Quyền lợi Hưu trí cho các Mục sư Hội nghị Mennonite Đông Nam
Chuyện gì đã xảy ra? Bối cảnh lịch sử cho cuộc xung đột
Mennonite Church USA (MCUSA) là một giáo phái Cơ đốc giáo Anabaptist ở Hoa Kỳ, ra đời từ sự hợp nhất năm 2002 của Nhà thờ Mennonite [Cũ] và Nhà thờ Mennonite của Đại hội đồng. Mặc dù hai cơ quan này đã có thể đưa ra Tuyên xưng Đức tin chung vào năm 1995, việc sáp nhập các nhóm này vẫn chưa hoàn tất trong bảy năm nữa do sự khác biệt về văn hóa và chính thể nhà thờ: Giáo hội Mennonite [Cũ] chủ yếu có nền tảng là người Đức gốc Thụy Sĩ và Giáo hội Mennonite của Đại hội đồng hoạt động theo truyền thống Mennonite của Nga; Giáo hội Mennonite [Cũ] nói chung duy trì mối quan hệ xa cách với chính phủ và thái độ thận trọng đối với hoạt động tích cực, và Đại hội đồng có quan điểm tích cực hơn; Giáo hội Mennonite [Cũ] hoạt động ngoài một chính thể gần như giám mục, nơi các giám mục ở các khu vực khác nhau trong lịch sử đảm bảo sự thống nhất về giáo lý và thực hành, và Đại hội đồng hoạt động ngoài một chính thể giáo đoàn, không tán thành chính quyền nhà thờ bên ngoài giáo đoàn địa phương .
Những khác biệt thực tế này không chỉ gây khó khăn cho việc sáp nhập mà còn tạo ra mối quan hệ khó khăn như MCUSA. Mặc dù các lực lượng xã hội học khác có thể đang tác động đến việc tiêu hao số lượng thành viên, nhưng điều đáng chú ý là tổng số thành viên của Nhà thờ Mennonite của Đại hội đồng và Nhà thờ Mennonite [Cũ] trước khi sáp nhập vào năm 1998 là khoảng 133,000; vào năm 2018, do sự tiêu hao của các thành viên và nhà thờ trong các hội nghị cấu thành của MCUSA, và do sự ra đi của toàn bộ hội nghị cấu thành hàng loạt, ít hơn 65,000 thành viên vẫn hợp tác với MCUSA.[1] Sự suy giảm nhanh chóng này làm căng thẳng nguồn tài chính của giáo phái.
Đóng khung câu chuyện của MCUSA trong bối cảnh xung đột giữa những người Mennonite gốc Nga và Thụy Sĩ-Đức là một lỗi phổ biến và hạn chế. MCUSA rất đa dạng và phần lớn thành viên là người da màu. Đa số Hội nghị Mennonite Đông Nam, một hội nghị thành phần của MCUSA có trụ sở tại Florida, là người da màu. Trong quá trình phân định kéo dài ba năm, Hội nghị Mennonite Đông Nam đã quyết định tách khỏi MCUSA. Vấn đề hiện tại cho sự tách biệt này là việc MCUSA sẵn sàng cho phép các nhà thờ thực hiện hôn nhân đồng giới và phong chức cho những người LGBT, duy trì vị thế tốt với giáo phái. MCUSA chỉ ra người theo giáo đoàn chính trị của Giáo hội Mennonite tại Đại hội đồng ủng hộ chính sách này, trong khi Hội nghị Mennonite Đông Nam chỉ ra Lời tuyên xưng đức tin và các nguyên tắc hướng dẫn thành viên giáo phái.
Điều đang bị đe dọa trong việc Hội nghị Mennonite Đông Nam rời khỏi MCUSA là sự tham gia của Hội nghị Mennonite Đông Nam trong Kế hoạch Corinthian. Kế hoạch Corinthian là một kế hoạch chăm sóc sức khỏe giáo phái nhằm trợ cấp chăm sóc sức khỏe cho các mục sư có thu nhập thấp và trung bình. Nhiều nhà lãnh đạo trong Hội nghị Mennonite Đông Nam - người da màu, phục vụ theo cách hai chiều trong vai trò lãnh đạo mục vụ - được hưởng lợi từ Kế hoạch Cô-rinh-tô. Các cơ quan khác đã tách khỏi MCUSA (ví dụ: Hội nghị Lancaster Mennonite) đã đàm phán để tiếp tục tham gia vào Kế hoạch Corinthian. Không có thỏa thuận nào như vậy đạt được giữa Hội nghị Mennonite Đông Nam và MCUSA. Các nhà lãnh đạo từ MCUSA công khai phản đối ý tưởng này, với Bộ trưởng giáo phái MCUSA Michael Danner nói, “Theo quan điểm của tôi, việc tách mình ra khỏi MCUSA và vẫn giữ được những lợi ích đến từ các bộ và chương trình của MCUSA, bao gồm cả những lợi ích của các cơ quan chương trình của chúng tôi là thiếu chính trực”. .”
Câu chuyện của nhau — mỗi người hiểu tình huống như thế nào và tại sao
Câu chuyện của Hội nghị Mennonite Đông Nam — Họ chính là vấn đề; đây là một mối quan hệ rất tan vỡ.
Chức vụ:
Chúng ta là những Kitô hữu tốt. Chúng tôi muốn giữ vững và sống theo niềm tin thần học của mình về tính độc quyền của hôn nhân một cách chính trực, chỉ duy trì tình bằng hữu giáo phái với những Cơ đốc nhân có cùng niềm tin với chúng tôi. MCUSA không tôn trọng các thỏa thuận mà chúng tôi đã đưa ra khi sáp nhập hoặc những hiểu biết được đặt ra trong Lời tuyên xưng đức tin [được cho là đã chia sẻ!] của chúng tôi. Bây giờ họ muốn lấy đi dịch vụ chăm sóc sức khỏe của chúng tôi, bởi vì chúng tôi sẽ không chấp nhận những lời dạy và thực hành khác nhau của họ trong cộng đồng của chúng tôi.
Sở thích:
Trong trẻo: Chúng tôi cần bạn (và thế giới đang theo dõi) biết quan điểm của chúng tôi về vấn đề hôn nhân và tình dục. Chúng tôi tin rằng nếu chúng tôi duy trì mối quan hệ liên kết với MCUSA, tính rõ ràng của lời chứng của chúng tôi sẽ bị tổn hại. Chúng tôi cảm thấy rằng bạn đã cố tình không rõ ràng trong việc thúc đẩy liên kết với MCUSA, nhằm cố gắng làm chậm quá trình suy giảm tư cách thành viên của bạn.
Tính toàn vẹn: Chúng ta đã thỏa thuận và anh không tôn trọng nó. Việc sáp nhập dựa trên Lời tuyên xưng đức tin của chúng tôi và các nguyên tắc thành viên rõ ràng. Những điều đó không được duy trì. Chúng tôi muốn đầu tư vào mối quan hệ với những người sẽ giữ lời hứa. Nếu chúng tôi vẫn liên kết với MCUSA, chúng tôi cảm thấy rằng mình đang không giữ lời. Tính chính trực của chúng tôi bị tổn hại.
Thuộc: Chúng tôi không phải là người Mennonite gốc Thụy Sĩ hay người Nga. Chúng tôi không phải là người da trắng. Chúng tôi đã đấu tranh để cảm thấy mình thuộc về những người Mennonites ngay cả trước vấn đề hiện tại về tình dục. Chúng tôi lo ngại về việc thực hành cũng như việc dung túng hôn nhân đồng giới trong giáo hội; điều này cũng khiến chúng ta cảm thấy như mình không thuộc về. Khi bạn vi phạm những hiểu biết chung của chúng tôi để thúc đẩy lợi ích của những đứa trẻ LGBT của bạn và đe dọa tước bỏ dịch vụ chăm sóc sức khỏe của chúng tôi để phản ứng, điều đó cho thấy rằng chúng tôi chưa bao giờ thực sự thuộc về nhau. Bạn có quyền lực, còn chúng tôi thì không. Các hội nghị khác khởi hành từ MCUSA (ví dụ: Hội nghị Lancaster Mennonite) đã có thể đàm phán về việc tham gia Kế hoạch Corinthian mà không có sự thù địch. Có phải vì họ chủ yếu là người da trắng? Điều này cũng khiến chúng ta cảm thấy như mình không thuộc về.
Sự tôn trọng: Sự thù địch rõ ràng của bạn đối với chúng tôi và niềm tin của chúng tôi khiến chúng tôi cảm thấy không được tôn trọng. Bạn nói rằng bạn tiếc nuối về sự ra đi của chúng tôi, nhưng việc bạn không thể hiện sự tôn trọng với chúng tôi trong quá trình chuyển đổi này lại kể một câu chuyện khác. Việc một nhà lãnh đạo giáo phái gọi nhu cầu của chúng ta là tiếp tục được bảo hiểm chăm sóc sức khỏe là “sự thiếu liêm chính” cho thấy sự thiếu hiểu biết hoặc tôn trọng sâu sắc, cả mong muốn duy trì tính toàn vẹn thần học của chúng ta và trải nghiệm của những người có thu nhập thấp. hai nghề mục sư đang đấu tranh để tìm bảo hiểm y tế.
Nhìn nhận: Chúng tôi cần bạn thừa nhận rằng chúng tôi chưa được đại diện tốt trong việc ra quyết định cấp cao tại MCUSA. Bạn đã rất có chủ ý trong việc đưa người da màu vào các vị trí lãnh đạo, nhưng bạn đã tuyển chọn cẩn thận những cá nhân này, đảm bảo rằng họ sẵn sàng tuân theo các chính sách của bạn. Đây là chủ nghĩa mã hóa; họ không nói thay cho tất cả người da màu. Chúng tôi cảm thấy mình chưa có được vị trí bình đẳng trên bàn đàm phán. Chúng tôi cũng cần bạn thừa nhận cách mà các mục sư của chúng tôi đã phục vụ một cách hy sinh trong hai nghề các vai trò. Chắc chắn Kế hoạch Corinthian được thiết kế cho những người như thế này.
Tự chủ: Các giáo đoàn da đen và La tinh ở MCUSA đã được hỗ trợ bởi các khoản tài trợ từ Iglesia Menonita Hispana và Hiệp hội Mennonite người Mỹ gốc Phi. Nhiều nhà thờ của chúng tôi đã phụ thuộc vào sự hỗ trợ này. Đôi khi chúng tôi cảm thấy mình không thể nói chuyện một cách cởi mở và phê phán về MCUSA vì sự hào phóng của họ đối với chúng tôi. Sự phụ thuộc tài chính của chúng ta đã làm suy yếu chứng tá của chúng ta; chúng ta cần trở nên khác biệt và minh bạch.
Y tế/an ninh: Chúng ta cần có thể tin tưởng vào hệ thống mà chúng ta đã và đang thanh toán này! Chúng tôi cần chăm sóc sức khỏe! Chăm sóc sức khỏe là quyền cơ bản của con người; tại sao bạn lại từ chối điều đó với chúng tôi vì chúng tôi không đồng ý với sự khác biệt của bạn với thỏa thuận thành viên của chúng tôi? Bạn liên tục ủng hộ công lý và nhân quyền, nhưng sau đó bạn phủ nhận chính những điều đó đối với những người dễ bị tổn thương mà bạn đang có quan hệ. Chúng tôi muốn tiếp tục tham gia Kế hoạch Corinthian.
Câu chuyện của MCUSA — Họ chính là vấn đề; chúng ta phải tồn tại thông qua sự tiến bộ.
Chức vụ:
Chúng ta là những Kitô hữu tốt. Chúng ta nắm giữ giáo lý với bàn tay rộng mở. Chúng tôi tin rằng những người tuyên xưng là Cơ đốc nhân có thể không đồng ý về hầu hết mọi vấn đề về giáo lý hoặc thực hành mà vẫn duy trì mối thông công tốt đẹp trong hội thánh. Chúng tôi coi trọng sự đa dạng và hòa nhập. Tài liệu cốt lõi của chúng tôi là những hướng dẫn lỏng lẻo, không phải quy tắc. Chúng tôi đã cam kết đi theo con đường táo bạo, tiến bộ trong tương lai với Hành trình phía trước kế hoạch. Tuy nhiên, chúng tôi đang bị tổn thương vì mất tư cách thành viên và hỗ trợ tài chính. Chúng tôi không đủ khả năng trợ cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe cho các mục sư có thu nhập thấp và trung bình không còn là thành viên của MCUSA. Chúng tôi hầu như không đủ khả năng để trợ cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe cho các mục sư là thành viên của MCUSA. Nếu các mục sư từ Hội nghị Mennonite Đông Nam muốn duy trì bảo hiểm y tế của mình, họ nên tham gia với Hành trình phía trước.
Sở thích:
An ninh tài chính/sự sống còn: Chúng tôi đang bị tổn hại về mặt tài chính. Số lượng ghi danh vào các trường đại học của chúng ta giảm, số thành viên trong các nhà thờ của chúng ta giảm; kết quả là, việc cắt giảm sâu trong chương trình và dịch vụ giáo phái của chúng ta là không thể tránh khỏi. Chúng tôi vô cùng mong muốn tổ chức MCUSA sẽ tồn tại cho đến thế hệ tiếp theo và hơn thế nữa. Thật khó để biết điều đó có thể xảy ra như thế nào nếu chúng tôi cam kết tài chính để hỗ trợ những người không còn là thành viên của MCUSA. Chúng tôi muốn đầu tư nguồn lực của mình vào những người sẽ giúp chúng tôi tồn tại chứ không phải những người chỉ trích chúng tôi và không muốn gắn bó với chúng tôi. Nếu Hội nghị Mennonite Đông Nam rời MCUSA, họ sẽ ngừng tham gia Kế hoạch Corinthian.
Khoan dung/nhẫn nại: Chúng tôi đánh giá cao sự khoan dung. Giữa những khác biệt, thậm chí những khác biệt nghiêm trọng, chúng tôi tin tưởng mạnh mẽ rằng đường lối đúng đắn của hội thánh là nhịn nhục. Trên thực tế, nhiều người trong chúng ta theo niềm tin Kitô giáo rằng chia rẽ giáo hội về vấn đề tình dục sẽ là một tội lỗi. Chúng tôi không nói như vậy trong hầu hết các trường hợp, nhưng chúng tôi tin rằng những người rời bỏ MCUSA vì họ từ chối chấp nhận hôn nhân đồng giới là đang phạm tội. Tầm nhìn của Chúa đối với hội thánh là sự hòa nhập và đoàn kết của những con người đa dạng. Các nhóm rời khỏi MCUSA là những nhóm cực đoan và không khoan dung. Bằng cách rời đi, họ làm suy yếu nhân chứng hòa bình quan trọng của chúng ta.
Tiến độ: Những thỏa thuận cũ của chúng ta không còn phục vụ chúng ta nữa. Văn hóa đã thay đổi; chúng ta cũng đã nhận thấy một chuyển động mới của Chúa Thánh Thần. Chúng tôi đang cố gắng thực hiện một cách trung thực quan điểm đạo đức mới mà chúng tôi đã nhận ra trong Kinh thánh, dưới sự hướng dẫn của Thánh Linh. Chúng ta cần ăn năn về cách giảng dạy và thực hành trước đây của mình về các vấn đề LGBT, đồng thời đón nhận một tầm nhìn mới. Mặc dù chúng tôi tin tưởng chắc chắn vào sự cần thiết của sự tiến bộ trong lĩnh vực này, nhưng chúng tôi mong muốn rằng giá trị này không khiến rất nhiều cử tri của chúng tôi xa lánh - như Hội nghị Mennonite Đông Nam - những người không có chung niềm tin với chúng tôi trong lĩnh vực này. Chúng tôi ước rằng họ có thể phù hộ cho hướng đi mới của chúng tôi.
SỰ ĐA DẠNG: Chúng tôi coi trọng sự đa dạng, tin rằng sự đa dạng trong Sự sáng tạo tốt lành của Chúa là một món quà. Người LGBT là một phần trong Sự sáng tạo tốt lành của Chúa, giống như người da màu. Mọi người nên được chào đón tại MCUSA, và đó là một vấn đề đối với chúng tôi khi có vẻ như họ không như vậy. Mối quan hệ đang diễn ra với người da màu: Chúng tôi nhận thấy rằng những cam kết của chúng tôi về sự đa dạng, tiến bộ và sự nhẫn nại đã khiến nhiều người da màu xa lánh sâu sắc. Nó không phù hợp với quan niệm về bản thân của chúng tôi khi những người đại diện của chúng tôi (phần lớn là những người có học thức, những người da trắng tiến bộ) xung đột một cách công khai với người da màu. Chúng tôi đánh giá cao sự tín nhiệm về mặt đạo đức mà sự chấp thuận của bạn sẽ mang lại cho chương trình nghị sự của chúng tôi. Mối quan hệ tan vỡ với Hội nghị Mennonite Đông Nam cho phép chúng tôi theo đuổi sự tiến bộ mà không có tiếng nói bất đồng quan điểm của họ và rèn luyện tính nhẫn nại với những người giống chúng tôi hơn. Tuy nhiên, sự ra đi của Hội nghị Mennonite Đông Nam cũng làm tổn thương đến sự đa dạng của chúng ta.
[1] Để minh bạch, phải thừa nhận rằng tác giả thuộc Hội nghị Lancaster Mennonite, cơ quan cấu thành lớn nhất đã rời khỏi MCUSA. Vấn đề hiện tại trong việc Hội nghị Lancaster Mennonite rời MCUSA là vấn đề lồng ghép hôn nhân đồng giới trong MCUSA. Ở nhiều khía cạnh, điều này tương đồng với tình hình của Hội nghị Mennonite Đông Nam.
Dự án hòa giải: Nghiên cứu trường hợp hòa giải được phát triển bởi Matthew Cordella-Bontrager, 2018