Xây dựng Hòa giải Quốc tế: Tác động đến Hòa giải ở Thành phố New York

Brad Heckman

Xây dựng Hòa giải Quốc tế: Tác động đến Hòa giải ở Thành phố New York trên Đài phát thanh ICERM phát sóng vào ngày 19 tháng 2016 năm XNUMX.

Trong tập này, Brad Heckman nói về những năm tháng thúc đẩy hòa bình ở nước ngoài và kinh nghiệm làm việc ở nhiều quốc gia của ông đã góp phần như thế nào vào sự phát triển của hòa giải và các chương trình giải quyết xung đột khác ở Thành phố New York.

 

Brad Heckman

Brad Heckman là Giám đốc điều hành của Viện Hòa bình New York, một trong những dịch vụ hòa giải cộng đồng lớn nhất trên toàn cầu.

Brad Heckman cũng là Giáo sư phụ trợ tại Trung tâm Các vấn đề Toàn cầu của Đại học New York, nơi ông đã nhận được Giải thưởng Giảng dạy Xuất sắc. Ông phục vụ trong hội đồng của Hiệp hội Hòa giải Cộng đồng Quốc gia, Hiệp hội Giải quyết Tranh chấp Tiểu bang New York và là Ủy viên sáng lập của Bảo tàng Hòa bình Thành phố New York. Brad đã đào tạo các liên đoàn lao động, NYPD, NASA, các tổ chức cộng đồng, các chương trình của Liên hợp quốc, các nữ lãnh đạo mới nổi ở Vịnh Ba Tư và các tập đoàn ở hơn XNUMX quốc gia. Các khóa đào tạo của anh ấy nổi tiếng nhờ sự kết hợp giữa các hình minh họa, văn hóa đại chúng, sự hài hước và sân khấu của riêng anh ấy, như có thể thấy trong TEDx Talk của anh ấy, Cẩn thận đi vào giữa.

Mối quan tâm của Brad đến việc thúc đẩy đối thoại hòa bình bắt đầu khi ông đang giảng dạy tại một trường đại học ở Ba Lan vào năm 1989, chứng kiến ​​quá trình chuyển đổi từ chế độ cai trị của Liên Xô sang chế độ dân chủ thông qua các cuộc đàm phán bàn tròn. Brad trước đây là Phó Chủ tịch của Safe Horizon, một cơ quan hàng đầu về dịch vụ nạn nhân và phòng chống bạo lực, nơi ông giám sát các Chương trình Hòa giải, Gia đình của Nạn nhân bị giết, Dịch vụ Pháp lý, Chống buôn người, Can thiệp cho Kẻ hành hung và Chống Rình rập. Ông cũng từng là Giám đốc Quốc tế của Đối tác vì Thay đổi Dân chủ, nơi ông đã giúp phát triển các trung tâm hòa giải đầu tiên ở Đông Âu, vùng Balkan, Liên Xô cũ và Châu Mỹ Latinh. Tác phẩm của ông đã được đăng trên Wall Street Journal, New York Times, TimeOut New York, NASH Radio, Telemundo, Univision và các phương tiện truyền thông khác.

Brad nhận bằng Thạc sĩ Nghệ thuật về Quan hệ Quốc tế của Trường Nghiên cứu Quốc tế Cao cấp thuộc Đại học Johns Hopkins và bằng Cử nhân Khoa học Chính trị của Trường Cao đẳng Dickinson. 

Chia sẻ

Bài viết liên quan

Tôn giáo ở Igboland: Đa dạng hóa, Thích hợp và Thuộc về

Tôn giáo là một trong những hiện tượng kinh tế xã hội có tác động không thể phủ nhận đối với nhân loại ở bất cứ đâu trên thế giới. Dường như là bất khả xâm phạm, tôn giáo không chỉ quan trọng đối với sự hiểu biết về sự tồn tại của bất kỳ người dân bản địa nào mà còn có sự liên quan về mặt chính sách trong bối cảnh phát triển và liên sắc tộc. Có rất nhiều bằng chứng lịch sử và dân tộc học về những biểu hiện và cách gọi khác nhau của hiện tượng tôn giáo. Quốc gia Igbo ở miền Nam Nigeria, ở cả hai bên bờ sông Niger, là một trong những nhóm văn hóa doanh nhân da đen lớn nhất ở châu Phi, với lòng nhiệt thành tôn giáo không thể nhầm lẫn, bao hàm sự phát triển bền vững và tương tác giữa các sắc tộc trong biên giới truyền thống của nó. Nhưng bối cảnh tôn giáo của Igboland không ngừng thay đổi. Cho đến năm 1840, tôn giáo thống trị của người Igbo là bản địa hoặc truyền thống. Chưa đầy hai thập kỷ sau, khi hoạt động truyền giáo Kitô giáo bắt đầu trong khu vực, một lực lượng mới đã được giải phóng và cuối cùng sẽ tái cấu trúc lại bối cảnh tôn giáo bản địa của khu vực. Kitô giáo đã phát triển để thu hẹp sự thống trị của tôn giáo sau này. Trước kỷ niệm XNUMX năm Kitô giáo ở Igboland, Hồi giáo và các tôn giáo ít bá quyền khác đã xuất hiện để cạnh tranh với các tôn giáo và Kitô giáo bản địa của người Igbo. Bài viết này theo dõi sự đa dạng hóa tôn giáo và sự liên quan về mặt chức năng của nó đối với sự phát triển hài hòa ở Igboland. Nó lấy dữ liệu từ các tác phẩm đã xuất bản, các cuộc phỏng vấn và đồ tạo tác. Nó lập luận rằng khi các tôn giáo mới xuất hiện, bối cảnh tôn giáo của người Igbo sẽ tiếp tục đa dạng hóa và/hoặc thích ứng, để hòa nhập hoặc độc quyền giữa các tôn giáo hiện có và mới nổi, vì sự tồn tại của người Igbo.

Chia sẻ