Italiyadagi qochqinlarga nisbatan sovuq munosabat
Nima bo'ldi? Mojaroning tarixiy ma'lumotlari
Abe 1989 yilda Eritreyada tug'ilgan. U Efio-Eritreya chegarasidagi urush paytida otasidan ayrilgan, onasi va ikki singlisini ortda qoldirgan. Abe kollejni bitirgan bir necha zo'r talabalardan biri edi. Asmara universitetida axborot texnologiyalari sohasida tahsil olayotgan Abe beva qolgan onasi va opa-singillarini boqish uchun yarim kunlik ish topardi. Aynan shu vaqt ichida Eritreya hukumati uni milliy armiyaga qo'shilishga majburlashga harakat qildi. Shunga qaramay, u armiyaga qo'shilishdan umuman manfaatdor emas edi. Uning qo‘rquvi, otasining taqdiriga duchor bo‘lishidan, oilalarini yordamsiz qoldirishni istamasdi. Abe harbiy xizmatga borishdan bosh tortgani uchun bir yil qamoqqa tashlangan va qiynoqqa solingan. Abe kasal edi va hukumat uni davolanishi uchun kasalxonaga olib bordi. Kasallikdan tuzalib ketgan Abe o‘z vatanini tark etib, Sudanga, so‘ngra Sahroi Kabir orqali Liviyaga yo‘l oldi va nihoyat O‘rta yer dengizini kesib o‘tib, Italiyaga yetib oldi. Abe qochqinlik maqomini oldi, ishlay boshladi va Italiyada universitetda o'qishni davom ettirdi.
Anna Abening sinfdoshlaridan biri. U globallashuvga qarshi, multikulturalizmni qoralaydi va qochqinlarga qarshi kuchli qarshilikka ega. U odatda shaharda immigratsiyaga qarshi har qanday mitingda qatnashadi. Sinf bilan tanishish paytida u Abening qochqin maqomi haqida eshitdi. Anna Abega o'z pozitsiyasini bildirmoqchi va qulay vaqt va joy izlagan. Bir kuni Abe va Anna darsga erta kelishdi va Abe u bilan salomlashdi va u javob berdi: “Bilasizmi, buni shaxsiy qabul qilmang, lekin men qochqinlarni, shu jumladan sizni ham yomon ko'raman. Ular bizning iqtisodiyotimizga yuk; ular axloqsiz; ular ayollarni hurmat qilmaydi; va ular italyan madaniyatini assimilyatsiya qilishni va qabul qilishni xohlamaydilar; va siz Italiya fuqarosi qatnashish imkoniyatiga ega bo'lgan universitetda o'qish joyida turibsiz.
Abe shunday javob berdi: “Agar o'z vatanimda majburiy harbiy xizmat va ta'qibga uchragan umidsizlik bo'lmaganida, men o'z mamlakatimni tark etib, Italiyaga kelishga qiziqmasdim. ” Bundan tashqari, Abe Anna aytgan barcha qochqin ayblovlarini rad etdi va ular uni shaxs sifatida ifodalamasligini aytdi. Ularning bahsi o‘rtasida sinfdoshlari darsga kelish uchun kelishdi. Abe va Annadan o'zaro kelishmovchiliklarni muhokama qilish va keskinlikni kamaytirish yoki bartaraf etish uchun nima qilish mumkinligini o'rganish uchun vositachilik yig'ilishida qatnashish so'ralgan.
Bir-birining hikoyalari - Har bir inson vaziyatni qanday tushunadi va nima uchun
Anna hikoyasi - Abe va Italiyaga kelayotgan boshqa qochqinlar fuqarolarning xavfsizligi va xavfsizligi uchun muammo va xavflidir.
Lavozimi: Abe va boshqa qochqinlar iqtisodiy muhojirlar, zo'rlovchilar, madaniyatsiz odamlardir; ular Italiyada bu erda kutib olinmasligi kerak.
Qiziqishlari:
Xavfsizlik / Xavfsizlik: Annaning fikricha, rivojlanayotgan davlatlardan (jumladan, Abening vatani Eritreyadan) kelgan barcha qochqinlar Italiya madaniyati uchun g'alati. Ayniqsa, ayollarga qanday munosabatda bo'lishni bilishmaydi. Anna 2016-yilda Yangi yil arafasida Germaniyaning Kyoln shahrida sodir bo‘lgan voqea, jumladan, guruhli zo‘rlash Italiyada ham sodir bo‘lishi mumkinligidan qo‘rqadi. Uning fikricha, o‘sha qochqinlarning aksariyati italiyalik qizlarni ko‘chada haqorat qilib, qanday kiyinishlari yoki kiyinmasliklari kerakligini ham nazorat qilmoqchi. Qochqinlar, jumladan Abe ham italiyalik ayollar va qizlarimizning madaniy hayoti uchun xavf tug'dirmoqda. Anna davom etadi: “Sinifimda ham, uning atrofida ham qochqinlarga duch kelganimda o'zimni qulay va xavfsiz his qilmayman. Demak, biz qochqinlarga Italiyada yashash imkoniyatini berishni to'xtatganimizdagina bu tahdid cheklanadi.
Moliyaviy masalalar: Umuman olganda, qochqinlarning aksariyati, xususan, Abe, rivojlanayotgan davlatlardan keladi va ular Italiyada bo'lishlari davomida o'z xarajatlarini qoplash uchun moliyaviy resurslarga ega emaslar. Shunday qilib, ular o'zlarining asosiy ehtiyojlarini qondirish uchun moliyaviy yordam uchun Italiya hukumatiga qaram bo'lishadi. Qolaversa, ular ishimizni olib, Italiya hukumati tomonidan moliyalashtiriladigan oliy o‘quv yurtlarida tahsil olishmoqda. Shu tariqa ular iqtisodiyotimizga moliyaviy bosim o‘tkazib, mamlakat bo‘ylab ishsizlik darajasining oshishiga hissa qo‘shmoqda.
Tegishlilik: Italiya italiyaliklarga tegishli. Qochqinlar bu erga sig'maydi va ular Italiya hamjamiyati va madaniyatining bir qismi emas. Ularda madaniyatga tegishlilik hissi yo'q va uni o'zlashtirishga harakat qilishmaydi. Agar ular bu madaniyatga mansub bo'lmasalar va unga singib ketishsa, ular mamlakatni tark etishlari kerak, jumladan Abe.
Abening hikoyasi - Muammo Annaning ksenofobik xatti-harakatidir.
Lavozimi: Agar Eritreyada mening inson huquqlarim tahdid ostida bo'lmaganida, men Italiyaga kelmagan bo'lardim. Men bu yerda inson huquqlarini poymol qilish bo‘yicha diktator hukumat choralaridan hayotimni saqlab qolish uchun ta’qiblardan qochib keldim. Men Italiyada qochqinman, kollejda o‘qishni davom ettirib, ko‘p mehnat qilib, oilamning ham, mening ham hayotimni yaxshilashga harakat qilaman. Qochqin sifatida ishlash va o‘qish huquqiga egaman. Ba'zi yoki bir nechta qochqinlarning ayblari va jinoyatlari barcha qochqinlarga tegishli bo'lmasligi va ortiqcha umumlashtirilmasligi kerak.
Qiziqishlari:
Xavfsizlik / Xavfsizlik: Eritreya Italiya mustamlakalaridan biri bo'lgan va bu xalqlar xalqlari o'rtasida madaniyat jihatidan juda ko'p umumiylik mavjud. Biz juda ko'p italyan madaniyatlarini qabul qildik va hatto ba'zi italyancha so'zlar bizning tilimiz bilan birga aytilmoqda. Bundan tashqari, ko'plab Eritreyaliklar italyan tilida gaplashadi. Italiyalik ayollarning kiyinish uslubi Eritreyaliklarga o'xshaydi. Bundan tashqari, men Italiya madaniyati kabi ayollarni hurmat qiladigan madaniyatda o'sganman. Men shaxsan ayollarga nisbatan zo‘rlash va jinoyatni qoralayman, xoh qochqinlar, xoh boshqa shaxslar ularni sodir etadi. Barcha qochqinlarni mezbon davlat fuqarolariga tahdid soluvchi tartibsizliklar va jinoyatchilar deb hisoblash bema'nilikdir. Qochqin va Italiya hamjamiyatining bir qismi sifatida men o'z huquq va burchlarimni bilaman va boshqalarning huquqlarini hurmat qilaman. Anna mendan qochqin ekanligimdan qo'rqmasligi kerak, chunki men hamma bilan tinch va do'stona munosabatdaman.
Moliyaviy masalalar: Men o'qib yurgan paytimda uydagi oilalarimni boqish uchun o'zimning yarim kunlik ishim bor edi. Eritreyada topgan pulim Italiyada topganimdan ancha ko'p edi. Men mezbon davlatga inson huquqlarini himoya qilish va vatanim hukumati tomonidan ta'qiblardan qochish uchun keldim. Men ba'zi iqtisodiy manfaatlarni qidirmayapman. Ishga kelsak, men bo'sh ish o'rni uchun tanlov va barcha talablarni bajarganimdan so'ng ishga qabul qilindim. O'ylaymanki, men ishga yaroqli bo'lganim uchun (qochoqlik maqomim tufayli emas) ishni ta'minladim. Yaxshiroq malakaga ega bo'lgan va mening o'rnimda ishlash istagi bo'lgan har qanday Italiya fuqarosi xuddi shu joyda ishlash imkoniyatiga ega bo'lishi mumkin edi. Qolaversa, tegishli soliq to‘lab, jamiyat taraqqiyotiga hissa qo‘shaman. Shunday qilib, Annaning Italiya davlati iqtisodiga og'ir yuk ekanligim haqidagi da'vosi yuqorida aytib o'tilgan sabablarga ko'ra o'zini oqlamaydi.
Tegishlilik: Men dastlab Eritreya madaniyatiga mansub bo'lsam ham, men hali ham Italiya madaniyatini o'zlashtirishga harakat qilyapman. Aynan Italiya hukumati menga inson huquqlarini munosib himoya qildi. Men italyan madaniyatini hurmat qilishni va uyg'unlikda yashashni xohlayman. Men o'zimni ushbu madaniyatga tegishli ekanligimni his qilaman, chunki men har kuni unda yashayman. Shunday ekan, meni yoki boshqa qochqinlarni jamiyatdan chetlashtirish mantiqqa to'g'ri kelmaydigan ko'rinadi, chunki bizning madaniyatimiz turlicha. Men allaqachon italyan madaniyatini o'zlashtirib, italyan hayotini yashayapman.
Mediatsiya loyihasi: tomonidan ishlab chiqilgan Mediatsiya Case Study Natan Aslake, 2017
