2016 אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום בנין

3rd קאָנפֿערענץ אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום בנין

קאָנפֿערענץ סינאָפּסיס

ICERM גלויבט אַז קאָנפליקץ ינוואַלווינג רעליגיע שאַפֿן יקסעפּשאַנאַל ינווייראַנמאַנץ ווו ביידע יינציק באַריערז (קאַנסטראַינץ) און האַכלאָטע סטראַטעגיעס (מעגלעכקייטן). רעגאַרדלעסס פון צי רעליגיע יגזיסץ ווי דער מקור פון קאָנפליקט, ינגריינד קולטור יטאָס, שערד וואַלועס און קעגנצייַטיק רעליגיעז ביליפס האָבן די פיייקייט צו סאַבסטאַנשאַלי ווירקן ביידע די פּראָצעס און אַוטקאַם פון קאָנפליקט האַכלאָטע.

די 2016 יערלעך אינטערנאציאנאלע קאָנפערענסע אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום-בילדינג יימז צו פאָרשן און העכערן די שערד וואַלועס אין די אַבראַהאַמיק רעליגיעז טראדיציעס, באזירט אויף פאַרשידן פאַל שטודיום, פאָרשונג פיינדינגז און פּראַקטיש לעקציעס געלערנט. יידישקייט, קריסטנטום און איסלאם. די קאָנפֿערענץ איז בדעה צו דינען ווי אַ פּראָואַקטיוו פּלאַטפאָרמע פֿאַר אַ פארבליבן דיסקוסיע און פארשפרייטן אינפֿאָרמאַציע וועגן די positive, פּראָסאָציאַל ראָלעס וואָס רעליגיעז פירער און אַקטערז מיט שערד אַברהמיש טראדיציעס און וואַלועס האָבן געשפילט אין דער פאַרגאַנגענהייט און פאָרזעצן צו שפּילן אין פֿאַרשטאַרקונג געזעלשאַפטלעך קאָוכיזשאַן, פרידלעך ייִשובֿ פון דיספּיוץ, ינטערפאַיטה דיאַלאָג און פארשטאנד, און די מידייישאַן פּראָצעס. די קאָנפֿערענץ וועט הויכפּונקט ווי די שערד וואַלועס אין יידישקייט, קריסטנטום און איסלאם קען זיין גענוצט צו שטיצן אַ קולטור פון שלום, פאַרבעסערן די מידייישאַן און דיאַלאָג פּראַסעסאַז און רעזולטאטן, און דערציען די מעדיאַטאָרס פון רעליגיעז און עטנאָ-פּאָליטיש קאנפליקטן ווי געזונט ווי פּאַלאַסימייקערז און אנדערע שטאַט און ניט-שטאַט אַקטערז ארבעטן צו רעדוצירן גוואַלד און לייזן קאָנפליקט.

די באדערפענישן, פּראָבלעמס און אַפּערטונאַטיז

די טעמע און אַקטיוויטעטן פון די 2016 קאָנפֿערענץ זענען זייער נויטיק דורך די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל, אמונה גרופּעס, פּאַלאַסימייקערז און די אַלגעמיינע ציבור, ספּעציעל אין דעם צייט ווען די מידיאַ כעדליינז זענען סאַטשערייטאַד דורך די נעגאַטיוו מיינונגען וועגן רעליגיע און די פּראַל פון רעליגיעז עקסטרעמיזם און טעראָריזם אויף נאציאנאלע זיכערהייט און פרידלעך קאָו-עקזיסטענץ. די קאָנפֿערענץ וועט דינען ווי אַ צייט-פּלאַטפאָרמע צו וויטרינע די מאָס אין וואָס די רעליגיעז פירער און אמונה באזירט אַקטערז פון די אַבראַהאַמיק רעליגיעז טראדיציעס -יידישקייט, קריסטנטום און איסלאם - אַרבעט צוזאַמען צו שטיצן אַ קולטור פון שלום אין דער וועלט. ווי די ראָלע פון ​​​​רעליגיע אין ביידע ינטראַ און ינטער-שטאַט קאָנפליקט האלט צו אָנהאַלטן, און אין עטלעכע פאלן אפילו פאַרגרעסערן, מעדיאַטאָרס און פאַסילאַטייטערז זענען באפוילן מיט ריוואַליוייטינג ווי רעליגיע קענען זיין גענוצט צו קאָונטערמאַנד דעם גאַנג אין סדר צו אַדרעס קאָנפליקט און דורכויס פּראַל אויף די קוילעלדיק קאָנפליקט האַכלאָטע פּראָצעס. ווייַל די אַנדערלייינג האַשאָרע פון ​​​​דעם קאָנפֿערענץ איז אַז די אַבראַהאַמיק רעליגיעז טראדיציעס - יידישקייט, קריסטנטום און איסלאם - פאַרמאָגן אַ יינציק מאַכט און שערד וואַלועס וואָס קען זיין יוטאַלייזד צו העכערן שלום, עס איז נייטיק אַז די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל דעדאַקייץ היפּש פאָרשונג רעסורסן צו פֿאַרשטיין די מאָס אין וואָס די רעליגיאָנס און אמונה באזירט אַקטערז קענען דורכויס השפּעה פון קאָנפליקט האַכלאָטע סטראַטעגיעס, פּראַסעסאַז און אַוטקאַמז. . די זיצונג האפענונגען צו שאַפֿן אַ באַלאַנסט מאָדעל פון קאָנפליקט האַכלאָטע וואָס קענען זיין רעפּליקייטיד פֿאַר עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט גלאָובאַלי.

הויפּט אַבדזשעקטיווז

  • לערנען און אַנטדעקן די ינגריינד קולטור עטיקס, שערד וואַלועס און קעגנצייַטיק רעליגיעז גלויבן אין ייִדישקייט, קריסטנטום און איסלאם.
  • צושטעלן אַ געלעגנהייט פֿאַר פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די אַברהמיש רעליגיעז טראדיציעס צו אַנטדעקן די שלום-געטריבן וואַלועס אין זייער רעליגיאָנס און דערקלערן ווי זיי דערפאַרונג די הייליק.
  • ויספאָרשן, העכערן און פאַרשפּרייטן אינפֿאָרמאַציע וועגן די שערד וואַלועס אין די אַברהמיש רעליגיעז טראדיציעס.
  • שאַפֿן אַ פּראָואַקטיוו פּלאַטפאָרמע פֿאַר אַ פארבליבן דיסקוסיע און דיסעמאַניישאַן פון אינפֿאָרמאַציע וועגן די positive, פּראָסאָסיאַל ראָלעס וואָס רעליגיעז פירער און אמונה באזירט אַקטערז מיט שערד אַברהמיש טראַדיציע און וואַלועס האָבן געשפילט אין דער פאַרגאַנגענהייט און פאָרזעצן צו שפּילן אין פֿאַרשטאַרקונג געזעלשאַפטלעך קאָוכיזשאַן, פרידלעך ייִשובֿ פון דיספּיוץ. , ינטערפאַיטה דיאַלאָג & פארשטאנד, און די מידייישאַן פּראָצעס.
  • הויכפּונקט ווי די שערד וואַלועס אין יידישקייט, קריסטנטום און איסלאם קען זיין גענוצט צו שטיצן אַ קולטור פון שלום, פאַרבעסערן די מידייישאַן און דיאַלאָג פּראַסעסאַז און רעזולטאטן, און דערציען די מעדיאַטאָרס פון רעליגיעז און עטנאָ-פּאָליטיש קאנפליקטן ווי געזונט ווי פּאַלאַסימייקערז און אנדערע שטאַט און ניט-שטאַט אַקטערז ארבעטן צו רעדוצירן גוואַלד און לייזן קאָנפליקט.
  • ידענטיפיצירן אַפּערטונאַטיז פֿאַר אַרייַנגערעכנט און נוצן שערד רעליגיעז וואַלועס אין די מידייישאַן פּראַסעסאַז פון קאָנפליקט מיט רעליגיעז קאַמפּאָונאַנץ.
  • ויספאָרשן און אַרטיקיאַלייט די יינציק קעראַקטעריסטיקס און רעסורסן וואָס יהודה, קריסטנטום און איסלאם ברענגען צו די שלום-מאַקינג פּראָצעס.
  • צושטעלן אַ פּראָואַקטיוו פּלאַטפאָרמע פֿון וואָס קאַנטיניוינג פאָרשונג אין די דייווערס ראָלעס וואָס רעליגיע און אמונה באזירט אַקטערז קענען שפּילן אין קאָנפליקט האַכלאָטע קען אַנטוויקלען און טרייוו.
  • הילף פּאַרטיסאַפּאַנץ און דער אַלגעמיין ציבור געפֿינען אַנפאָרסין קאַמאַנאַלאַטיז אין ייִדישקייט, קריסטנטום און איסלאם.
  • אַנטוויקלען שורות פון קאָמוניקאַציע צווישן און צווישן פייַנדלעך פּאַרטיעס.
  • העכערן פרידלעך קאָויגזיסטאַנס, ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלאָס מיטאַרבעט.

טימאַטיק געביטן

צייטונגען פֿאַר פּרעזענטירונג און אַקטיוויטעטן אין די 2016 יערלעך קאָנפֿערענץ וועט פאָקוס אויף די פאלגענדע פיר (4) טימאַטיק געביטן.

  • ינטערפאַיטה דיאַלאָג: ענגיידזשינג אין רעליגיעז און ינטערפאַיטה דיאַלאָג קענען פאַרגרעסערן פארשטאנד און פאַרבעסערן סענסיטיוויטי צו אנדערע.
  • שערד רעליגיעז וואַלועס: רעליגיעז וואַלועס קענען זיין ינטראָודוסט צו העלפן פּאַרטיעס געפֿינען אַנפאָרסין קאַמאַנאַלאַטיז.
  • רעליגיעזע טעקסטן: רעליגיעז טעקסץ קענען זיין לעווערידזשד אויף צו ויספאָרשן שערד וואַלועס און טראדיציעס.
  • רעליגיעז פירער און אמונה-באזירט אַקטערז: רעליגיעז פירער און אמונה-באזירט אַקטערז זענען יינציק פּאַזישאַנד צו בויען באַציונגען וואָס קען אַנטוויקלען צוטרוי צווישן און צווישן פּאַרטיעס. דורך ינקעראַדזשינג דיאַלאָג און ענייבאַלינג שלאָס מיטאַרבעט, אמונה-באזירט אַקטערז האָבן אַ שטאַרק פּאָטענציעל צו ווירקן די שלום-בילדינג פּראָצעס (Maregere, 2011, סייטאַד אין Hurst, 2014).

אַקטיוויטעטן און סטרוקטור

  • פּרעסענטאַטיאָנס - קינאָוט רעדעס, אונטערשיידן רעדעס (ינסייץ פון די עקספּערץ), און טאַפליע דיסקוסיעס - דורך פארבעטן ספּיקערז און מחברים פון אנגענומען צייטונגען.
  • טעאַטער און דראַמאַטיק פּרעזענטירונג - פּערפאָרמאַנסיז פון מיוזיקאַלז / קאָנצערט, פיעסעס און קאָריאַגראַפיק פּרעזענטירונג.
  • פּאָעזיע און דעבאַטע - די רעציטאַציע פאַרמעסט פון סטודענטן און דעבאַטע פאַרמעסט.
  • "דאַוונען פֿאַר שלום" - "דאַוונען פֿאַר שלום" איז אַ מאַלטי-אמונה, מולטי-עטניק און גלאבאלע שלום תפילה לעצטנס ינישיייטיד דורך ICERM ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון זיין מיסיע און אַרבעט, און ווי אַ וועג צו העלפן ומקערן שלום אויף ערד. "דאַוונען פֿאַר שלום" וועט ווערן גענוצט צו פאַרענדיקן די 2016 יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ און וועט זיין קאָ-אָפפיסיייטאַד דורך די רעליגיעז פירער פון ייִדישקייט, קריסטנטום און איסלאם פאָרשטעלן אין דער קאָנפֿערענץ.
  • אַוואַרד דינער - ווי אַ רעגולער קורס פון פיר, ICERM גיט אַנערערי אַוואַרדס יעדער יאָר צו נאַמאַנייטאַד און אויסגעקליבן יחידים, גרופּעס און / אָדער אָרגאַנאַזיישאַנז אין דערקענונג פֿאַר זייער ויסערגעוויינלעך דערגרייכונגען אין געביטן שייַכות צו די מיסיע פון ​​דער אָרגאַניזאַציע און די טעמע פון ​​די יערלעך קאָנפֿערענץ.

אַנטיסאַפּייטיד אַוטקאַמז און בענטשמאַרקס פֿאַר הצלחה

רעזולטאַטן / פּראַל:

  • א באַלאַנסט מאָדעל פון קאָנפליקט האַכלאָטע וועט זיין באשאפן, און עס וועט נעמען אין באַטראַכטונג די ראָלעס פון רעליגיעז פירער און אמונה באזירט אַקטיאָרן, ווי אויך ינקלודז און נוצן די שערד וואַלועס אין די אַברהמיש רעליגיעז טראדיציעס אין די פרידלעך האַכלאָטע פון ​​עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט.
  • דער קעגנצייַטיק פארשטאנד איז געוואקסן; סענסיטיוויטי צו אנדערע ימפּרוווד; שלאָס אַקטיוויטעטן & קאַלאַבעריישאַנז פאַסטערעד; און די טיפּ און קוואַליטעט פון שייכות ינדזשויד דורך פּאַרטיסאַפּאַנץ און די טאַרגעטעד וילעם פארוואנדלען.
  • ארויסגעבן פון די קאָנפֿערענץ פאַרהאַנדלונג אין דער זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען צו צושטעלן רעסורסן צו און שטיצן די אַרבעט פון ריסערטשערז, פּאַלאַסיז און פּראַקטישנערז פון קאָנפליקט האַכלאָטע.
  • דיגיטאַל ווידעא דאַקיומענטיישאַן פון אויסגעקליבן אַספּעקץ פון דער זיצונג פֿאַר צוקונפֿט פּראָדוקציע פון ​​אַ דאַקיומענטערי.
  • שאַפונג פון פּאָסטן-קאָנפֿערענץ ארבעטן גרופּעס אונטער דער שירעם פון די ICERM לעבעדיק צוזאַמען באַוועגונג.

מיר וועלן מעסטן שטעלונג ענדערונגען און געוואקסן וויסן דורך פּרע און פּאָסטן סעסיע טעסץ און קאָנפֿערענץ יוואַליויישאַנז. מיר וועלן מעסטן פּראָצעס אַבדזשעקטיווז דורך זאַמלונג פון דאַטן רי: נאָס. פּאַרטיסאַפּייטינג; גרופּעס רעפּריזענטיד - נומער און טיפּ -, קאַמפּלישאַן פון פּאָסט-קאָנפֿערענץ אַקטיוויטעטן און דורך דערגרייכן די בענטשמאַרקס אונטן וואָס פירן צו הצלחה.

בענטשמאַרקס:

  • באַשטעטיקן פּרעזענטערז
  • פאַרשרייַבן 400 מענטשן
  • באַשטעטיקן Funders & ספּאָנסאָרס
  • האַלטן קאָנפֿערענץ
  • אַרויסגעבן פיינדינגז

פארגעלייגט צייט ראַם פֿאַר אַקטיוויטעטן

  • פּלאַנירונג סטאַרץ נאָך די 2015 יערלעך קאָנפערענסע דורך 19 אקטאבער 2015.
  • 2016 קאָנפֿערענץ קאַמיטי באשטימט דורך 18 נאוועמבער 2015.
  • קאמיטעט פארזאמלט מיטינגען מאנאטליך פון דעצעמבער 2015.
  • פּראָגראַם און אַקטיוויטעטן דעוועלאָפּעד דורך פעברואר 18, 2016.
  • העכערונג און פֿאַרקויף סטאַרץ דורך פעברואר 18, 2016.
  • רוף פֿאַר פּאַפּערס באפרייט דורך אקטאבער 1, 2015.
  • אַבסטראַקט סאַבמישאַן טערמין עקסטענדעד צו אויגוסט 31, 2016.
  • אויסגעקליבן צייטונגען פֿאַר פּרעזענטירונג נאָוטאַפייד דורך 9 סעפטעמבער 2016.
  • פאָרשונג, וואָרקשאָפּ און פּלענערי סעסיע פּרעזענטערז באשטעטיקט דורך 15 סעפטעמבער 2016.
  • גאַנץ פּאַפּיר סאַבמישאַן טערמין: סעפטעמבער 30, 2016.
  • פאַרשרייבונג - פאַר-קאָנפֿערענץ איז פֿאַרמאַכט דורך סעפטעמבער 30, 2016.
  • האַלטן 2016 קאָנפֿערענץ: "איין גאָט אין דריי אמונה: ..." 2 און 3 נאוועמבער 2016.
  • רעדאַגירן קאָנפֿערענץ ווידיאס און מעלדונג זיי ביז דעצעמבער 18, 2016.
  • קאָנפֿערענץ פּראָסעעדינגס עדיטיד און פּאָסט-קאָנפערענסע ויסגאַבע - ספּעציעלע אַרויסגעבן פון די זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען ארויס דורך 18 יאנואר 2017.

אראפקאפיע קאָנפֿערענץ פּראָגראַם

2016 אינטערנאציאנאלע קאָנפערענסע אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט האַכלאָטע און שלום בנין געהאלטן אין ניו יארק סיטי, USA, אויף 2-3 נאוועמבער 2016. .
עטלעכע פון ​​די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די 2016 ICERM קאָנפערענסע
עטלעכע פון ​​די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די 2016 ICERM קאָנפערענסע

קאָנפֿערענץ פּאַרטיסיפּאַנץ

אויף 2-3 נאוועמבער 2016, מער ווי אַ הונדערט געליטן פון קאָנפליקט האַכלאָטע, פּראַקטישנערז, פּאַלאַסימייקערז, רעליגיעז פירער, און סטודענטן פון פאַרשידן פעלדער פון לערנען און פּראַפעשאַנז, און פון מער ווי 15 לענדער, אלנגעזאמלט אין ניו יארק סיטי פֿאַר די 3rd יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום-בילדינג, און די דאַוונען פֿאַר שלום געשעעניש - אַ מולטי-אמונה, מולטי-עטניק און מולטי-נאציאנאלע תפילה פֿאַר גלאבאלע שלום. אין דער קאָנפֿערענץ, עקספּערץ אין די פעלד פון קאָנפליקט אַנאַליסיס און האַכלאָטע און פּאַרטיסאַפּאַנץ קערפאַלי און קריטיקאַלי יגזאַמאַנד די שערד וואַלועס אין די אַבראַהאַמיק אמונה טראדיציעס - ייִדישקייט, קריסטנטום און איסלאם. די זיצונג האָט געדינט ווי אַ פּראָואַקטיוו פּלאַטפאָרמע פֿאַר אַ קעסיידערדיק דיסקוסיע און דיסעמאַניישאַן פון אינפֿאָרמאַציע וועגן די positive, פּראָסאָסיאַל ראָלעס וואָס די שערד וואַלועס האָבן געשפילט אין דער פאַרגאַנגענהייט און פאָרזעצן צו שפּילן אין פֿאַרשטאַרקונג געזעלשאַפטלעך קאָוכיזשאַן, פרידלעך ייִשובֿ פון דיספּיוץ, ינטערפאַיטה דיאַלאָג און פארשטאנד, און די מעדיאַטיאָן פּראָצעס. אויף דער קאָנפֿערענץ, ספּיקערז און פּאַנעליסץ כיילייטיד ווי די שערד וואַלועס אין ייִדישקייט, קריסטנטום און איסלאם קען זיין יוטאַלייזד צו שטיצן אַ קולטור פון שלום, פאַרבעסערן די מעדיאַטיאָן און דיאַלאָג פּראַסעסאַז און רעזולטאטן, און דערציען די מעדיאַטאָרס פון רעליגיעז און עטנאָ-פּאָליטיש קאָנפליקט. ווי פּאַלאַסימייקערז און אנדערע שטאַט און ניט-שטאַט אַקטערז ארבעטן צו רעדוצירן גוואַלד און האַלטן קאָנפליקט. מיר זענען אַנערד צו טיילן מיט איר די פאָטאָ אלבאם פון די 3rd יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג. די פאָטאָס אַנטדעקן וויכטיק כיילייץ פון די זיצונג און די דאַוונען פֿאַר שלום געשעעניש.

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן

ינטערפאַיטה קאָנפליקט מעדיאַטיאָן מעקאַניזאַמז און שלום בנין אין ניגעריאַ

אַבסטראַקט רעליגיעז קאָנפליקט האָבן שוין פאַרשפּרייט אין ניגעריאַ אין די לעצטע פּאָר פון יאָרצענדלינג. דערווייַל, די מדינה איז יקספּיריאַנסט אַ פּלאָג פון היציק יסלאַמיק פונדאַמענטאַליזם ...

ייַנטיילן