Xem xét mối quan hệ giữa Tổng sản phẩm quốc nội (GDP) và số người chết do xung đột sắc tộc-tôn giáo ở Nigeria

Xung đột sắc tộc và sắc tộc-tôn giáo ở Nigeria

Các cuộc xung đột tôn giáo mà Nigeria phải đối mặt kể từ năm 1960 vẫn nằm ngoài tầm kiểm soát khi số người vô tội thiệt mạng ngày càng tăng. Đất nước này gia tăng tình trạng mất an ninh, nghèo đói cùng cực và tỷ lệ thất nghiệp cao; do đó, đất nước còn lâu mới đạt được sự thịnh vượng kinh tế (Gamba, 2019). Các cuộc xung đột sắc tộc-tôn giáo gây tổn thất lớn cho nền kinh tế Nigeria vì chúng góp phần vào sự biến động, tan rã và phân tán của nền kinh tế (Çancı & Odukoya, 2016).

Bản sắc dân tộc là nguồn bản sắc có ảnh hưởng nhất ở Nigeria và các nhóm dân tộc chính là người Igbo sống ở khu vực đông nam, người Yoruba ở phía tây nam và người Hausa-Fulani ở phía bắc. Sự phân bố của nhiều nhóm dân tộc có tác động đến việc ra quyết định của chính phủ vì chính trị dân tộc có vai trò quan trọng trong sự phát triển kinh tế của đất nước (Gamba, 2019). Tuy nhiên, các nhóm tôn giáo đang tạo ra nhiều rắc rối hơn các nhóm sắc tộc. Hai tôn giáo lớn là Hồi giáo ở phía bắc và Kitô giáo ở phía nam. Genyi (2017) nhấn mạnh rằng “tính trung tâm của bản sắc dân tộc và tôn giáo trong chính trị và diễn ngôn quốc gia ở Nigeria vẫn dễ thấy ở mọi giai đoạn trong lịch sử của đất nước” (trang 137). Ví dụ, các chiến binh ở phía bắc muốn thực hiện một chế độ thần quyền Hồi giáo thực hành cách diễn giải Hồi giáo cực đoan. Do đó, việc chuyển đổi nông nghiệp và tái cấu trúc quản trị có thể mang lại triển vọng thúc đẩy các mối quan hệ liên sắc tộc và liên tôn (Genyi, 2017).

Mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế ở Nigeria

John Smith Will đã đưa ra khái niệm “trung tâm số nhiều” để hiểu về cuộc khủng hoảng sắc tộc-tôn giáo (Taras & Ganguly, 2016). Khái niệm này đã được áp dụng vào thế kỷ 17 và JS Furnivall, một nhà kinh tế học người Anh, đã phát triển nó hơn nữa (Taras & Ganguly, 2016). Ngày nay, cách tiếp cận này giải thích rằng một xã hội bị chia rẽ về khoảng cách gần được đặc trưng bởi cạnh tranh kinh tế tự do và thiếu các mối quan hệ tương hỗ. Trong trường hợp này, một tôn giáo hoặc một nhóm dân tộc luôn gieo rắc nỗi sợ hãi về sự thống trị. Có nhiều quan điểm khác nhau về mối quan hệ giữa tăng trưởng kinh tế và xung đột sắc tộc-tôn giáo. Ở Nigeria, thật phức tạp để xác định bất kỳ cuộc khủng hoảng sắc tộc nào chưa kết thúc trong xung đột tôn giáo. Sự cố chấp về sắc tộc và tôn giáo đang dẫn đến chủ nghĩa dân tộc, nơi các thành viên của mỗi nhóm tôn giáo mong muốn có quyền lực đối với cơ quan chính trị (Genyi, 2017). Một trong những nguyên nhân dẫn đến xung đột tôn giáo ở Nigeria là sự bất khoan dung về tôn giáo (Ugorji, 2017). Một số người Hồi giáo không công nhận tính hợp pháp của Cơ đốc giáo, và một số Cơ đốc nhân không công nhận Hồi giáo là một tôn giáo hợp pháp, điều này đã dẫn đến sự tống tiền liên tục của từng nhóm tôn giáo (Salawu, 2010).

Thất nghiệp, bạo lực và bất công xuất hiện do tình trạng bất an ngày càng gia tăng do xung đột sắc tộc-tôn giáo (Alegbeleye, 2014). Ví dụ, trong khi sự giàu có toàn cầu đang gia tăng, tỷ lệ xung đột trong xã hội cũng gia tăng. Gần 18.5 triệu người đã chết từ năm 1960 đến năm 1995 do xung đột sắc tộc-tôn giáo ở các nước đang phát triển ở Châu Phi và Châu Á (Iyoboyi, 2014). Đối với Nigeria, những xung đột tôn giáo này gây tổn hại cho sự phát triển kinh tế và xã hội của quốc gia. Sự thù địch kéo dài giữa người Hồi giáo và Cơ đốc giáo đã làm giảm năng suất của quốc gia và cản trở sự hội nhập quốc gia (Nwaomah, 2011). Các vấn đề kinh tế - xã hội trong nước đã gây ra những xung đột gay gắt giữa người Hồi giáo và người theo đạo Thiên chúa, ngấm vào tất cả các lĩnh vực của nền kinh tế; điều này có nghĩa là các vấn đề kinh tế xã hội là nguyên nhân gốc rễ của xung đột tôn giáo (Nwaomah, 2011). 

Xung đột sắc tộc-tôn giáo ở Nigeria cản trở đầu tư kinh tế vào nước này và là một trong những nguyên nhân hàng đầu của cuộc khủng hoảng kinh tế (Nwaomah, 2011). Những xung đột này ảnh hưởng đến nền kinh tế Nigeria bằng cách tạo ra sự bất an, mất lòng tin lẫn nhau và phân biệt đối xử. Xung đột tôn giáo giảm thiểu cơ hội đầu tư bên trong và bên ngoài (Lenshie, 2020). Sự bất an làm gia tăng những bất ổn và bất ổn chính trị làm nản lòng đầu tư nước ngoài; do đó, quốc gia trở nên bị tước đoạt sự phát triển kinh tế. Ảnh hưởng của các cuộc khủng hoảng tôn giáo lan rộng khắp đất nước và phá vỡ sự hài hòa xã hội (Ugorji, 2017).

Xung đột sắc tộc-tôn giáo, nghèo đói và phát triển kinh tế xã hội

Nền kinh tế Nigeria chủ yếu phụ thuộc vào sản xuất dầu và khí đốt. 2020% thu nhập xuất khẩu của Nigeria là từ buôn bán dầu thô. Nigeria đã có sự bùng nổ kinh tế sau cuộc nội chiến, giúp giải quyết các xung đột sắc tộc-tôn giáo bằng cách giảm mức nghèo đói ở quốc gia này (Lenshie, 2019). Nghèo đói mang tính đa chiều ở Nigeria khi mọi người tham gia vào các cuộc xung đột sắc tộc-tôn giáo để kiếm kế sinh nhai (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2014). Thất nghiệp đang gia tăng trong cả nước và sự gia tăng phát triển kinh tế có thể giúp giảm thiểu nghèo đói. Dòng tiền đổ vào nhiều hơn có thể mang lại cho người dân cơ hội sống yên bình trong cộng đồng của họ (Iyoboyi, 2006). Điều này cũng sẽ giúp xây dựng trường học và bệnh viện có khả năng chuyển hướng thanh niên chiến binh sang phát triển xã hội (Olusakin, XNUMX).

Có một cuộc xung đột có bản chất khác nhau ở mọi khu vực của Nigeria. Khu vực đồng bằng phải đối mặt với xung đột trong các nhóm dân tộc về quyền kiểm soát tài nguyên (Amiara et al., 2020). Những xung đột này đã đe dọa sự ổn định của khu vực và có tác động tiêu cực lớn đến giới trẻ sống trong khu vực đó. Ở khu vực phía bắc, có những xung đột sắc tộc-tôn giáo và nhiều tranh chấp khác nhau về quyền sử dụng đất của cá nhân (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Ở phần phía nam của khu vực, mọi người đang phải đối mặt với nhiều cấp độ phân biệt do sự thống trị chính trị của một số nhóm (Amiara et al., 2020). Do đó, nghèo đói và quyền lực góp phần gây ra xung đột ở những khu vực này và phát triển kinh tế có thể giảm thiểu những xung đột này.

Xung đột xã hội và tôn giáo ở Nigeria còn do thất nghiệp và nghèo đói, có mối liên hệ chặt chẽ và góp phần gây ra xung đột sắc tộc-tôn giáo (Salawu, 2010). Mức độ nghèo đói cao ở phía bắc do xung đột tôn giáo và xã hội (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Ngoài ra, các khu vực nông thôn có nhiều cuộc nổi dậy về tôn giáo và tình trạng nghèo đói hơn, dẫn đến việc các doanh nghiệp phải chuyển đến các quốc gia châu Phi khác (Etim và cộng sự, 2020). Điều này đang ảnh hưởng tiêu cực đến việc tạo việc làm trong nước.

Xung đột sắc tộc-tôn giáo có những hậu quả tiêu cực đối với sự phát triển kinh tế của Nigeria, khiến đất nước này kém hấp dẫn hơn đối với các khoản đầu tư. Mặc dù có các nguồn tài nguyên thiên nhiên rộng lớn, quốc gia này đang tụt hậu về kinh tế do những xáo trộn nội bộ (Abdulkadir, 2011). Chi phí kinh tế của các cuộc xung đột ở Nigeria là rất lớn do lịch sử lâu dài của các cuộc xung đột sắc tộc-tôn giáo. Xu hướng buôn bán giữa các sắc tộc giữa các bộ lạc quan trọng đã giảm đi và hoạt động buôn bán này là nguồn sinh kế chính của một số lượng đáng kể người dân (Amiara et al., 2020). Phần phía bắc của Nigeria là nhà cung cấp cừu, hành tây, đậu và cà chua hàng đầu cho phần phía nam của đất nước. Tuy nhiên, do xung đột sắc tộc-tôn giáo, việc vận chuyển những hàng hóa này đã giảm. Nông dân ở miền Bắc cũng phải đối mặt với tin đồn có hàng hóa bị nhiễm độc đang được bán cho người miền Nam. Tất cả những kịch bản này làm xáo trộn thương mại hòa bình giữa hai khu vực (Odoh và cộng sự, 2014).

Có tự do tôn giáo ở Nigeria, có nghĩa là không có một tôn giáo thống trị nào. Như vậy, việc có một quốc gia theo đạo Thiên chúa hay đạo Hồi không phải là tự do tôn giáo vì nó áp đặt một tôn giáo cụ thể. Sự tách biệt giữa nhà nước và tôn giáo là cần thiết để giảm thiểu xung đột tôn giáo nội bộ (Odoh et al., 2014). Tuy nhiên, do sự tập trung đông đúc của người Hồi giáo và Cơ đốc giáo ở các khu vực khác nhau của đất nước, tự do tôn giáo là không đủ để đảm bảo hòa bình (Etim et al., 2020).

Nigeria có nguồn tài nguyên thiên nhiên và con người dồi dào, quốc gia này có tới 400 dân tộc (Salawu, 2010). Tuy nhiên, đất nước này đang phải đối mặt với tỷ lệ nghèo đói cao do xung đột tôn giáo-sắc tộc nội bộ. Những xung đột này ảnh hưởng đến cuộc sống cá nhân của các cá nhân và làm giảm năng suất kinh tế của Nigeria. Xung đột sắc tộc-tôn giáo ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực của nền kinh tế, khiến Nigeria không thể phát triển kinh tế nếu không kiểm soát xung đột xã hội và tôn giáo (Nwaomah, 2011). Ví dụ, các cuộc nổi dậy xã hội và tôn giáo cũng đã ảnh hưởng đến du lịch trong nước. Ngày nay, số lượng khách du lịch đến thăm Nigeria thấp hơn đáng kể so với các quốc gia khác trong khu vực (Achimugu et al., 2020). Những cuộc khủng hoảng này đã khiến giới trẻ thất vọng và lôi kéo họ vào bạo lực. Tỷ lệ thanh niên thất nghiệp đang gia tăng cùng với sự gia tăng của các xung đột tôn giáo-sắc tộc ở Nigeria (Odoh và cộng sự, 2014).

Các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng do vốn con người kéo dài tốc độ phát triển nên các quốc gia sẽ giảm cơ hội phục hồi nhanh chóng sau tình trạng trì trệ kinh tế (Audu et al., 2020). Tuy nhiên, sự gia tăng giá trị tài sản có thể góp phần không chỉ vào sự thịnh vượng của người dân ở Nigeria mà còn giảm thiểu xung đột lẫn nhau. Tạo ra những thay đổi tích cực đối với phát triển kinh tế có thể làm giảm đáng kể các tranh chấp về tiền bạc, đất đai và tài nguyên (Achimugu et al., 2020).