bivariate Pearson korrelyatsiyasidan foydalanilgan. Xususan, yalpi ichki mahsulot (YaIM) va Nigeriyadagi etnik-diniy inqirozlar natijasida o'lganlar soni o'rtasidagi bog'liqlik ko'rib chiqildi. 2011 yildan 2019 yilgacha Yalpi ichki mahsulot ma'lumotlari Savdo Iqtisodiyoti va Jahon bankidan to'plangan, etnik-diniy nizolar natijasida Nigeriya qurbonlari soni to'g'risidagi ma'lumotlar esa Tashqi aloqalar kengashi qoshidagi Nigeriya xavfsizlik kuzatuvchisidan to'plangan. Ushbu tadqiqot uchun ma'lumotlar dunyo miqyosida tan olingan ishonchli ikkinchi darajali manbalardan to'plangan. Ushbu tadqiqot uchun ikkita o'zgaruvchi o'rtasidagi munosabatni topish uchun SPSS statistik tahlil vositasidan foydalanildi.  

Bivariant Pearson korrelyatsiyasi namunaviy korrelyatsiya koeffitsientini hosil qiladi, r, bu uzluksiz o'zgaruvchilar juftlari orasidagi chiziqli munosabatlarning kuchi va yo'nalishini o'lchaydi (Kent State, 2020). Bu shuni anglatadiki, ushbu maqolada Bivariate Pearson korrelyatsiyasi yalpi ichki mahsulot (YaIM) va o'lim soni bo'lgan populyatsiyadagi bir xil o'zgaruvchilar juftligi o'rtasidagi chiziqli munosabatlarning statistik dalillarini baholashga yordam berdi. Shuning uchun, ikki tomonlama ahamiyatlilik testini topish uchun nol gipoteza (H0) va muqobil gipoteza (H1) Korrelyatsiya uchun ahamiyatlilik testi quyidagi taxminlar sifatida ifodalanadi, bu erda ρ aholining korrelyatsiya koeffitsienti:

  • H0ρ= 0 korrelyatsiya koeffitsienti (yalpi ichki mahsulot va o'lim soni) 0 ekanligini ko'rsatadi; bu hech qanday assotsiatsiya yo'qligini anglatadi.
  • H1: ρ≠ 0 korrelyatsiya koeffitsienti (yalpi ichki mahsulot va o'lim soni) 0 emasligini ko'rsatadi; bu assotsiatsiya borligini anglatadi.

ma'lumotlar

Nigeriyada YaIM va o'limlar soni

1-jadval: Savdo iqtisodiyoti/Jahon banki ma'lumotlar manbalari (yalpi ichki mahsulot); Tashqi aloqalar bo'yicha kengash qoshidagi Nigeriya xavfsizlik kuzatuvchisi (o'lim).

2011 yildan 2019 yilgacha Nigeriyadagi etno diniy o'limlar soni

1-rasm. 2011 yildan 2019 yilgacha Nigeriyadagi davlatlar boʻyicha etno-diniy oʻlimlar soni

2011 yildan 2019 yilgacha Nigeriyadagi geosiyosiy zonalar bo'yicha etno diniy o'limlar soni

2-rasm. 2011 yildan 2019 yilgacha Nigeriyadagi geosiyosiy zonalar boʻyicha etno-diniy oʻlimlar soni

natijalar

Korrelyatsiya natijalari yalpi ichki mahsulot (YaIM) va o'limlar soni o'rtasida ijobiy bog'liqlik borligini ko'rsatdi (APA: r(9) = 0.766, p <.05). Bu ikki o'zgaruvchining bir-biriga to'g'ridan-to'g'ri proportsional ekanligini anglatadi; Biroq, aholining o'sishi u yoki bu tarzda ta'sir qilishi mumkin. Shu sababli, Nigeriya yalpi ichki mahsuloti (YaIM) oshgani sayin, etnik-diniy nizolar natijasida halok bo'lganlar soni ham ortib bormoqda (3-jadvalga qarang). O'zgaruvchilar ma'lumotlari 2011 yildan 2019 yilgacha to'plangan.

Nigeriyada yalpi ichki mahsulot yalpi ichki mahsuloti va o'lganlar soni bo'yicha tavsiflovchi statistika

2-jadval: Bu ma'lumotlarning umumiy xulosasini taqdim etadi, unda har bir element/o'zgaruvchining umumiy soni va Nigeriya yalpi ichki mahsulotining (YaIM) o'rtacha va standart og'ishi va tadqiqotda foydalanilgan yillar soni uchun o'lganlar soni kiradi.

Nigeriya yalpi ichki mahsuloti yalpi ichki mahsuloti va o'lganlar soni o'rtasidagi korrelyatsiya

3-jadval. Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va o'lganlar soni o'rtasidagi ijobiy korrelyatsiya (APA: r(9) = 0.766, p <.05).

Bu haqiqiy korrelyatsiya natijalari. Nigeriya yalpi ichki mahsuloti (YaIM) va o'lim to'g'risidagi ma'lumotlar SPSS statistik dasturlari yordamida hisoblab chiqilgan va tahlil qilingan. Natijalarni quyidagicha ifodalash mumkin:

  1. Yalpi ichki mahsulotning (YaIM) o'zi bilan o'zaro bog'liqligi (r=1) va YaIM bo'yicha etishmayotgan kuzatuvlar soni (n=9).
  2. YaIM va o'lganlar sonining o'zaro bog'liqligi (r=0.766), n=9 kuzatuvga asoslanib, juftlik yo'qolgan qiymatlar bilan.
  3. O'lganlar sonining o'zi bilan o'zaro bog'liqligi (r=1) va vazn bo'yicha o'tkazib yuborilmagan kuzatuvlar soni (n=9).
Nigeriya yalpi ichki mahsuloti yalpi ichki mahsuloti va o'lganlar soni o'rtasidagi korrelyatsiya uchun scatterplot

Grafik 1. Tarqalgan diagrammada ikkita o'zgaruvchi, YaIM (YaIM) va O'lganlar soni o'rtasidagi ijobiy korrelyatsiya ko'rsatilgan. Ma'lumotlardan yaratilgan chiziqlar ijobiy nishabga ega. Shuning uchun YaIM va o'lim soni o'rtasida ijobiy chiziqli bog'liqlik mavjud.

muhokama

Ushbu natijalarga asoslanib, quyidagi xulosaga kelish mumkin:

  1. Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va o'lganlar soni statistik jihatdan muhim chiziqli bog'liqlikka ega (p <.05).
  2. O'zaro munosabatlarning yo'nalishi ijobiy, ya'ni Yalpi ichki mahsulot (YaIM) va o'lim soni ijobiy bog'liqdir. Bunday holda, bu o'zgaruvchilar birgalikda o'sish tendentsiyasiga ega (ya'ni, kattaroq YaIM kattaroq o'lim bilan bog'liq).
  3. Assotsiatsiyaning R kvadrati taxminan o'rtacha (.3 < | | < .5).

Ushbu tadqiqot yalpi ichki mahsulot (YaIM) ko'rsatadigan iqtisodiy o'sish va begunoh odamlarning o'limiga olib kelgan etnik-diniy nizolar o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganib chiqdi. Nigeriya yalpi ichki mahsulotining (YaIM) 2011 yildan 2019 yilgacha bo'lgan umumiy miqdori 4,035,000,000,000 36 63,771 2 XNUMX dollarni tashkil etadi va XNUMX shtat va Federal Poytaxt Hududidan (FCT) o'lganlar soni XNUMX XNUMX ni tashkil qiladi. Tadqiqotchining yalpi ichki mahsulot (YaIM) o'sishi bilan qurbonlar soni kamayadi (teskari proportsional) degan dastlabki nuqtai nazaridan farqli o'laroq, bu tadqiqot ijtimoiy-iqtisodiy omillar va o'limlar soni o'rtasida ijobiy bog'liqlik mavjudligini ko'rsatdi. Bu shuni ko'rsatdiki, yalpi ichki mahsulot (YaIM) o'sishi bilan o'lim soni ham ortib boradi (XNUMX-chizma).

Nigeriya yalpi ichki mahsuloti yalpi ichki mahsuloti va 2011 yildan 2019 yilgacha o'lganlar soni o'rtasidagi bog'liqlik uchun grafik

2-chizma: Nigeriyaning 2011-2019 yillardagi yalpi ichki mahsuloti (YaIM) va halok boʻlganlar soni oʻrtasidagi toʻgʻridan-toʻgʻri mutanosiblikning grafik tasviri. Koʻk chiziq yalpi ichki mahsulot (YaIM)ni, toʻq sariq chiziq esa qurbonlar sonini koʻrsatadi. Grafikdan tadqiqotchi ikkita o'zgaruvchining bir vaqtning o'zida bir yo'nalishda harakatlanishini ko'rishi va tushishini ko'rishi mumkin. Bu 3-jadvalda ko'rsatilganidek, ijobiy korrelyatsiyani ko'rsatadi.

Grafik Frank Swiontek tomonidan ishlab chiqilgan.

Tavsiyalar, xulosalar, xulosalar

Ushbu tadqiqot adabiyotlar tomonidan qo'llab-quvvatlanganidek, Nigeriyada etnik-diniy mojarolar va iqtisodiy rivojlanish o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatadi. Agar mamlakat iqtisodiy rivojlanishini oshirsa va mintaqalar o'rtasida yillik byudjet va resurslarni muvozanatlashtirsa, etnik-diniy nizolarni minimallashtirish imkoniyati yuqori bo'lishi mumkin. Agar hukumat o‘z siyosatini kuchaytirib, etnik va diniy guruhlarni nazorat qilsa, ichki nizolarni nazorat qilish mumkin edi. Mamlakatdagi etnik va diniy munosabatlarni tartibga solish uchun siyosiy islohotlar zarur va barcha darajadagi hukumat bu islohotlarning amalga oshirilishini ta'minlashi kerak. Dinni suiiste'mol qilmaslik, din peshvolari jamoatchilikni bir-birini qabul qilishni o'rgatishlari kerak. Yoshlar etnik va diniy nizolar tufayli yuzaga keladigan zo'ravonliklarga aralashmasliklari kerak. Har bir inson mamlakatning siyosiy organlarining bir qismi bo'lish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak va hukumat afzal etnik guruhlarga qarab mablag' ajratmasligi kerak. Taʼlim dasturlarini ham oʻzgartirish, hukumatga fuqarolik burchlari mavzusini kiritish kerak. Talabalar zo'ravonlik va uning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishga ta'siri haqida xabardor bo'lishlari kerak. Hukumat mamlakatdagi iqtisodiy inqirozdan chiqish uchun mamlakatga ko‘proq investorlarni jalb qilishi kerak.

Agar Nigeriya iqtisodiy inqirozini minimallashtirsa, etnik-diniy mojarolarni kamaytirish imkoniyati ko'proq bo'ladi. Etnik-diniy mojarolar va iqtisodiy o'sish o'rtasida bog'liqlik mavjudligini ko'rsatadigan tadqiqot natijalarini tushunib, Nigeriyada tinchlik va barqaror rivojlanishga erishish yo'llari bo'yicha takliflar uchun kelajakdagi tadqiqotlar o'tkazilishi mumkin.

Mojarolarning asosiy sabablari etnik kelib chiqishi va diniy bo'lib, Nigeriyadagi jiddiy diniy nizolar ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy hayotga ta'sir ko'rsatdi. Bu mojarolar Nigeriya jamiyatlarida ijtimoiy totuvlikni buzdi va ularni iqtisodiy jihatdan mahrum qildi. Etnik beqarorlik va diniy nizolar tufayli zo'ravonlik Nigeriyada tinchlik, farovonlik va iqtisodiy rivojlanishni yo'q qildi.

Manbalar

Abdulqodir, A. (2011). Nigeriyadagi etnik-diniy inqirozlar kundaligi: sabablari, oqibatlari va yechimlari. Prinston qonuni va jamoatchilik bilan aloqalar bo'yicha ishchi hujjat. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO va Daniel, M. (2020). Shimoliy-G'arbiy Nigeriyaning Kaduna shahrida diniy ekstremizm, yoshlarning notinchligi va milliy xavfsizlik. KIU gumanitar va ijtimoiy fanlar fanlararo jurnali, 1(1), 81-101.

Alegbeleye, GI (2014). Nigeriyada etno-diniy inqiroz va ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish: muammolar, muammolar va oldinga yo'l. Siyosat va taraqqiyot tadqiqotlari jurnali, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA va Nvobi, OI (2020). Etno-diniy mojarolar va Nigeriyaning iqtisodiy o'sishini tushunish uchun nazariy asos, 1982-2018. Gumanitar va ijtimoiy fanlar bo'yicha Amerika tadqiqot jurnali, 3(1), 28-35.

Audu, IM va Ibrohim, M. (2020). Boko-Haram qo'zg'oloni, etnik diniy va ijtimoiy-siyosiy mojarolarning Michika mahalliy hukumati hududida, Adamava shtati, shimoli-sharqidagi jamoat munosabatlariga ta'siri. Barcha sohalarda ijodiy va innovatsion tadqiqotlar xalqaro jurnali, 2(8), 61-69.

Bondarenko, P. (2017). Yalpi ichki mahsulot. https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product dan olindi

Kembrij lug'ati. (2020). O'lganlar soni: Kembrij ingliz lug'atidagi ta'rif. https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll dan olindi

Chanci, H. va Odukoya, OA (2016). Nigeriyadagi etnik va diniy inqirozlar: shaxsiyat bo'yicha o'ziga xos tahlil (1999-2013). Nizolarni hal qilish bo'yicha Afrika jurnali, 16(1), 87-110.

Etim, E., Otu, DO va Edidiong, JE (2020). Nigeriyada etno-diniy o'ziga xoslik va tinchlik o'rnatish: davlat siyosatiga yondashuv. Sapientia Global san'at, gumanitar fanlar va rivojlanish tadqiqotlari jurnali, 3(1).

Gamba, SL (2019). Etnik-diniy mojarolarning Nigeriya iqtisodiyotiga iqtisodiy ta'siri. Xalqaro menejment tadqiqotlari va sharhi jurnali, 9(1).  

Genyi, GA (2017). Etnik va diniy o'ziga xosliklar yerga asoslangan resurslar uchun raqobatni shakllantiradi: 2014 yilgacha Nigeriyaning markaziy qismida tiv-fermerlar va chorvadorlar to'qnashuvlari. Birgalikda yashash jurnali, 4(5), 136-151.

Iyoboyi, M. (2014). Iqtisodiy o'sish va mojarolar: Nigeriyadan dalillar. Barqaror rivojlanish tadqiqotlari jurnali, 5(2), 116-144.  

Kent shtati. (2020). SPSS darsliklari: Bivariate Pearson korrelyatsiyasi. https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr dan olindi

Lenshi, NE (2020). Etno-diniy o'ziga xoslik va guruhlararo munosabatlar: norasmiy iqtisodiy sektor, Igbo iqtisodiy munosabatlari va Nigeriya shimolidagi xavfsizlik muammolari. Markaziy Yevropa xalqaro va xavfsizlik tadqiqotlari jurnali, 14(1), 75-105.

Nnabuihe, OE va Onwuzuruigbo, I. (2019). Dizayn buzilishi: Shimoliy-Markaziy Nigeriyadagi Jos metropolidagi fazoviy tartib va ​​etnik-diniy mojarolar. Jurnal Rejalashtirish istiqbollari, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Nwaomah, SM (2011). Nigeriyadagi diniy inqirozlar: namoyon bo'lishi, ta'siri va oldinga yo'l. Amaliyotda sotsiologiya, psixologiya va antropologiya jurnali, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE va Okonkwo, RV (2014). Nigeriyadagi bo'linuvchi ijtimoiy mojarolarning iqtisodiy xarajatlari va muammoni hal qilish uchun jamoatchilik bilan aloqalar. Iqtisodiyot, savdo va menejment xalqaro jurnali, 2(12).

Olusakin, A. (2006). Niger-Deltada tinchlik: Iqtisodiy rivojlanish va neftga qaramlik siyosati. Jahon tinchligi bo'yicha xalqaro jurnal, 23(2), 3-34. www.jstor.org/stable/20752732 dan olindi

Salavu, B. (2010). Nigeriyadagi etno-diniy mojarolar: sabab tahlili va boshqaruvning yangi strategiyalari uchun takliflar. Yevropa ijtimoiy fanlar jurnali, 13(3), 345-353.

Ugorji, B. (2017). Nigeriyadagi etno-diniy mojaro: tahlil va hal qilish. Birgalikda yashash jurnali, 4-5(1), 164-192.

Share

Haqida Maqolalar

Igbolanddagi dinlar: diversifikatsiya, dolzarblik va tegishlilik

Din dunyoning istalgan nuqtasida insoniyatga inkor etib bo'lmaydigan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-iqtisodiy hodisalardan biridir. Qanchalik muqaddas bo'lsa-da, din nafaqat har qanday mahalliy aholining mavjudligini tushunish uchun muhim, balki millatlararo va rivojlanish kontekstida ham siyosiy ahamiyatga ega. Din fenomenining turli ko'rinishlari va nomenklaturalari haqida tarixiy va etnografik dalillar juda ko'p. Niger daryosining har ikki tomonida joylashgan janubiy Nigeriyadagi Igbo millati Afrikadagi eng yirik qora tanli tadbirkor madaniy guruhlardan biri boʻlib, uning anʼanaviy chegaralaridagi barqaror rivojlanish va millatlararo oʻzaro munosabatlarni nazarda tutuvchi shubhasiz diniy ishtiyoqi bor. Ammo Igbolandning diniy manzarasi doimo o'zgarib turadi. 1840 yilgacha Igboning hukmron din(lar)i mahalliy yoki an'anaviy edi. Yigirma yildan kamroq vaqt o'tgach, bu hududda nasroniy missionerlik faoliyati boshlanganida, yangi kuch paydo bo'ldi, bu oxir-oqibat hududning mahalliy diniy landshaftini qayta tiklaydi. Xristianlik ikkinchisining hukmronligini mitti bo'lib qoldi. Igbolanddagi nasroniylikning XNUMX yilligidan oldin islom va boshqa kamroq gegemon dinlar mahalliy Igbo dinlari va nasroniylik bilan raqobatlashish uchun paydo bo'ldi. Ushbu maqola diniy diversifikatsiyani va uning Igbolanddagi uyg'un rivojlanish uchun funktsional ahamiyatini kuzatib boradi. U o'z ma'lumotlarini nashr etilgan asarlar, intervyular va artefaktlardan oladi. Uning ta'kidlashicha, yangi dinlar paydo bo'lishi bilan Igbo diniy landshafti mavjud va rivojlanayotgan dinlar orasida inklyuzivlik yoki eksklyuzivlik uchun, Igboning omon qolishi uchun diversifikatsiya va/yoki moslashishda davom etadi.

Share

Malayziyada islomni qabul qilish va etnik millatchilik

Ushbu maqola Malayziyada etnik malay millatchiligi va ustunligining kuchayishiga qaratilgan yirik tadqiqot loyihasining bir qismidir. Etnik malay millatchiligining kuchayishi turli omillar bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bu maqola Malayziyadagi islom dinini qabul qilish qonuni va u etnik malayziya ustunligi hissini kuchaytirganmi yoki yo'qmi, alohida e'tiborni qaratadi. Malayziya ko'p millatli va ko'p dinli davlat bo'lib, 1957 yilda inglizlardan mustaqillikka erishgan. Eng yirik etnik guruh bo'lgan Malayziyalar har doim islom dinini Britaniya mustamlakachiligi davrida mamlakatga olib kelingan boshqa etnik guruhlardan ajratib turadigan o'ziga xosligining bir qismi va ajralmas qismi sifatida qaragan. Islom rasmiy din bo'lsa-da, Konstitutsiya boshqa dinlarga malayziyalik bo'lmagan malayziyaliklar, ya'ni etnik xitoylar va hindlar tomonidan tinch yo'l bilan e'tiqod qilishlariga ruxsat beradi. Biroq, Malayziyadagi musulmon nikohlarini tartibga soluvchi islom qonuni musulmon bo'lmaganlar musulmonlarga turmushga chiqmoqchi bo'lsalar, Islomni qabul qilishlari shartligini belgilab qo'ygan. Ushbu maqolada men islom dinini qabul qilish qonuni Malayziyada etnik malay millatchiligi tuyg'usini kuchaytirish uchun vosita sifatida ishlatilganligini ta'kidlayman. Dastlabki ma'lumotlar malayiyalik bo'lmaganlarga turmushga chiqqan malay musulmonlari bilan suhbatlar asosida to'plangan. Natijalar shuni ko'rsatdiki, malayiyalik suhbatdoshlarning aksariyati islom dinini qabul qilishni islom dini va davlat qonuni talab qilganidek, majburiy deb bilishadi. Bundan tashqari, ular malayiyalik bo'lmaganlar islomni qabul qilishga e'tiroz bildirishlari uchun hech qanday sabab ko'rmaydilar, chunki turmush qurgandan so'ng, Konstitutsiyaga ko'ra, bolalar avtomatik ravishda malayiyalik hisoblanadilar, bu ham maqom va imtiyozlarga ega. Islomni qabul qilgan malayziyaliklarning qarashlari boshqa olimlar tomonidan olib borilgan ikkinchi darajali suhbatlarga asoslangan. Musulmon bo'lish malaylik bo'lish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, diniy va etnik o'ziga xoslik tuyg'usidan mahrum bo'lgan ko'plab nomalayziyalar o'zlarini etnik malay madaniyatini qabul qilish uchun bosim ostida his qilishadi. Konvertatsiya qonunini o'zgartirish qiyin bo'lsa-da, maktablarda va davlat sektorlarida ochiq dinlararo muloqotlar bu muammoni hal qilish uchun birinchi qadam bo'lishi mumkin.

Share