Giỏ hàng

Không có sản phẩm trong giỏ hàng.

Giỏ hàng

Không có sản phẩm trong giỏ hàng.

Khai mạc Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới

ICERM Tháng Mười Một 1, 2018
Lễ khai mạc Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới

Một trong những kết quả của Hội nghị quốc tế thường niên lần thứ 5 của ICERM là việc thành lập và khai trương Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới, một diễn đàn quốc tế dành cho các nhà cai trị truyền thống và các nhà lãnh đạo bản địa.

Các nhà cai trị truyền thống và các nhà lãnh đạo bản địa có mặt tại buổi lễ 5th Hội nghị quốc tế thường niên về giải quyết xung đột sắc tộc và tôn giáo và xây dựng hòa bình được tổ chức tại Queens College, City University of New York, từ ngày 30 tháng 1 đến ngày 2018 tháng XNUMX năm XNUMX, đã nhất trí thành lập Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới nhằm dung hòa nỗ lực của các nhà cai trị truyền thống và các nhà lãnh đạo bản địa từ các quốc gia trên thế giới nhằm thúc đẩy hòa bình và thịnh vượng toàn cầu. bảo vệ.

Dưới đây là thông cáo được đưa ra bởi các thành viên Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới đã tham dự hội nghị của chúng tôi.

Cam kết của Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới

  • Biết rằng những người cai trị truyền thống và các nhà lãnh đạo bản địa là những người gìn giữ hòa bình ở cấp cơ sở;
  • Cho rằng các nhà cai trị truyền thống và các nhà lãnh đạo bản địa trong lịch sử đã bị gạt ra ngoài lề trong việc tham gia vào các cuộc thảo luận quốc tế về hòa bình và an ninh;
  • Chúng tôi, những người cai trị truyền thống và các nhà lãnh đạo bản địa có mặt tại 5th Hội nghị quốc tế thường niên về giải quyết xung đột sắc tộc và tôn giáo và xây dựng hòa bình được tổ chức tại Queens College, City University of New York, từ ngày 30 tháng 1 đến ngày 2018 tháng XNUMX năm XNUMX, đã nhất trí thành lập Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới nhằm dung hòa nỗ lực của các nhà cai trị truyền thống và các nhà lãnh đạo bản địa từ các quốc gia trên thế giới nhằm thúc đẩy hòa bình toàn cầu và an ninh;
  • Là một cơ quan của Trung tâm Hòa giải Sắc tộc-Tôn giáo Quốc tế, Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới sẽ phối hợp các nỗ lực của chúng tôi để thu hút sự chú ý đến hoàn cảnh của người dân bản địa trên toàn thế giới và giúp tăng cường năng lực giải quyết xung đột của chúng tôi;
  • Vào ngày hôm nay, ngày 1 tháng 2018 năm XNUMX, chúng tôi xin cam kết hỗ trợ cho mục đích này và khẳng định rằng Quốc vương Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei của Vương quốc Ekpetiama, Bang Bayelsa của Nigeria, đã được nhất trí bầu làm Quốc vụ khanh. Chủ tịch Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới.
Vua Bệ hạ Bubaraye Dakolo Chủ tịch lâm thời Diễn đàn Người cao tuổi Thế giới
Chia sẻ
DANH MỤC: Thông Cáo Báo Chí
tags: , , , , , ,
ICERM

Bài viết liên quan

Nhà thờ tiên tri

COVID-19, Phúc âm thịnh vượng năm 2020 và niềm tin vào các Giáo hội Tiên tri ở Nigeria: Định vị lại các quan điểm

Đại dịch coronavirus là một đám mây bão tàn khốc có lớp lót bạc. Nó khiến cả thế giới phải ngạc nhiên và để lại những hành động cũng như phản ứng trái chiều. COVID-19 ở Nigeria đã đi vào lịch sử như một cuộc khủng hoảng sức khỏe cộng đồng gây ra sự phục hưng tôn giáo. Nó làm rung chuyển hệ thống chăm sóc sức khỏe và các nhà thờ tiên tri của Nigeria đến tận nền tảng của họ. Bài viết này đặt vấn đề về sự thất bại của lời tiên tri thịnh vượng vào tháng 2019 năm 2020 cho năm 2020. Sử dụng phương pháp nghiên cứu lịch sử, nó chứng thực dữ liệu sơ cấp và thứ cấp để chứng minh tác động của phúc âm thịnh vượng năm 19 thất bại đối với các tương tác xã hội và niềm tin vào các nhà thờ tiên tri. Nó phát hiện ra rằng trong số tất cả các tôn giáo có tổ chức đang hoạt động ở Nigeria, các nhà thờ tiên tri là hấp dẫn nhất. Trước COVID-31, họ đã đứng vững như những trung tâm chữa bệnh, nhà tiên tri và người phá bỏ ách tà ác được ca ngợi. Và niềm tin vào sức mạnh của những lời tiên tri của họ rất mạnh mẽ và không thể lay chuyển. Vào ngày 2019 tháng 2020 năm 19, cả những người theo đạo Cơ đốc trung thành và không chính thống đã hẹn hò với các nhà tiên tri và mục sư để nhận những thông điệp tiên tri về Năm Mới. Họ cầu nguyện cho năm 19, xua đuổi và ngăn chặn mọi thế lực được cho là của tà ác được triển khai để cản trở sự thịnh vượng của họ. Họ gieo hạt giống bằng cách dâng hiến và dâng phần mười để củng cố niềm tin của mình. Kết quả là, trong đại dịch, một số tín đồ trung thành trong các nhà thờ tiên tri đã đi theo ảo tưởng tiên tri rằng việc bao phủ bởi máu của Chúa Giê-su tạo nên khả năng miễn dịch và tiêm chủng chống lại COVID-19. Trong một môi trường mang tính tiên tri cao, một số người Nigeria thắc mắc: tại sao không có nhà tiên tri nào thấy trước dịch bệnh Covid-XNUMX sẽ đến? Tại sao họ không thể chữa lành bất kỳ bệnh nhân Covid-XNUMX nào? Những suy nghĩ này đang định vị lại niềm tin vào các nhà thờ tiên tri ở Nigeria.

Chia sẻ
Williams Orukpe Tháng Mười Một 21, 2023
Igboland

Tôn giáo ở Igboland: Đa dạng hóa, Thích hợp và Thuộc về

Tôn giáo là một trong những hiện tượng kinh tế xã hội có tác động không thể phủ nhận đối với nhân loại ở bất cứ đâu trên thế giới. Dường như là bất khả xâm phạm, tôn giáo không chỉ quan trọng đối với sự hiểu biết về sự tồn tại của bất kỳ người dân bản địa nào mà còn có sự liên quan về mặt chính sách trong bối cảnh phát triển và liên sắc tộc. Có rất nhiều bằng chứng lịch sử và dân tộc học về những biểu hiện và cách gọi khác nhau của hiện tượng tôn giáo. Quốc gia Igbo ở miền Nam Nigeria, ở cả hai bên bờ sông Niger, là một trong những nhóm văn hóa doanh nhân da đen lớn nhất ở châu Phi, với lòng nhiệt thành tôn giáo không thể nhầm lẫn, bao hàm sự phát triển bền vững và tương tác giữa các sắc tộc trong biên giới truyền thống của nó. Nhưng bối cảnh tôn giáo của Igboland không ngừng thay đổi. Cho đến năm 1840, tôn giáo thống trị của người Igbo là bản địa hoặc truyền thống. Chưa đầy hai thập kỷ sau, khi hoạt động truyền giáo Kitô giáo bắt đầu trong khu vực, một lực lượng mới đã được giải phóng và cuối cùng sẽ tái cấu trúc lại bối cảnh tôn giáo bản địa của khu vực. Kitô giáo đã phát triển để thu hẹp sự thống trị của tôn giáo sau này. Trước kỷ niệm XNUMX năm Kitô giáo ở Igboland, Hồi giáo và các tôn giáo ít bá quyền khác đã xuất hiện để cạnh tranh với các tôn giáo và Kitô giáo bản địa của người Igbo. Bài viết này theo dõi sự đa dạng hóa tôn giáo và sự liên quan về mặt chức năng của nó đối với sự phát triển hài hòa ở Igboland. Nó lấy dữ liệu từ các tác phẩm đã xuất bản, các cuộc phỏng vấn và đồ tạo tác. Nó lập luận rằng khi các tôn giáo mới xuất hiện, bối cảnh tôn giáo của người Igbo sẽ tiếp tục đa dạng hóa và/hoặc thích ứng, để hòa nhập hoặc độc quyền giữa các tôn giáo hiện có và mới nổi, vì sự tồn tại của người Igbo.

Chia sẻ
Egodi Uchendu Tháng Mười Một 17, 2023

Report

Hành vi quấy rối hoặc bắt nạt
Chứa nội dung người lớn hoặc nội dung nhạy cảm
Chứa thông tin sai lệch hoặc sai lệch
Chứa nội dung lạm dụng hoặc xúc phạm
Chứa spam, nội dung giả mạo hoặc phần mềm độc hại tiềm ẩn

Thành viên khối?

Vui lòng xác nhận bạn muốn chặn thành viên này.

Bạn sẽ không thể:

  • Xem bài viết của thành viên bị chặn
  • Đề cập đến thành viên này trong các bài đăng
  • Mời thành viên này vào nhóm
  • Nhắn tin cho thành viên này
  • Thêm thành viên này làm kết nối

Quý vị cần lưu ý: Hành động này cũng sẽ xóa thành viên này khỏi các kết nối của bạn và gửi báo cáo cho quản trị viên trang web. Vui lòng đợi một vài phút để quá trình này hoàn tất.

Report

Bạn đã báo cáo điều này .