באַגריסונג רימאַרקס ביי די 2014 יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום בנין

גוט מארגן אלע!

אין ביכאַף פון די ICERM באָרד פון דירעקטאָרס, ספּאָנסאָרס, שטעקן, וואַלאַנטירז און פּאַרטנערס, עס איז מיין אָפנהאַרציק כּבֿוד און הויך פּריווילעגיע צו באַגריסן איר אַלע צו דער ערשטער יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום בנין.

איך ווילן צו דאַנקען איר אַלע פֿאַר גענומען די צייט פון דיין פאַרנומען סקעדזשולז (אָדער ויסגעדינט לעבן) צו פאַרבינדן אונדז פֿאַר דעם געלעגנהייט. עס איז אַזוי ווונדערלעך צו זען און זיין אין דער געזעלשאַפט פון אַזוי פילע באַרימט געלערנטע, קאָנפליקט האַכלאָטע פּראַקטישנערז, פּאַלאַסימייקערז, פירער און סטודענטן פון פילע לענדער אַרום די וועלט. איך וואָלט ווי צו דערמאָנען אַז פילע מענטשן וואָלט האָבן ליב געהאט צו זיין דאָ הייַנט, אָבער ווייַל פון עטלעכע סיבות, זיי קען נישט מאַכן עס. עטלעכע פון ​​​​וואָס זענען וואַטשינג די געשעעניש אָנליין ווי מיר רעדן. דערלויבט מיר אויך באַגריסן אונדזער אָנליין קהל צו דעם זיצונג.

דורך דעם אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ, מיר ווילן צו שיקן אַ אָנזאָג פון האָפענונג צו דער וועלט, ספּעציעל צו די יונגע מענטשן און קינדער וואָס זענען פראַסטרייטאַד איבער די אָפט, קעסיידערדיק און היציק עטניק און רעליגיעז קאנפליקטן וואָס איצט קאַנפראַנט אונדז.

די 21 יאָרהונדערט האלט צו דערפאַרונג כוואליעס פון עטניק און רעליגיעז גוואַלד, מאכן עס איינער פון די מערסט דעוואַסטייטינג טרעץ צו שלום, פּאָליטיש סטייבאַלאַזיישאַן, עקאָנאָמיש וווּקס און זיכערהייט אין אונדזער וועלט. די דאזיקע קאנפליקטן האבן אומגעברענגט און פארמישט צענדליגער טויזנטער און פארטריבן הונדערטער טויזנטער, און האבן געפלאנצט דעם זוימען פאר נאך גרעסערן געוואלד אין דער צוקונפט.

פֿאַר אונדזער ערשטער יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ, מיר האָבן אויסדערוויילט די טעמע: "די אַדוואַנטאַגעס פון עטניק און רעליגיעז אידענטיטעט אין קאָנפליקט מעדיאַטיאָן און שלום בנין." צו אָפט, דיפעראַנסיז אין עטהניסיטי און אמונה טראדיציעס זענען געזען ווי אַ שטערונג צו די שלום פּראָצעס. עס איז צייט צו ווענדן די אַסאַמפּשאַנז און רידיסקאַווערד די בענעפיץ וואָס די דיפעראַנסיז פאָרשלאָגן. עס איז אונדזער טענה אַז סאַסייאַטיז וואָס זענען קאַמפּרייזד פון אַ אַמאַלגיישאַן פון עטהניסיטיעס און אמונה טראדיציעס פאָרשלאָגן לאַרגעלי אַניקספּלאָרד אַסעץ צו די פּאָליטיק מייקערז, מענאַדעוו און כיומאַנאַטעריאַן יידזשאַנסיז, און מעדיאַטיאָן פּראַקטישנערז ארבעטן צו אַרוישעלפן זיי.

דער קאָנפֿערענץ איז, דעריבער, אַימעד צו ינטראָודוסינג אַ positive קוק אויף עטניק און רעליגיעז גרופּעס און זייער ראָלעס אין קאָנפליקט האַכלאָטע און שלום-בילדינג. צייטונגען פֿאַר פּרעזענטירונג אין דעם קאָנפֿערענץ און די ויסגאַבע דערנאָכדעם וועט שטיצן אַ יבעררוק פון די פאָקוס אויף עטניק און רעליגיעז דיפעראַנסיז און זייער דיסאַדוואַנטידזשיז, צו דערגייונג און יוטאַלייזינג די קאַמאַנאַלאַטיז און אַדוואַנטידזשיז פון קאַלטשעראַלי דייווערס פּאַפּיאַליישאַנז. דער ציל איז צו העלפֿן איינער דעם אנדערן צו אַנטדעקן און מאַכן די מערסט פון וואָס די פּאַפּיאַליישאַנז האָבן צו פאָרשלאָגן אין טערמינען פון מיטאַגייטינג קאָנפליקט, פּראַגרעסינג שלום, און פֿאַרשטאַרקונג עקאָנאָמיעס פֿאַר די פֿאַרבעסערונג פון אַלע.

עס איז דער ציל פון דעם זיצונג צו העלפֿן אונדז צו וויסן איינער דעם אנדערן און זען אונדזער קאַנעקשאַנז און קאַמאַנאַלאַטיז אין אַ וועג וואָס איז נישט בנימצא אין דער פאַרגאַנגענהייט; צו ינספּירירן נייַ טראכטן, סטימולירן יידיאַז, אָנפרעג, און דיאַלאָג און טיילן עמפּיריקאַל אַקאַונץ, וואָס וועט באַקענען און שטיצן זאָגן פון די פילע אַדוואַנטידזשיז וואָס מולטי-עטניק און מולטי-אמונה פּאַפּיאַליישאַנז פאָרשלאָגן צו פאַסילאַטייט שלום און שטייַגן געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש וווילזייַן.

מיר האָבן פּלאַננעד אַ יקסייטינג פּראָגראַם פֿאַר איר; אַ פּראָגראַם וואָס כולל אַ קינאָוט רעדע, ינסייץ פון די עקספּערץ און טאַפליע דיסקוסיעס. מיר זענען זיכער אַז דורך די אַקטיוויטעטן, מיר וועלן קריגן נייַ טעאָרעטיש און פּראַקטיש מכשירים און סקילז וואָס וועט העלפן פאַרמייַדן און לייזן עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט אין אונדזער וועלט.

ICERM לייגט שטאַרק טראָפּ אויף אָפֿן-כאַרטיק דיסקוסיעס אין דעם גייסט פון געבן-און-נעמען, קעגנצייַטיק צוטרוי, קעגנצייַטיק צוטרוי און גוט וועט. מיר גלייבן אז מען דארף לייזן קריגערישע ענינים פריוואט און שטילערהייט, און קאמפליצירטע פראבלעמען קענען נישט לייזן דורך פשוט האלטן געוואלדיקע דעמאנסטראציעס, קופס, מלחמות, באמבארדירונגען, מערדערונגען, טעראר אטאקעס און שחיטות אדער דורך כעדליינז אין די פרעסע. ווי דאָנאַלד האָראָוויץ האָט געזאָגט אין זיין בוך, עטניק גרופּעס אין קאָנפליקט, "עס איז בלויז דורך קעגנצייַטיק דיסקוסיע און גוטן וועט אַז אַ פרידלעך ייִשובֿ קענען זיין ריטשט."

מיט אַלע אַניוועס איך וואָלט ווי צו לייגן אַז, וואָס סטאַרטעד אין 2012 ווי אַ באַשיידן פּרויעקט וואָס איז געווען אַימעד צו פאָרשלאָגן אַלטערנאַטיווע מעטהאָדס פון פּרעווענטינג, לייזן און דערציען מענטשן וועגן ינטערעטניק און ינטעררעליגיעז קאָנפליקט, איז הייַנט געווארן אַ לעבעדיק נאַנפּראַפאַט אָרגאַניזאַציע און אַן אינטערנאַציאָנאַלע באַוועגונג. , איינער וואָס ימבאַדי די קהל גייסט און אַ נעץ פון בריק בילדערז פון פילע לענדער אַרום די וועלט. מיר זענען אַנערד צו האָבן אין אונדזער צווישן עטלעכע פון ​​אונדזער בריק בילדערז. עטלעכע פון ​​זיי זענען געפארן פון זייער היים לענדער צו אָנטייל נעמען אין דעם קאָנפֿערענץ אין ניו יארק. זיי געארבעט טיירלאַסלי צו מאַכן דעם געשעעניש מעגלעך.

איך ווינטשן צו נוצן די געלעגנהייט צו דאַנקען אונדזער באָרד מיטגלידער, ספּעציעל די טשער פון די באָרד פון דירעקטאָרס, ד"ר Dianna Wuagneux. זינט 2012, דר. דיאַננאַ און איך מיט די הילף פון אונדזער באָרד מיטגלידער האָבן געארבעט טאָג און נאַכט צו מאַכן ICERM אַ פאַנגקשאַנינג אָרגאַניזאַציע. צום באַדויערן, ד"ר Dianna Wuagneux איז נישט פיזיקלי פאָרשטעלן מיט אונדז הייַנט רעכט צו עטלעכע דרינגלעך באדערפענישן וואָס פּלוצלינג געקומען אַרויף. איך ווילן צו לייענען אַ טייל פון די אָנזאָג איך באקומען פון איר עטלעכע שעה צוריק:

"העלא מיין ליב פרייַנד,

איר האָט פון מיר פאַרדינט אַזאַ גרויס אמונה און אַדמעריישאַן אַז איך האָבן קיין צווייפל אַז אַלץ וואָס איר שטעלן דיין האַנט אין די קומענדיק טעג וועט זיין אַ היפּש הצלחה.

איך וועל זיין מיט דיר און אונדזער אנדערע מיטגלידער אין גייסט בשעת איך בין אַוועק, און איך קוק פאָרויס צו הערן וועגן יעדער מאָמענט ווען די קאָנפֿערענץ קומט צוזאַמען און סעלאַברייץ וואָס קענען זיין מעגלעך ווען מענטשן זענען גרייט צו שטעלן זייער זאָרג און ופמערקזאַמקייַט צו די מערסט וויכטיק פון אַלע צילן, שלום.

איך בין ווייטיקדיק אין דעם געדאַנק פון ניט זיין דאָרט צו צושטעלן העלפּינג הענט און ווערטער פון ענקערידזשמאַנט פֿאַר דעם געשעעניש, אָבער איך האָבן צו צוטרוי אַז די העכסטן גוט איז אַנפאָולדינג ווי עס זאָל." דאָס איז געווען פֿון ד"ר Dianna Wuagneux, דער באָרד טשער.

אויף א באזונדערן אופן וויל איך עפנטליך אנערקענען די שטיצע וואס מיר האבן באקומען פון א וויכטיקן מענטש אין מיין לעבן. אָן דעם מענטש 'ס געדולד, ברייטהאַרציק פינאַנציעל שטיצן, ענקערידזשמאַנט, טעכניש און פאַכמאַן הילף, און איבערגעגעבנקייט צו שטיצן אַ קולטור פון שלום, די אָרגאַניזאַציע וואָלט נישט האָבן עקזיסטירט. ביטע פאַרבינדן מיר צו דאַנקען מיין שיין פרוי, Diomaris Gonzalez. Diomaris איז די סטראָנגעסט זייַל וואָס ICERM האט. ווען דער קאָנפֿערענץ טאָג האָט זיך דערנענטערט, האָט זי גענומען צוויי טעג אַוועק פֿון איר וויכטיקע אַרבעט, כּדי צו מאַכן זיכער אַז די קאָנפֿערענץ איז געראָטן. איך וועל אויך ניט פאַרגעסן צו אָנערקענען די ראָלע פון ​​מיין שוואָגער, דיאָמאַרעס גאָנזאַלעז, וואָס איז דאָ מיט אונדז.

און צום סוף, מיר זענען טרילד צו האָבן מיט אונדז עמעצער וואס פארשטייט די ישוז וואָס מיר ווילן צו דיסקוטירן אין דעם קאָנפֿערענץ בעסער ווי רובֿ פון אונדז. זי איז אַ אמונה פירער, אַ מחבר, אַקטיוויסט, אַנאַליסט, פאַכמאַן רעדנער און קאַריערע דיפּלאָמאַט. זי איז דער באַלדיק פאַרגאַנגענהייט אַמבאַסאַדאָר אין גרויס פֿאַר אינטערנאַציאָנאַלער רעליגיעז פרייהייט פֿאַר די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע. אין די לעצטע פיר און האַלב יאָר, 2 יאָר פון פּריפּערינג פֿאַר און דורכגיין אַ יונאַנאַמאַס יו. עס. סענאַט באַשטעטיקונג געהער, און 2 ½ יאָר אין אַמט, זי האט די פּריווילעגיע און כּבֿוד צו דינען דעם ערשטער אפריקאנער אמעריקאנער פרעזידענט פון די פאַרייניקטע שטאַטן.

באשטימט דורך פרעזידענט באַראַקק אבאמא ווי דער אמעריקאנער אַמבאַסאַדאָר אין גרויס פֿאַר אינטערנאציאנאלע רעליגיעז פרייהייט, זי איז געווען די הויפּט אַדווייזער צו ביידע די פרעזידענט פון די פאַרייניקטע שטאַטן און סעקרעטאַרי פון שטאַט פֿאַר רעליגיעז פרייהייט גלאָובאַלי. זי איז געווען דער ערשטער אפריקאנער אמעריקאנער און דער ערשטער ווייַבלעך צו האַלטן דעם שטעלע. זי איז געווען דער 3טער אַמבאַסאַדאָר אין גרויס, זינט זייַן שאַפונג, און רעפּריזענטיד די פאַרייניקטע שטאַטן אין מער ווי 25 לענדער און מער ווי 00 דיפּלאָמאַטיש באַשטעלונגען, ינטאַגרייטינג רעליגיעז פרייהייט אין די יו. עס. פרעמד פּאָליטיק און נאַשאַנאַל זיכערהייט פּרייאָראַטיז

אַן אינטערנאציאנאלע ינפלואַנסער און הצלחה סטראַטעגיסט, באַוווסט פֿאַר איר טאַלאַנטירט בריק בנין, און אָפּשיידנדיק דיפּלאָומאַסי מיט כשיוועס, זי איז פּונקט געווען געהייסן אַ DISTINGUISHED VISITING Fellow מיט די קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון אַמעריקע פֿאַר 2014, און איז פארבעטן צו זיין אַ יונגערמאַן אין אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט. אין לאָנדאָן.

ESSENCE מאַגאַזין האָט איר געהייסן איינער פון די שפּיץ 40 מאַכט וואָמען, צוזאַמען מיט ערשטער לאַדי מישעל אבאמא (2011), און MOVES מאַגאַזין האָט איר לעצטנס געהייסן ווי איינער פון די TOP POWER MOVES וואָמען פֿאַר 2013 ביי אַ רויט טעפּעך גאַלאַ אין ניו יארק סיטי.

זי איז די באַנומען פון עטלעכע אַוואַרדס, אַרייַנגערעכנט די וואָמאַן פון געוויסן אַוואַרד פון די יו.ען ביכער, דריי פון זיי בעסצעלער, אַרייַנגערעכנט "צו ברוך צו זיין סטרעסט: ווערטער פון חכמה פֿאַר וואָמען אויף די מאַך (Thomas Nelson).

ווי פֿאַר אַנערז און כיילייץ פון איר לעבן, זי ציטירט: "איך בין אַ אמונה אַנטראַפּראַנער, קאַנעקטינג געשעפט, אמונה און פּאָליטיש פירער אַרום די וועלט."

הייַנט, זי איז דאָ צו טיילן מיט אונדז איר יקספּיריאַנסיז אין קאַנעקטינג עטניק און רעליגיעז גרופּעס אין לענדער אַרום די וועלט, און העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין די אַדוואַנטאַגעס פון עטניק און רעליגיעז אידענטיטעט אין קאָנפליקט מעדיאַטיאָן און שלום בנין.

ליידיז און דזשענטאַלמין, ביטע פאַרבינדן מיר צו באַגריסן די קינאָוט ספּיקער פון אונדזער ערשטער יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעזאַלושאַן און שלום בנין, אַמבאַסאַדאָר סוזן זשאנסאן קוק.

די רעדע איז געווען געהאלטן אין דער אינטערנאציאנאלע צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן ס 1 יערלעך אינטערנאציאנאלע קאָנפערענסע אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעזאַלושאַן און שלום בנין געהאלטן אין ניו יארק סיטי, USA, אויף אקטאבער 1, 2014. די טעמע פון ​​דער קאָנפֿערענץ איז געווען: "די אַדוואַנטאַגעס פון עטניק און רעליגיעז אידענטיטעט אין קאָנפליקט מעדיאַטיאָן און שלום בנין.

ברוכים הבאים:

Basil Ugorji, גרינדער און סעאָ, אינטערנאַציאָנאַלער צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן, ניו יארק.

יידיש רעדנער:

אַמבאַסאַדאָר סוזאַן זשאנסאן קוק, 3rd אַמבאַסאַדאָר אין גרויס פֿאַר אינטערנאַציאָנאַלער רעליגיעז פרייהייט פֿאַר די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע.

מאָרגן מאָדעראַטאָר:

פֿראַנסיסקאָ פּוקסיאַרעללאָ.

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן