אַססעסס די יפעקטיוונאַס פון מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג אין דרום סודאַן: אַ צוגאַנג צו שלום-בוילדינג און קאָנפליקט האַכלאָטע

Foday Darboe PhD

אַבסטראַקט:

די היציק קאָנפליקט אין דרום סודאַן האט פילע און קאָמפּליצירט סיבות. עס איז אַ מאַנגל פון פּאָליטיש ווילקראַפט פון פרעזידענט סאַלוואַ קיר, אַן עטניק דינקאַ, אָדער געוועזענער וויצע פרעזידענט Riek Machar, אַן עטניק נער, צו ענדיקן די שינאה. פאראייניקן דאס לאנד און אויפהאלטן א מאכט-טיילונג רעגירונג וועט דאַרפן די פירער שטעלן באַזונדער זייערע חילוקים. דער צייטונג ניצט מאַכט-ייַנטיילונג פריימווערק ווי אַ מעקאַניזאַם פֿאַר שלום-בילדינג און קאָנפליקט האַכלאָטע אין די ייִשובֿ פון ינטער-געמיינדע קאָנפליקט און אין ברידזשינג שאַרף דיוויזשאַנז אין מלחמה-טאָרן סאַסייאַטיז. די דאַטן געזאמלט פֿאַר דעם פאָרשונג זענען באקומען דורך אַ פולשטענדיק טימאַטיק אַנאַליסיס פון יגזיסטינג ליטעראַטור אויף דעם קאָנפליקט אין דרום סודאַן און אנדערע פּאָסט-קאָנפליקט מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ אַריבער אפריקע. די דאַטן זענען גענוצט צו פּונקט די קאַנוואַלוטאַד און קאָמפּלעקס סיבות פון די גוואַלד און ונטערזוכן די אויגוסט 2015 ARCSS שלום העסקעם און די סעפטעמבער 2018 R-ARCSS שלום העסקעם, וואָס איז געווען אין ווירקונג אויף פעברואר 22nd, 2020. דעם פּאַפּיר פרווון צו ענטפֿערן איין קשיא: איז אַ מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג די מערסט פּאַסיק מעקאַניזאַם פֿאַר שלום-בילדינג און קאָנפליקט האַכלאָטע אין דרום סודאַן? סטראַקטשעראַל גוואַלד טעאָריע און ינטערגראָופּ קאָנפליקט טעאָריע פאָרשלאָגן אַ שטאַרק דערקלערונג פון דעם קאָנפליקט אין דרום סודאַן. די צייטונג טענהט אַז, כּדי קיין מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג צו נעמען אין דרום סודאַן, צוטרוי מוזן זיין ריבילט צווישן די פאַרשידענע סטייקכאָולדערז אין דעם קאָנפליקט, וואָס ריקווייערז די דיסאַרמאַמאַנט, דעמאָביליזאַטיאָן און ריינטאַגריישאַן (DDR) פון די זיכערהייט פאָרסעס, יושר און אַקאַונטאַביליטי. , געזונט יידל געזעלשאַפט גרופּעס, און גלייַך פאַרשפּרייטונג פון נאַטירלעך רעסורסן צווישן אַלע גרופּעס. אין דערצו, אַ מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג אַליין קען נישט ברענגען סאַסטיינאַבאַל שלום און זיכערהייט צו דרום סודאַן. שלום און פעסטקייַט קען דאַרפן די נאָך שריט פון דילינקינג פּאָליטיק פון עטהניסיטי, און די נויט פֿאַר מעדיאַטאָרס צו ונ דורך פאָקוס אויף די וואָרצל סיבות און גריוואַנסיז פון די יידל מלחמה.

אראפקאפיע דעם אַרטיקל

Darboe, F. (2022). אַססעססינג די יפעקטיוונאַס פון מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג אין דרום סודאַן: אַ צוגאַנג צו שלום-בוילדינג און קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן. זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 7 (1), 26-37.

פֿונקציע סיבות:

Darboe, F. (2022). אַססעססינג די יפעקטיוונאַס פון מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ אין דרום סודאַן: אַ שלום-בילדינג און קאָנפליקט האַכלאָטע צוגאַנג. זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 7(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

אַרטיקל אינפֿאָרמאַציע:

@אַרטיקל {דאַרבאָע2022}
טיטל = {אַססעסינג די יפעקטיוונאַס פון מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג אין דרום סודאַן: אַ צוגאַנג צו שלום-בוילדינג און קאָנפליקט האַכלאָטע}
מחבר = {פאָדייַ דאַרבאָע}
URL = {https://icermediation.org/assessing-the-effectiveness-of-power-sharing-arrangements-in-south-sudan-a-peacebuilding-and-conflict-resolution-approach/}
ISSN = {2373-6615 (פּרינט); 2373-6631 (אָנליין)}
יאָר = {2022}
טאָג = {2022-12-10}
זשורנאַל = {זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען}
באַנד = {7}
נומער = {1}
בלעטער = {26-37}
אַרויסגעבער = {אינטערנאַציאָנאַלע צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן}
אַדרעס = {ווייסע פּלאַינס, ניו יארק}
אַדישאַן = {2022}.

הקדמה

סטראַקטשעראַל גוואַלד טעאָריע און ינטערגראָופּ קאָנפליקט טעאָריע פאָרשלאָגן אַ שטאַרק דערקלערונג פון דעם קאָנפליקט אין דרום סודאַן. געלערנטע אין שלום און קאָנפליקט שטודיום האָבן געהאלטן אַז יושר, מענטש באדערפענישן, זיכערהייט און אידענטיטעט זענען די וואָרצל סיבות פון קאָנפליקט ווען זיי זענען לינקס אַנאַדרעסד (Galtung, 1996; Burton, 1990; Lederach, 1995). אין דרום סודאַן, סטראַקטשעראַל גוואַלד נעמט די פאָרעם פון וויידספּרעד ימפּיוניטי, די נוצן פון גוואַלד צו ונטערהאַלטן מאַכט, מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן און פעלן פון אַקסעס צו רעסורסן און אַפּערטונאַטיז. די ריזאַלטינג ימבאַלאַנסיז האָבן ינסיניוייטיד זיך אין די פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז פון דער מדינה.

די וואָרצל סיבות פון דעם קאָנפליקט אין דרום סודאַן זענען עקאָנאָמיש מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן, עטניק פאַרמעסט פֿאַר מאַכט, רעסורסן און עטלעכע יאָרצענדלינג פון גוואַלד. געלערנטע אין סאציאל וויסנשאַפֿט האָבן ספּעציפיצירט אַ קשר צווישן גרופּע אידענטיטעט און ינטערגראָופּ קאָנפליקט. פּאָליטיש פירער אָפט נוצן גרופּע אידענטיטעט ווי אַ ראַליינג רוף צו מאָובאַלייז זייער אנהענגערס דורך דיסקרייבינג זיך אין קאַנטראַסט צו אנדערע געזעלשאַפטלעך גרופּעס (Tajfel & Turner, 1979). פאָמענטינג עטניק דיוויזשאַנז אין דעם וועג פירט צו אַ העכערונג אין די פאַרמעסט פֿאַר פּאָליטיש מאַכט און ינקעראַדזשאַז גרופּע מאָובאַלאַזיישאַן, וואָס מאכט קאָנפליקט האַכלאָטע און שלום-בילדינג שווער צו דערגרייכן. צייכענונג אויף עטלעכע געשעענישן אין דרום סודאַן, פּאָליטיש פירער פון די דינקאַ און נוער עטניק גרופּעס האָבן געוויינט מורא און ינסיקיוריטי צו העכערן ינטערגראָופּ קאָנפליקט.

די איצטיקע רעגירונג אין דרום סודאַן איז ארויס פון די ינקלוסיוו שלום אָפּמאַך באקאנט ווי די קאָמפּרעהענסיווע שלום אַגרעעמענט (CPA). די פולשטענדיק שלום אַגרעעמענט, געחתמעט אויף יאנואר 9, 2005 דורך די רעגירונג פון די רעפובליק פון די סודאַן (גאָס) און די ערשטיק אָפּאָזיציע גרופּע אין די דרום, די סודאַן מענטשן ס ליבעראַטיאָן באַוועגונג / אַרמיי (SPLM / A), געבראכט צו אַ סוף מער ווי צוויי יאָרצענדלינג פון היציק יידל מלחמה אין סודאַן (1983-2005). ווען די יידל מלחמה איז געווען סאָף, די סודאַן מענטשן ס ליבעראַטיאָן באַוועגונג / אַרמיי שפּיץ ראַנג מיטגלידער שטעלן באַזונדער זייער דיפעראַנסיז צו פאָרשטעלן אַ יונאַפייד פראָנט און, אין עטלעכע קאַסעס, צו שטעלע זיך פֿאַר פּאָליטיש אָפיס (Okiech, 2016; Roach, 2016; de Vries & Schomerus, 2017). אין 2011, נאָך די יאָרצענדלינג פון פּראָוטראַקטיד מלחמה, די מענטשן פון דרום סודאַן וואָוטאַד צו אָפּטיילן פון די צפון און געווארן אַן אָטאַנאַמאַס לאַנד. פונדעסטוועגן, קוים צוויי יאָר נאָך זעלבסטשטענדיקייַט, די מדינה אומגעקערט צו יידל מלחמה. לכתחילה איז דער שפּאַלטן בעיקר געווען צווישן פרעזידענט סאלווא קיר און געוועזענער וויצע פרעזידענט ריעק מאטשאר, אבער די פאליטישע מאנוווערירונג האט זיך פארערגערט אין עטנישע גוואַלד. די רעגירונג פון סודאַן מענטשן ס ליבעראַטיאָן באַוועגונג (SPLM) און איר אַרמיי, די סודאַן מענטשן ס ליבעראַטיאָן אַרמי (SPLA), האָבן שפּאַלטן נאָך אַ לאַנג-שטייענדיק פּאָליטיש קאָנפליקט. ווי די פייטינג פאַרשפּרייטן ווייַטער פון דזשובאַ צו אנדערע געביטן, גוואַלד ייליאַנייטיד אַלע די הויפּט עטניק גרופּעס (Aalen, 2013; Radon & Logan, 2014; de Vries & Schomerus, 2017).  

אין ענטפער, די ינטער-רעגירונגס אויטאָריטעט פֿאַר אַנטוויקלונג (IGAD) מידיייטיד אַ שלום אָפּמאַך צווישן די וואָרינג פּאַרטיעס. אָבער, שליסל מיטגלידער לענדער האָבן געוויזן אַ מאַנגל פון אינטערעס צו געפֿינען אַ דוראַבאַל לייזונג דורך די ינטער-רעגירונגס אויטאָריטעט אויף אַנטוויקלונג ס שלום פאַרהאַנדלונג פּראָצעס צו ענדיקן דעם קאָנפליקט. אין פרווון צו געפֿינען אַ פרידלעך האַכלאָטע צו סודאַן ס ינטראַקטאַבאַל צפון-דרום קאָנפליקט, אַ מולטידימענסיאָנאַל מאַכט-ייַנטיילונג צוגאַנג איז דעוועלאָפּעד אין די 2005 קאָמפּרעהענסיווע שלום אַגרעעמענט, אין אַדישאַן צו די אויגוסט 2015 העסקעם אויף די האַכלאָטע פון ​​די קריזיס אין דרום סודאַן (ARCSS), וואָס טאַקאַלד די פאַרלענגערונג פון ינטראַ-דרום גוואַלד (de Vries & Schomerus, 2017). עטלעכע געלערנטע און פּאַלאַסימייקערז האָבן געהאלטן דעם קאָנפליקט אין דרום סודאַן ווי אַ ינטערקאָממוניאַל קאָנפליקט - אָבער פראַמינג דעם קאָנפליקט דער הויפּט לויט עטניק שורות פיילז צו אַדרעס אנדערע טיף-איינגעווארצלט ישוז.

סעפטעמבער 2018 Rיווייטאַלייזד Aבאַגריסונג אויף די Rהאַכלאָטע פון ​​די Cאָנמאַכן אין South SUdan (R-ARCSS) העסקעם איז געווען בדעה צו ריווייטאַלייז די אויגוסט 2015 אַגרעעמענט אויף די האַכלאָטע פון ​​די קריזיס אין דרום סודאַן, וואָס האט פילע דיפישאַנסיז און פעלנדיק געזונט-דיפיינד גאָולז, גיידליינז און פריימווערק פֿאַר שלום-בילדינג און דיסאַרמינג בונטאַר גרופּעס. אָבער, ביידע די העסקעם אויף די האַכלאָטע פון ​​די קריזיס אין דרום סודאַן און די Rיווייטאַלייזד Aבאַגריסונג אויף די Rהאַכלאָטע פון ​​די Cאָנמאַכן אין South Sודאַן אונטערגעשטראכן די פאַרשפּרייטונג פון מאַכט צווישן פּאָליטיש און מיליטעריש עליטעס. דער שמאָל דיסטריביוטיוו פאָקוס יגזאַסערייץ די פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן וואָס דרייווז אַרמד גוואַלד אין דרום סודאַן. קיין פון די צוויי שלום אַגרימאַנץ איז דיטיילד גענוג צו אַדרעס די טיף-איינגעווארצלט קוואלן פון דעם קאָנפליקט אָדער פאָרשלאָגן אַ ראָאַדמאַפּ פֿאַר די יונאַפאַקיישאַן פון מיליץ גרופּעס אין די זיכערהייט פאָרסעס בשעת אָנפירונג עקאָנאָמיש טראַנספאָרמאַציע און פֿאַרבעסערן גריוואַנסיז.  

דער צייטונג ניצט מאַכט-ייַנטיילונג פריימווערק ווי אַ מעקאַניזאַם פֿאַר שלום-בילדינג און קאָנפליקט האַכלאָטע אין די ייִשובֿ פון ינטער-געמיינדע קאָנפליקט און אין ברידזשינג שאַרף דיוויזשאַנז אין מלחמה-טאָרן סאַסייאַטיז. פונדעסטוועגן, עס איז וויכטיק צו טאָן אַז מאַכט-ייַנטיילונג האט די פּראַפּענסיטי צו פארשטארקן די טייל וואָס פירן צו אַ פאַרפוילן פון נאציאנאלע אחדות און שלום בנין. די דאַטן געזאמלט פֿאַר דעם פאָרשונג זענען אַטשיווד דורך אַ פולשטענדיק טימאַטיק אַנאַליסיס פון די יגזיסטינג ליטעראַטור אויף דעם קאָנפליקט אין דרום סודאַן און אנדערע פּאָסט-קאָנפליקט מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ אַריבער אפריקע. די דאַטן זענען גענוצט צו באַשטימען די קאַנוואַלוטאַד און קאָמפּליצירט סיבות פון די גוואַלד און ונטערזוכן די אויגוסט 2015 העסקעם אויף די רעזאַלושאַן פון די קריזיס אין דרום סודאַן און די סעפטעמבער 2018 Rיווייטאַלייזד Aבאַגריסונג אויף די Rהאַכלאָטע פון ​​די Cאָנמאַכן אין South Sudan, וואָס איז געווען אין ווירקונג אויף 22 פעברוארnd, 2020. דעם פּאַפּיר פרווון צו ענטפֿערן איין קשיא: איז אַ מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג די מערסט פּאַסיק מעקאַניזאַם פֿאַר שלום-בילדינג און קאָנפליקט האַכלאָטע אין דרום סודאַן?

צו ענטפֿערן דעם קשיא, איך באַשרייַבן די היסטארישע הינטערגרונט פון דעם קאָנפליקט. די ליטעראַטור רעצענזיע יקספּלאָרז ביישפילן פון פרייַערדיק מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ אין אפריקע ווי אַ גיידינג פּרינציפּ. דערנאָך, איך דערקלערן די סיבות וואָס וועט פירן צו דער הצלחה פון די יוניטי רעגירונג, אַרגיוינג אַז גרינדן שלום און פעסטקייַט, יונייץ די מדינה און פאָרמינג אַ מאַכט-ייַנטיילונג רעגירונג וועט דאַרפן פירער צו ריבילד צוטרוי, גלייַך טיילן נאַטירלעך רעסורסן און עקאָנאָמיש אַפּערטונאַטיז צווישן פאַרשידן עטניק גרופּעס, רעפאָרם די פּאָליצייַ, דיסאַרם די מיליץ, העכערן אַן אַקטיוו און וויבראַנט יידל געזעלשאַפט, און גרינדן אַ ויסגלייַך פריימווערק צו האַנדלען מיט דער פאַרגאַנגענהייט.

שלום-מאַכן ינישאַטיווז

די אַגרעעמענט פון אויגוסט 2015 אויף דער רעזאלוציע פון ​​​​דער קריזיס אין דרום סודאַן שלום אפמאך, פארמיטלט דורך די ינטער-רעגירונגס אויטאָריטעט אויף אנטוויקלונג (IGAD), איז געווען בדעה צו האַלטן די פּאָליטיש פּאָלעמיק צווישן פרעזידענט קיר און זיין געוועזענער וויצע פרעזידענט, מאַטשאַר. אין פילע מאל בעשאַס די נאַגאָושייישאַנז, קיר און מאַקאַר ווייאַלייטיד אַ שטריקל פון פריערדיקן אַגרימאַנץ רעכט צו מאַכט-ייַנטיילונג דיסאַגרימאַנץ. אונטער דרוק פון די פאראייניגטע פעלקער סעקוריטי קאָונסיל (UNSC) און די סאנקציעס וואס אמעריקע האט ארויפגעלייגט, ווי אויך אן געווער עמבארגא צו ענדיגן די געוואלד, האבן ביידע פארטייען אונטערגעשריבן א מאכט-טיילן אפמאך, וואס האט געברענגט א צייטווייליגע ענדע צו די געוואלד.

די פּראַוויזשאַנז פון די אויגוסט 2015 שלום אָפּמאַך באשאפן 30 מיניסטריאַל שטעלעס צעטיילט צווישן קיר, מאַטשאַר און אנדערע אָפּאָזיציע פּאַרטיעס. פרעזידענט קיר האט קאָנטראָל פון די קאַבינעט און די מערהייט אָפּאָזיציע מיטגלידערשאַפט אין די נאַשאַנאַל פּאַרליאַמענט בשעת וויצע פרעזידענט מאַכאַר האט קאָנטראָל פון ביידע אָפּאָזיציע מיטגלידער אין די קאַבינעט (Okiech, 2016). די 2015 שלום העסקעם איז געווען געלויבט פֿאַר אַדרעסינג די דייווערס קאַנסערנז פון אַלע סטייקכאָולדערז, אָבער עס פעלן אַ פּיסקיפּינג מעקאַניזאַם צו פאַרמייַדן גוואַלד בעשאַס טראַנזישאַנאַל פּיריאַדז. אויך, דער שלום אָפּמאַך איז געווען קורץ-געלעבט ווייַל פון באנייט פייטינג אין יולי פון 2016 צווישן רעגירונג פאָרסעס און וויצע פרעזידענט מאַכאַר לויאַליסץ, וואָס געצווונגען מאַטשאַר צו אַנטלויפן די מדינה. איינע פון ​​די קריגערישע ענינים צווישן פרעזידענט קיר און די אפאזיציע איז געווען זיין פלאן צו צעטיילן די לאנד'ס 10 סטעיטס אין 28. לויט די אפאזיציע, פארזיכערן די נייע גרענעצן פרעזידענט קיר'ס דינקא שבט פון מעכטיגע פארלאמענטארע מערהייטן און טוישן דעם לאנד'ס עטנישע גלייכקייט (ספּערבער, 2016) ). צוזאַמען, די סיבות געפֿירט צו די ייַנבראָך פון די טראַנסיטיאָנאַל רעגירונג פון נאַשאַנאַל יוניטי (TGNU). 

דער שלום העסקעם פון אויגוסט 2015 און די מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג פון סעפטעמבער 2018 איז געווען געבויט מער אויף די פאַרלאַנג פֿאַר די סאָסיאָ-פּאָליטיש שייַעך-אינזשעניריע פון ​​אינסטיטוציעס ווי אויף שאפן לאַנג-טערמין פּאָליטיש סטראַקטשערז און מעקאַניזאַמז פֿאַר שלום בנין. פֿאַר בייַשפּיל, די Rיווייטאַלייזד Aבאַגריסונג אויף די Rהאַכלאָטע פון ​​די Cאָנמאַכן אין South Sudan קראַפטעד אַ פריימווערק פֿאַר די נייַע טראַנזישאַנאַל רעגירונג וואָס ינקלוסיווז ינקלוסיוויטי באדערפענישן פֿאַר די סעלעקציע פון ​​מיניסטערס. די Rיווייטאַלייזד Aבאַגריסונג אויף די Rהאַכלאָטע פון ​​די Cאָנמאַכן אין South Sודאַן האָט אויך באשאפן פינף פּאָליטיש פּאַרטיעס און אַלאַקייטיד פיר וויצע פּרעזאַדענץ, און דער ערשטער וויצע פרעזידענט, Riek Machar, וואָלט פירן די גאַווערנאַנס סעקטאָר. אַחוץ דעם ערשטן וויצע פּרעזידענט, וואָלט נישט זיין קיין כייעראַרקי צווישן די וויצע פּרעזאַדענץ. די מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג פון סעפטעמבער 2018 סטיפּיאַלייטיד ווי די טראַנסיטיאָנאַל נאַשאַנאַל לעגיסלאַטורע (TNL) וואָלט פונקציאָנירן, ווי די טראַנסיטיאָנאַל נאַשאַנאַל לעגיסלאַטיווע אַסעמבלי (TNLA) און קאָונסיל פון שטאַטן וואָלט זיין קאַנסטאַטוטאַד, און ווי די קאָונסיל פון מיניסטערס און דעפּיוטי מיניסטערס צווישן די פאַרשידן פּאַרטיעס וואָלט זיין קאַנסטאַטוטאַד. אַרבעטן (Wuol, 2019). די מאַכט-ייַנטיילונג אַגרימאַנץ האָבן געפעלט ינסטראַמאַנץ צו שטיצן שטאַט אינסטיטוציעס און פאַרזיכערן אַז די טראַנזישאַנאַל אָרדענונג וועט האַלטן פעסט. ווייטער, זינט די אַגרימאַנץ זענען געחתמעט אין דעם קאָנטעקסט פון אַ אָנגאָינג יידל מלחמה, קיינער אַרייַנגערעכנט אַלע די פּאַרטיעס צו דעם קאָנפליקט, וואָס פּראַוואָוקט די ימערדזשאַנס פון ספּוילערז און פּראַלאָנגד די שטאַט פון מלחמה.  

פונדעסטוועגן, אויף 22 פעברואר 2020, Riek Machar און אנדערע אָפּאָזיציע פירער זענען איינגעשוואוירן ווי וויצע פּרעזאַדענץ אין אַ נייַ דרום סודאַן יוניטי רעגירונג. דער שלום אפמאך האט געגעבן אמנעסטיע פאר רעבעלן אין דרום סודאן'ס בירגער קריג, אריינגערעכנט וויצע פרעזידענט מאטשאר. אויך האט פרעזידענט קיר באשטעטיגט די ארגינעלע צען שטאטן, וואס איז געווען א וויכטיגע קאנצעסיע. נאך א טענה איז געווען מאכר'ס פערזענליכע זיכערקייט אין יובא; אָבער, ווי טייל פון קיר ס 10-שטאַט גרענעץ האַנאָכע, מאַכער אומגעקערט צו דזשובאַ אָן זיין זיכערהייט פאָרסעס. מיט די צוויי קריגערישע פּראָבלעמען אויסגעשטרעקט, האָבן די פארטייען פארחתמעט א שלום אפמאך, כאטש זיי האבן איבערגעלאזט גרויסע וויכטיגע נקודות - אריינגערעכנט ווי אזוי צו פארשנעלערן די לאנגווייליגע פאראייניגונג פון זיכערהייטס קרעפטן געטריי צו קיר אדער מאכאר אין איין נאציאנאלן ארמיי - צו אדרעסירן נאך דעם נייעם מיליטער. די רעגירונג האָט אָנגעהויבן מאַך אין קאַמף (אינטערנאציאנאלע קריזיס גרופע, 2019; בריטיש בראָדקאַסטינג קאָרפּאָראַטיאָן, 2020; פֿאַראייניקטע פֿעלקער סעקוריטי קאָונסיל, 2020).

ליטעראַטור איבערבליק

עטלעכע אַקאַדעמיקס האָבן אַוואַנסירטע די טעאָריע פון ​​קאָנסאָסיאַטיאָנאַל דעמאָקראַסי, אַרייַנגערעכנט Hans Daalder, Jorg Steiner און Gerhard Lehmbruch. די טעאָרעטיש פאָרשלאָג פון קאָנסאָסיאַטיאָנאַל דעמאָקראַסי איז אַז מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ האָבן פילע באַטייַטיק דינאַמיק. פּראַפּאָונאַנץ פון מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ האָבן סענטערד זייער אַרגומענטן וועגן די פונדאַמענטאַל גיידינג פּרינסאַפּאַלז פון קאָנפליקט האַכלאָטע אָדער שלום-בילדינג מעקאַניזאַמז אין צעטיילט סאַסייאַטיז אויף די אַקאַדעמיק ווערק פון Arend Lijphart, וועמענס גראַונדברייקינג פאָרשונג אויף "קאַנסאַסיישאַנאַל דעמאָקראַסי און קאָנסענסוס דעמאָקראַסי" געגרינדעט אַ ברייקטרו אין פארשטאנד די מעקאַניזאַמז. פון דעמאקראטיע אין צעטיילטע געזעלשאפטן. Lijphart (2008) אַרגיוד אַז דעמאָקראַסי אין צעטיילט סאַסייאַטיז איז אַטשיווד, אפילו ווען די בירגערס זענען צעטיילט, אויב די פירער פאָרעם אַ קאָואַלישאַן. אין אַ קאָנסאָסיאַטיאָנאַל דעמאָקראַסי, אַ קאָואַלישאַן איז געשאפן דורך סטייקכאָולדערז וואָס רעפּראַזענץ אַלע די הויפּט געזעלשאַפטלעך גרופּעס פון דער געזעלשאַפט און זענען פּראַפּאָרשנאַלי אַלאַקייטיד אָפאַסיז און רעסורסן (Lijphart 1996 & 2008; O'Flynn & Russell, 2005; Spears, 2000).

Esman (2004) דיפיינד מאַכט-ייַנטיילונג ווי "אַן ינכעראַנטלי אַקאַמאַדאַטיוו גאַנג פון אַטאַטודז, פּראַסעסאַז און אינסטיטוציעס, אין וואָס די קונסט פון גאַווערנאַנס ווערט אַ ענין פון באַרגינינג, קאַנסאַלייטינג און קאַמפּראַמייזינג די אַספּעריישאַנז און גריוואַנסיז פון זייַן עטניק קהילות" (ז. 178). ווי אַזאַ, קאָנסאָסיאַטיאָנאַל דעמאָקראַסי איז אַ מין פון דעמאָקראַסי מיט אַ אָפּשיידנדיק גאַנג פון מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ, פּראַקטיסיז און סטאַנדאַרדס. פֿאַר דעם צוועק פון דעם פאָרשונג, דער טערמין "מאַכט-ייַנטיילונג" וועט פאַרבייַטן "קאָנסאַסיישאַנאַל דעמאָקראַסי" ווייַל מאַכט-ייַנטיילונג איז אין די האַרץ פון די קאָנסאָסיאַטיאָנאַל טעאָרעטיש פריימווערק.

אין קאָנפליקט האַכלאָטע און שלום שטודיום, מאַכט-ייַנטיילונג איז באמערקט ווי אַ קאָנפליקט האַכלאָטע אָדער שלום-בילדינג מעקאַניזאַם וואָס קענען פאַרענטפערן קאָמפּלעקס, ינטער-געמיינדע קאנפליקטן, מאַלטי-פּאַרטיי דיספּיוץ, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, פאַרמינערן די העכערונג פון פרידלעך און דעמאָקראַטיש ינסטיטושאַנאַל סטראַקטשערז, ינקלוסיוונאַס, און קאָנסענסוס-בנין (Cheeseman, 2011; Aeby, 2018; Hartzell & Hoddie, 2019). אין די לעצטע יאָרצענדלינג, די ימפּלאַמענטיישאַן פון מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ איז געווען אַ סענטערפּיס אין די ייִשובֿ פון ינטער-קאָמוניאַל קאָנפליקט אין אפריקע. פֿאַר בייַשפּיל, פרייַערדיק מאַכט-ייַנטיילונג פראַמעוואָרקס זענען דיזיינד אין 1994 אין דרום אפריקע; 1999 אין סיעראַ ליאָון; 1994, 2000 און 2004 אין בורונדי; 1993 אין רוואַנדאַ; 2008 אין קעניאַ; און 2009 אין זימבאַבווע. אין דרום סודאַן, אַ מאַלטיפאַסאַטיד מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג איז געווען צענטראל אין קאָנפליקט האַכלאָטע מעקאַניזאַמז פון ביידע די 2005 קאָמפּרעהענסיווע שלום אַגרעעמענט (CPA), די 2015 אַגרעעמענט אויף די האַכלאָטע פון ​​די קריזיס אין דרום סודאַן (ARCSS) שלום העסקעם, און די סעפטעמבער 2018 ריווייטאַלייזד. העסקעם אויף דער רעסאָלוטיאָן פון די קאָנפליקט אין דרום סודאַן (R-ARCSS) שלום העסקעם. אין טעאָריע, דער באַגריף פון מאַכט-ייַנטיילונג ענקאַמפּאַסאַז אַ פולשטענדיק אָרדענונג פון פּאָליטיש סיסטעם אָדער קאָואַלישאַנז וואָס קענען פּאַטענטשאַלי בריק שאַרף דיוויזשאַנז אין מלחמה-טאָרן סאַסייאַטיז. צום ביישפּיל, אין קעניאַ, מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ צווישן Mwai Kibaki און Raila Odinga געדינט ווי אַן ינסטרומענט צו אַדרעס פּאָליטיש גוואַלד און זענען געווען געראָטן, אין טייל, רעכט צו דער ימפּלאַמענטיישאַן פון ינסטיטושאַנאַל סטראַקטשערז וואָס ינקלודעד יידל געזעלשאַפט אָרגאַנאַזיישאַנז און רידוסט פּאָליטיש מיקסינג דורך אַ גרויס קאָואַלישאַן (Cheeseman & Tendi, 2010; Kingsley, 2008). אין דרום אפריקע, מאַכט-ייַנטיילונג איז געניצט ווי אַ טראַנזישאַנאַל ינסטיטושאַנאַל סעטאַפּ צו ברענגען פאַרשידענע פּאַרטיעס צוזאַמען נאָך די סוף פון אַפּאַרטהייט (Lijphart, 2004).

קעגנערס פון מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג אַזאַ ווי Finkeldey (2011) האָבן טענהט אַז מאַכט-ייַנטיילונג האט "אַ ריזיק ריס צווישן די גענעראַליזינג טעאָריע און די פּאָליטיש פירונג" (ז. 12). Tull און Mehler (2005), דערווייַל, געווארנט וועגן די "פאַרבאָרגן קאָס פון מאַכט-ייַנטיילונג," איינער פון וואָס איז די ינקלוזשאַן פון ילידזשיטאַמאַט היציק גרופּעס אויף אַ זוכן פֿאַר רעסורסן און פּאָליטיש מאַכט. ווייַטער, קריטיקס פון מאַכט-ייַנטיילונג האָבן סאַגדזשעסטיד אַז "ווו מאַכט איז אַלאַקייטיד צו עטניקלי דיפיינד עליטעס, מאַכט-ייַנטיילונג קען ענטרענטשן עטניק דיוויזשאַנז אין געזעלשאַפט" (Aeby, 2018, פּ. 857).

קריטיקס האָבן ווײַטער טענהט אַז דאָס פאַרשטאַרקן דאָרמאַנטע עטנישע אידענטיטעטן און אָפפערס בלויז קורץ-טערמין שלום און פעסטקייט, און אַזוי נישט צו געבן דעמאָקראַטיש קאַנסאַלאַדיישאַן. אין דעם קאָנטעקסט פון דרום סודאַן, די קאָנסאָסיאַטיאָנאַל מאַכט-ייַנטיילונג איז אַקליימד ווי פּראַוויידינג אַן אַרטשיטיפּ פֿאַר ריזאַלווינג קאָנפליקט, אָבער דעם שפּיץ-אַראָפּ צוגאַנג פון מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג האט נישט דיספּענסט סאַסטיינאַבאַל שלום. אויסערדעם, דער גראַד אין וואָס מאַכט-ייַנטיילונג אַגרימאַנץ קענען העכערן שלום און פעסטקייַט דעפּענדס, טייל, אויף די טייל פון די פּאַרטיעס צו דעם קאָנפליקט, אַרייַנגערעכנט די פּאָטענציעל ראָלע פון ​​'ספּוילערז'. ווי סטעדמאַן (1997) שפּיציק אויס, די גרעסטע ריזיקירן צו שלום-בילדינג אין פּאָסטן-קאָנפליקט סיטואַטיאָנס קומט פון "ספּוילערז": די פירער און פּאַרטיעס מיט די קאַפּאַציטעט און וועט צו ריזאָרט צו גוואַלד צו צעשטערן שלום פּראַסעסאַז דורך די נוצן פון קראַפט. רעכט צו דער פארשפרייטונג פון אסאך שפאלטן גרופעס איבער דרום סודאן, האבן באוואפנטע גרופעס וועלכע זענען נישט געווען א פארטיי אין דעם שלום אפמאך פון אויגוסט 2015, בייגעשטייערט צו דער דיריילמאַנט פון די מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג.

עס איז קלאָר אַז כּדי די מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ זאָל זיין געראָטן, זיי זאָל זיין יקספּאַנדיד צו די מיטגלידער פון אנדערע גרופּעס אַחוץ די ערשטיק אונטערשריפט. אין דרום סודאַן, די הויפט פאָקוס אויף פרעזידענט קיר און מאַכאַר ס רייוואַלרי אָוווערשאַדאַד די גריוואַנסיז פון די פּראָסט בירגערס, וואָס פּערפּעטשאַווייטיד קאַמף צווישן אַרמד גרופּעס. יסענשאַלי, די לעקציע פון ​​אַזאַ יקספּיריאַנסיז איז אַז מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ מוזן זיין באַלאַנסט דורך רעאַליסטיש, אָבער אַנאָרטאָדאָקסיש מיטלען צו גאַראַנטירן פּאָליטיש יקוואַלאַטי צווישן גרופּעס אויב זיי האָבן די געלעגנהייט צו טרייווינג. אין דעם פאַל פון דרום סודאַן, עטניק אָפּטייל איז אין דער צענטער פון דעם קאָנפליקט און איז אַ הויפּט דרייווער פון גוואַלד, און עס האלט צו זיין אַ ווילד קאָרט אין דרום סודאַן ס פּאָליטיק. די פּאָליטיק פון עטהניסיטי באזירט אויף היסטארישע פאַרמעסט און ינטערדזשענעריישאַנאַל קאַנעקשאַנז האָבן קאַנפיגיערד די זאַץ פון וואָרינג פּאַרטיעס אין דרום סודאַן.

Roeder און Rothchild (2005) אַרגיוד אַז מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ קען האָבן וווילטויק יפעקץ בעשאַס די אָנהייב צייַט פון אַ יבערגאַנג פון מלחמה צו שלום, אָבער מער פּראָבלעמאַטיק יפעקץ אין די קאַנסאַלאַדיישאַן צייַט. די פריערדיקע מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג אין דרום סודאַן, פֿאַר בייַשפּיל, פאָוקיסט אויף די פּראָצעדור פֿאַר קאַנסאַלאַדייטינג שערד מאַכט, אָבער עס באַצאָלט ווייניקער ופמערקזאַמקייט צו די מאַלטיפאַסאַטיד פּלייַערס אין דרום סודאַן. אויף דער קאַנסעפּטשואַל מדרגה, געלערנטע און פּאַלאַסימייקערז האָבן אַרגיוד אַז דער מאַנגל פון דיאַלאָג צווישן פאָרשונג און אַנאַליסיס אַגענדאַ איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די בלינד ספּאַץ אין דער ליטעראַטור, וואָס האט טענד צו פאַרלאָזן פּאַטענטשאַלי ינפלוענטשאַל אַקטערז און דינאַמיק.

בשעת ליטעראַטור אויף מאַכט-ייַנטיילונג האט געשאפן דייווערדזשאַנט מיינונגען אויף זייַן עפיקאַסי, די דיסקאָרס אויף דעם באַגריף איז געווען אויסשליסלעך אַנאַלייזד דורך ינטראַ-עליט לענסעס, און עס זענען פילע גאַפּס צווישן טעאָריע און פיר. אין די אויבנדערמאנטע לענדער, וואו מען האט באשאפן מאכט-טיילונג רעגירונגען, איז עטליכע מאל געלייגט דעם טראָפּ אויף קורץ-טערמין אלא ווי לאַנג-טערמין פעסטקייַט. אַוודאי, אין דעם פאַל פון דרום סודאַן, די פריערדיקע מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ זענען דורכגעקאָכט ווייַל זיי בלויז פּריסקרייבד אַ לייזונג אויף די עליט מדרגה, אָן גענומען מאַסע-מדרגה ויסגלייַך אין חשבון. איין וויכטיק קייוויאַט איז אַז כאָטש מאַכט-ייַנטיילונג עריינדזשמאַנץ זענען זארגן מיט שלום-בילדינג, די ייִשובֿ פון דיספּיוץ און פאַרהיטונג פון די ריקעראַנס פון מלחמה, עס אָוווערלוקס די באַגריף פון שטאַט-בנין.

סיבות וואָס וועט פירן צו דער הצלחה פון די יוניטי רעגירונג

יעדער מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג, אין עסאַנס, ריקווייערז צו ברענגען צוזאַמען אַלע הויפּט טיילן פון דער געזעלשאַפט און פאָרשלאָגן זיי אַ טיילן פון מאַכט. דעריבער, פֿאַר קיין מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג צו נעמען האַלטן אין דרום סודאַן, עס מוזן ריבילד צוטרוי צווישן אַלע סטייקכאָולדערז אין דעם קאָנפליקט, פֿון די דיסאַרמאַמאַנט, דעמאָביליזאַטיאָן און ריינטאַגריישאַן (DDR) פון פאַרשידענע פאַקשאַנז צו קאַמפּיטינג זיכערהייט פאָרסעס, און דורכפירן יושר און אַקאַונטאַביליטי. , ריווייטאַלייז יידל געזעלשאַפט גרופּעס, און גלייך פאַרשפּרייטן נאַטירלעך רעסורסן צווישן אַלע גרופּעס. בויען צוטרוי איז יקערדיק אין קיין שלום-בילדינג איניציאטיוו. אָן אַ שטאַרק צוטרוי צווישן Kiir און Machar אין באַזונדער, אָבער אויך צווישן שפּאַלטן גרופּעס, די מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג וועט פאַרלאָזן און קען עפשער אפילו פאַרשפּרייטן מער ינסיקיוריטי, ווי פארגעקומען אין דעם פאַל פון די מאַכט-ייַנטיילונג העסקעם אין אויגוסט 2015. דער אפמאך איז צעבראכן געווארן ווייל וויצע פרעזידענט מאכער איז אראפגענומען געווארן נאכדעם וואס פרעזידענט קיר'ס מעלדן אז מאכער האט פרובירט א קו. דאָס האָט געפֿירט די דינקאַ עטניק גרופּע אַליינד מיט קיר און די פון די Nuer עטניק גרופּע וואָס געשטיצט מאַכאַר קעגן יעדער אנדערער (Roach, 2016; Sperber, 2016). אן אנדער פאַקטאָר וואָס קען פירן צו דער הצלחה פון אַ מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג איז בויען צוטרוי צווישן די נייַע קאַבינעט מיטגלידער. כּדי די מאַכט ייַנטיילונג אָרדענונג זאָל פונקציאָנירן יפעקטיוולי, ביידע פרעזידענט קיר און וויצע פרעזידענט מאַכאַר דאַרפֿן צו שאַפֿן אַן אַטמאָספער פון צוטרוי אויף ביידע זייטן בעשאַס די יבערגאַנג צייט. לאנג-טערמין שלום דעפּענדס אויף די ינטענטשאַנז און אַקשאַנז פון אַלע די פּאַרטיעס צו די מאַכט-ייַנטיילונג העסקעם, און די הויפּט אַרויסרופן וועט זיין צו מאַך פון געזונט-ינטענדיד ווערטער צו עפעקטיוו אַקשאַנז.

אויך, שלום און זיכערהייט אָפענגען אויף דיסאַרמינג די פאַרשידן בונטאַר גרופּעס אין די מדינה. אַקקאָרדינגלי, זיכערהייט סעקטאָר רעפארמען זאָל זיין ימפּלאַמענאַד ווי אַ שלום-בנין געצייַג צו העלפן מיט די ינטאַגריישאַן פון די פאַרשידן אַרמד גרופּעס. די זיכערהייט סעקטאָר רעפאָרם מוזן ונטערשטרייַכן ריאָרגאַנייזינג געוועזענע קאַמבאַטאַנץ אין אַ נאציאנאלע אַרמיי, פּאָליצייַ און אנדערע זיכערהייט פאָרסעס. פאַקטיש אַקאַונטאַביליטי מיטלען וואָס אַדרעסינג ריבעלז און זייער נוצן צו סטימולירן נייַע קאנפליקטן זענען נויטיק אַזוי אַז עקס-קאַמבאַטאַנץ, ניי ינאַגרייטיד, ניט מער פאַרהאַלטן די מדינה ס שלום און פעסטקייַט. אויב געטאן רעכט, אַזאַ אַ דיסאַרמאַמאַנט, דעמאָביליזאַטיאָן און ריינטאַגריישאַן (DDR) וואָלט פאַרשטאַרקן שלום דורך פאַסטערינג קעגנצייַטיק צוטרוי צווישן ערשטע קעגנערס און ענקערידזשינג ווייַטער דיסאַרמאַמאַנט צוזאַמען מיט פילע פון ​​​​די קאַמבאַטאַנט ס יבערגאַנג צו ציוויל לעבן. דערפאר, די רעפאָרם פון די זיכערהייט סעקטאָר זאָל אַרייַננעמען דעפּאָליטיזינג די זיכערהייט פאָרסעס פון דרום סודאַן. א געראָטן דיסאַרמאַמאַנט, דעמאָביליזאַטיאָן און ריינטאַגריישאַן (DDR) פּראָגראַם וואָלט אויך ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר צוקונפֿט פעסטקייַט און אַנטוויקלונג. קאַנווענשאַנאַל חכמה האלט אַז ינטאַגרייטינג ערשטע ריבעלז אָדער קאַמבאַטאַנץ אין אַ נייַע קראַפט קענען זיין געוויינט צו בויען אַ יונאַפייד נאציאנאלע כאַראַקטער (Lamb & Stainer, 2018). די יוניטי רעגירונג, אין קאָואָרדאַניישאַן מיט די פֿאַראייניקטע פֿעלקער (יו.ען.), די אפריקאנער יוניאַן (אַו), ינטער-רעגירונגס אויטאָריטעט פֿאַר אנטוויקלונג (IGAD), און אנדערע יידזשאַנסיז, זאָל נעמען די אַרבעט פון דיסאַרמינג און ריינטאַגרייטינג עקס-קאַמבאַטאַנץ אין ציוויל לעבן. אַימעד צו קהל-באזירט זיכערהייט און אַ שפּיץ-אַראָפּ צוגאַנג.  

אנדערע פאָרשונג האט געוויזן אַז די דזשודישאַל סיסטעם מוזן זיין גלייַך רעפאָרמירט צו קרעדיאַבלי באַשטעטיקן די הערשן פון געזעץ, שייַעך-שטעלן צוטרוי אין רעגירונג אינסטיטוציעס, און פארשטארקן דעמאָקראַסי. עס איז געווען אַרגיוד אַז די נוצן פון טראַנזישאַנאַל יושר רעפארמען אין פּאָסטן-קאָנפליקט סאַסייאַטיז, ספּאַסיפיקלי אמת און ויסגלייַך קאַמישאַנז (TRC), קען דירייל פּענדינג שלום אַגרימאַנץ. כאָטש דאָס קען זיין דער פאַל, פֿאַר די וויקטימס, פּאָסט-קאָנפליקט טראַנזישאַנאַל יושר מגילה קענען אַנטדעקן דעם אמת וועגן פאַרגאַנגענהייט אומרעכט, ונטערזוכן זייער וואָרצל סיבות, פּראָקורירן פּערפּאַטרייטערז, ריסטראַקטשער אינסטיטוציעס און שטיצן ויסגלייַך (Van Zyl, 2005). אין פּרינציפּ, אמת און ויסגלייַך וואָלט העלפֿן צו ריבילד צוטרוי אין דרום סודאַן און ויסמיידן די ריקעראַנס פון דעם קאָנפליקט. שאפן אַ טראַנזישאַנאַל קאַנסטאַטושאַנאַל פּלאַץ, דזשודישאַל רעפאָרם און אַן אַד האָק דזשודישאַל רעפאָרם קאַמיטי (JRC) צו באַריכט און מאַכן פֿירלייגן בעשאַס די טראַנזישאַנאַל צייט, ווי ספּעסיפיעד אין די ריווייטאַלייזד העסקעם אויף די רעסאָלוטיאָן פון די קאָנפליקט אין דרום סודאַן (R-ARCSS) העסקעם, וואָלט צושטעלן פּלאַץ פֿאַר היילונג טיף-איינגעווארצלט געזעלשאַפטלעך דיוויזשאַנז און טראַוומע . לויט די אַכרייַעס פון עטלעכע פון ​​די פּאַרטיעס צו דעם קאָנפליקט, אָבער, ימפּלאַמענינג די ינישאַטיווז וועט זיין פּראָבלעמאַטיק. א שטאַרק אמת און ויסגלייַך קאַמישאַן (TRC) קען זיכער ביישטייערן באטייטיק צו ויסגלייַך און פעסטקייַט, אָבער עס מוזן זען די אַקטינג יושר ווי אַ פּראָצעס וואָס קען נעמען דעקאַדעס אָדער דורות. עס איז קריטיש צו פאַרלייגן און טייַנען די הערשן פון געזעץ און צו ינסטרומענט כּללים און פּראָוסידזשערז וואָס באַגרענעצן די כוחות פון אַלע פּאַרטיעס און האַלטן זיי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער אַקשאַנז. דאָס קען העלפֿן צו גרינגער מאַכן טענטשאַנז, שאַפֿן פעסטקייַט און רעדוצירן די ליקעליהאָאָד פון ווייַטער קאָנפליקט. פונדעסטוועגן, אויב אַזאַ אַ קאָמיסיע איז באשאפן, עס מוזן זיין באהאנדלט מיט וואָרענען צו ויסמיידן ריטאַלייישאַן.

זינט שלום-בוילדינג ינישאַטיווז אַרומנעמען קייפל שיכטן פון אַקטערז און ציל אַלע אַספּעקץ פון די שטאַט סטרוקטור, זיי דאַרפן אַן איבער-דעם-ברעט מי הינטער זייער מצליח ימפּלאַמענטיישאַן. די טראַנזישאַנאַל רעגירונג מוזן אַרייַננעמען עטלעכע גרופּעס פון ביידע די גראַסראָוץ און עליט לעוועלס אין זיין פּאָסטן-קאָנפליקט ריקאַנסטראַקשאַן און שלום-בילדינג השתדלות אין דרום סודאַן. ינקלוסיוויטי, דער הויפּט אַז פון יידל געזעלשאַפט גרופּעס, איז ימפּעראַטיוו צו שטיצן די נאציאנאלע שלום פּראַסעסאַז. אַן אַקטיוו און וויבראַנט יידל געזעלשאַפט - אַרייַנגערעכנט אמונה פירער, וואָמען ס פירער, יוגנט פירער, געשעפט פירער, אַקאַדעמיקס און לעגאַל נעטוואָרקס - קענען שפּילן אַ קריטיש ראָלע אין שלום-בויינג אונטערנעמונגען בשעת פאַסטערינג די ימערדזשאַנס פון אַ פּאַרטיסאַפּייטינג יידל געזעלשאַפט און דעמאָקראַטיש פּאָליטיש סיסטעם (Quinn, 2009). כּדי אָפּצושטעלן די ווײַטערדיקע אינטענסיפיקאַציע פון ​​קאָנפליקט, מוזן די השתדלות פון די פאַרשיידענע אַקטיאָרן אַדרעסירן סיי די פאַנגקשאַנאַל און עמאָציאָנעל דימענשאַנז פון די איצטיקע שפּאַנונגען, און ביידע זייטן מוזן ינסטרומענט אַ פּאָליטיק וואָס אַדרעסז פראגעס פון ינקלוסיוויטי בעשאַס די שלום פּראָצעס דורך ינשורינג אַז די סעלעקציע פון ​​פארשטייערס איז דורכזיכטיג. 

צום סוף, איינער פון די דריווערס פון קעסיידערדיק קאָנפליקט אין דרום סודאַן איז די לאַנג-שטייענדיק פאַרמעסט צווישן די דינקאַ און נוער עליטעס פֿאַר קאָנטראָל פון פּאָליטיש מאַכט און די וואַסט ייל רעסורסן פון דער געגנט. גרייוואַנסיז וועגן ינאַקוואַלאַטי, מאַרדזשאַנאַליזיישאַן, קאָרופּציע, נעפּאַטיזאַם און טרייבאַל פּאָליטיק זענען צווישן די פילע סיבות וואָס כאַראַקטעריזירן דעם קראַנט קאָנפליקט. קאָרופּציע און פאַרמעסט פֿאַר פּאָליטיש מאַכט זענען סאַנאַנאַמאַס, און וועבס פון קלעפּטאָקראַטיק עקספּלויטיישאַן פאַסילאַטייט די עקספּלויטיישאַן פון ציבור רעסורסן פֿאַר פּערזענלעך געווינען. די רעוואַנוז פון ייל פּראָדוקציע מוזן זיין אַימעד, אַנשטאָט, צו סאַסטיינאַבאַל עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג, אַזאַ ווי ינוועסמאַנט אין געזעלשאַפטלעך, מענטשלעך און ינסטיטושאַנאַל קאַפּיטאַל. דאָס קען זיין אַטשיווד דורך גרינדן אַן עפעקטיוו פאַרזע מעקאַניזאַם וואָס קאָנטראָלס קאָרופּציע, רעוועך זאַמלונג, באַדזשיטינג, רעוועך אַלאַקיישאַן און הוצאות. אין דערצו, דאָנאָרס מוזן נישט בלויז אַרוישעלפן די יוניטי רעגירונג צו ריבילד די מדינה ס עקאנאמיע און ינפראַסטראַקטשער, אָבער אויך שטעלן אַ בענטשמאַרק צו ויסמיידן ברייט קאָרופּציע. דעריבער, די דירעקט פאַרשפּרייטונג פון עשירות, ווי פארלאנגט דורך עטלעכע בונטאַר גרופּעס, וועט נישט העלפן דרום סודאַן צו סאַסטיינאַבאַל מאַכנ זיך זיין אָרעמקייַט. די קאַנסטראַקשאַן פון לאַנג-טערמין שלום אין דרום סודאַן מוזן, אַנשטאָט, אַדרעס רעאַליסטיש גריוואַנסיז, אַזאַ ווי גלייַך פאַרטרעטונג אין אַלע פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ספערעס. בשעת פונדרויסנדיק מעדיאַטאָרס און דאָנאָרס קענען פאַסילאַטייט און שטיצן שלום-בוילדינג, דעמאָקראַטיש טראַנספאָרמאַציע מוזן לעסאָף זיין געטריבן דורך ינערלעך פאָרסעס.

די ענטפֿערס צו די פאָרשונג פֿראגן ליגן אין ווי די מאַכט-ייַנטיילונג רעגירונג האַנדלט מיט לאקאלע גרייוואַנסיז, ריבילדז צוטרוי צווישן די פּאַרטיעס צו דעם קאָנפליקט, קריייץ עפעקטיוו דיסאַרמאַמאַנט, דעמאָביליזאַטיאָן און ריינטאַגריישאַן (DDR) מגילה, דעליוועריז יושר, האלט פּערפּאַטרייטערז פאַראַנטוואָרטלעך, ינקעראַדזשאַז אַ שטאַרק יידל געזעלשאַפט וואָס האלט די מאַכט-ייַנטיילונג רעגירונג אַקאַונטאַבאַל, און ינשורז די גלייַך פאַרשפּרייטונג פון נאַטירלעך רעסורסן צווישן אַלע גרופּעס. כּדי אויסצומיידן אַ ווידערקלײַב, דאַרף מען דעפּאָליטיזירן די נײַע יוניטי־רעגירונג, רעפאָרמירן זיכערהייט סעקטאָרן און אַדרעסירן די צווישן־עטניקע אָפּטיילן צווישן קיר און מאַכאַר. אַלע די מיטלען זענען קריטיש פֿאַר די הצלחה פון מאַכט-ייַנטיילונג און שלום-בילדינג אין דרום סודאַן. פונדעסטוועגן, איז די הצלחה פון דער נייער יוניטי-רעגירונג אפהענגיק פון די פאליטישע ווילן, פאליטישע איבערגעגעבנקייט און קאאפעראציע פון ​​אלע פארטייען פארמישט אין דעם קאנפליקט.

סאָף

ביז איצט, די פאָרשונג האט געוויזן אַז די דריווערס פון דעם קאָנפליקט אין דרום סודאַן זענען קאָמפּלעקס און מולטידימענסיאָנאַל. אונטער דעם קאָנפליקט צווישן קיר און מאַכאַר זענען אויך טיף איינגעווארצלט פונדאַמענטאַל ישוז, אַזאַ ווי נעבעך גאַווערנאַנס, מאַכט ראנגלענישן, קאָרופּציע, נעפּאַטיזאַם און עטניק דיוויזשאַנז. די נײַע יוניטי־רעגירונג מוז אַדעקוואַט אַדרעסירן די נאַטור פֿון די עטנישע אָפּטיילן צווישן קיר און מעכאַר. דורך לעווערידזשינג יגזיסטינג עטניק ספּליץ און עקספּלויטינג אַן אַטמאָספער פון מורא, ביידע זייטן האָבן יפעקטיוולי מאָובאַלייזד סופּפּאָרטערס איבער דרום סודאַן. די אַרבעט פאָרויס איז פֿאַר די טראַנזישאַנאַל יוניטי רעגירונג צו סיסטאַמאַטיקלי שטעלן אַ פריימווערק צו טוישן די יקערדיק אַפּאַראַט און פּראַסעסאַז פון אַ ינקלוסיוו נאציאנאלע דיאַלאָג, אַדרעס עטניק דיוויזשאַנז, ווירקן זיכערהייט סעקטאָר רעפאָרם, קעמפן קאָרופּציע, צושטעלן טראַנזישאַנאַל יושר און הילף אין די ריסעטאַלמאַנט פון דיספּלייסט מענטשן. די יוניטי רעגירונג מוזן ינסטרומענט סיי לאַנג- און קורץ-טערמין צילן וואָס אַדרעס די דיסטייבאַלייזינג סיבות, וואָס זענען אָפט עקספּלויטאַד פֿאַר פּאָליטיש אַדוואַנסמאַנט און ימפּאַוערמאַנט דורך ביידע זייטן.

די דרום סודאַנעסע רעגירונג און איר אַנטוויקלונג פּאַרטנערס האָבן געשטעלט צו פיל טראָפּ אויף שטאַט-בנין און נישט פאָוקיסט גענוג אויף שלום-בילדינג. א מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג אַליין קען נישט ברענגען סאַסטיינאַבאַל שלום און זיכערהייט. שלום און פעסטקייַט קען דאַרפן די נאָך שריט פון דילינקינג פּאָליטיק פון עטהניסיטי. וואָס וועט העלפֿן מאַכן דרום סודאַן פרידלעך איז האַנדלינג מיט היגע קאָנפליקטן און אַלאַוינג די אויסדרוק פון מאַלטילייערד גריוואַנסיז געהאלטן דורך פאַרשידענע גרופּעס און מענטשן. היסטאָריש, די עליטעס האָבן פּראָווען אַז שלום איז נישט וואָס זיי שטרעבן פֿאַר, אַזוי ופמערקזאַמקייט דאַרף זיין באַצאָלט צו די מענטשן וואָס פאַרלאַנג אַ פרידלעך און אַ מער גערעכט דרום סודאַן. בלויז אַ שלום פּראָצעס וואָס באַטראַכט די פאַרשידענע גרופּעס, זייער געלעבט יקספּיריאַנסיז און זייער שערד גריוואַנסיז קענען צושטעלן די שלום פֿאַר וואָס דרום סודאַן לאָנגס. לעסאָף, פֿאַר אַ פולשטענדיק מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג צו זיין געראָטן אין דרום סודאַן, מעדיאַטאָרס מוזן ונ דורך פאָקוס אויף די וואָרצל סיבות און גריוואַנסיז פון די יידל מלחמה. אויב די ענינים זענען נישט רעכט גערעדט, די נייַע יוניטי רעגירונג וועט מסתּמא פאַרלאָזן, און דרום סודאַן וועט בלייַבן אַ לאַנד אין מלחמה מיט זיך.    

רעפֿערענצן

Aalen, L. (2013). מאַכן אחדות אַנאַטראַקטיוו: די קאַנפליקטינג יימז פון סודאַן ס פולשטענדיק שלום העסקעם. ציוויל מלחמה15(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

Aeby, M. (2018). ין דער ינקלוסיוו רעגירונג: ינטערפּאַרטי דינאַמיק אין זימבאַבווע ס מאַכט-ייַנטיילונג יגזעקיאַטיוו. זשורנאַל פון סאָוטהערן אפריקאנער סטודיעס, 44(5), 855-877. https://doi.org/10.1080/03057070.2018.1497122   

בריטיש בראָדקאַסטינג קאָרפּאָראַטיאָן. (2020, 22 פעברואר). דרום סודאַן רייוואַלז Salva Kiir און Riek Machar שלאָגן אחדות אָפּמאַך. דערגרייכט פֿון: https://www.bbc.com/news/world-africa-51562367

Burton, JW (עד.). (1990). קאָנפליקט: טעאָריע פון ​​מענטש דאַרף. לאָנדאָן: מאַקמילאַן און ניו יארק: סט. מארטין פרעסע.

Cheeseman, N., & Tendi, B. (2010). מאַכט-ייַנטיילונג אין קאָמפּאַראַטיווע פּערספּעקטיוו: די דינאַמיק פון 'אחדות רעגירונג' אין קעניאַ און זימבאַבווע. דער זשורנאַל פון מאָדערן אפריקאנער סטודיעס, 48(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

טשעעסמאַן, ען (2011). די אינערלעכער דינאַמיק פון מאַכט ייַנטיילונג אין אפריקע. דעמאָקראַטיזאַטיאָן, 18(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

de Vries, L., & Schomerus, M. (2017). דרום סודאַן ס יידל מלחמה וועט נישט סוף מיט אַ שלום אָפּמאַך. שלום איבערבליק, 29(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

עסמאַן, עם (2004). אַ הקדמה צו עטניק קאָנפליקט. קיימברידזש: פּאָליטי פרעסע.

פינקלדיי, י (2011). זימבאַבווע: מאַכט ייַנטיילונג ווי אַ 'שטערונג' פֿאַר יבערגאַנג אָדער דער וועג צו דעמאָקראַסי? דורכקוקן די זאַנו-פּף - MDC גרויס קאָואַלישאַן רעגירונג נאָך די גלאבאלע פּאָליטיש העסקעם 2009. GRIN ווערלאַג (1st אַדישאַן).

גאַלטונג, י (1996). שלום דורך פרידלעך מיטל (1סט עד.). SAGE Publications. דערגרייכט פֿון https://www.perlego.com/book/861961/peace-by-peaceful-means-pdf 

Hartzell, CA, & Hoddie, M. (2019). מאַכט ייַנטיילונג און די הערשן פון געזעץ אין די אַפטערמאַט פון יידל מלחמה. ינטערנאַטיאָנאַל סטודיעס קוואָרטערלי63(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.  

אינטערנאַציאָנאַלע קריזיס גרופע. (2019, 13 מער). ראַטעווען די שוואַך שלום העסקעם פון דרום סודאַן. אפריקע באריכט N°270. דערגרייכט פון https://www.crisisgroup.org/africa/horn-africa/southsudan/270-salvaging-south-sudans-fragile-peace-deal

לאם, דזשי, & סטאַינער, טי (2018). די קאַנאַנדראַם פון דדר קאָואָרדאַניישאַן: די פאַל פון דרום סודאַן. סטאַביליטי: ינטערנאַטיאָנאַל דזשאָורנאַל פון זיכערהייט און אַנטוויקלונג, 7(1), 9. http://doi.org/10.5334/sta.628

Lederach, JP (1995). פּריפּערינג פֿאַר שלום: קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע אַריבער קאַלטשערז. Syracuse, NY: Syracuse University Press. 

Lijphart, A. (1996). די רעטעניש פון אינדיאַנישער דעמאָקראַסי: א קאָנסאָסיאַטיאָנאַל ינטערפּריטיישאַן. די אַמעריקאַנער פּאָליטיש וויסנשאַפֿט איבערבליק, 90(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

Lijphart, A. (2008). דיוועלאַפּמאַנץ אין מאַכט-ייַנטיילונג טעאָריע און פיר. אין A. Lijphart, Thinking וועגן דעמאָקראַסי: מאַכט ייַנטיילונג און מערהייַט הערשן אין טעאָריע און פיר (ז. 3-22). ניו יארק: רוטלעדזש.

Lijphart, A. (2004). קאָנסטיטוטיאָנאַל פּלאַן פֿאַר צעטיילט סאַסייאַטיז. זשורנאַל פון דעמאָקראַסי, 15(2), 96-109. doi:10.1353/jod.2004.0029.

מאָגהאַלו, קיי (2008). עלעקטאָראַל קאָנפליקט אין אפריקע: איז מאַכט-ייַנטיילונג די נייַע דעמאָקראַסי? קאָנפליקט טרענדס, 2008(קסנומקס) קסנומקס-קסנומקס. https://hdl.handle.net/10520/EJC16028

O'Flynn, I., & Russell, D. (עדס.). (2005). מאַכט ייַנטיילונג: ניו טשאַלאַנדזשיז פֿאַר צעטיילט סאַסייאַטיז. לאָנדאָן: פּלוטאָ פרעסע. 

אָקייטש, פּאַ (2016). די יידל מלחמות אין דרום סודאַן: אַ היסטארישע און פּאָליטיש קאָמענטאַר. אַפּפּליעד אַנטהראָפּאָלאָגיסט, 36(1/2), 7-11.

קווין, דזשר (2009). הקדמה. אין JR Quinn, ויסגלייַך (s): טראַנסיטיאָנאַל יושר אין פּאָסטקאָנפליקט געזעלשאפטן (זייט 3-14). McGill-Queen's University Press. ריטריווד פון https://www.jstor.org/stable/j.ctt80jzv

Radon, J., & Logan, S. (2014). דרום סודאַן: גאַווערנאַנס עריינדזשמאַנץ, מלחמה און שלום. זשורנאַל פון אינטערנאַציאָנאַלע אַפפאַירס68(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

ראָוטש, סק (2016). דרום סודאַן: אַ וואַלאַטאַל דינאַמיש פון אַקאַונטאַביליטי און שלום. ינטערנאַשנאַלי ענינים, 92(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

Roeder, PG, & Rothchild, DS (עדס.). (2005). סאַסטיינאַבאַל שלום: מאַכט און דעמאָקראַסי נאָך יידל מלחמות. יטאַקאַ: Cornell University Press. 

סטעדמאַן, סדזש (1997). ספּאָילער פּראָבלעמס אין שלום פּראַסעסאַז. אינטערנאציאנאלע זיכערהייט, 22(2): 5-53.  https://doi.org/10.2307/2539366

ספּעאַרס, איז (2000). פארשטאנד פון ינקלוסיוו שלום אַגרימאַנץ אין אפריקע: די פּראָבלעמס פון ייַנטיילונג מאַכט. דריטע וועלט קווארטאל, 21(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס. 

ספּעבער, יי (2016, 22 יאנואר). דרום סודאַן ס ווייַטער יידל מלחמה איז סטאַרטינג. פרעמד פּאָליטיק. דערגרייכט פון https://foreignpolicy.com/2016/01/22/south-sudan-next-civil-war-is-starting-shilluk-army/

טאַדזשפעל, ה., & טורנער, דזשק (1979). אַן ינטעגראַטיוו טעאָריע פון ​​ינטערגרופּ קאָנפליקט. אין WG Austin, & S. Worchel (עדס.), די געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע פון ​​ינטערגראָופּ באַציונגען (ז. 33-48). Monterey, CA: Brooks/Cole.

Tull, D., & Mehler, A. (2005). די פאַרבאָרגן קאָס פון מאַכט-ייַנטיילונג: רעפּראָדוצירן ינסערדזשאַנט גוואַלד אין אפריקע. אפריקאנער ענינים, 104(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.

פֿאַראייניקטע פֿעלקער סעקוריטי קאָונסיל. (2020, 4 מער). סעקוריטי קאָונסיל באַגריסן די נייַע מאַכט-ייַנטיילונג העסקעם פון דרום סודאַן, ווי ספּעציעלע רעפּרעסענטאַטיווע בריפץ אויף די לעצטע געשעענישן. דערגרייכט פֿון: https://www.un.org/press/en/2020/sc14135.doc.htm

Uvin, P. (1999). עטהניסיטי און מאַכט אין בורונדי און רוואַנדאַ: פאַרשידענע פּאַטס צו מאַסע גוואַלד. פארגלייך פאליטיק, 31(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.  

וואַן זיל, פּי (2005). פּראַמאָוטינג טראַנזישאַנאַל יושר אין פּאָסטן-קאָנפליקט סאַסייאַטיז. אין A. Bryden, & H. Hänggi (עדס.). זיכערהייט גאַווערנאַנס אין פּאָסטן-קאָנפליקט שלום-בוילדינג (זז. 209-231). גענעוואַ: גענעוואַ צענטער פֿאַר די דעמאָקראַטיש קאָנטראָל פון אַרמד פאָרסעס (DCAF).     

Wuol, JM (2019). פּראַספּעקס און טשאַלאַנדזשיז פון שלום-מאַכן: דער פאַל פון די ריווייטאַלייזד העסקעם אויף די האַכלאָטע פון ​​דעם קאָנפליקט אין די רעפובליק פון דרום סודאַן. די Zambakari אַדווייזערי, ספּעציעלע אַרויסגעבן, 31-35. דערגרייכט פֿון http://www.zambakari.org/special-issue-2019.html   

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

באַציונג צווישן עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און עקאָנאָמיש וווּקס: אַנאַליסיס פון די געלערנטע ליטעראַטור

אַבסטראַקט: די פאָרשונג ריפּאָרץ אויף דער אַנאַליסיס פון וויסנשאפטלעכע פאָרשונג וואָס פאָוקיסיז אויף די שייכות צווישן עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און עקאָנאָמיש וווּקס. די צייטונג ינפאָרמז זיצונג ...

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן