Gặp gỡ các Diễn giả chính của Hội nghị Quốc tế về Giải quyết Xung đột Sắc tộc và Tôn giáo và Xây dựng Hòa bình

Chúng tôi vui mừng thông báo chính thức về các diễn giả chính cho Hội nghị Quốc tế về Giải quyết Xung đột Sắc tộc và Tôn giáo và Xây dựng Hòa bình được tổ chức từ ngày 2022 đến ngày 28 tháng 29 năm 2022 tại Lâu đài Reid ở Đại học Manhattanville, 2900 Phố Mua, Mua, NY 10577.

Diễn giả chính năm 2022 là:

1. Tiến sĩ Thomas J. Ward, Hiệu trưởng và Giáo sư Hòa bình và Phát triển, Chủ tịch (2019-2022) của Chủng viện Thần học Thống nhất New York, NY. 

2. Shelley B. Mayer, Thượng nghị sĩ Bang New York (Đại diện cho Khu 37) và Chủ tịch Ủy ban Giáo dục. 

diễn giả chính của chúng tôi cho lễ khai mạc Ngày Thần thánh Quốc tế lễ kỷ niệm (ngày 29 tháng 6, 30:8 chiều – 30:XNUMX tối) là:

3. Tiến sĩ Daisy Khan, D.Min, Người sáng lập và Giám đốc điều hành, Sáng kiến ​​​​Hồi giáo dành cho Phụ nữ về Tâm linh & Bình đẳng (WISE) New York, NY.

Chúng tôi rất biết ơn Thống đốc Kathy Hochul, Thống đốc bang New York, vì đã gửi thông điệp ủng hộ và cử hai quan chức từ Phòng điều hành đại diện cho bà tại hội nghị. Thống đốc Kathy Hochul sẽ được đại diện bởi: 

4. Sibu Nair, Phó Giám đốc phụ trách các vấn đề về người Mỹ gốc Á, Phòng Điều hành.

5. Brandon Lloyd, Đại diện Khu vực Thung lũng Lower Hudson của Thống đốc, Phòng Điều hành.

Ngoài các Diễn giả chính, vui lòng tham khảo tờ rơi hội nghị dành cho các Diễn giả xuất sắc của chúng tôi. 

Truy cập vào trang hội nghị để biết thông tin về chương trình hội nghị, tài trợ, đăng ký, khách sạn, v.v. 

Với hòa bình và phước lành,

Nhóm hòa giải ICER
https://icermediation.org/

Tờ rơi hội nghị ICRM 2022
Chia sẻ

Bài viết liên quan

Chuyển sang đạo Hồi và chủ nghĩa dân tộc sắc tộc ở Malaysia

Bài viết này là một phần của dự án nghiên cứu lớn hơn tập trung vào sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc và quyền lực tối cao của người Mã Lai ở Malaysia. Trong khi sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc Mã Lai có thể do nhiều yếu tố khác nhau, bài viết này đặc biệt tập trung vào luật cải đạo Hồi giáo ở Malaysia và liệu nó có củng cố tình cảm về quyền lực tối cao của sắc tộc Mã Lai hay không. Malaysia là một quốc gia đa sắc tộc và đa tôn giáo, giành được độc lập vào năm 1957 từ người Anh. Người Mã Lai là nhóm dân tộc lớn nhất luôn coi tôn giáo Hồi giáo là một phần không thể thiếu trong bản sắc của họ, điều này tách biệt họ với các nhóm dân tộc khác đã được đưa vào đất nước này trong thời kỳ thuộc địa của Anh. Trong khi Hồi giáo là tôn giáo chính thức, Hiến pháp cho phép những tôn giáo khác được thực hành một cách hòa bình bởi những người Malaysia không phải người Mã Lai, cụ thể là người gốc Hoa và người Ấn Độ. Tuy nhiên, luật Hồi giáo quản lý các cuộc hôn nhân của người Hồi giáo ở Malaysia đã quy định những người không theo đạo Hồi phải chuyển sang đạo Hồi nếu họ muốn kết hôn với người theo đạo Hồi. Trong bài viết này, tôi lập luận rằng luật cải đạo Hồi giáo đã được sử dụng như một công cụ để củng cố tình cảm của chủ nghĩa dân tộc Mã Lai ở Malaysia. Dữ liệu sơ bộ được thu thập dựa trên các cuộc phỏng vấn với người Hồi giáo Mã Lai kết hôn với người không phải Mã Lai. Kết quả cho thấy phần lớn người Mã Lai được phỏng vấn coi việc chuyển đổi sang Hồi giáo là điều bắt buộc theo yêu cầu của tôn giáo Hồi giáo và luật pháp tiểu bang. Ngoài ra, họ cũng thấy không có lý do gì khiến những người không phải người Mã Lai phản đối việc chuyển sang đạo Hồi, vì khi kết hôn, con cái sẽ tự động được coi là người Mã Lai theo Hiến pháp, điều này cũng đi kèm với địa vị và đặc quyền. Quan điểm về những người không phải người Mã Lai đã cải sang đạo Hồi dựa trên các cuộc phỏng vấn thứ cấp do các học giả khác thực hiện. Vì là một người Hồi giáo gắn liền với việc là một người Mã Lai, nhiều người không phải Mã Lai cải đạo cảm thấy bị mất đi ý thức về tôn giáo và bản sắc dân tộc, đồng thời cảm thấy bị áp lực phải tiếp nhận văn hóa dân tộc Mã Lai. Mặc dù việc thay đổi luật chuyển đổi có thể khó khăn nhưng các cuộc đối thoại liên tôn mở trong trường học và trong khu vực công có thể là bước đầu tiên để giải quyết vấn đề này.

Chia sẻ