Xarid savati

kassaga hech qanday mahsulotlar.

Xarid savati

kassaga hech qanday mahsulotlar.

Otaning gunohlari: Nigeriyadagi avlodlar o'rtasidagi mojarolarning xavfi va befoydaligi

Nneka Ikelionvu Dekabr 18, 2018

Xulosa:

Nigeriyadagi ko'plab mojarolar takrorlanadi va avlodlar o'rtasida bo'ladi. Yoshlar ko'pincha nizolarni ildiz sabablarini yoki boshqa nuqtai nazarlarni tushunmasdan meros qilib olishadi. Ular ota-bobolari tomonidan qilingan noto'g'ri yoki noto'g'ri qarashlar tufayli ma'lum bir etnik guruhlar bilan muomala qilishda ko'pincha haddan tashqari sezgir. Natijada, mojarolar ko'pincha faol ishtirokchilarning hech biri nima uchun kurashayotganini eslamasdan davom etadi va odatda tinch yo'l bilan hal qilinishi mumkin bo'lgan kichik tushunmovchiliklar ba'zida sezilgan sezgirlik tufayli yirik zo'ravon mojarolarga aylanadi. Ba'zi misollar orasida Ife/Modakeke; Aguleri/Umuleri; va Tiv/Jukun mojarolari. Ushbu maqola Nigeriyaning yaqin tarixida, shuningdek, Nigeriya fuqarolar urushida sodir bo'lgan eng jiddiy jamoaviy mojarolarni ko'rib chiqadi. U mojarolarning asosiy sabablarini aniqlashga harakat qiladi. Keyin u qarama-qarshi jamoalar yoshlari, shuningdek, fuqarolar urushidagi qarama-qarshi tomonlarning mojarolarga va bir-biriga munosabatini aniqlashga harakat qiladi. Maqolada ushbu mojarolarning asosiy sabablari 21-asr Nigeriyadagi ahamiyatini baholash uchun yoritilgan. Mavjud his-tuyg'ularni o'rganish muayyan ziddiyatlarga tegishli yoki keraksiz e'tibor berilganmi yoki yo'qligini aniqlaydi. Yoshlarning ushbu mojarolarga munosabatining ta'siri ham o'rganiladi. Nihoyat, ushbu "eski" mojarolarning yangi dinamikasi, shuningdek, nizolarni hal qilish harakatlariga ta'sir ko'rsatadi.

To'liq maqolani o'qing yoki yuklab oling:

Ikelionvu, Nneka (2018). Otaning gunohlari: Nigeriyadagi avlodlar o'rtasidagi mojarolarning xavfi va befoydaligi
DOWNLOAD

Birgalikda yashash jurnali, 4-5 (1), 27-36-bet, 2018, ISSN: 2373-6615 (Bosma); 2373-6631 (Onlayn).

@Maqola{Ikelionwu2018
Sarlavha = {Otaning gunohlari: Nigeriyadagi avlodlar o'rtasidagi mojarolarning xavfi va befoydaligi}
Muallif = {Nneka Ikelionwu}
Url = {https://icermediation.org/trans-generational-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Chop etish); 2373-6631 (Onlayn)}
Yil = {2018}
Sana = {2018-12-18}
IssueTitle = {Tinchlik va hamjihatlikda birga yashash}
Jurnal = {Birgalikda yashash jurnali}
Ovoz = {4-5}
Raqam = {1}
Sahifalar = {27-36}
Nashriyotchi = {Etno-diniy vositachilik xalqaro markazi}
Manzil = {Mount Vernon, Nyu-York}
Nashr = {2018}.

Toʻliq qogʻozni koʻring yoki yuklab oling
Share
Bo`lim: Birgalikda yashash jurnali
Tags: , , , , ,
Nneka Ikelionvu

Haqida Maqolalar

Igboland

Igbolanddagi dinlar: diversifikatsiya, dolzarblik va tegishlilik

Din dunyoning istalgan nuqtasida insoniyatga inkor etib bo'lmaydigan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-iqtisodiy hodisalardan biridir. Qanchalik muqaddas bo'lsa-da, din nafaqat har qanday mahalliy aholining mavjudligini tushunish uchun muhim, balki millatlararo va rivojlanish kontekstida ham siyosiy ahamiyatga ega. Din fenomenining turli ko'rinishlari va nomenklaturalari haqida tarixiy va etnografik dalillar juda ko'p. Niger daryosining har ikki tomonida joylashgan janubiy Nigeriyadagi Igbo millati Afrikadagi eng yirik qora tanli tadbirkor madaniy guruhlardan biri boʻlib, uning anʼanaviy chegaralaridagi barqaror rivojlanish va millatlararo oʻzaro munosabatlarni nazarda tutuvchi shubhasiz diniy ishtiyoqi bor. Ammo Igbolandning diniy manzarasi doimo o'zgarib turadi. 1840 yilgacha Igboning hukmron din(lar)i mahalliy yoki an'anaviy edi. Yigirma yildan kamroq vaqt o'tgach, bu hududda nasroniy missionerlik faoliyati boshlanganida, yangi kuch paydo bo'ldi, bu oxir-oqibat hududning mahalliy diniy landshaftini qayta tiklaydi. Xristianlik ikkinchisining hukmronligini mitti bo'lib qoldi. Igbolanddagi nasroniylikning XNUMX yilligidan oldin islom va boshqa kamroq gegemon dinlar mahalliy Igbo dinlari va nasroniylik bilan raqobatlashish uchun paydo bo'ldi. Ushbu maqola diniy diversifikatsiyani va uning Igbolanddagi uyg'un rivojlanish uchun funktsional ahamiyatini kuzatib boradi. U o'z ma'lumotlarini nashr etilgan asarlar, intervyular va artefaktlardan oladi. Uning ta'kidlashicha, yangi dinlar paydo bo'lishi bilan Igbo diniy landshafti mavjud va rivojlanayotgan dinlar orasida inklyuzivlik yoki eksklyuzivlik uchun, Igboning omon qolishi uchun diversifikatsiya va/yoki moslashishda davom etadi.

Share
Egodi Uchendu Noyabr 17, 2023
konvertatsiya

Malayziyada islomni qabul qilish va etnik millatchilik

Ushbu maqola Malayziyada etnik malay millatchiligi va ustunligining kuchayishiga qaratilgan yirik tadqiqot loyihasining bir qismidir. Etnik malay millatchiligining kuchayishi turli omillar bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bu maqola Malayziyadagi islom dinini qabul qilish qonuni va u etnik malayziya ustunligi hissini kuchaytirganmi yoki yo'qmi, alohida e'tiborni qaratadi. Malayziya ko'p millatli va ko'p dinli davlat bo'lib, 1957 yilda inglizlardan mustaqillikka erishgan. Eng yirik etnik guruh bo'lgan Malayziyalar har doim islom dinini Britaniya mustamlakachiligi davrida mamlakatga olib kelingan boshqa etnik guruhlardan ajratib turadigan o'ziga xosligining bir qismi va ajralmas qismi sifatida qaragan. Islom rasmiy din bo'lsa-da, Konstitutsiya boshqa dinlarga malayziyalik bo'lmagan malayziyaliklar, ya'ni etnik xitoylar va hindlar tomonidan tinch yo'l bilan e'tiqod qilishlariga ruxsat beradi. Biroq, Malayziyadagi musulmon nikohlarini tartibga soluvchi islom qonuni musulmon bo'lmaganlar musulmonlarga turmushga chiqmoqchi bo'lsalar, Islomni qabul qilishlari shartligini belgilab qo'ygan. Ushbu maqolada men islom dinini qabul qilish qonuni Malayziyada etnik malay millatchiligi tuyg'usini kuchaytirish uchun vosita sifatida ishlatilganligini ta'kidlayman. Dastlabki ma'lumotlar malayiyalik bo'lmaganlarga turmushga chiqqan malay musulmonlari bilan suhbatlar asosida to'plangan. Natijalar shuni ko'rsatdiki, malayiyalik suhbatdoshlarning aksariyati islom dinini qabul qilishni islom dini va davlat qonuni talab qilganidek, majburiy deb bilishadi. Bundan tashqari, ular malayiyalik bo'lmaganlar islomni qabul qilishga e'tiroz bildirishlari uchun hech qanday sabab ko'rmaydilar, chunki turmush qurgandan so'ng, Konstitutsiyaga ko'ra, bolalar avtomatik ravishda malayiyalik hisoblanadilar, bu ham maqom va imtiyozlarga ega. Islomni qabul qilgan malayziyaliklarning qarashlari boshqa olimlar tomonidan olib borilgan ikkinchi darajali suhbatlarga asoslangan. Musulmon bo'lish malaylik bo'lish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, diniy va etnik o'ziga xoslik tuyg'usidan mahrum bo'lgan ko'plab nomalayziyalar o'zlarini etnik malay madaniyatini qabul qilish uchun bosim ostida his qilishadi. Konvertatsiya qonunini o'zgartirish qiyin bo'lsa-da, maktablarda va davlat sektorlarida ochiq dinlararo muloqotlar bu muammoni hal qilish uchun birinchi qadam bo'lishi mumkin.

Share
Nur Daut Noyabr 18, 2023

xabar

Tazyiq yoki bezorilik harakati
Voyaga etgan yoki sezgir tarkibni o'z ichiga oladi
Noto'g'ri yoki noto'g'ri ma'lumotlar mavjud
Haqoratli yoki kamsituvchi tarkibni o'z ichiga oladi
Spam, soxta kontent yoki zararli dasturlardan iborat

A'zo bloklansinmi?

Iltimos, ushbu a'zoni bloklashni xohlayotganingizni tasdiqlang.

Siz endi qila olmaysiz:

  • Bloklangan a'zoning xabarlarini ko'ring
  • Xabarlarda ushbu a'zoni eslatib o'ting
  • Ushbu a'zoni guruhlarga taklif qiling
  • Ushbu a'zoga xabar yuboring
  • Ushbu a'zoni ulanish sifatida qo'shing

Esda tuting: Bu harakat, shuningdek, ushbu a'zoni sizning aloqalaringizdan olib tashlaydi va sayt ma'muriga hisobot yuboradi. Iltimos, bu jarayon tugashiga bir necha daqiqa vaqt bering.

xabar

Siz bu haqda allaqachon xabar bergan edingiz .