Zo'ravon ekstremizm: odamlar qanday, nima uchun, qachon va qayerda radikallashadi?

Manal Taha

Zo'ravon ekstremizm: odamlar qanday, nima uchun, qachon va qayerda radikallashadi? ICERM radiosida 9 yil 2016-iyul, shanba kuni Sharqiy vaqt bilan soat 2:XNUMX da (Nyu-York) efirga uzatildi.

“Zo'ravon ekstremizm: odamlar qanday, nima uchun, qachon va qayerda radikallashadi?" Zo'ravonlik ekstremizmi (CVE) va terrorizmga qarshi kurash (CT) bo'yicha tajribaga ega uchta taniqli panelist ishtirok etadi.

Hurmatli panelistlar:

Merihop Shvobel Meri Hope Shvobel, Ph.D., Dotsent professor, Mojarolarni bartaraf etish boʻlimi, Nyu-Sharqiy universiteti, Florida, 

Maryhope Shvoebel PhD darajasiga ega. Jorj Meyson universiteti qoshidagi nizolarni tahlil qilish va hal qilish maktabi va Kaliforniya universitetining kattalar va norasmiy ta'lim bo'yicha xalqaro rivojlanish ixtisosligi bo'yicha magistri. Uning dissertatsiyasi “Somali erlarida davlat qurilishi” deb nomlangan.

Doktor Shvobel tinchlik o'rnatish, boshqaruv, gumanitar yordam va rivojlanish sohalarida 30 yillik tajribaga ega va BMT agentliklarida, ikki tomonlama va ko'p tomonlama va nodavlat tashkilotlarida ishlagan.

U Paragvayda Tinchlik Korpusi ko'ngillisi sifatida xizmat qilgan va u erda besh yil o'tkazgan. Keyin u olti yilni Afrika shoxida o'tkazdi, UNICEF va Somali va Keniyada NNT dasturlarini boshqardi.

Oilani tarbiyalash va doktorlik dissertatsiyasini davom ettirish chog‘ida u 15 yil davomida USAID va uning hamkorlari hamda boshqa ikki tomonlama, ko‘p tomonlama va nohukumat tashkilotlari uchun maslahatlar berdi.

Yaqinda u AQSh Tinchlik instituti qoshidagi Xalqaro mojarolarni boshqarish va tinchlik oʻrnatish akademiyasida besh yil ishladi, u yerda xorijdagi oʻndan ortiq mamlakatlarda va Vashingtonda oʻquv kurslarini ishlab chiqdi va oʻtkazdi. , va Afg'oniston, Pokiston, Yaman, Nigeriya va Kolumbiya kabi urushdan vayron bo'lgan mamlakatlarda muloqot tashabbuslarini qo'llab-quvvatladi. Shuningdek, u xalqaro tinchlik o'rnatish bilan bog'liq turli mavzularda siyosatga yo'naltirilgan nashrlarni tadqiq qildi va yozdi.

Doktor Shvobel Jorjtaun universiteti, Amerika universiteti, Jorj Meyson universiteti va Kosta-Rikadagi Tinchlik universitetida adyunkt fakulteti sifatida dars bergan. U xalqaro masalalar bo'yicha keng ko'lamli nashrlarning muallifi, so'nggi paytlarda ikkita kitob bobi - "Pushtun ayollari siyosatda davlat va xususiy sohalarning kesishishi" Janubiy Osiyodagi gender, siyosiy kurashlar va gender tengligi va "Evolyutsiya". Xavfsizlik kontekstlarini oʻzgartirish jarayonida Somali ayollar modasi” mavzusidagi “Modaning xalqaro siyosati: xavfli dunyoda ajoyib boʻlish”.

Uning qiziqishlari orasida tinchlik o'rnatish va davlat qurish, tinchlik o'rnatish va rivojlanish, gender va mojaro, madaniyat va nizolar, mahalliy boshqaruv tizimlari va nizolarni hal qilish va xalqaro aralashuvlar o'rtasidagi o'zaro aloqalar kiradi.

Manal Taha

Manal Taha, Jennings Randolf Shimoliy Afrika bo'yicha katta ilmiy xodim, AQSh Tinchlik instituti (USIP), Vashington, Kolumbiya okrugi

Manal Taha, Jennings Rendolf Shimoliy Afrika bo'yicha katta ilmiy xodim. Manal Liviyadagi zo'ravon ekstremizm uyushmalariga yoshlarni yollash yoki radikallashtirishga yordam beruvchi yoki boshqa yo'l bilan cheklovchi mahalliy omillarni o'rganish uchun tadqiqot olib boradi.

Manal Liviya, Janubiy Sudan va Sudanda urushdan keyingi yarashuv va mojarolarni hal qilish sohalarida keng ko'lamli tadqiqot va dala tajribasiga ega bo'lgan antropolog va konflikt bo'yicha tahlilchi ekspert.

U Liviyadagi OTI/USAID O‘tish davri tashabbusi idorasida ish tajribasiga ega. U Chemonics kompaniyasida dasturni ishlab chiqish, amalga oshirish va dastur strategiyalarini ishlab chiqishga qaratilgan OTI/USAID dasturida Sharqiy Liviya uchun mintaqaviy dastur menejeri (RPM) sifatida ishlagan.

Manal Sudandagi mojaro sabablari bilan bog'liq bir qancha tadqiqot loyihalarini amalga oshirdi, jumladan: Germaniyadagi Martin Lyuter universiteti uchun Sudandagi Nuba tog'larida yer egalik qilish tizimlari va suv huquqlari bo'yicha sifatli tadqiqotlar.

Tadqiqot loyihalari bilan bir qatorda, Manal Sudanning Xartum shahridagi Milliy tadqiqot markazining yetakchi tadqiqotchisi boʻlib, madaniy antropologiya boʻyicha turli dasturlar ustida ishlagan.

U Xartum universitetida antropologiya boʻyicha magistr va Vermontdagi Xalqaro oʻqitish maktabida konfliktlarni oʻzgartirish boʻyicha magistr darajasiga ega.

Manal arab va ingliz tillarini yaxshi biladi.

Piter Bauman Piter Bauman, Bauman Global MChJ asoschisi va bosh direktori.

Piter Bauman 15 yildan ortiq mojarolarni hal qilish, boshqaruv, er va tabiiy resurslarni boshqarish, atrof-muhitni muhofaza qilish, barqarorlashtirish, ekstremizmga qarshi kurash, yordam va tiklanish va yoshlarga qaratilgan tajribaviy ta'lim dasturlarini loyihalash, boshqarish va baholash bo'yicha XNUMX yildan ortiq tajribaga ega dinamik mutaxassis; shaxslararo va guruhlararo jarayonlarni osonlashtirish; dala miqyosida tadqiqotlar olib borish; va butun dunyo bo'ylab davlat va xususiy muassasalarga maslahat berish.

Uning mamlakat tajribasiga Somali, Yaman, Keniya, Efiopiya, Sudan, Janubiy Sudan, Burkina-Faso, Nigeriya, Niger, Mali, Kamerun, Chad, Liberiya, Beliz, Gaiti, Indoneziya, Liberiya, Marshall orollari, Mikroneziya, Nepal, Pokiston, Falastin kiradi. /Isroil, Papua-Yangi Gvineya (Bugenvil), Seyshel orollari, Shri-Lanka va Tayvan.

Share

Haqida Maqolalar

Igbolanddagi dinlar: diversifikatsiya, dolzarblik va tegishlilik

Din dunyoning istalgan nuqtasida insoniyatga inkor etib bo'lmaydigan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-iqtisodiy hodisalardan biridir. Qanchalik muqaddas bo'lsa-da, din nafaqat har qanday mahalliy aholining mavjudligini tushunish uchun muhim, balki millatlararo va rivojlanish kontekstida ham siyosiy ahamiyatga ega. Din fenomenining turli ko'rinishlari va nomenklaturalari haqida tarixiy va etnografik dalillar juda ko'p. Niger daryosining har ikki tomonida joylashgan janubiy Nigeriyadagi Igbo millati Afrikadagi eng yirik qora tanli tadbirkor madaniy guruhlardan biri boʻlib, uning anʼanaviy chegaralaridagi barqaror rivojlanish va millatlararo oʻzaro munosabatlarni nazarda tutuvchi shubhasiz diniy ishtiyoqi bor. Ammo Igbolandning diniy manzarasi doimo o'zgarib turadi. 1840 yilgacha Igboning hukmron din(lar)i mahalliy yoki an'anaviy edi. Yigirma yildan kamroq vaqt o'tgach, bu hududda nasroniy missionerlik faoliyati boshlanganida, yangi kuch paydo bo'ldi, bu oxir-oqibat hududning mahalliy diniy landshaftini qayta tiklaydi. Xristianlik ikkinchisining hukmronligini mitti bo'lib qoldi. Igbolanddagi nasroniylikning XNUMX yilligidan oldin islom va boshqa kamroq gegemon dinlar mahalliy Igbo dinlari va nasroniylik bilan raqobatlashish uchun paydo bo'ldi. Ushbu maqola diniy diversifikatsiyani va uning Igbolanddagi uyg'un rivojlanish uchun funktsional ahamiyatini kuzatib boradi. U o'z ma'lumotlarini nashr etilgan asarlar, intervyular va artefaktlardan oladi. Uning ta'kidlashicha, yangi dinlar paydo bo'lishi bilan Igbo diniy landshafti mavjud va rivojlanayotgan dinlar orasida inklyuzivlik yoki eksklyuzivlik uchun, Igboning omon qolishi uchun diversifikatsiya va/yoki moslashishda davom etadi.

Share