ונטערזוכן די באַציונג צווישן גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און די טויט אָפּצאָל ריזאַלטינג פון עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקץ אין ניגעריאַ
אַבסטראַקט:
דער פּאַפּיר יגזאַמאַנז די שייכות צווישן די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל ריזאַלטינג פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ. עס אַנאַליזעס ווי אַ פאַרגרעסערן אין עקאָנאָמיש וווּקס פאַרשטאַרקן עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט, בשעת אַ פאַרקלענערן אין עקאָנאָמיש וווּקס איז פארבונדן מיט אַ רעדוקציע פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט. צו געפֿינען די באַטייטיק שייכות צווישן עטנאָ-רעליגיעז שנאה און די עקאָנאָמיש וווּקס פון ניגעריאַ, דעם פּאַפּיר אַדאַפּץ אַ קוואַנטיטאַטיווע פאָרשונג צוגאַנג ניצן קאָראַליישאַן צווישן די גדפּ און טויט אָפּצאָל. דאַטן אויף טויט טאָללס זענען באקומען פון ניגעריאַ סעקוריטי טראַקער דורך די קאָונסיל פֿאַר פרעמד רעלאַטיאָנס; גדפּ דאַטן זענען אלנגעזאמלט דורך וועלט באַנק און טריידינג עקאָנאָמיק. די דאטא זענען געזאמלט געווארן פאר די יארן 2011 ביז 2019. באקומען רעזולטאטן ווייזן אז עטנא-רעליגיעזע קאנפליקטן אין ניגעריע האבן א באדייטנדע פאזיטיווע שייכות צו עקאנאמישן וואוקס; אַזוי, געביטן מיט הויך אָרעמקייַט ראַטעס זענען מער פּראָנע צו עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט. די זאָגן פון positive קאָראַליישאַן צווישן די גדפּ און טויט אָפּצאָל אין דעם פאָרשונג ינדיקייץ אַז ווייַטער פאָרשונג קען זיין דורכגעקאָכט צו געפֿינען סאַלושאַנז פֿאַר די דערשיינונגען.
אראפקאפיע דעם אַרטיקל
פֿונקציע סיבות:
Marafa, YA (2022). ונטערזוכן די שייכות צווישן גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און די טויט אָפּצאָל ריזאַלטינג פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ. זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 7(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
אַרטיקל אינפֿאָרמאַציע:
@אַרטיקל {Marafa2022}
טיטל = {בזוכן די באַציונג צווישן גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און די טויט אָפּצאָל ריזאַלטינג פון עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ}
מחבר = {יוסוף אדם מאַראַפאַ}
URL = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (פּרינט); 2373-6631 (אָנליין)}
יאָר = {2022}
טאָג = {2022-12-18}
זשורנאַל = {זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען}
באַנד = {7}
נומער = {1}
בלעטער = {58-69}
אַרויסגעבער = {אינטערנאַציאָנאַלע צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן}
אַדרעס = {ווייסע פּלאַינס, ניו יארק}
אַדישאַן = {2022}.
הקדמה
אסאך לענדער גייען אדורך פארשידענע קאנפליקטן, און אין דעם פאל פון ניגעריע האבן עטנא-רעליגיעזע קאנפליקטן בייגעשטייערט צו דער צעשטערונג פונעם לאנד'ס עקאנאמישע סיסטעם. די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון ניגעריאַן געזעלשאַפט איז ינאָרמאַסלי אַפעקטאַד דורך עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט. די אָנווער פון אומשולדיק לעבן קאַנטריביוץ צו די מדינה ס אָרעם סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג דורך ווייניקערע פרעמד ינוועסטמאַנץ וואָס קען סטימולירן עקאָנאָמיש וווּקס (Genyi, 2017). סימילאַרלי, עטלעכע טיילן פון ניגעריאַ האָבן שוין אין גוואַלדיק קאָנפליקט רעכט צו אָרעמקייַט; אַזוי, עקאָנאָמיש ינסטאַביליטי פירט צו גוואַלד אין דער מדינה. די מדינה האט יקספּיריאַנסט טשודנע סיטואַטיאָנס רעכט צו די רעליגיעז קאָנפליקט, וואָס ווירקן שלום, פעסטקייַט און זיכערהייט.
עטנאָ-רעליגיעזע קאָנפליקטן אין פאַרשידענע לענדער, אַזאַ ווי גאַנאַ, ניגער, דזשיבוטי און קאָוט דיוואַר, האָבן אַפעקטאַד זייער סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סטראַקטשערז. עמפּיריקאַל פאָרשונג האט געוויזן אַז קאָנפליקט איז די ערשטיק סיבה פון אַנדערדיוועלאַפּמאַנט אין דעוועלאָפּינג לענדער (Iyoboyi, 2014). דערפאר, ניגעריאַ איז איינער פון די לענדער וואָס פייסיז שטאַרק פּאָליטיש ישוז צוזאמען עטניק, רעליגיעז און רעגיאָנאַל דיוויזשאַנז. ניגעריאַ איז צווישן עטלעכע פון די מערסט צעטיילט לענדער אין דער וועלט אין טערמינען פון עטהניסיטי און רעליגיע, און האט אַ לאַנג געשיכטע פון ינסטאַביליטי און רעליגיעז קאָנפליקט. ניגעריאַ איז געווען היים פון מולטיעטניק גרופּעס פון די צייט פון זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1960; כּמעט 400 עטניק גרופּעס לעבן דאָרט צוזאַמען מיט עטלעכע רעליגיעז גרופּעס (Gamba, 2019). פילע מענטשן האָבן אַרגיוד אַז ווי עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ פאַרקלענערן, די מדינה ס עקאנאמיע וועט פאַרגרעסערן. אָבער, נעענטער דורכקוק ווייזט אַז ביידע וועריאַבאַלז זענען גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל צו יעדער אנדערער. דער פּאַפּיר ינוועסטאַגייץ די שייכות צווישן די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיטואַטיאָנס פון ניגעריאַ און עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט וואָס רעזולטאַט אין די דעטס פון אומשולדיק בירגערס.
די צוויי וועריאַבאַלז געלערנט אין דעם פּאַפּיר זענען די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל. די גראָב דינער פּראָדוקט איז די גאַנץ געלטיק אָדער מאַרק ווערט פון די סכוירע און באַדינונגען געשאפן דורך אַ לאַנד 'ס עקאנאמיע פֿאַר איין יאָר. עס איז געניצט איבער דער וועלט צו אָנווייַזן די עקאָנאָמיש געזונט פון אַ לאַנד (Bondarenko, 2017). אויף די אנדערע האַנט, טויט אָפּצאָל רעפערס צו "די נומער פון מענטשן וואָס שטאַרבן ווייַל פון אַ געשעעניש אַזאַ ווי אַ מלחמה אָדער אַ צופאַל" (Cambridge Dictionary, 2020). דעריבער, דער צייטונג דיסקאַסט די טויט אָפּצאָל ריזאַלטינג פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ, בשעת יגזאַמאַנד זייַן שייכות מיט די מדינה ס סאָסיאָ-עקאָנאָמיש וווּקס.
ליטעראַטור איבערבליק
עטהניסיטי און עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקץ אין ניגעריאַ
די רעליגיעזע קאָנפליקטן וואָס ניגעריאַ איז פייסינג זינט 1960 בלייבן אויס פון קאָנטראָל ווי די טויט אָפּצאָל פון אומשולדיק מענטשן ינקריסיז. דאס לאנד האט א פארגרעסערטע אומזיכערקייט, עקסטרעמע ארעמקייט, און הויכע ארבעטסלאזיגקייט ראטעס; אזוי, די מדינה איז ווייַט פון דערגרייכן עקאָנאָמיש וווילטאָג (Gamba, 2019). עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט האָבן אַ גרויס פּרייַז פֿאַר די עקאנאמיע פון ניגעריאַ, ווייַל זיי ביישטייערן צו די פלאַקטשויישאַן, דיסינטאַגריישאַן און דיספּערשאַן פון די עקאנאמיע (Çancı & Odukoya, 2016).
עטניק אידענטיטעט איז די מערסט ינפלוענטשאַל מקור פון אידענטיטעט אין ניגעריאַ, און די הויפּט עטניק גרופּעס זענען די יגבאָ לעבעדיק אין די סאָוטהעאַסט געגנט, די יאָרובאַ אין די דאָרעמ - מייַרעוו, און די האַוסאַ-פולאַני אין די צפון. די פאַרשפּרייטונג פון פילע עטניק גרופּעס האט אַ פּראַל אויף רעגירונג באַשלוס געמאכט, ווייַל עטניק פּאָליטיק האט אַ באַטייטיק ראָלע אין דער עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון דער מדינה (Gamba, 2019). אָבער, רעליגיעז גרופּעס מאַכן מער קאָפּדרייעניש ווי עטניק גרופּעס. די צוויי הויפּט רעליגיאָנס זענען איסלאם אין די צפון און קריסטנטום אין די דרום. Genyi (2017) כיילייטיד אַז "די סענטראַליטי פון עטניק און רעליגיעז אידענטיטעט אין פּאָליטיק און נאציאנאלע דיסקאָרס אין ניגעריאַ איז פארבליבן אָנזעעוודיק אין יעדער בינע אין דער מדינה ס געשיכטע" (ז. 137). פֿאַר בייַשפּיל, מיליטאַנץ אין די צפון ווילן צו ינסטרומענט אַן יסלאַמיק טעאָקראַטיע וואָס פּראַקטיסיז אַ ראַדיקאַל ינטערפּריטיישאַן פון איסלאם. דערפאר, די טראַנספאָרמאַציע פון אַגריקולטורע און די ריסטראַקטשערינג פון גאַווערנאַנס קען אַרומנעמען די צוזאָג צו שטייַגן ינטער-עטניק און ינטעררעליגיאָוס באַציונגען (Genyi, 2017).
באַציונגען צווישן עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקץ און עקאָנאָמיש גראָוט אין ניגעריאַ
יוחנן סמיט וויל באַקענענ דעם באַגריף פון "מערצאָל סענטריק" צו פֿאַרשטיין עטנאָ-רעליגיעז קריזיס (טאַראַס & גאַנגולי, 2016). דער באַגריף איז געווען אנגענומען אין די 17 יאָרהונדערט, און JS Furnivall, אַ בריטיש עקאָנאָמיסט, דעוועלאָפּעד עס ווייַטער (Taras & Ganguly, 2016). הייַנט, דער צוגאַנג דערקלערט אַז אַ געזעלשאַפט צעטיילט אויף פּראַקסימאַטי איז קעראַקטערייזד דורך פֿרייַ עקאָנאָמיש פאַרמעסט און יגזיבאַץ אַ מאַנגל פון קעגנצייַטיק באַציונגען. אין דעם פאַל, איין רעליגיע אָדער עטניק גרופּע שטענדיק פאַרשפּרייטן די מורא פון געוועלטיקונג. עס זענען פאַרשידן מיינונגען וועגן די באַציונגען צווישן עקאָנאָמיש וווּקס און עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט. אין ניגעריאַ, עס איז קאָמפּליצירט צו ידענטיפיצירן קיין עטניק קריזיס וואָס האט נישט געענדיקט אין רעליגיעז קאָנפליקט. עטניק און רעליגיעז ביגאָטרי איז לידינג צו נאַשאַנאַליזאַם, ווו מיטגלידער פון יעדער רעליגיעז גרופּע פאַרלאַנג אויטאָריטעט איבער די גוף פּאָליטיק (Genyi, 2017). איינער פון די סיבות פון רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ איז רעליגיעז ינטאַלעראַנס (Ugorji, 2017). עטלעכע מוסלימס טאָן ניט דערקענען די לאַדזשיטאַמאַטי פון קריסטנטום, און עטלעכע קריסטן טאָן ניט דערקענען איסלאם ווי אַ לאַדזשיטאַמאַט רעליגיע, וואָס ריזאַלטיד אין די אָנגאָינג בלאַקמייל פון יעדער רעליגיעז גרופּע (Salawu, 2010).
אַרבעטלאָזיקייַט, גוואַלד, און אומרעכט אַרויסקומען רעכט צו דער ינקריסינג ינסיקיוראַטיז ווי אַ רעזולטאַט פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט (Alegbeleye, 2014). פֿאַר בייַשפּיל, בשעת גלאבאלע עשירות איז ינקריסינג, די קורס פון קאָנפליקט אין סאַסייאַטיז איז אויך ינקריסינג. קימאַט 18.5 מיליאָן מענטשן זענען געשטארבן צווישן 1960 און 1995 ווי אַ רעזולטאַט פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין די דעוועלאָפּינג לענדער פון אפריקע און אזיע (Iyoboyi, 2014). אין טערמינען פון ניגעריאַ, די רעליגיעז קאָנפליקט שאַטן די עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג פון דעם פאָלק. די סוסטאַינעד שינאה צווישן מוסלימס און קריסטן האט דיקריסט די פּראָודאַקטיוואַטי פון די פאָלק און געשטערט די נאציאנאלע ינטאַגריישאַן (Nwaomah, 2011). די סאציא-עקאנאמישע ענינים אין לאנד האבן ארויסגערופן שווערע קאנפליקטן צווישן מוסולמענער און קריסטן, וואס אריינשפילן אין אלע סעקטארן פון דער עקאנאמיע; דאָס מיינט אַז די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש פּראָבלעמס זענען די וואָרצל גרונט פון רעליגיעז קאָנפליקט (Nwaomah, 2011).
עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ פאַרשפּאַרן עקאָנאָמיש ינוועסטמאַנץ אין די מדינה און זענען צווישן די לידינג סיבות פון די עקאָנאָמיש קריזיס (Nwaomah, 2011). די קאָנפליקטן ווירקן די ניגעריאַן עקאנאמיע דורך קריייטינג ינסיקיוראַטיז, קעגנצייַטיק דיסטראַסט און דיסקרימינאַציע. רעליגיעז קאָנפליקט מינאַמייז די געלעגנהייט פון ינערלעך און פונדרויסנדיק ינוועסטמאַנץ (Lenshie, 2020). די ינסיקיוראַטיז פאַרגרעסערן פּאָליטיש ינסטאַביליטיז און אַנסערטאַנטיז וואָס דיסקערידזש פרעמד ינוועסטמאַנץ; אזוי, די פאָלק ווערט דיפּרייווד פון עקאָנאָמיש דיוועלאַפּמאַנץ. די ווירקונג פון רעליגיעז קרייסיז פאַרשפּרייטן איבער די מדינה און צעשטערן געזעלשאַפטלעך האַרמאָניע (Ugorji, 2017).
עטנאָ-רעליגיעזע קאָנפליקטן, אָרעמקייַט און סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג
די ניגעריאַן עקאנאמיע איז מערסטנס אָפענגיק אויף די פּראָדוקציע פון ייל און גאַז. ניינציק פראצענט פון די עקספארט פארדינסט פון ניגעריע זענען פון די האנדל פון רוי אויל. ניגעריאַ האט אַן עקאָנאָמיש בום נאָך די יידל מלחמה, וואָס ריזאַלווד עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט דורך דיקריסינג די מדרגה פון אָרעמקייַט אין די מדינה (לענשיע, 2020). אָרעמקייַט איז מולטידימענסיאָנאַל אין ניגעריאַ ווי מענטשן האָבן זיך ינוואַלווד אין די עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין סדר צו באַקומען אַ פרנסה (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). אַרבעטלאָזיקייַט איז ינקריסינג אין די פאָלק, און אַ פאַרגרעסערן אין עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג קען העלפֿן צו מינאַמייז אָרעמקייַט. די ינפלאַקס פון מער געלט קען געבן בירגערס אַ געלעגנהייט צו לעבן פּיספאַלי אין זייער קהל (Iyoboyi, 2014). דאָס וועט אויך העלפֿן אין בויען שולן און האָספּיטאַלס וואָס וועט פּאַטענטשאַלי דיווייטער די קריגערישע יוגנט צו געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג (אָלוסאַקין, 2006).
עס איז אַ קאָנפליקט פון אַ אַנדערש נאַטור אין יעדער געגנט פון ניגעריאַ. די דעלטאַ געגנט פייסיז קאָנפליקט אין זיין עטניק גרופּעס איבער די קאָנטראָל פון רעסורסן (Amiara et al., 2020). ד י דאזיק ע קאנפליקטן , האב ן געטראפ ן דע ר רעגיאָנאלע ר פעסטיקײט , או ן האב ן א גאנצ ע נעגאטױו ע װירקונ ג אוי ף ד י יוגנטלעכ ע װאוינע ן אי ן יענע ר געגנט . אין די צאָפנדיק געגנט, עס זענען עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און פאַרשידן דיספּיוץ איבער יחיד לאַנד רעכט (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). אין די דרום טייל פון דער געגנט, מענטשן זענען פייסינג קייפל לעוועלס פון סעגרעגאַציע ווי אַ רעזולטאַט פון די פּאָליטיש דאַמאַנאַנס פון עטלעכע גרופּעס (Amiara et al., 2020). דעריבער, אָרעמקייַט און מאַכט ביישטייערן צו קאָנפליקט אין די געביטן, און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג קען מינאַמייז די קאָנפליקטן.
די סאציאלע און רעליגיעזע קאָנפליקטן אין ניגעריאַ זענען אויך רעכט צו אַרבעטלאָזיקייַט און אָרעמקייַט, וואָס האָבן אַ שטאַרק פֿאַרבינדונג און ביישטייערן צו עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט (Salawu, 2010). דער מדרגה פון אָרעמקייַט איז הויך אין די צפון רעכט צו רעליגיעז און געזעלשאַפטלעך קאָנפליקט (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). אַדדיטיאָנאַללי, דאָרפיש געביטן האָבן מער עטנאָ-רעליגיעז ינסערדזשאַנסיז און אָרעמקייַט, וואָס רעזולטאַט אין געשעפטן מאַך צו אנדערע אפריקאנער לענדער (Etim et al., 2020). דאָס איז נעגאַטיוולי אַפעקטינג באַשעפטיקונג שאַפונג אין דער מדינה.
עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט האָבן נעגאַטיוו קאַנסאַקווענסאַז אויף די עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון ניגעריאַ, וואָס מאכט די מדינה ווייניקער אַטראַקטיוו פֿאַר ינוועסטמאַנץ. טראָץ וואַסט רעזערוווואַרז פון נאַטירלעך רעסורסן, די מדינה איז לאַגינג עקאָנאָמיקאַללי רעכט צו זייַן ינערלעך דיסטערבאַנסיז (אַבדולקאַדיר, 2011). די עקאָנאָמיש קאָס פון קאָנפליקט אין ניגעריאַ איז ריזיק ווי אַ רעזולטאַט פון די לאַנג געשיכטע פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט. עס איז געווען אַ פאַרקלענערן אין ינטער-עטניק האַנדל טרענדס צווישן די באַטייטיק שבטים, און דער האַנדל איז די ערשטיק מקור פון פרנסה פֿאַר אַ היפּש נומער פון מענטשן (Amiara et al., 2020). די צאָפנדיק טייל פון ניגעריאַ איז די לידינג סאַפּלייער פון שעפּס, אַניאַנז, בינז און טאַמאַטאָוז צו די דרום טייל פון דער מדינה. אָבער, צוליב עטנאָ-רעליגיעזע קאָנפליקטן, איז דער טראַנספּאָרט פון די סכוירע דיקריסט. פאַרמערס אין די צפון האָבן אויך רומאָרס אַז זיי האָבן פּויזאַנד סחורה וואָס איז האַנדלט צו די דרום. אַלע די סינעריאָוז שטערן פרידלעך האַנדל צווישן די צוויי מקומות (Odoh et al., 2014).
עס איז אַ פרייהייט פון רעליגיע אין ניגעריאַ, וואָס מיטל אַז עס איז קיין דאָמינאַנט רעליגיע. אזוי, אַ קריסטלעך אָדער יסלאַמיק שטאַט איז נישט רעליגיעז פרייהייט ווייַל עס ימפּאָוזאַז אַ ספּעציפיש רעליגיע. די צעשיידונג פון שטאַט און רעליגיע איז נייטיק צו מינאַמייז ינערלעך רעליגיעז קאָנפליקט (Odoh et al., 2014). אָבער, רעכט צו דער שווער קאַנסאַנטריישאַן פון מוסלימס און קריסטן אין פאַרשידענע געביטן פון דער מדינה, רעליגיעז פרייהייט איז נישט גענוג צו ענשור שלום (Etim et al., 2020).
ניגעריאַ האט שעפעדיק נאַטירלעך און מענטש רעסורסן, און די מדינה האט אַרויף צו 400 עטניק גרופּעס (Salawu, 2010). דאך, די מדינה איז פייסינג אַ מאַסיוו ראַטעס פון אָרעמקייַט רעכט צו זייַן ינערלעך עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט. די קאָנפליקטן ווירקן די פּערזענלעך לעבן פון מענטשן און פאַרמינערן די ניגעריאַן עקאָנאָמיש פּראָודאַקטיוויטי. עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט ווירקן יעדער סעקטאָר פון דער עקאנאמיע, וואָס מאכט עס אוממעגלעך פֿאַר ניגעריאַ צו האָבן עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג אָן קאַנטראָולינג געזעלשאַפטלעך און רעליגיעז קאָנפליקט (Nwaomah, 2011). פֿאַר בייַשפּיל, געזעלשאַפטלעך און רעליגיעז ינסערדזשאַנסיז האָבן אויך אַפעקטאַד טוריזם אין דער מדינה. נאָוואַדייַס, די נומער פון טוריס וואָס באַזוכן ניגעריאַ איז באטייטיק נידעריק קאַמפּערד מיט אנדערע לענדער אין דער געגנט (Achimugu et al., 2020). די דאָזיקע קריזיסן האָבן פראַסטרירט די יוגנטלעכע און זיי אַרײַנגענומען אין גוואַלד. דער קורס פון יוגנט אַרבעטלאָזיקייַט איז ינקריסינג מיט די העכערונג פון עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ (Odoh et al., 2014).
רעסעאַרטשערס האָבן געפונען אַז רעכט צו מענטש קאַפּיטאַל, וואָס האט פּראַלאָנגד די קורס פון אַנטוויקלונג, עס איז אַ רידוסט געלעגנהייַט פֿאַר לענדער צו צוריקקריגן פון עקאָנאָמיש דאַלדראַמז געשווינד (Audu et al., 2020). אָבער, אַ פאַרגרעסערן אין אַסעט וואַלועס קען ביישטייערן ניט בלויז צו די וווילטאָג פון די מענטשן אין ניגעריאַ, אָבער אויך מינאַמייז קעגנצייַטיק קאָנפליקט. מאכן positive ענדערונגען אין עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג קענען באטייטיק רעדוצירן דיספּיוץ איבער געלט, לאַנד און רעסורסן (Achimugu et al., 2020).
מעטהאָדאָלאָגי
פראצעדור און מעטאד/טעאריע
דער לערנען האָט אָנגעשטעלט אַ קוואַנטיטאַטיווע פאָרשונג מעטאַדאַלאַדזשי, די Bivariate Pearson Correlation. ספּאַסיפיקלי, די קאָראַליישאַן צווישן די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט טאָללס וואָס ריזאַלטיד פון עטנאָ-רעליגיעז קרייסיז אין ניגעריאַ איז יגזאַמאַנד. די 2011 צו 2019 גראָב דינער פּראָדוקט דאַטן זענען געזאמלט פֿון טריידינג עקאָנאָמיק און וועלט באַנק, בשעת דאַטן פון ניגעריאַן טויט טאָללס ווי אַ רעזולטאַט פון עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט זענען געזאמלט פֿון די ניגעריאַ זיכערהייט טראַקער אונטער די קאָונסיל פֿאַר פרעמד רעלאַטיאָנס. די דאַטן פֿאַר דעם לערנען זענען געזאמלט פֿון קרעדאַבאַל צווייטיק קוואלן וואָס זענען גלאָובאַלי אנערקענט. צו געפֿינען די שייכות צווישן די צוויי וועריאַבאַלז פֿאַר דעם לערנען, די SPSS סטאַטיסטיש אַנאַליסיס געצייַג איז געניצט.
די Bivariate Pearson Correlation טראגט אַ מוסטער קאָראַליישאַן קאָואַפישאַנט, r, וואָס מעסטן די שטאַרקייַט און ריכטונג פון לינעאַר באַציונגען צווישן פּערז פון קעסיידערדיק וועריאַבאַלז (Kent State, 2020). דאָס מיינט אַז אין דעם פּאַפּיר, די בייוואַריאַטע פּירסאַן קאָראַליישאַן געהאָלפֿן צו אָפּשאַצן די סטאַטיסטיש זאָגן פֿאַר אַ לינעאַר שייכות צווישן די זעלבע פּערז פון וועריאַבאַלז אין דער באַפעלקערונג, וואָס זענען די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל. דעריבער, צו געפֿינען אַ צוויי-טיילד באַטייַט פּראָבע, די נול כייפּאַטאַסאַס (H0) און אנדער ברירה כייפּאַטאַסאַס (H1) פון די באַטייַט פּראָבע פֿאַר קאָראַליישאַן זענען אויסגעדריקט ווי די פאלגענדע אַסאַמפּשאַנז, ווו ρ איז דער באַפעלקערונג קאָראַליישאַן קאָואַפישאַנט:
- H0: ρ= 0 ינדיקייץ אַז די קאָראַליישאַן קאָואַפישאַנט (גראָס דינער פּראָדוקט און טויט אָפּצאָל) איז 0; וואָס מיטל עס איז קיין פאַרבאַנד.
- H1: ρ≠ 0 ינדיקייץ אַז די קאָראַליישאַן קאָואַפישאַנט (גראָס דינער פּראָדוקט און טויט אָפּצאָל) איז נישט 0; וואָס מיטל עס איז אַ פאַרבאַנד.
דאַטע
טיש 1: דאַטן קוואלן פון טריידינג עקאָנאָמיק / וועלט באַנק (גראָס דינער פּראָדוקט); ניגעריאַ זיכערהייט טראַקער אונטער די קאָונסיל פֿאַר פרעמד באַציונגען (טויט).
פיגור 1. עטנאָ-רעליגיעז טויט אָפּצאָל דורך שטאַטן אין ניגעריאַ פון 2011 צו 2019
פיגור 2. עטנאָ-רעליגיעז טויט אָפּצאָל דורך געאָפּאָליטיק זאָנעס אין ניגעריאַ פון 2011 צו 2019
רעזולטאַטן
די קאָראַליישאַן רעזולטאַטן סאַגדזשעסטיד אַ positive פאַרבאַנד צווישן די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און די נומער פון דעטס (APA: r(9) = 0.766, פּ <.05). דאָס מיינט אַז די צוויי וועריאַבאַלז זענען גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל צו יעדער אנדערער; כאָטש, באַפעלקערונג וווּקס זאל האָבן אַ פּראַל אין איין וועג אָדער די אנדערע. דעריבער, ווי די ניגעריאַן גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) ינקריסיז, די נומער פון דעטס ווי אַ רעזולטאַט פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אויך ינקריסיז (זען טאַבלע קסנומקס). די וועריאַבאַלז דאַטן זענען געזאמלט פֿאַר די יאָרן 3 צו 2011.
טיש 2: דאָס גיט אַ קוילעלדיק קיצער פון די דאַטן, וואָס כולל די גאַנץ נומער פון יעדער ייטאַמז / וועריאַבאַלז, און די דורכשניטלעך און נאָרמאַל דיווייישאַן פון ניגעריאַן גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל פֿאַר די נומער פון יאָרן געניצט אין דעם לערנען.
טיש 3. פּאָסטיוו קאָראַליישאַן צווישן די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל (אַפּאַ: r(9) = 0.766, פּ <.05).
דאָס איז די פאַקטיש קאָראַליישאַן רעזולטאַטן. ניגעריאַן גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל דאַטן זענען קאַמפּיוטאַד און אַנאַלייזד מיט SPSS סטאַטיסטיש ווייכווארג. די רעזולטאַטן קענען זיין אויסגעדריקט ווי:
- די קאָראַליישאַן פון גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) מיט זיך (ר=1), און די נומער פון ניט-פעלנדיק אַבזערוויישאַנז פֿאַר גדפּ (n=9).
- די קאָראַליישאַן פון גדפּ און טויט אָפּצאָל (ר = 0.766), באזירט אויף n = 9 אַבזערוויישאַנז מיט פּערווייז ניט-מיסינג וואַלועס.
- די קאָראַליישאַן פון טויט אָפּצאָל מיט זיך (ר = 1), און די נומער פון ניט-פעלנדיק אַבזערוויישאַנז פֿאַר וואָג (n = 9).
טשאַרט 1. די סקאַטערפּלאָט טשאַרט ווייזט אַ positive קאָראַליישאַן צווישן די צוויי וועריאַבאַלז, גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל. די שורות באשאפן פון די דאַטן האָבן אַ positive שיפּוע. דעריבער, עס איז אַ positive לינעאַר שייכות צווישן די גדפּ און טויט אָפּצאָל.
דיסקוסיע
באזירט אויף די רעזולטאַטן, עס קענען זיין געפונען אַז:
- גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל האָבן אַ סטאַטיסטיש באַטייטיק לינעאַר שייכות (p <.05).
- די ריכטונג פון די שייכות איז positive, וואָס מיטל אַז די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל זענען דורכויס קאָראַלייטאַד. אין דעם פאַל, די וועריאַבאַלז טענד צו פאַרגרעסערן צוזאַמען (ד"ה, אַ גרעסערע גדפּ איז פארבונדן מיט אַ גרעסערע טויט אָפּצאָל).
- די ר סקווערד פון די פאַרבאַנד איז בעערעך מעסיק (.3 < | r | <.5).
די שטודיע האט אויסגעפארשט די באציאונג צווישן עקאנאמישע וואוקס, לויט דער גראסער דינער פראדוקט (גדפּ) און עטנאָ-רעליגיעזע קאנפליקטן, וואָס האָבן געפֿירט צו טויט פון אומשולדיקע מענטשן. די גאַנץ סומע פון ניגעריאַן גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) פון 2011 צו 2019 איז $ 4,035,000,000,000, און די טויט טאָללס פון די 36 שטאַטן און די פעדעראלע קאַפּיטאַל טעריטאָריע (FCT) איז 63,771. פאַרקערט צו דער ערשט פּערספּעקטיוו פון די פאָרשער, וואָס איז געווען אַז ווען די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) ריסעס די טויט אָפּצאָל וועט זיין רידוסט (פאַרקערט פּראַפּאָרשאַנאַל), די לערנען ילאַסטרייטיד אַז עס איז אַ positive שייכות צווישן סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיבות און די נומער פון דעטס. דאָס האָט געוויזן אַז ווען די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) ינקריסיז, די טויט אָפּצאָל ינקריסיז אויך (טשאַרט 2).
טשאַרט 2: גראַפיקאַל פאַרטרעטונג פון די גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל שייכות צווישן די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ) און טויט אָפּצאָל פון ניגעריאַ פון 2011 צו 2019. די בלוי שורה רעפּראַזענץ די גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ), און די מאַראַנץ שורה רעפּראַזענץ די טויט אָפּצאָל. פון די גראַפיק, דער פאָרשער קענען זען די העכערונג און פאַל פון די צוויי וועריאַבאַלז ווען זיי מאַך סיימאַלטייניאַסלי אין דער זעלביקער ריכטונג. דאָס דיפּיקס positive קאָראַליישאַן ווי אנגעוויזן אין טאַבלע 3.
די טשאַרט איז דיזיינד דורך Frank Swiontek.
רעקאַמאַנדיישאַנז, ימפּלאַקיישאַן, מסקנא
די לערנען ווייזט אַ קאָראַליישאַן צווישן עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג אין ניגעריאַ, ווי געשטיצט דורך די ליטעראַטור. אויב די מדינה ינקריסיז זייַן עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג און באַלאַנסירן די יערלעך בודזשעט ווי געזונט ווי רעסורסן צווישן די מקומות, די מעגלעכקייט פון מינאַמייזינג עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט קען זיין הויך. אויב די רעגירונג האט געשטארקט איר פאליסיס און קאנטראלירט די עטנישע און רעליגיעזע גרופעס, קען מען קאנטראלירן די אינערליכע קאנפליקטן. פּאָליטיק רעפארמען זענען דארף צו רעגולירן עטניק און רעליגיעז ענינים פון דער מדינה, און די רעגירונג אויף אַלע לעוועלס זאָל ענשור די ימפּלאַמענטיישאַן פון די רעפארמען. רעליגיע זאָל ניט זיין מיסיוזד, און רעליגיעז פירער זאָל לערנען דעם ציבור צו אָננעמען יעדער אנדערער. די יוגנט זאָל נישט זיין ינוואַלווד אין גוואַלד וואָס פּאַסירן רעכט צו עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט. אַלעמען זאָל באַקומען די געלעגנהייט צו זיין אַ טייל פון די פּאָליטיש ללבער פון דער מדינה, און די רעגירונג זאָל נישט אַלאַקייט רעסורסן באזירט אויף בילכער עטניק גרופּעס. מען זאָל אויך טוישן די בילדונגקרייז קעריקיאַלן, און די רעגירונג זאָל אַרײַננעמען אַ טעמע וועגן בירגערלעכע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. סטודענטן זאָל זיין אַווער פון גוואַלד און זייַן ימפּלאַקיישאַן פֿאַר סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג. די רעגירונג זאָל קענען צוציען מער אינוועסטירער אין לאנד כדי זי זאל קענען איבערקומען דעם לאנד'ס עקאנאמישע קריזיס.
אויב ניגעריאַ מינאַמייזיז זיין עקאָנאָמיש קריזיס, עס וועט זיין גרעסערע גיכער פון רידוסינג עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט. פארשטאנד פון די רעזולטאַטן פון די לערנען, וואָס ינדיקייץ אַז עס איז אַ קאָראַליישאַן צווישן עטהנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און עקאָנאָמיש וווּקס, צוקונפֿט שטודיום קען זיין דורכגעקאָכט פֿאַר פֿירלייגן אויף וועגן צו דערגרייכן שלום און סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג אין ניגעריאַ.
די לידינג סיבות פון קאָנפליקט זענען עטהניסיטי און רעליגיע, און די היפּש רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ האָבן אַפעקטאַד געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש און פּאָליטיש לעבן. די קאָנפליקטן האָבן ומרויק געזעלשאַפטלעך האַרמאָניע אין ניגעריאַן סאַסייאַטיז און געמאכט זיי עקאָנאָמיק דיפּרייווד. גוואַלד רעכט צו עטניק ינסטאַביליטיז און רעליגיעז קאָנפליקט האט חרובֿ שלום, וווילטאָג און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג אין ניגעריאַ.
רעפֿערענצן
אַבדולקאַדיר, יי (2011). א טאָגבוך פון עטנאָ-רעליגיעז קרייסיז אין ניגעריאַ: סיבות, יפעקץ און סאַלושאַנז. פּרינסטאַן געזעץ און פּובליק אַפפאַירס ארבעטן פּאַפּיר. https://ssrn.com/Abstract=2040860
Achimugu, H., Ifatimehin, OO, & Daniel, M. (2020). רעליגיעז עקסטרעמיזם, יוגנט ריסטייוונאַס און נאציאנאלע זיכערהייט אין קאַדונאַ צפון-מערב ניגעריאַ. KIU ינטערדיססיפּלינאַרי דזשאָורנאַל פון הומאַניטיעס און סאציאל ססיענסעס, 1(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
Alegbeleye, GI (2014). עטנאָ-רעליגיעז קריזיס און סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג אין ניגעריאַ: ישוז, טשאַלאַנדזשיז און דער וועג פאָרויס. זשורנאַל פון פּאָליטיק און אַנטוויקלונג סטודיעס, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188
Amiara, SA, Okoro, IA, & Nwobi, OI (2020). עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און די טעאָרעטיש יסוד פֿאַר פארשטאנד די עקאָנאָמיש וווּקס פון ניגעריאַ, 1982-2018. אמעריקאנער פאָרשונג דזשאָורנאַל פון הומאַניטיעס און סאציאל וויסנשאַפֿט, 3(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
Audu, IM, & Ibrahim, M. (2020). די ימפּלאַקיישאַנז פון באָקאָ-האַראַם ינסערדזשאַנס, עטנאָררעליגיעז און סאָסיאָ-פּאָליטיש קאָנפליקט אויף קהל באַציונגען אין מיטשיקאַ היגע רעגירונג געגנט, אַדאַמאַוואַ שטאַט, צפון מזרח. אינטערנאַציאָנאַלע זשורנאַל פון שעפעריש און כידעש פאָרשונג אין אַלע געביטן, 2(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
באָנדאַרענקאָ, פּי (2017). גראָב דינער פּראָדוקט. ריטריווד פון https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product
קיימברידזש ווערטערבוך. (2020). טויט אָפּצאָל: דעפֿיניציע אין די קיימברידזש ענגליש ווערטערבוך. דערגרייכט פֿון https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll
Çancı, H., & Odukoya, OA (2016). עטניק און רעליגיעז קרייסיז אין ניגעריאַ: א ספּעציפיש אַנאַליסיס אויף אידענטיטעט (1999-2013). אפריקאנער דזשאָורנאַל אויף קאָנפליקץ רעסאָלוטיאָן, 16(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
Etim, E., Otu, DO, & Edidiong, JE (2020). עטנאָ-רעליגיעז אידענטיטעט און שלום-בנין אין ניגעריאַ: אַ ציבור פּאָליטיק צוגאַנג. Sapientia Global Journal of Arts, הומאַניטיעס און דעוועלאָפּמענטאַל סטודיעס, 3(קסנומקס).
Gamba, SL (2019). עקאָנאָמיש ימפּאַקץ פון עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אויף ניגעריאַן עקאנאמיע. אינטערנאַציאָנאַלער דזשאָורנאַל פון מאַנאַגעמענט פאָרשונג & רעצענזיע, 9(קסנומקס).
Genyi, GA (2017). עטניק און רעליגיעז אידענטיטעט פאָרעם קאַנטעסטיישאַן פֿאַר לאַנד באזירט רעסורסן: די טיוו-פאַרמערס און פּאַסטעראַליסץ קאָנפליקט אין סענטראַל ניגעריאַ ביז 2014. זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 4(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
Iyoboyi, M. (2014). עקאָנאָמיש וווּקס און קאָנפליקט: עווידענסע פֿון ניגעריאַ. זשורנאַל פון סאַסטיינאַבאַל אנטוויקלונג סטודיעס, 5(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
קענט סטעיט. (2020). SPSS טוטאָריאַלז: בייוואַריאַטע פּירסאַן קאָראַליישאַן. ריטריווד פון https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr
לענשיע, נע (2020). עטנאָ-רעליגיעז אידענטיטעט און ינטערגראָופּ באַציונגען: די ינפאָרמאַל עקאָנאָמיש סעקטאָר, יגבאָ עקאָנאָמיש באַציונגען, און זיכערהייט טשאַלאַנדזשיז אין צאָפנדיק ניגעריאַ. סענטראַל אייראפעישער זשורנאַל פון אינטערנאַציאָנאַלער און זיכערהייט סטודיעס, 14(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
Nnabuihe, OE, & Onwuzuruigbo, I. (2019). דיזיינינג דיסאָרדער: ספּיישאַל אָרדערינג און עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין דזשאָס מעטראָפּאָליס, צפון-סענטראַל ניגעריאַ. זשורנאַל פון פּלאַנירונג פּערספּעקטיווז, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782
Nwaomah, SM (2011). רעליגיעז קרייסיז אין ניגעריאַ: מאַניפעסטאַטיאָן, ווירקונג און דער וועג פאָרויס. זשורנאַל פון סאָסיאָלאָגי, פּסיטשאָלאָגי און אַנטהראָפּאָלאָגי אין פיר, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.
Odoh, L., Odigbo, BE, & Okonkwo, RV (2014). עקאָנאָמיש קאָס פון דיווייסיוו געזעלשאַפטלעך קאָנפליקט אין ניגעריאַ און די עפֿנטלעכע באַציונגען קעגנגיפט פֿאַר אָנפירונג דעם פּראָבלעם. אינטערנאַציאָנאַלע זשורנאַל פון עקאָנאָמיק, האַנדל און פאַרוואַלטונג, 2(קסנומקס).
אָלוסאַקין, יי (2006). שלום אין די ניגער-דעלטאַ: עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג און די פּאָליטיק פון אָפענגיקייַט אויף ייל. אינטערנאַציאָנאַלע זשורנאַל אויף וועלט שלום, 23(2), 3-34. ריטריווד פון www.jstor.org/stable/20752732
Salawu, B. (2010). עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ: קאַוסאַל אַנאַליסיס און פּראַפּאָוזאַלז פֿאַר נייַע פאַרוואַלטונג סטראַטעגיעס. אייראפעישער זשורנאַל פון סאציאל ססיענסעס, 13(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
Ugorji, B. (2017). עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט אין ניגעריאַ: אַנאַליסיס און האַכלאָטע. זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 4-5(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
