א וועסטשעסטער נאַנפּראַפאַט אָרגאַניזאַציע זוכט צו פאַרריכטן אונדזער געזעלשאַפט ס דיווידעס און בריק גאַפּס פון ראַסע, עטהניסיטי און רעליגיע, איין שמועס אין אַ צייט

9 סעפטעמבער 2022, ווייסע פּלאַינס, ניו יארק - די וועסטשעסטער קאָונטי איז אַ היים פון פילע נאַנפּראַפאַט אָרגאַנאַזיישאַנז ארבעטן אין פאַרשידענע געביטן צו העלפן אַדרעס מענטשהייַט ס פּראָבלעמס. ווי די פאַרייניקטע שטאַטן און פילע אנדערע לענדער האָבן ווערן ינקריסינגלי פּאָולערייזד, איין אָרגאַניזאַציע, ינטערנאַטיאָנאַל צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן (ICERMediation), פירט אינטערנאַציאָנאַלע השתדלות צו ידענטיפיצירן עטניק, ראַסיש און רעליגיעז קאָנפליקט, און צו מאָובאַלייז רעסורסן צו שטיצן שלום און בויען ינקלוסיוו קהילות אין לענדער אַרום די וועלט.

ICERM ניו לאָגאָ מיט טאַגלינע טראַנספּאַרענט הינטערגרונט

זינט זיין ערשטן אין 2012, ICERMediation איז אַקטיוולי ינוואַלווד אין אַ נומער פון בירגערלעך בריק בנין פּראַדזשעקס, אַרייַנגערעכנט זייַן עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן טריינינג דורך וואָס פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען ימפּאַוערד צו ינערווין אין עטניק, ראַסיש און רעליגיעז קאָנפליקט אין פאַרשידן סעקטאָרס; Living Together Movement וואָס איז אַ ניט-פּאַרטיזאַן קהל דיאַלאָג פּרויעקט וואָס אַלאַוז אַ מאָמענט פון טראַנספאָרמאַציע אין אַ וועלט פון ביינערי טראכטן און כייטפאַל מליצות; און אינטערנאציאנאלע קאנפערענץ אויף עטנישע און רעליגיעזע קאנפליקט רעזאלוציע און שלום בויען יעדן יאר אין שוטפעס מיט אנטיילנעמען קאלעדזשעס אין דער ניו יארק געגנט. דורך דעם קאָנפֿערענץ, ICERMediation בריקן טעאָריע, פאָרשונג, פיר און פּאָליטיק, און בויען אינטערנאַציאָנאַלע פּאַרטנערשיפּס פֿאַר ינקלוזשאַן, יושר, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און שלום.

דעם יאָר, מאַנהאַטטאַנוויללע קאָלעדזש איז קאָ-האָסטינג די ינטערנאַטיאָנאַל קאָנפֿערענץ אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום בנין. די קאָנפֿערענץ איז סקעדזשולד פֿאַר 28-29 סעפטעמבער 2022 אין די רייד קאַסטלע אין מאַנהאַטטאַנוויללע קאַלידזש, 2900 פּורטשאַסע סטריט, פּורטשאַסע, ניו יאָרק 10577. אַלעמען איז פארבעטן צו אָנטייל נעמען. די קאָנפֿערענץ איז אָפן פֿאַר דעם ציבור.

די קאָנפֿערענץ וועט ענדיקן מיט די ייַנשווערונג פון אינטערנאַציאָנאַלער דיוויניטי טאָג, אַ מאַלטי-רעליגיעז און גלאבאלע סימכע פון ​​יעדער מענטש נשמה וואָס זוכט צו קאַמיוניטי מיט זייער באשעפער. אין קיין שפּראַך, קולטור, רעליגיע און אויסדרוק פון מענטש פאַנטאַזיע, אינטערנאַציאָנאַלער דיוויניטי טאָג איז אַ דערקלערונג פֿאַר אַלע מענטשן. אינטערנאַציאָנאַלע דיוויניטי טאָג אַדוואַקאַץ פֿאַר אַ יחיד ס רעכט צו געניטונג רעליגיעז פרייהייט. די ינוועסמאַנט פון די יידל געזעלשאַפט אין פּראַמאָוטינג דעם ומליישאַנאַבאַל רעכט פון אַלע מענטשן וועט שטיצן די רוחניות אַנטוויקלונג פון אַ פאָלק, העכערן דייווערסיטי און באַשיצן רעליגיעז פּלוראַליזם. אינטערנאַציאָנאַלע דיוויניטי טאָג ינקעראַדזשאַז מאַלטי-רעליגיעז דיאַלאָג. דור ך דע ם רײכ ן או ן נויטיק ן שמועס , װער ט אומװער ־ קעגנשאפט , אומבארעכטיג ט אפגעזאגט . די קאַנסערטאַד השתדלות פון דעם איניציאטיוו פּרווון צו שטיצן גלאבאלע שטיצן פֿאַר פאַרהיטונג און רעדוקציע פון ​​רעליגיעז און ראַסיש מאָוטאַווייטאַד גוואַלד - אַזאַ ווי היציק עקסטרעמיזם, האַס פאַרברעכן און טערעריזאַם, דורך עכט באַשטעלונג, בילדונג, פּאַרטנערשיפּס, וויסנשאפטלעכע אַרבעט און פיר. דאָס זענען ניט-פאַרקויפלעך גאָולז פֿאַר יעדער יחיד צו העכערן און אַרבעטן אין זייער פערזענלעכע לעבן, קהילות, מקומות און אומות. מיר לאַדן אַלע צו פאַרבינדן אין דעם שיין און סאַבליים טאָג פון אָפּשפּיגלונג, קאַנטאַמפּליישאַן, קהל, דינסט, קולטור, אידענטיטעט און דיאַלאָג.

 "עקאָנאָמיש, זיכערהייט און ינווייראַנמענאַל אַנטוויקלונג וועט פאָרזעצן צו זיין טשאַלאַדזשד אָן ערשטער אַדרעסינג די פרידלעך אַבייטמאַנט פון רעליגיעז און עטניק קאָנפליקט," האט געזאגט ICERMediation ס פּובליק אַפפאַירס קאָאָרדינאַטאָר ספּענסער מאַקנאַירן ביי די פֿאַראייניקטע פֿעלקער ספּעציעלע הויך-מדרגה דיאַלאָג אויף ריקאַנפערמינג די אַנטוויקלונג פון אפריקע ווי אַ בילכערקייַט. פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער סיסטעם. "די דיוועלאַפּמאַנץ וועלן בליען אויב מיר קענען ונטערשטרייַכן און מיטאַרבעטן צו דערגרייכן די גרונט פרייהייט פון רעליגיע - אַן אינטערנאַציאָנאַלע ענטיטי וואָס האט די מאַכט צו מאָטיווירן, ינספּירירן און היילן."

ברידגינג געזעלשאַפטלעך דיוויידז און פּראַמאָוטינג קאָנפליקט האַכלאָטע און שלום-בילדינג זענען דיפּלי ינגריינד אין די לעבן און יקספּיריאַנסיז פון די גרינדער און סעאָ פון ICERMediation, אַ ניגעריאַן אמעריקאנער. געבוירן אין די נאָכמיטאָג פון די ניגעריאַ-ביאַפראַ מלחמה, ד"ר באַסיל וגאָרדזשי ס ימפּרעססיאָנס פון די וועלט זענען געווען פון אַ היציק, פּאָליטיש באפוילן לאַנדשאַפט ריזאַלטינג פון עטהנאָ-רעליגיעז טענטשאַנז וואָס יראַפּטיד נאָך ניגעריאַ ס זעלבסטשטענדיקייַט פון בריטאַן. איבערגעגעבנקייט צו דער פארבעסערונג פון געמיינזאמע ווערטן וואס פארשטארקן קעגנצייַטיק פארשטאנד, האָט ד"ר אוגאָרדזשי זיך אייַנגעשלאָסן אין אַ דייַטש-באזירט אינטערנאציאנאלע קאַטהאָליק רעליגיעז עולם פֿאַר אַכט יאר ביז ער האָט גענומען די העלדיש באַשלוס צו ווערן אַ ינסטרומענט פון שלום און יבערגעבן די רעשט פון זיין לעבן צו שטיצן אַ קולטור פון שלום צווישן, צווישן און אין עטניק, ראַסיש און רעליגיעז גרופּעס אַרום די וועלט. ד"ר וגאָרדזשי האט שטענדיק פאָוקיסט אויף די געטלעך נאַטור אין יעדער מענטש און געפינט זייַן דערקענונג נייטיק פֿאַר די יאָג פון גלאבאלע שלום. ווי סיסטעמיק רייסיזאַם פּלאַגז די גלאָובאַלייזינג וועלט, סאַוויליאַנז זענען געשלאגן פֿאַר זייער רעליגיעז, עטניק אָדער ראַסיש אויסזען, און אַנרעפּרעסענטאַטיווע רעליגיעז וואַלועס זענען קאָדאַפייד אין געזעץ, ד"ר וגאָרדזשי געזען די נויט צו סאָלווע דעם קריזיס דורך ווידער, ונטערשטרייַכן די דערקענונג פון די געטלעך נאַטור אַז פלאָוז דורך אונדז אַלע.

פֿאַר מעדיע קאַווערידזש, ביטע רוף אונז

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן