Độc lập Catalonia - Xung đột thống nhất Tây Ban Nha

Chuyện gì đã xảy ra? Bối cảnh lịch sử cho cuộc xung đột

Vào ngày 1 tháng 2017 năm 43, Catalonia, một bang của Tây Ban Nha, đã tổ chức trưng cầu dân ý về việc độc lập khỏi Tây Ban Nha. 90% người dân Catalan đã bỏ phiếu và trong số những người bỏ phiếu, XNUMX% ủng hộ độc lập. Tây Ban Nha tuyên bố rằng cuộc trưng cầu dân ý là bất hợp pháp và tuyên bố rằng họ sẽ không tôn trọng kết quả.

Phong trào đòi độc lập cho xứ Catalan lại được đánh thức sau cuộc khủng hoảng kinh tế năm 2008 sau khi nằm im lìm. Tỷ lệ thất nghiệp ở Catalonia gia tăng cũng như nhận thức rằng chính quyền trung ương Tây Ban Nha phải chịu trách nhiệm và rằng Catalonia sẽ hoạt động tốt hơn nếu có thể hoạt động độc lập. Catalonia chủ trương tăng cường quyền tự trị nhưng ở cấp quốc gia vào năm 2010, Tây Ban Nha đã bác bỏ các đề xuất cải cách của Catalonia, củng cố thiện cảm với nền độc lập.

Nhìn lại, sự tan rã của đế chế Tây Ban Nha do sự thành công của các phong trào độc lập thuộc địa và Chiến tranh Tây Ban Nha-Mỹ đã làm suy yếu Tây Ban Nha, khiến nước này dễ xảy ra nội chiến. Khi Tướng Franco, một nhà độc tài phát xít, củng cố đất nước vào năm 1939, ông đã cấm sử dụng tiếng Catalan. Do đó, phong trào độc lập của người Catalan tự coi mình là chống phát xít. Điều này đã gây ra sự phẫn nộ trong một số đoàn viên, những người cũng tự coi mình là người chống phát xít và cảm thấy mình bị phân loại một cách không công bằng.

Câu chuyện của nhau – Mỗi người hiểu tình hình như thế nào và tại sao

Độc lập xứ Catalan – Catalonia nên rời khỏi Tây Ban Nha.

Chức vụ: Catalonia nên được chấp nhận là một quốc gia độc lập, tự do tự quản và không phải tuân theo luật pháp của Tây Ban Nha.

Sở thích: 

Tính hợp pháp của quy trình:  Hầu hết người dân Catalan đều ủng hộ độc lập. Như Tổng thống Catalan Carles Puidgemont của chúng tôi đã nói trong bài phát biểu trước Liên minh Châu Âu, “Quyết định một cách dân chủ về tương lai của một quốc gia không phải là một tội ác.” Chúng tôi đang sử dụng bỏ phiếu và biểu tình, vốn là những biện pháp hòa bình, để đưa ra yêu cầu của mình. Chúng tôi không thể tin tưởng Thượng viện, nơi ủng hộ Thủ tướng Mariano Rajoy, sẽ đối xử công bằng với chúng tôi. Chúng tôi đã chứng kiến ​​bạo lực từ cảnh sát quốc gia khi chúng tôi tổ chức cuộc bầu cử. Họ cố gắng đàn áp quyền tự quyết của chúng tôi. Điều họ không nhận ra là điều này chỉ củng cố thêm trường hợp của chúng tôi.

Bảo tồn văn hóa: Chúng ta là một quốc gia cổ xưa. Chúng tôi bị nhà độc tài phát xít Franco ép vào Tây Ban Nha vào năm 1939, nhưng chúng tôi không coi mình là người Tây Ban Nha. Chúng tôi mong muốn sử dụng ngôn ngữ của mình trong đời sống công cộng và tuân thủ luật pháp của quốc hội chúng tôi. Sự thể hiện văn hóa của chúng tôi đã bị đàn áp dưới chế độ độc tài Franco. Chúng ta hiểu rằng chúng ta có nguy cơ mất đi những gì chúng ta không bảo tồn.

Phúc lợi kinh tế: Catalonia là một quốc gia thịnh vượng. Thuế của chúng tôi hỗ trợ các tiểu bang không đóng góp nhiều như chúng tôi. Một trong những khẩu hiệu của phong trào chúng tôi là, “Madrid đang cướp đi chúng tôi”—không chỉ quyền tự chủ mà còn cả sự giàu có của chúng tôi. Để hoạt động độc lập, chúng tôi sẽ phụ thuộc rất nhiều vào mối quan hệ của chúng tôi với các thành viên khác của Liên minh Châu Âu. Chúng tôi hiện đang kinh doanh với EU và mong muốn tiếp tục những mối quan hệ đó. Chúng tôi đã thành lập các cơ quan đại diện nước ngoài ở Catalonia. Chúng tôi hy vọng rằng EU sẽ công nhận quốc gia mới mà chúng tôi đang thành lập, nhưng chúng tôi biết rằng chúng tôi cũng cần sự chấp nhận của Tây Ban Nha để trở thành thành viên.

tiền lệ: Chúng tôi đang kêu gọi Liên minh châu Âu thừa nhận chúng tôi. Chúng ta sẽ là quốc gia đầu tiên tách khỏi thành viên Eurozone, nhưng việc hình thành các quốc gia mới không phải là hiện tượng mới ở châu Âu. Sự phân chia các quốc gia được hình thành sau Thế chiến thứ hai không phải là cố định. Liên Xô đã tách thành các quốc gia có chủ quyền sau khi bị chia cắt, và thậm chí gần đây, nhiều nước ở Scotland đã nỗ lực tách khỏi Vương quốc Anh. Kosovo, Montenegro và Serbia đều còn tương đối mới.

Thống nhất Tây Ban Nha – Catalonia nên vẫn là một tiểu bang ở Tây Ban Nha.

Chức vụ: Catalonia là một tiểu bang ở Tây Ban Nha và không nên tìm cách ly khai. Thay vào đó, nước này nên tìm cách đáp ứng nhu cầu của mình trong cơ cấu hiện có.

Sở thích:

Tính hợp pháp của quy trình: Tháng 10 1st trưng cầu dân ý là bất hợp pháp và vượt quá giới hạn của Hiến pháp của chúng tôi. Cảnh sát địa phương đã cho phép một cuộc bỏ phiếu bất hợp pháp diễn ra, điều mà lẽ ra họ phải hành động để ngăn chặn. Chúng tôi đã phải gọi cảnh sát quốc gia để kiểm soát tình hình. Chúng tôi đã đề xuất tổ chức một cuộc bầu cử mới hợp pháp mà chúng tôi tin rằng sẽ khôi phục thiện chí và dân chủ. Trong khi đó, Thủ tướng Mariano Rajoy của chúng tôi đang sử dụng Điều 155 để bãi nhiệm Tổng thống Catalan Carles Puidgemont và buộc tội chỉ huy cảnh sát Catalan Josep Lluis Trapero về tội xúi giục nổi loạn.

Bảo tồn văn hóa: Tây Ban Nha là một quốc gia đa dạng được tạo thành từ nhiều nền văn hóa riêng biệt, mỗi nền văn hóa đều góp phần tạo nên bản sắc dân tộc. Chúng tôi bao gồm mười bảy khu vực và gắn kết với nhau thông qua ngôn ngữ, văn hóa và sự di chuyển tự do của các thành viên. Nhiều người ở Catalonia cảm nhận được bản sắc Tây Ban Nha mạnh mẽ. Trong cuộc bầu cử hợp pháp vừa qua, 40% đã bỏ phiếu ủng hộ công đoàn. Liệu họ có trở thành thiểu số bị đàn áp nếu nền độc lập được tiến tới? Bản sắc không nhất thiết phải loại trừ lẫn nhau. Có thể tự hào vì vừa là người Tây Ban Nha vừa là người Catalan.

Phúc lợi kinh tế:  Catalonia là nơi đóng góp có giá trị cho nền kinh tế tổng thể của chúng ta và nếu họ ly khai, chúng ta sẽ phải chịu tổn thất. Chúng tôi muốn làm những gì có thể để ngăn chặn những mất mát đó. Việc các khu vực giàu hơn hỗ trợ những khu vực nghèo hơn là điều đúng đắn. Catalonia đang mắc nợ chính phủ quốc gia Tây Ban Nha và dự kiến ​​sẽ góp phần trả nợ của Tây Ban Nha với các nước khác. Họ có những nghĩa vụ mà họ cần phải thừa nhận. Thêm vào đó, tất cả tình trạng bất ổn này đều có hại cho du lịch và nền kinh tế của chúng ta. Việc rời đi cũng sẽ gây tổn hại cho Catalonia vì các công ty lớn sẽ không muốn kinh doanh ở đó. Ví dụ như Sabadell đã chuyển trụ sở chính sang khu vực khác.

tiền lệ: Catalonia không phải là khu vực duy nhất ở Tây Ban Nha bày tỏ ý định ly khai. Chúng ta đã chứng kiến ​​phong trào độc lập của người Basque bị khuất phục và biến đổi. Giờ đây, nhiều người Tây Ban Nha ở vùng Basque có xu hướng bày tỏ sự hài lòng với mối quan hệ của họ với chính quyền trung ương. Chúng tôi muốn giữ hòa bình và không mở lại mối quan tâm đến độc lập ở các khu vực khác của Tây Ban Nha.

Dự án hòa giải: Nghiên cứu trường hợp hòa giải được phát triển bởi Laura Waldman, 2017

Chia sẻ

Bài viết liên quan

Tôn giáo ở Igboland: Đa dạng hóa, Thích hợp và Thuộc về

Tôn giáo là một trong những hiện tượng kinh tế xã hội có tác động không thể phủ nhận đối với nhân loại ở bất cứ đâu trên thế giới. Dường như là bất khả xâm phạm, tôn giáo không chỉ quan trọng đối với sự hiểu biết về sự tồn tại của bất kỳ người dân bản địa nào mà còn có sự liên quan về mặt chính sách trong bối cảnh phát triển và liên sắc tộc. Có rất nhiều bằng chứng lịch sử và dân tộc học về những biểu hiện và cách gọi khác nhau của hiện tượng tôn giáo. Quốc gia Igbo ở miền Nam Nigeria, ở cả hai bên bờ sông Niger, là một trong những nhóm văn hóa doanh nhân da đen lớn nhất ở châu Phi, với lòng nhiệt thành tôn giáo không thể nhầm lẫn, bao hàm sự phát triển bền vững và tương tác giữa các sắc tộc trong biên giới truyền thống của nó. Nhưng bối cảnh tôn giáo của Igboland không ngừng thay đổi. Cho đến năm 1840, tôn giáo thống trị của người Igbo là bản địa hoặc truyền thống. Chưa đầy hai thập kỷ sau, khi hoạt động truyền giáo Kitô giáo bắt đầu trong khu vực, một lực lượng mới đã được giải phóng và cuối cùng sẽ tái cấu trúc lại bối cảnh tôn giáo bản địa của khu vực. Kitô giáo đã phát triển để thu hẹp sự thống trị của tôn giáo sau này. Trước kỷ niệm XNUMX năm Kitô giáo ở Igboland, Hồi giáo và các tôn giáo ít bá quyền khác đã xuất hiện để cạnh tranh với các tôn giáo và Kitô giáo bản địa của người Igbo. Bài viết này theo dõi sự đa dạng hóa tôn giáo và sự liên quan về mặt chức năng của nó đối với sự phát triển hài hòa ở Igboland. Nó lấy dữ liệu từ các tác phẩm đã xuất bản, các cuộc phỏng vấn và đồ tạo tác. Nó lập luận rằng khi các tôn giáo mới xuất hiện, bối cảnh tôn giáo của người Igbo sẽ tiếp tục đa dạng hóa và/hoặc thích ứng, để hòa nhập hoặc độc quyền giữa các tôn giáo hiện có và mới nổi, vì sự tồn tại của người Igbo.

Chia sẻ

Chuyển sang đạo Hồi và chủ nghĩa dân tộc sắc tộc ở Malaysia

Bài viết này là một phần của dự án nghiên cứu lớn hơn tập trung vào sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc và quyền lực tối cao của người Mã Lai ở Malaysia. Trong khi sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc Mã Lai có thể do nhiều yếu tố khác nhau, bài viết này đặc biệt tập trung vào luật cải đạo Hồi giáo ở Malaysia và liệu nó có củng cố tình cảm về quyền lực tối cao của sắc tộc Mã Lai hay không. Malaysia là một quốc gia đa sắc tộc và đa tôn giáo, giành được độc lập vào năm 1957 từ người Anh. Người Mã Lai là nhóm dân tộc lớn nhất luôn coi tôn giáo Hồi giáo là một phần không thể thiếu trong bản sắc của họ, điều này tách biệt họ với các nhóm dân tộc khác đã được đưa vào đất nước này trong thời kỳ thuộc địa của Anh. Trong khi Hồi giáo là tôn giáo chính thức, Hiến pháp cho phép những tôn giáo khác được thực hành một cách hòa bình bởi những người Malaysia không phải người Mã Lai, cụ thể là người gốc Hoa và người Ấn Độ. Tuy nhiên, luật Hồi giáo quản lý các cuộc hôn nhân của người Hồi giáo ở Malaysia đã quy định những người không theo đạo Hồi phải chuyển sang đạo Hồi nếu họ muốn kết hôn với người theo đạo Hồi. Trong bài viết này, tôi lập luận rằng luật cải đạo Hồi giáo đã được sử dụng như một công cụ để củng cố tình cảm của chủ nghĩa dân tộc Mã Lai ở Malaysia. Dữ liệu sơ bộ được thu thập dựa trên các cuộc phỏng vấn với người Hồi giáo Mã Lai kết hôn với người không phải Mã Lai. Kết quả cho thấy phần lớn người Mã Lai được phỏng vấn coi việc chuyển đổi sang Hồi giáo là điều bắt buộc theo yêu cầu của tôn giáo Hồi giáo và luật pháp tiểu bang. Ngoài ra, họ cũng thấy không có lý do gì khiến những người không phải người Mã Lai phản đối việc chuyển sang đạo Hồi, vì khi kết hôn, con cái sẽ tự động được coi là người Mã Lai theo Hiến pháp, điều này cũng đi kèm với địa vị và đặc quyền. Quan điểm về những người không phải người Mã Lai đã cải sang đạo Hồi dựa trên các cuộc phỏng vấn thứ cấp do các học giả khác thực hiện. Vì là một người Hồi giáo gắn liền với việc là một người Mã Lai, nhiều người không phải Mã Lai cải đạo cảm thấy bị mất đi ý thức về tôn giáo và bản sắc dân tộc, đồng thời cảm thấy bị áp lực phải tiếp nhận văn hóa dân tộc Mã Lai. Mặc dù việc thay đổi luật chuyển đổi có thể khó khăn nhưng các cuộc đối thoại liên tôn mở trong trường học và trong khu vực công có thể là bước đầu tiên để giải quyết vấn đề này.

Chia sẻ

Nghiên cứu các thành phần của sự đồng cảm tương tác của các cặp đôi trong mối quan hệ giữa các cá nhân bằng phương pháp phân tích chuyên đề

Nghiên cứu này tìm cách xác định các chủ đề và thành phần của sự đồng cảm tương tác trong mối quan hệ giữa các cá nhân của các cặp vợ chồng Iran. Sự đồng cảm giữa các cặp đôi rất có ý nghĩa ở chỗ sự thiếu hụt nó có thể gây ra nhiều hậu quả tiêu cực ở cấp độ vi mô (mối quan hệ vợ chồng), thể chế (gia đình) và vĩ mô (xã hội). Nghiên cứu này được thực hiện bằng cách sử dụng phương pháp định tính và phương pháp phân tích theo chủ đề. Những người tham gia nghiên cứu là 15 giảng viên của khoa truyền thông và tư vấn làm việc tại Đại học bang và Azad, cũng như các chuyên gia truyền thông và cố vấn gia đình với hơn mười năm kinh nghiệm làm việc, được chọn theo phương pháp lấy mẫu có mục đích. Phân tích dữ liệu được thực hiện bằng cách sử dụng phương pháp mạng chuyên đề của Attride-Stirling. Phân tích dữ liệu được thực hiện dựa trên mã hóa theo chủ đề ba giai đoạn. Các phát hiện cho thấy sự đồng cảm tương tác, với tư cách là một chủ đề toàn cầu, có năm chủ đề tổ chức: hành động nội tâm đồng cảm, tương tác đồng cảm, nhận dạng có mục đích, khung giao tiếp và chấp nhận có ý thức. Những chủ đề này, trong sự tương tác rõ ràng với nhau, tạo thành mạng lưới chuyên đề về sự đồng cảm tương tác của các cặp vợ chồng trong mối quan hệ giữa các cá nhân của họ. Nhìn chung, kết quả nghiên cứu đã chứng minh rằng sự đồng cảm tương tác có thể củng cố mối quan hệ giữa các cá nhân của các cặp đôi.

Chia sẻ