Mối quan hệ giữa Xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế: Phân tích tài liệu học thuật
Tóm tắt:
Nghiên cứu này báo cáo về việc phân tích nghiên cứu học thuật tập trung vào mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế. Bài báo cung cấp thông tin cho những người tham gia hội nghị, các nhà giáo dục, lãnh đạo doanh nghiệp và các thành viên cộng đồng về các tài liệu học thuật và quy trình nghiên cứu được sử dụng để đánh giá mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế. Phương pháp được sử dụng trong nghiên cứu này là đánh giá các bài báo học thuật, được bình duyệt ngang hàng, tập trung vào xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế. Tài liệu nghiên cứu được chọn từ các cơ sở dữ liệu học thuật, trực tuyến và tất cả các bài báo phải đáp ứng yêu cầu được bình duyệt ngang hàng. Mỗi bài báo được đánh giá theo dữ liệu và/hoặc các biến số bao gồm xung đột, tác động kinh tế, phương pháp được sử dụng trong phân tích mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và nền kinh tế, và mô hình lý thuyết. Vì tăng trưởng kinh tế có ý nghĩa sống còn đối với việc lập kế hoạch kinh tế và phát triển chính sách, nên việc phân tích các tài liệu học thuật là cần thiết cho quá trình này. Xung đột và chi phí cho những xung đột này ảnh hưởng đến tăng trưởng kinh tế ở các nước đang phát triển, và được nghiên cứu ở nhiều quốc gia và hoàn cảnh khác nhau, bao gồm cộng đồng người nhập cư Trung Quốc, Trung Quốc-Pakistan, Pakistan, Ấn Độ và Pakistan, Sri Lanka, Nigeria, Israel, xung đột Osh, NATO, di cư, sắc tộc và nội chiến, chiến tranh và thị trường chứng khoán. Bài viết này trình bày một định dạng để đánh giá các bài báo trên tạp chí học thuật về mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và thông tin tăng trưởng kinh tế về hướng của mối quan hệ. Ngoài ra, nó cung cấp một mô hình để đánh giá mối tương quan giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo hoặc bạo lực và tăng trưởng kinh tế. Bốn phần nêu bật các quốc gia cụ thể cho các mục đích của nghiên cứu này.
Tải xuống bài báo này
Trích dẫn đề xuất:
Kominkiewicz, FB (2022). Mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế: Phân tích tài liệu học thuật. Tạp Chí Sống Chung, 7(1), 38-57.
Thông tin bài viết:
@ Article{Kominkiewicz2022}
Title = {Mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế: Phân tích tài liệu học thuật}
Tác giả = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-kinh tế-tăng trưởng-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (In); 2373-6631 (Trực tuyến)}
Năm = {2022}
Ngày = {2022-12-18}
Tạp chí = {Tạp chí Sống chung}
Âm lượng = {7}
Số = {1}
Trang = {38-57}
Nhà xuất bản = {Trung tâm hòa giải sắc tộc-tôn giáo quốc tế}
Địa chỉ = {White Plains, New York}
Phiên bản = {2022}.
Giới thiệu
Tầm quan trọng của việc nghiên cứu mối quan hệ giữa xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế là không thể bàn cãi. Có kiến thức này là rất quan trọng trong việc làm việc với người dân để ảnh hưởng đến việc xây dựng hòa bình. Xung đột được coi là “một lực lượng định hình trong nền kinh tế toàn cầu” (Ghadar, 2006, trang 15). Xung đột sắc tộc hay tôn giáo được coi là thuộc tính quan trọng của xung đột nội bộ của các nước đang phát triển nhưng lại quá phức tạp để có thể nghiên cứu như xung đột tôn giáo hay sắc tộc (Kim, 2009). Tác động đối với tăng trưởng kinh tế là rất quan trọng để đánh giá trong quá trình xây dựng hòa bình. Tác động của xung đột đối với vốn vật chất và sản xuất, cũng như chi phí kinh tế của cuộc chiến thực tế, có thể là trọng tâm ban đầu, sau đó là bất kỳ thay đổi nào trong môi trường kinh tế do xung đột gây ra, có thể ảnh hưởng đến tác động kinh tế của xung đột đối với sự phát triển của một quốc gia ( Schein, 2017). Việc đánh giá các yếu tố này có tầm quan trọng lớn hơn trong việc xác định tác động đối với nền kinh tế so với việc quốc gia thắng hay thua trong cuộc xung đột (Schein, 2017). Không phải lúc nào chiến thắng trong một cuộc xung đột cũng có thể dẫn đến những thay đổi tích cực trong môi trường kinh tế, và mất đi một cuộc xung đột dẫn đến những tác động tiêu cực đến môi trường kinh tế (Schein, 2017). Xung đột có thể thắng, nhưng nếu xung đột gây ra tác động tiêu cực đến môi trường kinh tế thì nền kinh tế có thể bị tổn hại (Schein, 2017). Thất bại trong một cuộc xung đột có thể dẫn đến cải thiện môi trường kinh tế, và do đó sự phát triển của đất nước được hỗ trợ bởi xung đột (Schein, 2017).
Nhiều nhóm tự coi mình là thành viên của một nền văn hóa chung, dù đó là tôn giáo hay sắc tộc, có thể tham gia vào xung đột để duy trì chính quyền tự quản đó (Stewart, 2002). Hiệu quả kinh tế được phản ánh trong tuyên bố rằng xung đột và chiến tranh ảnh hưởng đến phân bố dân cư (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Một cuộc khủng hoảng tị nạn lớn ở các quốc gia có nền kinh tế dễ đổ vỡ như Tunisia, Jordan, Lebanon và Djibouti là do nội chiến ở Iraq, Libya, Yemen và Syria (Karam & Zaki, 2016).
Phương pháp luận
Để đánh giá tác động của xung đột sắc tộc-tôn giáo đối với tăng trưởng kinh tế, một phân tích về tài liệu học thuật hiện có đã được bắt đầu tập trung vào thuật ngữ này. Các bài báo đề cập đến các biến số như khủng bố, chiến tranh chống khủng bố và xung đột ở các quốc gia cụ thể liên quan đến xung đột sắc tộc và tôn giáo, và chỉ những bài báo được bình duyệt mang tính học thuật đề cập đến mối quan hệ của xung đột sắc tộc và/hoặc tôn giáo với tăng trưởng kinh tế mới được đưa ra. đưa vào phân tích tài liệu nghiên cứu.
Nghiên cứu tác động kinh tế của các yếu tố sắc tộc-tôn giáo có thể là một nhiệm vụ khó khăn do có nhiều tài liệu giải quyết các vấn đề trong lĩnh vực này. Việc xem xét lại một lượng lớn nghiên cứu về một chủ đề là điều khó khăn đối với các nhà nghiên cứu tài liệu (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Do đó, phân tích này được thiết kế để giải quyết câu hỏi nghiên cứu về mối quan hệ của xung đột sắc tộc và/hoặc tôn giáo với tăng trưởng kinh tế thông qua các biến số đã xác định. Nghiên cứu đã được xem xét bao gồm nhiều cách tiếp cận khác nhau, bao gồm các phương pháp định tính, định lượng và hỗn hợp (định tính và định lượng).
Sử dụng cơ sở dữ liệu nghiên cứu trực tuyến
Các cơ sở dữ liệu nghiên cứu trực tuyến có sẵn trong thư viện học thuật của tác giả đã được sử dụng trong quá trình tìm kiếm để xác định vị trí các bài báo trên tạp chí học thuật có liên quan. Khi tiến hành tìm kiếm tài liệu, giới hạn của “Các tạp chí học thuật (được đánh giá ngang hàng)” đã được sử dụng. Do các khía cạnh đa ngành và liên ngành của xung đột sắc tộc-tôn giáo và tăng trưởng kinh tế, nhiều cơ sở dữ liệu trực tuyến đa dạng đã được tìm kiếm. Các cơ sở dữ liệu trực tuyến đã được tìm kiếm bao gồm, nhưng không giới hạn, những điều sau đây:
- Tìm kiếm học thuật cuối cùng
- Nước Mỹ: Lịch sử và Cuộc sống với Toàn văn
- Bộ sưu tập tạp chí lịch sử định kỳ của Hiệp hội Cổ vật Hoa Kỳ (AAS): Loạt 1
- Bộ sưu tập tạp chí lịch sử định kỳ của Hiệp hội Cổ vật Hoa Kỳ (AAS): Loạt 2
- Bộ sưu tập tạp chí lịch sử định kỳ của Hiệp hội Cổ vật Hoa Kỳ (AAS): Loạt 3
- Bộ sưu tập tạp chí lịch sử định kỳ của Hiệp hội Cổ vật Hoa Kỳ (AAS): Loạt 4
- Bộ sưu tập tạp chí lịch sử định kỳ của Hiệp hội Cổ vật Hoa Kỳ (AAS): Loạt 5
- Tóm tắt nghệ thuật (HW Wilson)
- Cơ sở dữ liệu tôn giáo Atla với AtlasSerials
- Ngân hàng tham khảo tiểu sử (HW Wilson)
- Trung tâm Tham khảo Tiểu sử
- tóm tắt sinh học
- Bộ sưu tập tài liệu tham khảo y sinh: Cơ bản
- Hoàn thành nguồn kinh doanh
- CINAHL với toàn văn
- Sổ đăng ký các thử nghiệm có kiểm soát của trung tâm Cochrane
- Câu trả lời lâm sàng Cochrane
- Cơ sở dữ liệu tổng quan của Burrane
- Đăng ký phương pháp Cochrane
- Truyền thông & Truyền thông đại chúng Hoàn chỉnh
- Bộ sưu tập quản lý EBSCO
- Nguồn nghiên cứu khởi nghiệp
- ERIC
- Tiểu luận và Chỉ mục Văn học Tổng quát (HW Wilson)
- Danh mục văn học điện ảnh và truyền hình với toàn văn
- Fonte Academia
- Fuente Académica Premier
- Cơ sở dữ liệu nghiên cứu về giới
- màu xanh lá câyFILE
- Kinh doanh sức khỏe FullTEXT
- Nguồn Sức Khỏe – Người Tiêu Dùng
- Nguồn sức khỏe: Điều dưỡng / Phiên bản học thuật
- Trung tâm tham khảo lịch sử
- Nhân văn Toàn văn (HW Wilson)
- Thư mục quốc tế về sân khấu và khiêu vũ với toàn văn
- Tóm tắt Thư viện, Thông tin Khoa học & Công nghệ
- Trung Tâm Tham Khảo Văn Học Plus
- MagillOnVăn học Plus
- MAS Ultra – Phiên bản học đường
- MasterFILE cao cấp
- MEDLINE với toàn văn
- Tìm kiếm trung cộng
- Bộ sưu tập quân sự & chính phủ
- Danh mục tạp chí định kỳ MLA
- Thư mục quốc tế MLA
- Chỉ số triết gia
- Tìm kiếm chính
- Bộ sưu tập phát triển chuyên nghiệp
- ĐIỀU HÒA
- THÔNG TIN TÂM LÝ
- Hướng dẫn độc giả Toàn văn Chọn lọc (HW Wilson)
- Tham chiếu Latina
- Tin tức kinh doanh khu vực
- Small Business Reference Center
- Khoa học Xã hội Toàn văn (HW Wilson)
- Tóm tắt công tác xã hội
- SocINDEX với Toàn văn
- CHỦ ĐỀtìm kiếm
- Thông hơi và cử chỉ
Định nghĩa các biến
Tác động kinh tế của xung đột sắc tộc-tôn giáo đòi hỏi các định nghĩa về các biến số được đề cập trong bài tổng quan tài liệu nghiên cứu này. Như Ghadar (2006) kể lại, “Bản thân định nghĩa về xung đột đang thay đổi khi sự xuất hiện của các cuộc xung đột quốc tế thông thường tiếp tục giảm trong khi tỷ lệ nội chiến và khủng bố gia tăng” (trang 15). Các thuật ngữ tìm kiếm được xác định bởi các biến, và do đó định nghĩa của các thuật ngữ tìm kiếm là quan trọng đối với việc xem xét tài liệu. Khi xem xét các tài liệu, không thể xác định được một định nghĩa chung về “xung đột sắc tộc-tôn giáo” và “tăng trưởng kinh tế” cho mỗi gia nhập với từ ngữ chính xác đó, nhưng các thuật ngữ khác nhau đã được sử dụng có thể biểu thị ý nghĩa giống hoặc tương tự. Các thuật ngữ tìm kiếm chủ yếu được sử dụng để định vị tài liệu bao gồm “dân tộc”, “dân tộc”, “tôn giáo”, “tôn giáo”, “kinh tế”, “kinh tế” và “xung đột”. Chúng được kết hợp theo nhiều hoán vị khác nhau với các thuật ngữ tìm kiếm khác dưới dạng thuật ngữ tìm kiếm Boolean trong cơ sở dữ liệu.
Theo Oxford English Dictionary Online, “ethno-” được định nghĩa như sau với các phân loại “lỗi thời”, “cổ xưa” và “hiếm” bị loại bỏ vì mục đích của nghiên cứu này: “Được sử dụng trong các từ liên quan đến nghiên cứu về dân tộc hoặc văn hóa , có tiền tố là (a) các dạng kết hợp (như ethnography n., ethnology n., v.v.), và (b) danh từ (như ethnobotany n., ethnopsychology n., v.v.), hoặc dẫn xuất của những từ này” (Từ điển tiếng Anh Oxford , 2019e). “Dân tộc” được định nghĩa trong các mô tả này, một lần nữa loại bỏ các phân loại không được sử dụng phổ biến, “như một danh từ: ban đầu và chủ yếu Lịch sử Hy Lạp cổ đại. Một từ biểu thị quốc tịch hoặc nơi xuất xứ”; và “ban đầu Mỹ Thành viên của một nhóm hoặc phân nhóm được coi là có chung nguồn gốc, hoặc có chung truyền thống dân tộc hoặc văn hóa; đặc biệt. thành viên của một dân tộc thiểu số.” Là một tính từ, "dân tộc" được định nghĩa là "ban đầu Lịch sử Hy Lạp cổ đại. Của một từ: biểu thị quốc tịch hoặc nơi xuất xứ”; và “Nguyên văn: của hoặc liên quan đến các dân tộc về nguồn gốc chung (thực tế hoặc được nhận thức) của họ. Bây giờ thường là: của hoặc liên quan đến nguồn gốc hoặc truyền thống quốc gia hoặc văn hóa”; “Chỉ định hoặc liên quan đến mối quan hệ giữa các nhóm dân số khác nhau của một quốc gia hoặc khu vực, đặc biệt. nơi có sự thù địch hoặc xung đột; xảy ra hoặc tồn tại giữa các nhóm như vậy, liên sắc tộc”; “Của một nhóm dân cư: được coi là có chung một nguồn gốc, hoặc một truyền thống dân tộc hoặc văn hóa chung”; “Chỉ định hoặc liên quan đến nghệ thuật, âm nhạc, trang phục hoặc các yếu tố văn hóa đặc trưng khác của một nhóm hoặc truyền thống quốc gia hoặc văn hóa cụ thể (đặc biệt là không thuộc phương Tây); được mô hình hóa trên hoặc kết hợp các yếu tố của chúng. Vì thế: (thông thường) xa lạ, kỳ lạ”; Chỉ định hoặc liên quan đến một nhóm nhỏ dân số (trong một nhóm dân tộc hoặc văn hóa thống trị) được coi là có chung một nguồn gốc hoặc truyền thống dân tộc hoặc văn hóa. Ở Hoa Kỳ đôi khi thông số kỹ thuật chỉ định các thành viên của các nhóm thiểu số không phải người da đen. Bây giờ thường được coi là phản cảm"; “Xác định nguồn gốc hoặc bản sắc dân tộc theo nơi sinh hoặc dòng dõi chứ không phải theo quốc tịch hiện tại” (Từ điển tiếng Anh Oxford, 2019d).
Nghiên cứu về cách biến số, “tôn giáo”, liên quan đến xung đột bạo lực là vấn đề đáng nghi ngờ vì bốn lý do (Feliu & Grasa, 2013). Vấn đề đầu tiên là có những khó khăn trong việc lựa chọn giữa các lý thuyết cố gắng giải thích xung đột bạo lực (Feliu & Grasa, 2013). Trong vấn đề thứ hai, những khó khăn bắt nguồn từ các ranh giới xác định khác nhau liên quan đến bạo lực và xung đột (Feliu & Grasa, 2013). Cho đến những năm 1990, chiến tranh và xung đột bạo lực quốc tế chủ yếu thuộc lĩnh vực quan hệ quốc tế, an ninh và nghiên cứu chiến lược mặc dù xung đột bạo lực nội bộ quốc gia đã gia tăng đáng kể sau những năm 1960 (Feliu & Grasa, 2013). Vấn đề thứ ba liên quan đến các cấu trúc đang thay đổi liên quan đến mối quan tâm toàn cầu về bạo lực trên thế giới và bản chất đang thay đổi của các cuộc xung đột vũ trang hiện nay (Feliu & Grasa, 2013). Vấn đề cuối cùng đề cập đến sự cần thiết phải phân biệt giữa các loại nguyên nhân vì xung đột bạo lực bao gồm nhiều phần khác nhau và được kết nối với nhau, luôn thay đổi và là sản phẩm của nhiều yếu tố (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
Thuật ngữ “tôn giáo” được định nghĩa là một tính từ trong những từ này với các phân loại không được sử dụng chung đã bị loại bỏ: “Của một người hoặc một nhóm người: bị ràng buộc bởi lời thề tôn giáo; thuộc một trật tự tu viện, đặc biệt. trong Giáo hội Công giáo La mã”; “Của một vật, một nơi, v.v.: thuộc về hoặc có liên hệ với một dòng tu; tu sĩ”; “Chánh nhân: tận tụy với đạo; thể hiện tác dụng tinh thần hoặc thực tiễn của tôn giáo theo yêu cầu của tôn giáo; ngoan đạo, ngoan đạo, mộ đạo”; “Của, liên quan đến, hoặc liên quan đến tôn giáo” và “Cẩn thận, chính xác, nghiêm ngặt, có lương tâm. Khi định nghĩa “tôn giáo” là một danh từ, các phân loại sử dụng chung sau đây được bao gồm: “Những người bị ràng buộc bởi lời thề tu viện hoặc cống hiến cho đời sống tôn giáo, đặc biệt. trong Nhà thờ Công giáo La Mã” và “Một người bị ràng buộc bởi lời thề tôn giáo hoặc cống hiến cho đời sống tôn giáo, đặc biệt. trong Nhà thờ Công giáo La Mã” (Từ điển tiếng Anh Oxford, 2019g).
“Tôn giáo” được định nghĩa, bao gồm các phân loại sử dụng chung, là “Một trạng thái sống bị ràng buộc bởi các lời thề tôn giáo; điều kiện thuộc dòng tu; “Hành động hoặc hành vi thể hiện niềm tin, sự tuân theo và sự tôn kính đối với một vị thần, các vị thần hoặc sức mạnh siêu phàm tương tự; việc thực hiện các nghi lễ hoặc nghi lễ tôn giáo” khi được kết hợp với “Niềm tin vào hoặc thừa nhận một số sức mạnh hoặc quyền năng siêu nhiên (đặc biệt là một vị thần hoặc các vị thần) thường được thể hiện trong sự vâng lời, tôn kính và thờ phượng; một niềm tin như vậy như một phần của hệ thống xác định quy tắc sống, đặc biệt. như một phương tiện để đạt được sự cải thiện về tinh thần hoặc vật chất”; và “Một hệ thống tín ngưỡng và thờ phượng cụ thể” (Từ điển tiếng Anh Oxford, 2019f). Định nghĩa thứ hai đã được áp dụng trong tìm kiếm tài liệu này.
Các thuật ngữ tìm kiếm, “nền kinh tế” và “kinh tế” đã được sử dụng để tìm kiếm cơ sở dữ liệu. Thuật ngữ “nền kinh tế” duy trì mười một (11) định nghĩa trong Từ điển tiếng Anh Oxford (2019c). Định nghĩa phù hợp để áp dụng cho phân tích này như sau: “Tổ chức hoặc điều kiện của một cộng đồng hoặc quốc gia liên quan đến các yếu tố kinh tế, đặc biệt. việc sản xuất và tiêu thụ hàng hóa, dịch vụ và cung ứng tiền (hiện nay thường xảy ra với các); (còn) một hệ thống kinh tế cụ thể” (Từ điển tiếng Anh Oxford, 2019). Liên quan đến thuật ngữ, "kinh tế", định nghĩa sau đây đã được sử dụng để tìm kiếm các bài báo có liên quan: "Của, liên quan đến, hoặc liên quan đến khoa học kinh tế hoặc với nền kinh tế nói chung” và “liên quan đến sự phát triển và điều tiết các nguồn tài nguyên vật chất của một cộng đồng hoặc tiểu bang” (Từ điển tiếng Anh Oxford, 2019b).
Các thuật ngữ, “sự thay đổi kinh tế”, đề cập đến những thay đổi định lượng nhỏ trong một nền kinh tế, và “sự thay đổi nền kinh tế”, biểu thị một sự thay đổi lớn dưới bất kỳ hình thức/loại nào đối với một nền kinh tế hoàn toàn khác, cũng được coi là các thuật ngữ tìm kiếm trong nghiên cứu (Cottey, 2018, trang 215). Bằng cách áp dụng các điều khoản này, các khoản đóng góp thường không được tính vào nền kinh tế (Cottey, 2018) được bao gồm.
Được xem xét trong nghiên cứu này thông qua việc áp dụng các thuật ngữ tìm kiếm là chi phí kinh tế trực tiếp và gián tiếp của cuộc xung đột. Chi phí trực tiếp là chi phí có thể được áp dụng ngay lập tức cho cuộc xung đột và bao gồm tổn hại cho con người, chăm sóc và tái định cư cho những người phải di dời, phá hủy và thiệt hại tài nguyên vật chất, cũng như chi phí quân sự và an ninh nội bộ cao hơn (Mutlu, 2011). Chi phí gián tiếp đề cập đến hậu quả của cuộc xung đột như mất nguồn nhân lực do tử vong hoặc thương tật, mất thu nhập do đầu tư bị lãng quên, vốn tháo chạy, lao động có tay nghề di cư và mất nguồn thu từ đầu tư nước ngoài và du lịch (Mutlu, 2011 ). Các cá nhân tham gia vào cuộc xung đột cũng có thể chịu tổn thất do căng thẳng và chấn thương tâm lý cũng như bị gián đoạn giáo dục (Mutlu, 2011). Điều này được quan sát thấy trong nghiên cứu của Hamber và Gallagher (2014) cho thấy nam thanh niên ở Bắc Ireland gặp các vấn đề về sức khỏe tâm thần và xã hội, đồng thời con số báo cáo về hành vi tự làm hại bản thân, có ý định tự tử, tham gia vào hành vi chấp nhận rủi ro hoặc có ý định tự sát là “đáng báo động” (tr. 52). Theo những người tham gia, những hành vi được báo cáo này là kết quả của “trầm cảm, căng thẳng, lo lắng, nghiện ngập, cảm thấy vô dụng, lòng tự trọng thấp, thiếu triển vọng sống, cảm giác bị bỏ rơi, vô vọng, tuyệt vọng và mối đe dọa và sợ hãi trước các cuộc tấn công bán quân sự” (Hamber & Gallagher , 2014, tr 52).
“Xung đột” được định nghĩa là "một cuộc chạm trán với vũ khí; đánh nhau, đánh nhau”; "một cuộc đấu tranh kéo dài"; đánh nhau, đấu võ, đấu võ”; "một cuộc đấu tranh tinh thần hoặc tinh thần trong một người đàn ông"; “sự xung đột hoặc khác biệt của các nguyên tắc, tuyên bố, lập luận đối lập, v.v.”; “sự đối lập, ở một cá nhân, về những mong muốn hoặc nhu cầu không tương thích với sức mạnh gần như ngang nhau; Ngoài ra, trạng thái cảm xúc đau khổ do sự chống đối như vậy”; và “các vật thể lao vào nhau, va chạm hoặc va chạm dữ dội lẫn nhau” (Từ điển tiếng Anh Oxford, 2019a). “Chiến tranh” và “khủng bố” cũng được sử dụng làm cụm từ tìm kiếm với các cụm từ tìm kiếm đã nói ở trên.
Tài liệu màu xám đã không được sử dụng trong đánh giá tài liệu. Các bài báo toàn văn cũng như các bài báo không phải là toàn văn, nhưng đáp ứng các định nghĩa về các biến liên quan, đã được xem xét. Mượn liên thư viện được sử dụng để đặt hàng các bài báo học thuật, được bình duyệt ngang hàng mà không phải là toàn văn trong cơ sở dữ liệu học thuật trực tuyến.
Nigeria và Cameroon
Khủng hoảng ở châu Phi, theo Mamdani, là minh họa cho cuộc khủng hoảng của nhà nước hậu thuộc địa (2001). Chủ nghĩa thực dân đã phá vỡ sự thống nhất giữa những người châu Phi và thay thế nó bằng ranh giới dân tộc và quốc gia (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Nhóm dân tộc cai trị nhà nước cai trị nhiều hơn, và do đó, nhà nước sau độc lập sụp đổ do xung đột giữa các dân tộc và giữa các dân tộc (Olasupo et al., 2017).
Tôn giáo là một đặc điểm quan trọng trong nhiều cuộc xung đột ở Nigeria kể từ khi nước này giành độc lập vào năm 1960 (Onapajo, 2017). Trước cuộc xung đột Boko Haram, các nghiên cứu cho thấy Nigeria là một trong những quốc gia châu Phi có số lượng xung đột tôn giáo cực kỳ cao (Onapajo, 2017). Nhiều doanh nghiệp đã bị đóng cửa ở Nigeria do tình trạng bất ổn tôn giáo và hầu hết bị cướp phá hoặc phá hủy với chủ sở hữu của họ bị giết hoặc phải di dời (Anwuluorah, 2016). Vì hầu hết các doanh nghiệp quốc tế và đa quốc gia đã chuyển đến các địa điểm khác, nơi an toàn không phải là vấn đề, nên người lao động thất nghiệp và các gia đình bị ảnh hưởng (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo và Ortiz (2018) thảo luận về tác động kinh tế của chủ nghĩa khủng bố đối với Nigeria và Cameroon. Các tác giả mô tả các cuộc xâm nhập của Boko Haram qua biên giới vào Bắc Cameroon đã “góp phần làm cạn kiệt cơ sở kinh tế mong manh duy trì ba khu vực phía bắc của Cameroon [Bắc, Viễn Bắc và Adamawa] và đe dọa an ninh của những người dân không nơi nương tựa ở khu vực này” (Foyou et al, 2018, p. 73). Sau khi lực lượng nổi dậy Boko Horam tràn vào Bắc Cameroon và các khu vực của Chad và Niger, cuối cùng, Cameroon đã hỗ trợ Nigeria (Foyou et al., 2018). Khủng bố Boko Haram ở Nigeria, đã dẫn đến cái chết của hàng nghìn người bao gồm cả người Hồi giáo và Cơ đốc giáo, đồng thời phá hủy tài sản, cơ sở hạ tầng và các dự án phát triển, đe dọa “an ninh quốc gia, gây ra thảm họa nhân đạo, chấn thương tâm lý, gián đoạn hoạt động của trường học, thất nghiệp , và tỷ lệ nghèo đói gia tăng, dẫn đến nền kinh tế yếu kém” (Ugorji, 2017, trang 165).
Iran, Iraq, Thổ Nhĩ Kỳ và Syria
Chiến tranh Iran-Iraq kéo dài từ năm 1980 đến năm 1988 với tổng chi phí kinh tế cho cả hai nước là 1.097 nghìn tỷ đô la, được đọc là 1 nghìn tỷ và 97 tỷ đô la (Mofrid, 1990). Bằng cách xâm lược Iran, “Saddam Hussein đã tìm cách dàn xếp tỷ số với người láng giềng của mình vì những bất bình đẳng được cho là trong Thỏa thuận Algiers mà ông đã đàm phán với Quốc vương Iran vào năm 1975, và vì sự ủng hộ của Ayatollah Khomeini đối với các nhóm đối lập Hồi giáo chống lại chính phủ Iraq” (Parasiliti, 2003, trang 152).
Nhà nước Hồi giáo ở Iraq và Syria (ISIS) được trao quyền bởi xung đột và bất ổn và trở thành một thực thể độc lập (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS đã giành quyền kiểm soát các khu vực bên ngoài Syria, tiến công ở Iraq và Lebanon, và trong cuộc xung đột bạo lực, đã tàn sát thường dân (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Đã có báo cáo về “các vụ hành quyết và hãm hiếp hàng loạt người Shi'is, người theo đạo Cơ đốc, cũng như các nhóm sắc tộc và tôn giáo thiểu số khác” của ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. trang 1). Người ta còn thấy rằng ISIS có một chương trình nghị sự vượt ra ngoài chương trình nghị sự ly khai và điều này khác với các nhóm khủng bố khác trong khu vực của Iran (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Ngoài các biện pháp an ninh, nhiều biến số ảnh hưởng đến sự phát triển đô thị của một thành phố, bao gồm loại biện pháp an ninh, tăng trưởng kinh tế và dân số cũng như khả năng xảy ra mối đe dọa (Falah, 2017).
Sau Iran, Iraq có dân số thế giới Shi'i lớn nhất, bao gồm gần 60-75% người Iraq và điều quan trọng đối với chiến lược tôn giáo của Iran (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Khối lượng thương mại giữa Iraq và Iran là 13 tỷ USD (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Sự tăng trưởng thương mại giữa Iran và Iraq là nhờ tăng cường mối quan hệ giữa các nhà lãnh đạo của hai nước, người Kurd và các bộ tộc Shi'i nhỏ hơn (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Hầu hết người Kurd cư trú trên lãnh thổ thuộc Iraq, Iran, Thổ Nhĩ Kỳ và Syria được gọi là Kurdistan (Brathwaite, 2014). Các cường quốc đế quốc Ottoman, Anh, Liên Xô và Pháp kiểm soát khu vực này cho đến khi kết thúc Thế chiến II (Brathwaite, 2014). Iraq, Iran, Thổ Nhĩ Kỳ và Syria đã cố gắng đàn áp các nhóm thiểu số người Kurd thông qua các chính sách khác nhau dẫn đến những phản ứng khác nhau từ người Kurd (Brathwaite, 2014). Người Kurd ở Syria không nổi dậy từ năm 1961 cho đến cuộc nổi dậy của PKK năm 1984 và không có xung đột nào lan rộng từ Iraq sang Syria (Brathwaite, 2014). Người Kurd ở Syria đã tham gia cùng các sắc tộc của họ trong cuộc xung đột chống lại Iraq và Thổ Nhĩ Kỳ thay vì bắt đầu cuộc xung đột chống lại Syria (Brathwaite, 2014).
Khu vực người Kurd ở Iraq (KRI) đã trải qua nhiều thay đổi về kinh tế trong thập kỷ qua, bao gồm cả số lượng người trở về ngày càng tăng kể từ năm 2013, một năm chứng kiến sự tăng trưởng kinh tế ở người Kurd ở Iraq (Savasta, 2019). Các mô hình di cư bị ảnh hưởng ở Kurdistan kể từ giữa những năm 1980 là sự di dời trong chiến dịch Anfal năm 1988, di cư trở lại từ năm 1991 đến 2003 và quá trình đô thị hóa sau khi chế độ Iraq sụp đổ năm 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Nhiều đất trồng trọt vụ đông hơn được phân loại là hoạt động trong thời kỳ tái thiết so với thời kỳ hậu Anfal chứng tỏ rằng một số vùng đất bị bỏ hoang sau chiến dịch Anfal đã được khai hoang trong thời kỳ tái thiết (Eklund et al., 2016). Sự gia tăng trong nông nghiệp không thể xảy ra sau các lệnh trừng phạt thương mại trong thời gian này, điều này có thể giải thích cho việc mở rộng đất trồng vụ đông (Eklund et al., 2016). Một số khu vực chưa được canh tác trước đây đã trở thành đất trồng trọt mùa đông và diện tích đất trồng trọt mùa đông được ghi nhận đã tăng lên trong mười năm sau khi thời kỳ tái thiết kết thúc và chế độ Iraq sụp đổ (Eklund et al., 2016). Với xung đột giữa Nhà nước Hồi giáo (IS) với chính quyền người Kurd và Iraq, những xáo trộn trong năm 2014 chứng tỏ khu vực này tiếp tục bị ảnh hưởng bởi xung đột (Eklund et al., 2016).
Xung đột của người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ có nguồn gốc lịch sử từ Đế chế Ottoman (Uluğ & Cohrs, 2017). Các nhà lãnh đạo sắc tộc và tôn giáo nên được đưa vào để hiểu về cuộc xung đột của người Kurd này (Uluğ & Cohrs, 2017). Quan điểm của người Kurd về cuộc xung đột ở Thổ Nhĩ Kỳ và sự hiểu biết về những người Thổ Nhĩ Kỳ cùng sắc tộc với nhau cũng như các sắc tộc khác ở Thổ Nhĩ Kỳ là điều quan trọng để hiểu được xung đột trong xã hội này (Uluğ & Cohrs, 2016). Cuộc nổi dậy của người Kurd trong các cuộc bầu cử cạnh tranh ở Thổ Nhĩ Kỳ được phản ánh vào năm 1950 (Tezcur, 2015). Người ta nhận thấy sự gia tăng phong trào bạo lực và bất bạo động của người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ trong giai đoạn sau năm 1980 khi PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), một nhóm người Kurd nổi dậy, bắt đầu chiến tranh du kích vào năm 1984 (Tezcur, 2015). Cuộc chiến tiếp tục gây ra cái chết sau ba thập kỷ kể từ khi bắt đầu cuộc nổi dậy (Tezcur, 2015).
Cuộc xung đột của người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ được coi là "trường hợp tiêu biểu cho các cuộc nội chiến dân tộc chủ nghĩa" bằng cách giải thích mối liên hệ giữa các cuộc nội chiến dân tộc chủ nghĩa và hủy hoại môi trường vì các cuộc nội chiến có khả năng bị cô lập và cho phép chính phủ thực hiện kế hoạch phá hủy các nổi dậy (Gurses, 2012, tr.268). Chi phí kinh tế ước tính mà Thổ Nhĩ Kỳ gánh chịu trong cuộc xung đột với lực lượng ly khai người Kurd kể từ năm 1984 và cho đến cuối năm 2005 tổng cộng là 88.1 tỷ đô la chi phí trực tiếp và gián tiếp (Mutlu, 2011). Chi phí trực tiếp là do xung đột gây ra ngay lập tức trong khi chi phí gián tiếp là hậu quả như tổn thất về vốn con người do cá nhân bị chết hoặc bị thương, di cư, tháo chạy vốn và đầu tư bị bỏ rơi (Mutlu, 2011).
Israel
Israel ngày nay là một quốc gia bị chia rẽ bởi tôn giáo và giáo dục (Cochran, 2017). Gần như đã xảy ra xung đột liên tục giữa người Do Thái và người Ả Rập ở Israel bắt đầu từ thế kỷ XX và tiếp tục cho đến đầu thế kỷ XXI (Schein, 2017). Người Anh đã chinh phục vùng đất từ Ottoman trong Thế chiến thứ nhất và lãnh thổ này trở thành trung tâm cung cấp chính cho các lực lượng Anh trong Thế chiến thứ hai (Schein, 2017). Được củng cố dưới sự ủy thác của Anh và chính phủ Israel, Israel đã cung cấp các nguồn lực riêng biệt nhưng không đồng đều và khả năng tiếp cận hạn chế với chính phủ và giáo dục tôn giáo từ năm 1920 đến nay (Cochran, 2017).
Một nghiên cứu của Schein (2017) cho thấy không có một tác động thuyết phục nào của các cuộc chiến đối với nền kinh tế của Israel. Thế chiến thứ nhất, Thế chiến thứ hai và Chiến tranh sáu ngày có lợi cho nền kinh tế của Israel, nhưng “'cuộc nổi dậy của người Ả Rập' năm 1936–1939, cuộc nội chiến năm 1947–1948, cuộc chiến tranh Ả Rập-Israel đầu tiên đối với cư dân Ả Rập của Bắt buộc Palestine, và hai intifadas đã có tác động tiêu cực đến nền kinh tế” (Schein, 2017, trang 662). Tác động kinh tế của cuộc chiến tranh năm 1956 và cuộc chiến tranh Lebanon lần thứ nhất và thứ hai là “hạn chế hoặc tích cực hoặc tiêu cực” (Schein, 2017, trang 662). Vì không thể xác định được những khác biệt dài hạn trong môi trường kinh tế từ Chiến tranh Ả Rập-Israel lần thứ nhất đối với cư dân Do Thái ở Palestine Bắt buộc và Chiến tranh Yom Kippur cũng như những khác biệt ngắn hạn trong môi trường kinh tế từ Chiến tranh tiêu hao. không thể giải quyết được (Schein, 2017).
Schein (2017) thảo luận về hai khái niệm trong việc tính toán tác động kinh tế của chiến tranh: (1) yếu tố quan trọng nhất trong tính toán này là sự thay đổi trong môi trường kinh tế do chiến tranh và (2) nội chiến hoặc nội chiến gây ra nhiều thiệt hại hơn cho nền kinh tế. tăng trưởng so với thiệt hại về vốn vật chất từ các cuộc chiến tranh kể từ khi nền kinh tế ngừng hoạt động trong các cuộc nội chiến hoặc nội chiến. WWI là một ví dụ về sự thay đổi trong môi trường kinh tế từ chiến tranh (Schein, 2017). Mặc dù Chiến tranh thế giới thứ nhất đã phá hủy vốn nông nghiệp ở Israel, nhưng sự thay đổi trong môi trường kinh tế do Chiến tranh thế giới thứ nhất đã tạo ra tăng trưởng kinh tế sau chiến tranh, và do đó, Chiến tranh thế giới thứ nhất đã có tác động tích cực đến tăng trưởng kinh tế ở Israel (Schein, 2017). Khái niệm thứ hai là các cuộc nội chiến hoặc nội chiến, được minh họa bởi hai phong trào intifadas và 'Cuộc nổi dậy của người Ả Rập', trong đó những tổn thất do nền kinh tế không hoạt động trong một thời gian dài, gây ra nhiều tác hại cho tăng trưởng kinh tế hơn là tổn thất đối với vốn vật chất do chiến tranh ( Schein, 2017).
Các khái niệm liên quan đến tác động kinh tế ngắn hạn và dài hạn của chiến tranh có thể được áp dụng trong nghiên cứu được thực hiện bởi Ellenberg et al. (2017) liên quan đến các nguồn chi phí chiến tranh chính như chi phí bệnh viện, dịch vụ sức khỏe tâm thần để giảm bớt các phản ứng căng thẳng cấp tính và theo dõi cấp cứu. Nghiên cứu này là quá trình theo dõi 18 tháng đối với dân thường Israel sau cuộc chiến năm 2014 ở Gaza. Trong thời gian đó, các nhà nghiên cứu đã phân tích chi phí y tế liên quan đến các cuộc tấn công bằng tên lửa và kiểm tra nhân khẩu học của các nạn nhân đã nộp đơn xin trợ cấp thương tật. Phần lớn chi phí trong năm đầu tiên liên quan đến việc nhập viện và hỗ trợ giảm căng thẳng (Ellenberg et al., 2017). Chi phí đi lại và phục hồi chức năng tăng lên trong năm thứ hai (Ellenberg et al., 2017). Những tác động tài chính như vậy đối với môi trường kinh tế không chỉ xảy ra trong năm đầu tiên mà còn tiếp tục gia tăng trong dài hạn.
Afghanistan
Từ cuộc đảo chính quân sự của Đảng Dân chủ Nhân dân Cộng sản Afghanistan năm 1978 và cuộc xâm lược của Liên Xô năm 1979, người Afghanistan đã trải qua 2014 năm bạo lực, nội chiến, đàn áp và thanh trừng sắc tộc (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2017). Xung đột nội bộ tiếp tục ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển kinh tế của Afghanistan, làm giảm đầu tư tư nhân quan trọng (Huelin, 2014). Các yếu tố tôn giáo và dân tộc đa dạng tồn tại ở Afghanistan với XNUMX bộ lạc dân tộc có tín ngưỡng khác nhau cạnh tranh để giành quyền kiểm soát kinh tế (Dixon, Kerr, & Mangahas, XNUMX).
Chế độ phong kiến ảnh hưởng đến tình hình kinh tế ở Afghanistan vì nó xung đột với tiến bộ kinh tế của Afghanistan (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Afghanistan đóng vai trò là nguồn cung cấp 87% lượng thuốc phiện và bạch phiến bất hợp pháp trên thế giới kể từ khi tố cáo Taliban vào năm 2001 (Dixon et al., 2014). Với khoảng 80% dân số Afghanistan làm nông nghiệp, Afghanistan được coi là một nền kinh tế chủ yếu dựa vào nông nghiệp (Dixon et al., 2014). Afghanistan có ít thị trường, trong đó thuốc phiện là thị trường lớn nhất (Dixon et al., 2014).
Ở Afghanistan, một quốc gia bị chiến tranh tàn phá nhưng có nguồn tài nguyên thiên nhiên có thể giúp Afghanistan ít phụ thuộc vào viện trợ hơn, các nhà đầu tư và cộng đồng đang đối phó với các chính sách không nhạy cảm với xung đột từ chính phủ và các nhà đầu tư (del Castillo, 2014). Đầu tư trực tiếp nước ngoài (FDI) vào khoáng sản và đồn điền nông nghiệp, và các chính sách của chính phủ để hỗ trợ các khoản đầu tư này, đã gây ra xung đột với các cộng đồng bị di dời (del Castillo, 2014).
Dự án Chi phí Chiến tranh tại Viện Nghiên cứu Quốc tế Watson ước tính rằng chi tiêu của Hoa Kỳ từ năm 2001 đến 2011 thông qua các cuộc xâm lược Iraq, Afghanistan và Pakistan tổng cộng là 3.2 đến 4 nghìn tỷ USD, gấp ba lần so với ước tính chính thức (Masco, 2013). Những chi phí này bao gồm các cuộc chiến thực sự, chi phí y tế cho các cựu chiến binh, ngân sách quốc phòng chính thức, các dự án viện trợ của Bộ Ngoại giao và An ninh Nội địa (Masco, 2013). Các tác giả ghi lại rằng gần 10,000 nhân viên quân sự và nhà thầu của Hoa Kỳ đã thiệt mạng và 675,000 yêu cầu bồi thường thương tật được gửi đến Bộ Cựu chiến binh tính đến tháng 2011 năm 2013 (Masco, 137,000). Thương vong dân sự ở Iraq, Afghanistan và Pakistan được ước tính ít nhất là 3.2 người, với hơn 2013 triệu người tị nạn từ Iraq hiện đang phải di dời khắp khu vực (Masco, 2013). Dự án Cost of Wars cũng nghiên cứu nhiều chi phí khác bao gồm chi phí môi trường và chi phí cơ hội (Masco, XNUMX).
Thảo luận và kết luận
Xung đột sắc tộc-tôn giáo dường như ảnh hưởng đến các quốc gia, cá nhân và các nhóm theo những cách kinh tế trực tiếp và gián tiếp. Những chi phí đó có thể bắt nguồn từ chi phí trực tiếp, như đã thấy trong các bài viết được xem xét trong nghiên cứu này, cũng như chi phí gián tiếp, như được minh họa bằng một nghiên cứu tập trung vào ba tỉnh miền nam của Thái Lan – Pattani, Yala và Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrihirong, 2018). Trong nghiên cứu này bao gồm 2,053 thanh niên Hồi giáo ở độ tuổi 18-24, những người tham gia báo cáo mức độ thấp của các triệu chứng tâm thần mặc dù một tỷ lệ nhỏ báo cáo “số lượng lớn đủ cao để được quan tâm” (Ford et al., 2018, p .1). Nhiều triệu chứng tâm thần hơn và mức độ hạnh phúc thấp hơn đã được tìm thấy ở những người tham gia mong muốn di cư đến một khu vực khác để tìm việc làm (Ford và cộng sự, 2018). Nhiều người tham gia bày tỏ lo ngại về bạo lực trong cuộc sống hàng ngày của họ và cho biết có nhiều trở ngại trong việc theo đuổi con đường học vấn, bao gồm sử dụng ma túy, chi phí kinh tế cho giáo dục và nguy cơ bạo lực (Ford, et al., 2018). Đặc biệt, những người tham gia là nam bày tỏ lo ngại về việc nghi ngờ họ có liên quan đến bạo lực và sử dụng ma túy (Ford và cộng sự, 2018). Kế hoạch di cư hoặc định cư ở Pattani, Yala và Narathiwat có liên quan đến việc làm hạn chế và nguy cơ bạo lực (Ford et al., 2018). Người ta thấy rằng mặc dù hầu hết những người trẻ tuổi tiến lên phía trước với cuộc sống của họ và nhiều người đã quen với bạo lực, nhưng suy thoái kinh tế do bạo lực và mối đe dọa bạo lực thường xuyên ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của họ (Ford và cộng sự, 2018). Các chi phí kinh tế gián tiếp không thể dễ dàng được tính toán trong tài liệu.
Nhiều lĩnh vực khác về tác động kinh tế của xung đột sắc tộc-tôn giáo cần được nghiên cứu thêm, bao gồm nghiên cứu tập trung vào việc tính toán các mối tương quan liên quan đến xung đột sắc tộc-tôn giáo và tác động đối với nền kinh tế, các quốc gia và khu vực bổ sung và cụ thể, cũng như thời gian của xung đột và ảnh hưởng của nó kinh tế. Như Collier (1999) đã đề cập, “Hòa bình cũng đảo ngược những thay đổi về thành phần do nội chiến kéo dài gây ra. Một hàm ý là sau khi kết thúc các cuộc chiến tranh kéo dài, các hoạt động dễ bị tổn thương do chiến tranh sẽ tăng trưởng rất nhanh: lợi ích hòa bình tổng quát được tăng lên nhờ sự thay đổi về thành phần” (trang 182). Đối với những nỗ lực xây dựng hòa bình, việc tiếp tục nghiên cứu trong lĩnh vực này là vô cùng quan trọng.
Khuyến nghị cho nghiên cứu sâu hơn: Phương pháp tiếp cận liên ngành trong xây dựng hòa bình
Ngoài ra, nếu cần nghiên cứu thêm về các nỗ lực xây dựng hòa bình như đã thảo luận trước đây về xung đột sắc tộc-tôn giáo, thì phương pháp luận, quy trình và cách tiếp cận lý thuyết nào hỗ trợ cho nghiên cứu đó? Tầm quan trọng của sự hợp tác liên ngành không thể bị bỏ qua trong việc xây dựng hòa bình vì nhiều ngành khác nhau bao gồm, nhưng không giới hạn ở, công tác xã hội, xã hội học, kinh tế, quan hệ quốc tế, nghiên cứu tôn giáo, nghiên cứu giới tính, lịch sử, nhân chủng học, nghiên cứu truyền thông và khoa học chính trị. quá trình xây dựng hòa bình với nhiều kỹ thuật và cách tiếp cận khác nhau, đặc biệt là các cách tiếp cận lý thuyết.
Thể hiện khả năng giảng dạy giải quyết xung đột và xây dựng hòa bình nhằm xây dựng công bằng chủng tộc, xã hội, môi trường và kinh tế là một phần không thể thiếu trong chương trình giáo dục công tác xã hội đại học và sau đại học. Nhiều bộ môn liên quan đến việc giảng dạy cách giải quyết xung đột và sự hợp tác của những bộ môn đó có thể củng cố quá trình xây dựng hòa bình. Nghiên cứu phân tích nội dung không được định vị thông qua tìm kiếm kỹ lưỡng các tài liệu được bình duyệt đề cập đến việc giảng dạy giải quyết xung đột từ góc độ liên ngành, bao gồm các quan điểm đa ngành, liên ngành và xuyên ngành, những quan điểm góp phần tạo nên chiều sâu, chiều rộng và sự phong phú của giải quyết xung đột và phương pháp xây dựng hòa bình.
Được nghề công tác xã hội chấp nhận, quan điểm hệ sinh thái được phát triển từ lý thuyết hệ thống và cung cấp khung khái niệm cho sự phát triển của phương pháp tiếp cận tổng quát trong thực hành công tác xã hội (Suppes & Wells, 2018). Phương pháp tiếp cận tổng quát tập trung vào nhiều cấp độ hoặc hệ thống can thiệp, bao gồm cá nhân, gia đình, nhóm, tổ chức và cộng đồng. Trong lĩnh vực xây dựng hòa bình và giải quyết xung đột, tiểu bang, quốc gia và toàn cầu được thêm vào dưới dạng các cấp độ can thiệp mặc dù các cấp độ này thường được vận hành dưới dạng cấp độ tổ chức và cộng đồng. Trong Sơ đồ 1 bên dưới, tiểu bang, quốc gia và toàn cầu được vận hành thành các cấp độ (hệ thống) can thiệp riêng biệt. Khái niệm này cho phép các ngành khác nhau có kiến thức và kỹ năng về xây dựng hòa bình và giải quyết xung đột hợp tác can thiệp ở các cấp độ cụ thể, dẫn đến việc mỗi ngành sẽ cung cấp thế mạnh của mình cho quá trình xây dựng hòa bình và giải quyết xung đột. Như đã nêu trong Sơ đồ 1, cách tiếp cận liên ngành không chỉ cho phép, mà còn khuyến khích, tất cả các ngành tham gia vào quá trình xây dựng hòa bình và giải quyết xung đột, đặc biệt là khi làm việc với nhiều ngành như trong xung đột sắc tộc-tôn giáo.
Một phân tích sâu hơn về giải quyết xung đột học thuật và mô tả khóa học xây dựng hòa bình và phương pháp giảng dạy trong công tác xã hội và các ngành khác được khuyến nghị vì các phương pháp hay nhất để xây dựng hòa bình có thể được mô tả và xem xét sâu hơn cho các hoạt động xây dựng hòa bình. Các biến số được nghiên cứu bao gồm những đóng góp và tiêu điểm của các môn học giảng dạy các khóa học giải quyết xung đột và sự tham gia của sinh viên vào giải quyết xung đột toàn cầu. Ví dụ, ngành công tác xã hội tập trung vào công bằng xã hội, chủng tộc, kinh tế và môi trường trong giải quyết xung đột như đã nêu trong Hội đồng về Giáo dục Công tác Xã hội 2022 Chính sách Giáo dục và Tiêu chuẩn Kiểm định cho các Chương trình Cử nhân và Thạc sĩ (trang 9, Hội đồng về Xã hội Giáo Dục Việc Làm, 2022):
Năng lực 2: Nâng cao Nhân quyền và Công lý Xã hội, Chủng tộc, Kinh tế và Môi trường
Nhân viên xã hội hiểu rằng mọi người bất kể vị trí nào trong xã hội đều có các quyền cơ bản của con người. Nhân viên xã hội có kiến thức về những bất công liên tục và đan xen trên toàn cầu trong suốt lịch sử dẫn đến áp bức và phân biệt chủng tộc, bao gồm cả vai trò và phản ứng của công tác xã hội. Nhân viên xã hội đánh giá nghiêm túc sự phân bổ quyền lực và đặc quyền trong xã hội nhằm thúc đẩy công bằng xã hội, chủng tộc, kinh tế và môi trường bằng cách giảm bất bình đẳng và đảm bảo phẩm giá và sự tôn trọng cho tất cả mọi người. Nhân viên xã hội ủng hộ và tham gia vào các chiến lược nhằm loại bỏ các rào cản cấu trúc áp bức để đảm bảo rằng các nguồn lực, quyền và trách nhiệm xã hội được phân phối công bằng và các quyền dân sự, chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa của con người được bảo vệ.
Nhân viên xã hội:
a) ủng hộ quyền con người ở cấp độ hệ thống cá nhân, gia đình, nhóm, tổ chức và cộng đồng; và
b) tham gia vào các hoạt động nâng cao quyền con người để thúc đẩy công bằng xã hội, chủng tộc, kinh tế và môi trường.
Phân tích nội dung, được thực hiện thông qua một mẫu ngẫu nhiên các khóa học về giải quyết xung đột thông qua các chương trình đại học và cao đẳng ở Hoa Kỳ và trên toàn cầu, cho thấy rằng mặc dù các khóa học dạy các khái niệm về giải quyết xung đột, các khóa học thường không có những tiêu đề này trong ngành công tác xã hội và trong các bộ môn khác. Nghiên cứu tiếp tục tìm thấy sự khác biệt lớn về số lượng các nguyên tắc liên quan đến giải quyết xung đột, trọng tâm của các nguyên tắc đó trong giải quyết xung đột, vị trí của các khóa học và chương trình giải quyết xung đột trong trường đại học hoặc cao đẳng, số lượng và loại các khóa học và mức độ tập trung giải quyết xung đột. Nghiên cứu đã xác định các phương pháp và thực hành liên ngành rất đa dạng, mạnh mẽ và hợp tác để giải quyết xung đột với các cơ hội nghiên cứu và thảo luận sâu hơn ở Hoa Kỳ và toàn cầu (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
Nghề công tác xã hội với tư cách là những người hành nghề xây dựng hòa bình và giải quyết xung đột sẽ áp dụng lý thuyết hệ sinh thái trong các quy trình của họ. Ví dụ: các chiến thuật khác nhau mà phiến quân sử dụng không có bản chất bạo lực (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) đã được nghiên cứu (Cunningham & Doyle, 2021). Những người thực hành xây dựng hòa bình cũng như các học giả đã chú ý đến việc cai trị của phiến quân (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham và Loyle (2021) phát hiện ra rằng nghiên cứu về các nhóm phiến quân đã tập trung vào các hành vi và hoạt động mà phiến quân thể hiện không thuộc phạm trù gây chiến, bao gồm xây dựng các thể chế địa phương và cung cấp các dịch vụ xã hội (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). Ngoài kiến thức thu được từ những nghiên cứu này, nghiên cứu đã tập trung vào việc xem xét các xu hướng liên quan đến các hành vi quản trị này ở nhiều quốc gia (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Tuy nhiên, các nghiên cứu về quản trị nổi loạn thường chủ yếu xem xét các vấn đề quản trị như một phần của quy trình giải quyết xung đột hoặc có thể chỉ tập trung vào các chiến thuật bạo lực (Cunningham & Loyle, 2021). Việc áp dụng cách tiếp cận hệ sinh thái sẽ hữu ích trong việc áp dụng kiến thức và kỹ năng liên ngành trong quá trình xây dựng hòa bình và giải quyết xung đột.
dự án
Anwuluorah, P. (2016). Khủng hoảng tôn giáo, hòa bình và an ninh ở Nigeria. Tạp chí Quốc tế về Nghệ thuật & Khoa học, 9(3), 103–117. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Hợp tác giữa các thành phố và sự chênh lệch về sắc tộc-xã hội ở các vùng ngoại vi. Nghiên cứu khu vực, 53(2), 183 – 194.
Arjona, A. (2016). Chế độ nổi loạn: Trật tự xã hội trong Chiến tranh Colombia. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Biên tập.). Nổi loạn cai trị trong cuộc nội chiến. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Băng bó, A. (2010). Phụ nữ, xung đột vũ trang và kiến tạo hòa bình ở Sri Lanka: Hướng tới một quan điểm kinh tế chính trị. Chính trị & Chính sách Châu Á, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Tác động của Hành lang Kinh tế Trung Quốc-Pakistan (CPEC) đối với an ninh con người và vai trò của Gilgit-Baltistan (GB). Tạp chí Khoa học Xã hội Toàn cầu, 3(4), 17 – 30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Giữa đen và trắng: Xem xét tài liệu màu xám trong các phân tích tổng hợp về nghiên cứu tâm lý. Tạp chí Nghiên cứu Trẻ em & Gia đình, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Nền kinh tế chính trị của ca cao ở Nigeria: Lịch sử xung đột hay hợp tác? Châu Phi hôm nay, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Sắc tộc và sự lan rộng của nội chiến. Tạp chí Phát triển Kinh tế học, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Đàn áp và lan rộng xung đột sắc tộc ở Kurdistan. Các nghiên cứu ở Xung đột & Khủng bố, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Bạo lực và sở thích rủi ro: Bằng chứng thực nghiệm từ Afghanistan. Tạp chí Kinh tế Mỹ, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Giới thiệu số đặc biệt về “Phân tách Nội chiến.” Tạp chí Giải quyết Xung đột, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). Mô hình bao vây toàn cầu: Sự phân biệt kinh tế, xung đột sắc tộc và tác động của toàn cầu hóa đối với cộng đồng người nhập cư Trung Quốc. Đánh giá chính sách của người Mỹ gốc Á, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Israel: Bị chia rẽ bởi tôn giáo và giáo dục. DOMES: Thông báo của Trung Đông phương học, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Về hậu quả kinh tế của cuộc nội chiến. Tài liệu kinh tế Oxford, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Xem xét lại chủ nghĩa cơ hội trong xung đột dân sự: Khai thác tài nguyên thiên nhiên và cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe. Tạp chí Giải quyết Xung đột, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Thay đổi môi trường, thay đổi nền kinh tế và giảm xung đột tại nguồn. AI & Xã hội, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Hội đồng Giáo dục Công tác xã hội. (2022). Hội đồng giáo dục công tác xã hội 2022 chính sách giáo dục và tiêu chuẩn kiểm định cho các chương trình cử nhân và thạc sĩ. Hội đồng Giáo dục Công tác xã hội.
Cickyham, KG, & Loyle, CE (2021). Giới thiệu về tính năng đặc biệt về các quy trình năng động của quản trị phiến quân. Tạp chí Giải quyết Xung đột, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Chiến lược đối kháng: Đa dạng hóa và khuếch tán. Tạp chí Khoa học Chính trị Hoa Kỳ (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Các quốc gia bị chiến tranh tàn phá, tài nguyên thiên nhiên, các nhà đầu tư quyền lực mới nổi và hệ thống phát triển của Liên Hợp Quốc. Thế giới thứ ba hàng quý, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Sự đồng thuận mới nổi: Kết quả từ làn sóng nghiên cứu thống kê thứ hai về chấm dứt nội chiến. Nội chiến, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Afghanistan – Một mô hình kinh tế mới cho sự thay đổi. Tạp chí Quan hệ Quốc tế của FAOA, 17(1), 46–50. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Chiến tranh đương đại: Xung đột sắc tộc, xung đột tài nguyên hay điều gì khác? Nội chiến, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Hòa giải như một khuôn khổ để hỗ trợ sự đa dạng về chủng tộc, dân tộc và văn hóa trong giáo dục công tác xã hội. Công tác Xã hội & Cơ đốc giáo, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Đất trồng trọt thay đổi trong thời kỳ xung đột, tái thiết và phát triển kinh tế ở người Kurd ở Iraq. AMBIO – Tạp chí Môi trường Con người, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Bài học từ việc phân tích chi phí y tế của các nạn nhân khủng bố dân sự: Lập kế hoạch phân bổ nguồn lực cho một kỷ nguyên đối đầu mới. Milbank hàng quý, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Chính sách IS của Iran. Quan hệ quốc tế, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Cấu trúc bản địa của chiến tranh và phúc lợi: Một nghiên cứu trường hợp từ Iraq. Tạp chí Khoa học & Nghệ thuật Quốc tế, 10(2), 187–196. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Xung đột vũ trang và các yếu tố tôn giáo: Nhu cầu về các khung khái niệm tổng hợp và các phân tích thực nghiệm mới – Trường hợp của Khu vực MENA. Nội chiến, 15(4), 431–453. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrihirong, A. (2018). Trưởng thành trong khu vực xung đột: Sức khỏe tâm thần, giáo dục, việc làm, di cư và lập gia đình ở các tỉnh cực nam của Thái Lan. Tạp chí Tâm thần Xã hội Quốc tế, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Cuộc nổi dậy của Boko Haram và tác động của nó đối với an ninh biên giới, thương mại và hợp tác kinh tế giữa Nigeria và Cameroon: Một nghiên cứu thăm dò. Tạp chí Khoa học Xã hội Châu Phi, 9(1), 66 – 77.
Friedman, BD (2019). Nô-ê: Một câu chuyện về xây dựng hòa bình, bất bạo động, hòa giải và hàn gắn. Tạp chí Tôn giáo & Tâm linh trong CTXH: Tư tưởng xã hội, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Xung đột: Bộ mặt thay đổi của nó. Quản lý công nghiệp, 48(6), 14–19. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Thủy tinh, GV (1977). Tích hợp các phát hiện: Phân tích tổng hợp nghiên cứu. Đánh giá nghiên cứu Giáo dục, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Hậu quả môi trường của cuộc nội chiến: Bằng chứng từ cuộc xung đột của người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ. Nội chiến, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Những con tàu đi qua trong đêm: Lập trình tâm lý xã hội và chiến lược xây dựng hòa bình vĩ mô với thanh niên ở Bắc Ireland. Can thiệp: Tạp chí Sức khỏe Tâm thần và Hỗ trợ Tâm lý Xã hội tại các Khu vực Bị ảnh hưởng bởi Xung đột, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Chiến lược giải quyết xung đột giá trị của sinh viên công tác xã hội ở Thổ Nhĩ Kỳ. Tạp chí Công tác xã hội, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, & Jung, DF (2017). Đàm phán với phiến quân: Ảnh hưởng của việc cung cấp dịch vụ cho phiến quân đối với các cuộc đàm phán xung đột. Tạp chí Giải quyết Xung đột, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Buộc phải di dời và cuộc khủng hoảng quyền công dân ở Vùng Ngũ Đại Hồ của Châu Phi: Cân nhắc lại việc bảo vệ người tị nạn và các giải pháp lâu dài. Nơi ẩn náu (0229-5113), 31(2), 39–50. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Hoàng, R. (2016). Nguồn gốc thời chiến của dân chủ hóa: Nội chiến, cai trị nổi loạn, và chế độ chính trị. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Afghanistan: Tạo điều kiện thuận lợi cho thương mại để tăng trưởng kinh tế và hợp tác khu vực: Đảm bảo thương mại tốt hơn thông qua hội nhập khu vực là chìa khóa để khởi động lại nền kinh tế Afghanistan. Diễn đàn Thương mại Quốc tế, (3), 32–33. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Huynjung, K. (2017). Thay đổi kinh tế xã hội như một điều kiện tiên quyết của xung đột sắc tộc: Các trường hợp xung đột Osh năm 1990 và 2010. Vestnik MGIMO-Đại học, 54(3), 201 – 211.
Ikelegbe, A. (2016). Nền kinh tế xung đột ở Vùng đồng bằng sông Niger giàu dầu mỏ của Nigeria. Nghiên cứu Châu Phi & Châu Á, 15(1), 23 – 55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). Liệu xung đột có hậu quả tiêu cực đối với tăng trưởng kinh tế ở Nam Á? Thể chế & Nền kinh tế, 11(1), 45 – 69.
Karam, F., & Zaki, C. (2016). Chiến tranh đã làm giảm thương mại trong khu vực MENA như thế nào? Kinh tế ứng dụng, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Sự phức tạp của xung đột nội bộ ở Thế giới thứ ba: Ngoài xung đột sắc tộc và tôn giáo. Chính trị & Chính sách, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). Bằng chứng tích lũy: Thủ tục giải quyết chống chỉ định giữa các nghiên cứu khác nhau. Tạp chí Giáo dục Harvard, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Kiểm toán cuộc chiến chống khủng bố: Dự án Chi phí Chiến tranh của Viện Watson. Nhà nhân chủng học người Mỹ, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Khi nạn nhân trở thành kẻ giết người: Chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa bản địa và nạn diệt chủng ở Rwanda. Nhà xuất bản Đại học Princeton.
Mampilly, ZC (2011). Những người cai trị phiến quân: Chính quyền nổi dậy và đời sống dân sự trong chiến tranh. Nhà xuất bản Đại học Cornell.
Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). Hội nhập của người di cư như một cách để giảm bớt xu hướng xung đột trong các cộng đồng đa quốc gia. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108 – 114.
Mofid, K. (1990). Tái thiết kinh tế Iraq: Tài trợ cho hòa bình. Thế giới thứ ba Hàng quý, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). Chi phí kinh tế của xung đột dân sự ở Thổ Nhĩ Kỳ. Nghiên cứu Trung Đông, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Chủ nghĩa dân tộc và Kích động dân tộc chủ nghĩa ở Châu Phi: Quỹ đạo của người Nigeria. Đánh giá về Kinh tế Chính trị Da đen, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Sự đàn áp của nhà nước và xung đột tôn giáo: Những nguy cơ của sự đàn áp của nhà nước đối với người thiểu số Shi'a ở Nigeria. Tạp chí về các vấn đề thiểu số Hồi giáo, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Đối thoại-nhận thức-khoan dung (DAT): Một cuộc đối thoại nhiều tầng mở rộng sự khoan dung đối với sự mơ hồ và khó chịu khi làm việc hướng tới giải quyết xung đột. Tạp chí Đa dạng sắc tộc & văn hóa trong Công tác xã hội: Đổi mới trong lý luận, nghiên cứu & thực hành, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Từ điển tiếng Anh Oxford (2019a). Cuộc xung đột. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Từ điển tiếng Anh Oxford (2019b). Thuộc kinh tế. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Từ điển tiếng Anh Oxford (2019c). Nền kinh tế. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Từ điển tiếng Anh Oxford (2019d). Dân tộc. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Từ điển tiếng Anh Oxford (2019e). dân tộc-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Từ điển tiếng Anh Oxford (2019f). Tôn giáo. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Từ điển tiếng Anh Oxford (2019g). Tôn giáo. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Ký sinh trùng, AT (2003). Nguyên nhân và thời điểm của các cuộc chiến tranh ở Iraq: Đánh giá về chu kỳ quyền lực. Tạp chí Khoa học Chính trị Quốc tế, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Hòa bình & kinh tế ngoài niềm tin: Một nghiên cứu trường hợp về Đền Sharda. Tầm nhìn Pakistan, 18(2), 1 – 14.
Ryckman, KC (2020). Chuyển hướng sang bạo lực: Sự leo thang của các phong trào bất bạo động. Tạp chí của Giải Quyết Xung Đột, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Xung đột sử dụng đất và tác động kinh tế xã hội của các dự án cơ sở hạ tầng: Trường hợp đập Diamer Bhasha ở Pakistan. Chính sách & Phát triển Khu vực, 2(1), 40 – 54.
Savasta, L. (2019). Thủ đô con người của Khu vực người Kurd ở Iraq. (Những) người Kurd trở về như một tác nhân khả dĩ cho giải pháp quy trình xây dựng nhà nước. Revista Transilvania, (3), 56–62. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Hậu quả kinh tế của các cuộc chiến tranh trên đất Israel trong hàng trăm năm qua, 1914-2014. Các vấn đề Israel, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Chiến tranh và nền kinh tế thế giới: Phản ứng của thị trường chứng khoán đối với các cuộc xung đột quốc tế. Tạp chí Giải quyết Xung đột, 50(5), 623 – 645.
Stewart, F. (2002). Nguyên nhân gốc rễ của xung đột bạo lực ở các nước đang phát triển. BMJ: Y tế Anh Tạp chí (Ấn bản quốc tế), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Nội chiến với vai trò xây dựng nhà nước: Quản trị chiến lược trong nội chiến. Quốc Tế Tổ chức, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). Kinh nghiệm công tác xã hội: Giới thiệu dựa trên tình huống đến công tác xã hội và phúc lợi xã hội (7th Biên tập). Lề.
Tezcur, GM (2015). Hành vi bầu cử trong các cuộc nội chiến: Cuộc xung đột của người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ. Dân sự Chiến tranh, 17(1), 70–88. Lấy từ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Xung đột vũ trang, 1946–2011. Tạp chí Hòa bình Nghiên cứu, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Nhiều tương lai dự đoán các loại xung đột trong tương lai từ quan điểm của NATO. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311 – 315.
Ugorji, B. (2017). Xung đột sắc tộc-tôn giáo ở Nigeria: Phân tích và giải quyết. Tạp chí của Sống Bên Nhau, 4-5(1), 164 – 192.
Ullah, A. (2019). Tích hợp FATA ở Khyber Pukhtunkhwa (KP): Tác động đến Hành lang Kinh tế Trung Quốc-Pakistan (CPEC). Tạp chí Khoa học Xã hội FWU, 13(1), 48 – 53.
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Một cuộc thăm dò về các khuôn khổ xung đột của giáo dân người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ. Hòa bình và Xung đột: Tạp chí Tâm lý Hòa bình, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Làm thế nào để các chuyên gia khác với các chính trị gia trong việc hiểu một cuộc xung đột? So sánh các diễn viên Track I và Track II. Giải quyết xung đột hàng quý, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Xung đột vũ trang và các mô hình quy mô cấp bậc phổ biến ở 28 quốc gia châu Phi. Tạp chí Địa lý Châu Phi, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Di cư thuần của các nước đang phát triển: Tác động của các cơ hội kinh tế, thiên tai, xung đột và bất ổn chính trị. Tạp chí Kinh tế Quốc tế, 25(3), 373 – 386.
