ICERM איז אריבערגעפארן צו אַ נייַ אָרט אין וועסטשעסטער

75 דרום בראָדוויי סטע 400 ווייסע פּלאַינס ניו יארק ICERMediation Office

עס איז געווען אַ פאַרנומען און טשאַלאַנדזשינג יאָר פֿאַר פילע פון ​​אונדז. איך האָפֿן איר און דיין משפּחה זענען זיכער פון די COVID-19 פּאַנדעמיק.

איך ווילן צו טיילן אַ ביסל דערהייַנטיקונגען מיט איר.

ICERM ס ביוראָ איז אריבערגעפארן צו אַ נייַ אָרט אין וועסטשעסטער. אונדזער נייַע אָפיס אַדרעס איז:
75 דרום בראָדוויי, סטע 400
ווייסע פּלאַינס, ניו יאָרק 10601.

אונדזער נייַע אָפיס נומערן זענען:
טעלעפאָן נומער: (914) 848-0019 און פאַקס נומער: (914) 848-0034.

א פאַכמאַן וועב דעוועלאָפּער איז ריוויוינג אונדזער וועבזייטל און וועט זיין כייערד צו רידיזיין עס פֿאַר UX / UI נעטוואָרקינג און מיטגליד באַשטעלונג.

איך דיסקוטירן נייַע פּאַרטנערשיפּס מיט 3 אוניווערסיטעטן: Kyungpook National University (KNU) אין דרום קארעע, אוניווערסיטעט פון עקאָנאָמיק אין בראַטיסלאַוואַ (ועבאַ), און אוניווערסיטעט פון יבאַדאַן אין ניגעריאַ. מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די פּאַרטנערשיפּס וועט זיין שערד שפּעטער.

איך האָב זיך אומגעקערט צו די ICERM אַרבעט נאָך אַ לאַנג אַוועק פון אַוועק געפֿירט דורך די COVID-19. פילן פריי צו קאָנטאַקט מיר ווען איר ווילט און זיין אַשורד פון מיין שנעל ענטפער פאָרויס.

אונדזער ספּעשאַלייזד מעדיאַטיאָן סערטאַפאַקיישאַן אין עטניק, ראַסיש און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן וועט אָנהייבן ווידער אין פעברואר 2022. דער קורס איז פריי פֿאַר אַקטיוו מיטגלידער פון ICERM. מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די 2022 פּלאַן וועט זיין אַרייַנגעשיקט אויף אונדזער וועבזייטל און געשעעניש קאַלענדאַר אין מיטן נאוועמבער. מיר וועלן אויך שיקן איר E- בריוו אין דער צייט.

מיר וועלן קאַנווין אונדזער ערשטער ווירטואַל מעמבערשיפּ פאַרזאַמלונג אויף זונטיק 31 אקטאבער 2021 ביי 2:00 מזרח צייט. 

מיט שלום און ברכות,

באַסיל וגאָרדזשי
פרעזידענט און סעאָ, ICERM

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

COVID-19, 2020 וווילטאָג בשורה און גלויבן אין פּראַפעטיק קהילות אין ניגעריאַ: ריפּאַזישאַן פּערספּעקטיווז

די קאָראַנדאַווירוס פּאַנדעמיק איז געווען אַ ראַווידזשינג שטורעם וואָלקן מיט זילבער ונטערשלאַק. עס האָט איבערראַשט די וועלט און איבערגעלאָזט געמישטע אַקשאַנז און ריאַקשאַנז אין זיין וועקן. COVID-19 אין ניגעריאַ איז אַראָפּ אין געשיכטע ווי אַ ציבור געזונט קריזיס וואָס טריגערד אַ רעליגיעז רענעסאַנס. עס האט אויפגעטרייסלט ניגעריאַ ס געזונט זאָרגן סיסטעם און פּראַפעטיק קהילות צו זייער יסוד. דער צייטונג פּראָבלעמאַטיזירט די דורכפאַל פון די וווילטאָג נבואה פון דעצעמבער 2019 פֿאַר 2020. ניצן די היסטארישע פאָרשונג מעטאָד, עס קאָרראָבאָראַטעס ערשטיק און צווייטיק דאַטן צו באַווייַזן די פּראַל פון די דורכפאַל 2020 וווילטאָג בשורה אויף געזעלשאַפטלעך ינטעראַקשאַנז און גלויבן אין פּראַפעטיק קהילות. עס געפינט אַז פון אַלע די אָרגאַניזירט רעליגיאָנס אַפּעריישאַנאַל אין ניגעריאַ, פּראַפעטיק קהילות זענען די מערסט אַטראַקטיוו. איידער COVID-19, זיי געשטאנען הויך ווי אַקליימד היילונג סענטערס, זעער און ברייקערז פון בייז יאָך. און גלויבן אין די פּאָטענסי פון זייער פּראָפעסיעס איז געווען שטאַרק און אַנשייקאַבאַל. אויף 31 דעצעמבער 2019, ביידע שטאַרק און ירעגיאַלער קריסטן געמאכט עס אַ טאָג מיט נביאים און פּאַסטערז צו באַקומען ניו יאָר פּראַפעטיק אַרטיקלען. זיי האָבן מתפלל געווען זייער וועג אין 2020, וואַרפן און פאַרמיידן אַלע געמיינט פאָרסעס פון בייז דיפּלויד צו שטערן זייער וווילטאָג. זיי סאָוד זאמען דורך קרבן און מעשר צו צוריק זייער גלויבן. ריזאַלטינג, בעשאַס די פּאַנדעמיק עטלעכע שטאַרק געגלויבט אין פּראַפעטיק קהילות קרויזד אונטער די פּראַפעטיק דילוזשאַן אַז קאַווערידזש דורך די בלוט פון יאָשקע בויען ימיונאַטי און ינאַקיאַליישאַן קעגן COVID-19. אין אַ העכסט פּראַפעטיק סוויווע, עטלעכע ניגעריאַנס ווונדער: ווי קומט קיין נביא געזען COVID-19 קומען? פארוואס האָבן זיי נישט געקענט היילן קיין COVID-19 פּאַציענט? די געדאנקען זענען ריפּאַזישאַן ביליפס אין פּראַפעטיק קהילות אין ניגעריאַ.

ייַנטיילן

רעליגיע ס מיטיגייטינג ראָלע אין פּיאָנגיאַנג-וואַשינגטאָן באַציונגען

קים איל-סונג האָט געמאַכט אַ קאַלקיאַלייטיד ברען בעשאַס זיין לעצטע יאָרן ווי פרעזידענט פון דער דעמאָקראַטיש מענטשן ס רעפובליק פון קארעע (DPRK) דורך אַפּט צו באַלעבאָס צוויי רעליגיעז פירער אין פּיאָנגיאַנג, וועמענס וועלט מיינונגען זענען שאַרפּ קאַנטראַסט מיט זיין אייגענע און מיט יעדער אנדערער. קים האָט ערשט באַגריסן יוניפיקאַטיאָן טשורטש גרינדער Sun Myung Moon און זיין פרוי ד"ר האַק דזשאַ האַן מאָאָן אין פּיאָנגיאַנג אין נאוועמבער 1991, און אין אפריל 1992 ער כאָוסטיד די סעלאַברייטיד אמעריקאנער עוואַנגעליסט בילי גראַם און זיין זון נעד. ביידע די מאָאָנס און די גרהאַמס האָבן פריערדיקע טייז צו פּיאָנגיאַנג. מאָאָן און זיין פרוי זענען ביידע געבוירן צו די צפון. גראַם ס פרוי רות, די טאָכטער פון אמעריקאנער מישאַנעריז צו טשיינאַ, האט פארבראכט דריי יאָר אין פּיאָנגיאַנג ווי אַ מיטל שולע תּלמיד. די מיטינגז פון די מאָאָנס און די גרהאַמס מיט קים ריזאַלטיד אין ינישאַטיווז און מיטאַרבעט וווילטויק פֿאַר די צפון. די זענען פארבליבן אונטער פרעזידענט קים ס זון קים דזשאָנג-יל (1942-2011) און אונטער די איצטיקע DPRK העכסטע פירער קים דזשאָנג-אן, דער אייניקל פון קים יל-סונג. עס איז קיין רעקאָרד פון מיטאַרבעט צווישן די לבנה און די גראַם גרופּעס אין ארבעטן מיט די DPRK; פונדעסטוועגן, יעדער האט אנטייל אין Track II ינישאַטיווז וואָס האָבן געדינט צו מיטטיילן און צו מאָל פאַרמינערן יו. עס. פּאָליטיק צו די דיפּרק.

ייַנטיילן

הינדוטוואַ אין די USA: פארשטאנד די העכערונג פון עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט

דורך אַדעם קאַראָלל, גערעכטיקייט פֿאַר אַלע USA און סאַדיאַ מאַסראָאָר, גערעכטיקייט פֿאַר אַלע קאַנאַדע דאס פאַלן באַזונדער; דער צענטער קען נישט האַלטן. בלויז אַנאַרכיע איז לאָס אויף ...

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן