Xarid savati

kassaga hech qanday mahsulotlar.

Xarid savati

kassaga hech qanday mahsulotlar.

G'arbiy Ekvator davlatida, Janubiy Sudanda saylovdan keyingi etno-siyosiy mojaro

Langive J. Mvale Fevral 27, 2018

Nima bo'ldi? Mojaroning tarixiy ma'lumotlari

2005 yilda Janubiy Sudan Sudandan yarim avtonom bo'lganidan so'ng, ular 2005 yilda CPA nomi bilan mashhur bo'lgan keng qamrovli tinchlik shartnomasini imzolagandan so'ng, Nelli yaqinligi sababli Janubiy Sudan prezidenti tomonidan hukmron SPLM partiyasi ostida G'arbiy Ekvatoriya shtati gubernatori etib tayinlandi. birinchi oilaga. Biroq, 2010 yilda Janubiy Sudan o'zining birinchi demokratik saylovlarini o'tkazdi, uning davomida Nellining o'gay onasining ukasi bo'lgan Xose xuddi shu SPLM partiyasi ostida gubernatorlik lavozimiga da'vogarlik qilishga qaror qildi. Prezidentning ko'rsatmasi bo'yicha partiya rahbariyati partiyasi Nellini undan afzal ko'rganini aytib, unga partiya bileti ostida turishga ruxsat bermadi. Xose hukmron katolik cherkovida sobiq seminarchi sifatida jamiyat bilan munosabatlaridan foydalangan holda mustaqil nomzod sifatida qatnashishga qaror qildi. U ko'p qo'llab-quvvatladi va Nelly va ba'zi SPLM partiyasi a'zolarining g'azabiga sazovor bo'ldi. Prezident Jozeni inauguratsiya qilishdan bosh tortdi va uni isyonchi deb belgiladi. Boshqa tomondan, Nelli yoshlarni safarbar qildi va amakisi uchun ovoz bergan deb hisoblangan jamoalarda dahshat uyg'otdi.

Umumiy jamoa parchalanib ketdi va suv nuqtalarida, maktablarda va har qanday ommaviy yig'ilishda, shu jumladan bozorda zo'ravonlik sodir bo'ldi. Nellining o'gay onasi uyidan olib tashlanishi va uyi yonib ketganidan keyin jamoat oqsoqolidan panoh izlashga majbur bo'ldi. Xose Nellini dialogga taklif qilgan bo'lsa-da, Nelly quloq solmadi, u terrorchilik faoliyatiga homiylik qilishni davom ettirdi. Jamiyat o'rtasidagi to'qnashuvlar, kelishmovchiliklar va tarqoqlik to'xtovsiz davom etdi. Ikki davlat rahbari tarafdorlari, oila a’zolari, siyosatchilar va do‘stlar o‘rtasida almashuv tashriflaridan tashqari muloqotlar tashkil etildi va o‘tkazildi, biroq ularning hech biri neytral vositachilik yo‘qligi tufayli ijobiy natija bermadi. Garchi ikkalasi bir qabilaga tegishli bo'lsa-da, ular inqirozdan oldin unchalik ahamiyatli bo'lmagan turli qabila kenjaklanlariga tegishli edi. Nelli tomonida bo'lganlar kuchli harbiy xizmatchilar tomonidan qo'llab-quvvatlanish va himoyadan bahramand bo'lishda davom etishdi, yangi gubernatorga sodiq bo'lganlar esa chetga surilishda davom etishdi.

masalalar: Etnik-siyosiy ziddiyat guruhlarning etnik o'ziga xosligi tufayli kelib chiqqan shaxslararo nizolar natijasida kuchaygan, natijada ko'chishlar, jarohatlar va mulkni yo'qotish; shuningdek, shikastlanish va hayotni yo'qotish va rivojlanish faoliyatida turg'unlik.

Bir-birining hikoyalari - Har bir inson vaziyatni qanday tushunadi va nima uchun

vaziyat: Xavfsizlik va xavfsizlik

Nelly

  • Men prezident tomonidan tayinlanganman va boshqa hech kim hokim bo‘lmasligi kerak. Harbiylar ham, politsiya ham men tomonda.
  • Men SPLM siyosiy tuzilmalarini yolg'iz o'zim yaratdim va mendan boshqa hech kim bu tuzilmalarni saqlay olmaydi. Men buni amalga oshirishda juda ko'p shaxsiy resurslarimni sarfladim.

Jose

  • Men ko'pchilik tomonidan demokratik yo'l bilan saylanganman va men uchun ovoz berganlardan boshqa hech kim meni olib tashlay olmaydi va ular buni faqat ovoz berish orqali amalga oshirishlari mumkin.
  • Men qonuniy nomzod emasman.

Qiziqishlar: Xavfsizlik va xavfsizlik

Nelly

  • Men boshlagan loyihalarimni yakunlashni xohlayman va kimdir yo'q joydan kelib, loyihalarning borishini buzadi.
  • Men yana besh yil lavozimda ishlashni va boshlagan rivojlanish loyihalarimni ko'rishni xohlayman.

Jose

  • Men tinchlikni tiklashni va jamiyatni yarashtirishni xohlayman. Axir bu mening demokratik huquqim va men fuqaro sifatida siyosiy huquqlarimdan foydalanishim kerak. Mening singlim, oilam va do'stlarim boshpana izlagan joylaridan uylariga qaytishlari kerak. Bunday sharoitda kampirning yashashi insoniylikdan mahrum.

Qiziqishlari: Fiziologik ehtiyojlar:   

Nelly

  • Jamoamga rivojlanish olib kelish va boshlagan loyihalarimni yakunlash. Men juda ko'p shaxsiy resurslarimni sarfladim va menga pul to'lashim kerak. Men ushbu ijtimoiy loyihalarga sarflagan mablag'larimni qaytarib olishni xohlayman.

Jose

  • Jamiyatimda tinchlikni tiklashga hissa qo'shish; taraqqiyot va iqtisodiy yuksalish yo‘lini bo‘shatib, farzandlarimiz uchun ish o‘rinlari yaratish.

Ehtiyojlar:  O'z-o'zini hurmat     

Nelly

  • Partiya tuzilmalarini qurish uchun meni hurmat qilish va hurmat qilish kerak. Erkaklar ayollarni hokimiyatda ko'rishni xohlamaydilar. Ular faqat o'zlarini nazorat qilishni va milliy resurslardan foydalanishni xohlashadi. Qolaversa, uning singlisi dadamga turmushga chiqmasdan oldin biz baxtli oila edik. U bizning oilamizga kelganida, u otamni onam va ukalarimni e'tiborsiz qoldirdi. Biz bu odamlar tufayli azob chekdik. Onam va onamning amakimlari meni ta'lim olishim uchun kurashdilar, toki men hokim bo'ldim va u yana keldi. Ular faqat bizni yo'q qilishga intilishadi.

Jose

  • Ko‘pchilik tomonidan demokratik yo‘l bilan saylanganim uchun hurmat va hurmatga sazovor bo‘lishim kerak. Men bu davlatni boshqarish va nazorat qilish vakolatini saylovchilardan olaman. Konstitutsiyaga ko'ra saylovchilarning tanlovi hurmat qilinishi kerak edi.

Tuyg'ular: G'azab va umidsizlik hissi

Nelly

  • Ayniqsa, bu noshukur jamoadan, men ayol bo‘lganim uchun menga nafrat bilan munosabatda bo‘lganidan g‘azablanaman. Men bu yirtqich hayvonni oilamizga olib kelgan dadamni ayblayman.

Jose

  • Konstitutsiyaviy huquqlarimizni hurmat qilmaslik va tushunmaslikdan hafsalam pir bo'ldi.

Mediatsiya loyihasi: tomonidan ishlab chiqilgan Mediatsiya Case Study Langive J. Mvale, 2018

PDF formatida mediatsiya misolini koʻring yoki yuklab oling

Mwale, Langiwe J. tomonidan ishlab chiqilgan Case Study (2018). G'arbiy Ekvator davlatida, Janubiy Sudanda saylovdan keyingi etno-siyosiy mojaro
DOWNLOAD
Share
Bo`lim: Mediatsiya misollari
Tags: , , , , ,
Langive J. Mvale

Haqida Maqolalar

Igboland

Igbolanddagi dinlar: diversifikatsiya, dolzarblik va tegishlilik

Din dunyoning istalgan nuqtasida insoniyatga inkor etib bo'lmaydigan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-iqtisodiy hodisalardan biridir. Qanchalik muqaddas bo'lsa-da, din nafaqat har qanday mahalliy aholining mavjudligini tushunish uchun muhim, balki millatlararo va rivojlanish kontekstida ham siyosiy ahamiyatga ega. Din fenomenining turli ko'rinishlari va nomenklaturalari haqida tarixiy va etnografik dalillar juda ko'p. Niger daryosining har ikki tomonida joylashgan janubiy Nigeriyadagi Igbo millati Afrikadagi eng yirik qora tanli tadbirkor madaniy guruhlardan biri boʻlib, uning anʼanaviy chegaralaridagi barqaror rivojlanish va millatlararo oʻzaro munosabatlarni nazarda tutuvchi shubhasiz diniy ishtiyoqi bor. Ammo Igbolandning diniy manzarasi doimo o'zgarib turadi. 1840 yilgacha Igboning hukmron din(lar)i mahalliy yoki an'anaviy edi. Yigirma yildan kamroq vaqt o'tgach, bu hududda nasroniy missionerlik faoliyati boshlanganida, yangi kuch paydo bo'ldi, bu oxir-oqibat hududning mahalliy diniy landshaftini qayta tiklaydi. Xristianlik ikkinchisining hukmronligini mitti bo'lib qoldi. Igbolanddagi nasroniylikning XNUMX yilligidan oldin islom va boshqa kamroq gegemon dinlar mahalliy Igbo dinlari va nasroniylik bilan raqobatlashish uchun paydo bo'ldi. Ushbu maqola diniy diversifikatsiyani va uning Igbolanddagi uyg'un rivojlanish uchun funktsional ahamiyatini kuzatib boradi. U o'z ma'lumotlarini nashr etilgan asarlar, intervyular va artefaktlardan oladi. Uning ta'kidlashicha, yangi dinlar paydo bo'lishi bilan Igbo diniy landshafti mavjud va rivojlanayotgan dinlar orasida inklyuzivlik yoki eksklyuzivlik uchun, Igboning omon qolishi uchun diversifikatsiya va/yoki moslashishda davom etadi.

Share
Egodi Uchendu Noyabr 17, 2023
konvertatsiya

Malayziyada islomni qabul qilish va etnik millatchilik

Ushbu maqola Malayziyada etnik malay millatchiligi va ustunligining kuchayishiga qaratilgan yirik tadqiqot loyihasining bir qismidir. Etnik malay millatchiligining kuchayishi turli omillar bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bu maqola Malayziyadagi islom dinini qabul qilish qonuni va u etnik malayziya ustunligi hissini kuchaytirganmi yoki yo'qmi, alohida e'tiborni qaratadi. Malayziya ko'p millatli va ko'p dinli davlat bo'lib, 1957 yilda inglizlardan mustaqillikka erishgan. Eng yirik etnik guruh bo'lgan Malayziyalar har doim islom dinini Britaniya mustamlakachiligi davrida mamlakatga olib kelingan boshqa etnik guruhlardan ajratib turadigan o'ziga xosligining bir qismi va ajralmas qismi sifatida qaragan. Islom rasmiy din bo'lsa-da, Konstitutsiya boshqa dinlarga malayziyalik bo'lmagan malayziyaliklar, ya'ni etnik xitoylar va hindlar tomonidan tinch yo'l bilan e'tiqod qilishlariga ruxsat beradi. Biroq, Malayziyadagi musulmon nikohlarini tartibga soluvchi islom qonuni musulmon bo'lmaganlar musulmonlarga turmushga chiqmoqchi bo'lsalar, Islomni qabul qilishlari shartligini belgilab qo'ygan. Ushbu maqolada men islom dinini qabul qilish qonuni Malayziyada etnik malay millatchiligi tuyg'usini kuchaytirish uchun vosita sifatida ishlatilganligini ta'kidlayman. Dastlabki ma'lumotlar malayiyalik bo'lmaganlarga turmushga chiqqan malay musulmonlari bilan suhbatlar asosida to'plangan. Natijalar shuni ko'rsatdiki, malayiyalik suhbatdoshlarning aksariyati islom dinini qabul qilishni islom dini va davlat qonuni talab qilganidek, majburiy deb bilishadi. Bundan tashqari, ular malayiyalik bo'lmaganlar islomni qabul qilishga e'tiroz bildirishlari uchun hech qanday sabab ko'rmaydilar, chunki turmush qurgandan so'ng, Konstitutsiyaga ko'ra, bolalar avtomatik ravishda malayiyalik hisoblanadilar, bu ham maqom va imtiyozlarga ega. Islomni qabul qilgan malayziyaliklarning qarashlari boshqa olimlar tomonidan olib borilgan ikkinchi darajali suhbatlarga asoslangan. Musulmon bo'lish malaylik bo'lish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, diniy va etnik o'ziga xoslik tuyg'usidan mahrum bo'lgan ko'plab nomalayziyalar o'zlarini etnik malay madaniyatini qabul qilish uchun bosim ostida his qilishadi. Konvertatsiya qonunini o'zgartirish qiyin bo'lsa-da, maktablarda va davlat sektorlarida ochiq dinlararo muloqotlar bu muammoni hal qilish uchun birinchi qadam bo'lishi mumkin.

Share
Nur Daut Noyabr 18, 2023

xabar

Tazyiq yoki bezorilik harakati
Voyaga etgan yoki sezgir tarkibni o'z ichiga oladi
Noto'g'ri yoki noto'g'ri ma'lumotlar mavjud
Haqoratli yoki kamsituvchi tarkibni o'z ichiga oladi
Spam, soxta kontent yoki zararli dasturlardan iborat

A'zo bloklansinmi?

Iltimos, ushbu a'zoni bloklashni xohlayotganingizni tasdiqlang.

Siz endi qila olmaysiz:

  • Bloklangan a'zoning xabarlarini ko'ring
  • Xabarlarda ushbu a'zoni eslatib o'ting
  • Ushbu a'zoni guruhlarga taklif qiling
  • Ushbu a'zoga xabar yuboring
  • Ushbu a'zoni ulanish sifatida qo'shing

Esda tuting: Bu harakat, shuningdek, ushbu a'zoni sizning aloqalaringizdan olib tashlaydi va sayt ma'muriga hisobot yuboradi. Iltimos, bu jarayon tugashiga bir necha daqiqa vaqt bering.

xabar

Siz bu haqda allaqachon xabar bergan edingiz .