The Five Percent: Tìm giải pháp cho những xung đột dường như khó giải quyết

Peter Coleman

Năm phần trăm: Tìm giải pháp cho những xung đột dường như khó giải quyết trên Đài phát thanh ICERM được phát sóng vào Thứ Bảy, ngày 27 tháng 2016 năm 2 lúc XNUMX giờ chiều Giờ miền Đông (New York).

Chuỗi bài giảng mùa hè 2016

Theme: "The Five Percent: Tìm giải pháp cho những xung đột dường như khó giải quyết"

Peter Coleman

Khách mời thuyết trình: Tiến sĩ Peter T. Coleman, Giáo sư Tâm lý và Giáo dục học; Giám đốc, Trung tâm Hợp tác và Giải quyết Xung đột Quốc tế Morton Deutsch (MD-ICCCR); Đồng Giám đốc, Hiệp hội Tiên tiến về Hợp tác, Xung đột và Tính phức tạp (AC4), The Viện trái đất tại Đại học Columbia

Tóm tắc:

“Cứ hai mươi xung đột khó khăn thì có một kết thúc không phải là một sự hòa giải bình tĩnh hay bế tắc có thể chịu đựng được mà là một sự đối kháng gay gắt và lâu dài. Những xung đột như vậy—năm phần trăm—có thể được tìm thấy trong số các cuộc đụng độ ngoại giao và chính trị mà chúng ta đọc hàng ngày trên báo, nhưng cũng ở một hình thức không kém phần tai hại và nguy hiểm, trong cuộc sống riêng tư và cá nhân của chúng ta, trong gia đình, nơi làm việc và giữa những người hàng xóm. Những xung đột tự tồn tại này chống lại sự hòa giải, bất chấp sự hiểu biết thông thường và kéo dài, trở nên tồi tệ hơn theo thời gian. Một khi chúng tôi bị kéo vào, gần như không thể trốn thoát. Năm phần trăm cai trị chúng tôi.

Vậy chúng ta có thể làm gì khi thấy mình bị gài bẫy? Theo Tiến sĩ Peter T. Coleman, để đối mặt với loại xung đột mang tính hủy diệt Năm phần trăm này, chúng ta phải hiểu những động lực vô hình đang hoạt động. Coleman đã nghiên cứu sâu rộng bản chất của xung đột trong “Phòng thí nghiệm xung đột khó giải quyết” của mình, cơ sở nghiên cứu đầu tiên dành cho việc nghiên cứu các cuộc trò chuyện phân cực và những bất đồng dường như không thể giải quyết được. Được thông báo bởi những bài học rút ra từ kinh nghiệm thực tế, những tiến bộ trong lý thuyết phức tạp, và các trào lưu tâm lý và xã hội thúc đẩy xung đột cả quốc tế và trong nước, Coleman đưa ra các chiến lược mới đầy sáng tạo để giải quyết các loại tranh chấp, từ các cuộc tranh luận về phá thai đến sự thù địch giữa người Israel và người Do Thái. người Palestine.

Một cái nhìn kịp thời, thay đổi mô hình về xung đột, Năm phần trăm là một hướng dẫn vô giá để ngăn chặn ngay cả những cuộc đàm phán khó khăn nhất từ ​​​​sự thành lập.

Tiến sĩ Peter T. Coleman có bằng tiến sĩ. trong Tâm lý học tổ chức-xã hội từ Đại học Columbia. Ông là Giáo sư Tâm lý và Giáo dục tại Đại học Columbia, nơi ông đồng thời là giáo sư tại Trường Cao đẳng Sư phạm và Viện Trái đất và giảng dạy các khóa học về Giải quyết Xung đột, Tâm lý Xã hội và Nghiên cứu Khoa học Xã hội. Tiến sĩ Coleman là Giám đốc Trung tâm Hợp tác và Giải quyết Xung đột Quốc tế Morton Deutsch (MD-ICCCR) tại Trường Cao đẳng Sư phạm, Đại học Columbia và là Giám đốc Điều hành của Hiệp hội Tiên tiến về Hợp tác, Xung đột và Tính phức tạp của Đại học Columbia (AC4).

Ông hiện đang tiến hành nghiên cứu về tính tối ưu của các động lực thúc đẩy trong xung đột, xung đột và bất cân xứng quyền lực, xung đột khó giải quyết, xung đột đa văn hóa, công lý và xung đột, xung đột môi trường, động lực hòa giải và hòa bình bền vững. Năm 2003, anh trở thành người đầu tiên nhận Giải thưởng Khởi nghiệp từ Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ (APA), Phân ban 48: Hiệp hội Nghiên cứu Hòa bình, Xung đột và Bạo lực, và năm 2015 được APA trao Giải thưởng Giải quyết Xung đột Morton Deutsch và học bổng Marie Curie từ EU. Tiến sĩ Coleman biên tập cuốn Sổ tay Giải quyết Xung đột: Lý thuyết và Thực hành (2000, 2006, 2014) từng đoạt giải thưởng và các cuốn sách khác của ông bao gồm Năm phần trăm: Tìm giải pháp cho những Xung đột Dường như Bất khả thi (2011); Xung đột, Công lý và Sự phụ thuộc lẫn nhau: Di sản của Morton Deutsch (2011), Các thành phần tâm lý của hòa bình bền vững (2012) và Bị lôi cuốn vào xung đột: Nền tảng động của các mối quan hệ xã hội hủy hoại (2013). Cuốn sách gần đây nhất của anh ấy là Làm cho xung đột hoạt động: Điều hướng sự bất đồng lên xuống trong tổ chức của bạn (2014).

Ông cũng là tác giả của hơn 100 bài báo và chương, là thành viên của Hội đồng Cố vấn Học thuật của Đơn vị Hỗ trợ Hòa giải của Liên hợp quốc, là thành viên ban sáng lập của Tổ chức Hòa bình Leymah Gbowee Hoa Kỳ, đồng thời là nhà tư vấn có kinh nghiệm và hòa giải được chứng nhận của Bang New York.

Chia sẻ

Bài viết liên quan

Tôn giáo ở Igboland: Đa dạng hóa, Thích hợp và Thuộc về

Tôn giáo là một trong những hiện tượng kinh tế xã hội có tác động không thể phủ nhận đối với nhân loại ở bất cứ đâu trên thế giới. Dường như là bất khả xâm phạm, tôn giáo không chỉ quan trọng đối với sự hiểu biết về sự tồn tại của bất kỳ người dân bản địa nào mà còn có sự liên quan về mặt chính sách trong bối cảnh phát triển và liên sắc tộc. Có rất nhiều bằng chứng lịch sử và dân tộc học về những biểu hiện và cách gọi khác nhau của hiện tượng tôn giáo. Quốc gia Igbo ở miền Nam Nigeria, ở cả hai bên bờ sông Niger, là một trong những nhóm văn hóa doanh nhân da đen lớn nhất ở châu Phi, với lòng nhiệt thành tôn giáo không thể nhầm lẫn, bao hàm sự phát triển bền vững và tương tác giữa các sắc tộc trong biên giới truyền thống của nó. Nhưng bối cảnh tôn giáo của Igboland không ngừng thay đổi. Cho đến năm 1840, tôn giáo thống trị của người Igbo là bản địa hoặc truyền thống. Chưa đầy hai thập kỷ sau, khi hoạt động truyền giáo Kitô giáo bắt đầu trong khu vực, một lực lượng mới đã được giải phóng và cuối cùng sẽ tái cấu trúc lại bối cảnh tôn giáo bản địa của khu vực. Kitô giáo đã phát triển để thu hẹp sự thống trị của tôn giáo sau này. Trước kỷ niệm XNUMX năm Kitô giáo ở Igboland, Hồi giáo và các tôn giáo ít bá quyền khác đã xuất hiện để cạnh tranh với các tôn giáo và Kitô giáo bản địa của người Igbo. Bài viết này theo dõi sự đa dạng hóa tôn giáo và sự liên quan về mặt chức năng của nó đối với sự phát triển hài hòa ở Igboland. Nó lấy dữ liệu từ các tác phẩm đã xuất bản, các cuộc phỏng vấn và đồ tạo tác. Nó lập luận rằng khi các tôn giáo mới xuất hiện, bối cảnh tôn giáo của người Igbo sẽ tiếp tục đa dạng hóa và/hoặc thích ứng, để hòa nhập hoặc độc quyền giữa các tôn giáo hiện có và mới nổi, vì sự tồn tại của người Igbo.

Chia sẻ