ינטערפאַיטה קאָאָפּעראַטיאָן: אַ פאַרבעטונג פֿאַר אַלע ביליפס
ינטערפאַיטה קאָאָפּעראַטיאָן: אַ פאַרבעטונג פֿאַר אַלע ביליפס אויף ICERM ראַדיאָ ארויס אויף שבת, אויגוסט 13, 2016 @ 2 PM מזרח צייט (ניו יארק).
2016 זומער לעקציע סעריע
טעמע: "ינטערפאַיטה קאָאָפּעראַטיאָן: אַ פאַרבעטונג פֿאַר אַלע ביליפס"
גאַסט לעקטאָר: עליזאַבעטה סינק, דעפּאַרטמענט פון קאָמוניקאַציע סטודיעס, קאָלאָראַדאָ שטאַט אוניווערסיטעט
סינאָפּסיס:
דער לעקציע פאָוקיסיז אויף איינער פון די גרויס טינגז וואָס מיר זענען געזאָגט קיינמאָל צו רעדן וועגן אין יידל שמועס. ניין, כאָטש עס איז אַ וואַלן יאָר, די לעקציע איז נישט וועגן פּאָליטיק, אָדער געלט. עליזאַבעטה סינק רעדט וועגן רעליגיע, ספּאַסיפיקלי, ינטערפאַיטה קאָואַפּעריישאַן. זי סטאַרץ מיט ייַנטיילונג איר געשיכטע און די פּערזענלעך פלעקל זי האט אין דעם אַרבעט. דערנאָך, זי שאַרעס ווי סטודענטן אויף איר קאַמפּאַס אין קאָלאָראַדאָ שטאַט אוניווערסיטעט זענען ברייוולי אַריבער אמונה און גלויבן שורות און טשאַנגינג די דערציילונגען וואָס מיר רובֿ אָפט הערן וועגן רעליגיע אין יו.
טראַנסקריפּט פון די לעקציע
מייַן טעמע הייַנט איז איינער פון די גרויס זאכן וואָס מיר זענען געזאָגט צו קיינמאָל רעדן וועגן אין יידל שמועס. ניין, כאָטש עס איז אַ וואַלן יאָר, איך בין נישט געגאנגען צו פאָקוס אויף פּאָליטיק, אָדער געלט. און כאָטש עס קען זיין פיל מער יקסייטינג, עס וועט אויך נישט זיין געשלעכט. הייַנט, איך בין געגאנגען צו רעדן וועגן רעליגיע, ספּאַסיפיקלי, ינטערפאַיטה קאָואַפּעריישאַן. איך וועט אָנהייבן מיט ייַנטיילונג מיין דערציילונג און די פערזענלעכע פלעקל איך האָבן אין דעם אַרבעט. דערנאָך, איך וועט טיילן ווי סטודענטן אויף מיין קאַמפּאַס אין קאָלאָראַדאָ סטעיט אוניווערסיטעט זענען ברייוולי אַריבער אמונה און גלויבן שורות און טשאַנגינג די מעשיות וואָס מיר רובֿ אָפט הערן וועגן רעליגיע אין יו.
אי ן מײ ן לעבן , הא ב אי ך פארנומע ן א ס ך א ס ך סתירהדיק ע רעליגיעז ע אידענטיפיקאציעס . אין די מערסט קאַנסאַנטרייטאַד קיצער ווי מעגלעך: ביז די עלטער פון 8, איך האט קיין שייכות, איך איז געווען סווייד דורך עטלעכע גרויס דאָונאַץ אין מיין פרייַנד 'ס קירך. איך געשווינד באַשלאָסן אַז קירך איז מיין זאַך. איך איז געווען געצויגן דורך גרופּעס פון מענטשן געזאַנג צוזאַמען, קאָלעקטיוו ריטואַל, און טאַקע טריינג צו מאַכן די וועלט אַ בעסער פּלאַץ. איך בין געווארן אַ פרום קריסט, דעמאָלט ספּעציעל אַ קאַטהאָליק. מייַן גאנצע געזעלשאַפטלעך אידענטיטעט איז געווען איינגעווארצלט אין מיין קריסטנטום. איך וואָלט גיין צו קירך עטלעכע מאָל אַ וואָך, העלפן צו אָנהייבן אַ הויך שולע יוגנט גרופּע צוזאַמען מיט מיין פּירז, און געהאָלפֿן אונדזער קהל אין פאַרשידן דינסט פּראַדזשעקס. גרויס שטאָפּן. אבער דאָ איז ווו מיין רוחניות נסיעה אנגעהויבן צו נעמען אַ גאַנץ מיעס קער.
פֿאַר פילע יאָרן, איך אויסדערוויילט צו אַדכיר צו אַ זייער פונדאַמענטאַליסט פיר. איך האָב באַלד אָנגעהויבן שאָדן ניט-קריסטן: נידעריקן זייער גלויבן און אין רובֿ פאלן פּרווון זיי גלייך גער זיי - צו ראַטעווען זיי פון זיך. צום באַדויערן, איך איז געווען געלויבט און באַלוינט פֿאַר אַזאַ נאַטור, (און איך בין אַ ערשטער געבוירן קינד), אַזוי דאָס נאָר געשטארקט מיין פעסטקייַט. עטלעכע יאָר שפּעטער, בעשאַס אַ יוגנט מיניסטעריום טריינינג יאַזדע, איך דורכגעגאנגען אַ זייער טיף דע-קאַנווערזשאַן דערפאַרונג, ווי איך געווארן אַווער פון די ענג-מיינדאַד און ענג-האַרץ מענטש איך בין געווארן. איך האב זיך געפילט פארוואונדעט און צעטומלט, און נאך דעם גרויסן פענדל פונעם לעבן, בין איך אנגעגאנגען צו באשולדיגן די רעליגיע פאר מיין שאדן ווי אויך יעדע רשעות אויף דער וועלט.
צען יאר נאכדעם וואס איך בין פארלאזט געווארן פון רעליגיע, געלאפן און געשריגן, האב איך זיך נאכאמאל געזוכט "קירך". דאָס איז געווען אַ דזשאַגד ביסל פּיל פֿאַר מיר צו שלינגען ספּעציעל זינט איך יידענאַפייד ווי אַ אַטהעיסט. רעדן וועגן עטלעכע קאַגניטיוו דיסאַנאַנס! איך האָב געפֿונען אַז איך זוך פּונקט די זאַך וואָס איך איז געווען ערידזשנאַלי געצויגן צו אין עלטער 8 - אַן אָפּטימיסטיש גרופּע פון מענטשן וואָס זוכן צו מאַכן די וועלט אַ בעסער אָרט.
אַזוי דרייסיק יאָר נאָך איך געגעסן מיין ערשטער קירך פּעמפּיקל און טראַוואַלינג דורך אַ זייער קאָמפּלעקס רוחניות נסיעה אַזוי ווייַט - איך איצט ידענטיפיצירן ווי אַ הומאַניסט. איך באַשטעטיקן מענטשלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו פירן אַ מינינגפאַל און עטישע לעבן וואָס איז ביכולת צו לייגן צו די גרעסערע גוט פון מענטשהייַט, אָן די האַשאָרע פון אַ גאָט. יסענשאַלי, דאָס איז די זעלבע ווי אַן אַטהעיסט, אָבער מיט אַ מאָראַליש ימפּעראַטיוו ארלנגעווארפן אין.
און, גלייב עס אָדער נישט, איך בין ווידער אַ קירך-גייער, אָבער "קירך" קוקט אַ ביסל אַנדערש איצט. איך האָב געפֿונען אַ נייַע רוחניות היים אין אַ יוניטאַריאַן וניווערסאַליסט טשורטש, ווו איך פּראַקטיסיז רעכט בייַ אַ זייער ילעקטיוו גרופּע פון מענטשן וואָס ידענטיפיצירן ווי "ריקאַווערד רעליגיעז," בודדהיסץ, אַטהעיסץ, געבוירן קריסטן, פּאַגאַנס, ייִדיש, אַגנאָסטיק, אאז"ו ו. ניט געבונדן דורך עמונע, אָבער דורך וואַלועס און קאַמף.
די סיבה איך טיילן מיין דערציילונג מיט איר איז ווייַל ספּענדינג צייט אין אַלע די פאַרשידענע אידענטיטעט ינספּייערד מיר צו אָנהייבן אַן ינטערפאַיטה קאָואַפּעריישאַן פּראָגראַם אין מיין אוניווערסיטעט.
אַזוי דאָס איז מיין געשיכטע. עס איז דער לעקציע - רעליגיע ענקאַפּסאַלייץ כיומאַניטיז בעסטער און ערגסט פּאָטענציעלז - און דאָס איז אונדזער באציונגען, און דער הויפּט אונדזער באציונגען אַריבער אמונה שורות וואָס סטאַטיסטיש טילט די וואָג צו די positive. אין פאַרגלייַך מיט אנדערע ינדאַסטריאַלייזד אומות, די יו. עס. איז איינער פון די מערסט רעליגיעז - 60% פון אמעריקאנער זאָגן אַז זייער רעליגיע איז זייער וויכטיק פֿאַר זיי. פילע רעליגיעז מענטשן זענען טאַקע ינוועסטאַד אין מאכן די וועלט אַ בעסער פּלאַץ. אין פאַקט, העלפט פון אַמעריקע ס וואָלאַנטיריזאַם און פילאַנטראָפּיע איז רעליגיעז באזירט. צום באַדויערן, פילע פון אונדז האָבן יקספּיריאַנסט רעליגיע ווי אַפּרעסיוו און אַביוזינג. היסטאָריש, רעליגיע איז געניצט אין שרעקלעך וועגן צו סאַבדזשאַגייט מענטשן אין אַלע קאַלטשערז.
וואָס מיר זען געשעעניש רעכט איצט אין די יו. דערפאר איז פאראן א נטיה, צו באשולדיגן דעם צווייטן זייט, פאראייביגן סטיגמאן איינער דעם אנדערן און זיך אפגעזונדערט פון איינעם פון דעם אנדערן, וואס מאכט נאר פארערגערט די צעטיילונג. דאָס איז אַ מאָמענטבילד פון אונדזער קראַנט תקופה און עס איז נישט אַ סיסטעם וואָס פירט צו אַ געזונט צוקונפֿט.
איך וואָלט איצט ווי צו פאָקוס אונדזער ופמערקזאַמקייַט, פֿאַר אַ מאָמענט, אויף די "אנדערע" זייַט פון דער צעטיילונג, און באַקענען איר צו די פאַסטאַסט גראָוינג רעליגיעז דעמאָגראַפיק אין אַמעריקע. די קאַטעגאָריע איז אָפט ריפערד צו ווי "רוחניות-אָבער-ניט-רעליגיעז, "אַנאַפיליייטיד," אָדער "קיינער," סאָרט פון אַ קאַטשאַל טערמין וואָס ינקאָרפּערייץ, אַגנאַסטיקס, אַטהעיסץ, הומאַניסץ, ספּיריטשאַוואַל, פּאַגאַנס, און די וואס פאָדערן "גאָרנישט אין באַזונדער." די "אַנאַפיליייטאַד 1/5 פון אמעריקאנער, און 1/3 פון אַדאַלץ אונטער 30, זענען רעליגיעז אַנאַפיליייטאַד, די העכסטן פּראָצענט טאָמיד באמערקט אין פּיו פאָרשונג געשיכטע.
דערווייַל, וועגן 70% פון יו. די אנדערע 20% אַרייַננעמען די וואס ידענטיפיצירן ווי ייִדיש, מוסלים, בודדהיסט, הינדו און אנדערע. צווישן די קאַטעגאָריעס עקסיסטירן סטיגמאַס, און זיי אָפט האַלטן אונדז פון גלויבן אַז מיר האָבן עפּעס אין פּראָסט מיט איין אנדערן. איך קען רעדן צו דעם פּערסנאַלי. בשעת איך צוגרייטן פֿאַר דעם רעדן, ווו איך וואָלט "רעלידזשאַסלי אויס" זיך ווי אַ ניט-קריסטלעך, איך געקומען פּנים צו פּנים מיט די סטיגמאַס. איך האָב זיך געשעמט צו האָבן געביטן מײַן געטרײַשאַפֿט, און איצט ווערט גערעכנט צווישן די, וואָס איך האָב אַמאָל אַבדזשעקטירט, מרחם געווען, און גלייך געמאַכט. איך האָב געפילט מורא אַז מיין משפּחה און קהילה אין וואָס איך בין געוואקסן, וועט זיין דיסאַפּויניד אין מיר און דערשראָקן אַז איך וועט פאַרלירן קרעדיביליטי צווישן מיין מער רעליגיעז פריינט. און אין פייסינג די געפילן, איך קענען זען איצט ווי איך שטענדיק וואַרפן עקסטרע ברען אין אַלע מיין ינטערפאַיטה השתדלות, אַזוי אַז ווען / אויב איר זאלט געפינען וועגן מיין אידענטיטעט, איר וואָלט פריילעך איבערקוקן עס, ווייַל פון אַלע די גוט אַרבעט איך טאָן. (איך בין אַ 10st געבוירן, קענען איר זאָגן)?
איך האָב נישט געמײנט, אַז די דאָזיקע רײד זאָל זיך אַלײן פֿאַרוואַנדלען אין מיר אין „רעליגיעזע אויספאָרשונג“. דעם וואַלנעראַביליטי איז שרעקלעך. יראָניקאַללי, איך בין אַ ציבור גערעדט ינסטראַקטער פֿאַר די לעצטע 12 יאָר - איך לערנען וועגן רידוסינג דייַגעס, און נאָך איך בין ממש אין אַ קאַמף-אָדער-פלי מדרגה פון דערשראָקן רעכט איצט. אָבער, די ימאָושאַנז ונטערשטרייַכן ווי וויכטיק דעם אָנזאָג איז.
וואוהין איר געפֿינען זיך אויף די רוחניות ספּעקטרום, איך אַרויסרופן איר צו כּבֿוד דיין אייגענע ביליפס און פאַרשטיין דיין אייגענע פאָרורטייל, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - טאָן ניט דיין גלויבן און פאָרורטייל האַלטן איר פון סטעפּינג אַריבער אמונה שורות און ענגיידזשינג. עס איז נישט אין אונדזער בעסטער אינטערעס (ינדלעך אָדער קאַלעקטיוולי) צו בלייַבן אין דעם פּלאַץ פון שולד און אפגעזונדערטקייט. פאָרמינג באציונגען מיט מענטשן פון פאַרשידענע ביליפס, סטאַטיסטיש, מאכט די מערסט positive פּראַל אין היילונג קאָנפליקט.
אַזוי לאָזן ס קוק ווי מיר קענען אָנהייבן ריספּעקטפאַלי דינגען.
יסענשאַלי, ינטעררעליגיעז / אָדער ינטערפאַיטה קאָואַפּעריישאַן רילייז אויף דעם פּרינציפּ פון רעליגיעז פּלוראַליזם. א נאציאנאלע אָרגאַניזאַציע גערופן די ינטערפאַיטה יוגנט קאָר, דיפיינז רעליגיעז פּלוראַליזם ווי:
- רעספּעקט פֿאַר מענטשן ס דייווערס רעליגיעז און ניט-רעליגיעז אידענטיטעט,
- מיוטשואַלי ינספּייערינג באציונגען צווישן מענטשן פון פאַרשידענע באַקגראַונדז,
- און פּראָסט קאַמף פֿאַר די פּראָסט גוט.
ינטערפאַיטה קאָואַפּעריישאַן איז די פיר פון רעליגיעז פּלוראַליזם. אַדאָפּטינג פּלוראַליסטיק מינדסעץ אַלאַוז פֿאַר סאָפאַנינג אַנשטאָט פון כאַרדאַנינג פון פּערספּעקטיווז. די ווערק לערנט אונדז סקילז צו מאַך ווייַטער פון בלויז טאָלעראַנץ, לערנט אונדז אַ נייַע שפּראַך, און מיט איר קענען צו טוישן די ריפּעטיטיוו מעשיות וואָס מיר הערן אין די מידיאַ, פון קאָנפליקט צו קוואַפּעריישאַן. איך בין דילייטיד צו טיילן די פאלגענדע ינטערפאַיטה הצלחה געשיכטע, געשעעניש אויף מיין קאַמפּאַס.
איך בין אַ קאָלעגע ינסטראַקטער אין די פעלד פון קאָמוניקאַציע סטודיעס, אַזוי איך אַפּראָוטשט עטלעכע דיפּאַרטמאַנץ אין מיין עפנטלעך אוניווערסיטעט, אַסקינג פֿאַר שטיצן פון אַן אַקאַדעמיק קורס וועגן ינטערפאַיטה קאָואַפּעריישאַן, לעסאָף, אין פרילינג פון 2015, אונדזער אוניווערסיטעט ס לעבעדיק-לערנען קהילות אנגענומען מיין פאָרשלאָג . איך בין דילייטיד צו באַריכט אַז צוויי ינטערפאַיטה קלאסן, וואָס ענראָולד 25 סטודענטן, זענען פּילאָט לעצטע זמאַן. ספּאַסיפיקלי, סטודענטן אין די קלאסן, יידענאַפייד ווי עוואַנגעליקאַל קריסטלעך, קולטור קאַטהאָליק, "קינדאַ" מאָרמאָן, אַטהעיסט, אַגנאָסטיק, מוסלים, און אַ ביסל אנדערע. דאס זענען זאַלץ פון דער ערד, טאָן-גואָדערס.
צוזאמע ן זענע ן מי ר געפאר ן אוי ף פעלד־רײזע ן אי ן איסלאמישע ר או ן ײדיש ע הײזער . מי ר האב ן זי ך גענומע ן פו ן גאסט־רעדער , װעלכ ע האב ן געטייל ט זײער ע קאמפעניש ן או ן פרײדן . מיר פאָסטערד מאָומאַנץ פון פיל-נידעריק פארשטאנד וועגן טראדיציעס. צום ביישפּיל, איין קלאַס פּעריאָד, צוויי פון מיין גרויס פרענדז פון די קהילה פון יאָשקע משיח פון לייטטער טאָג סיינץ, געקומען אין און געענטפערט יעדער איין קשיא געשטעלט צו זיי דורך מיין לאָעט גרופּע פון 19 יאָר אָולדז. דאס מיינט נישט אז יעדער איז ארויס פון חדר בהסכמה, עס מיינט אז מיר זענען ארויס פון צימער מיט אמת'ע פארשטאנד. און די וועלט דאַרף מער פון דעם.
סטודענטן באַטראַכטן שווערע פראגעס ווי "צי אַלע רעליגיאָנס קאָכן אַראָפּ צו די זעלבע זאַך?" (ניין!) און "ווי טאָן מיר פאָרויס ווען מיר האָבן פּונקט איינגעזען אַז מיר קענען נישט ביידע זיין רעכט?”
אלס קלאס האבן מיר אויך געדינט. אין קוואַפּעריישאַן מיט עטלעכע אנדערע סטודענטן אמונה-באזירט גרופּעס, מיר פּולד אַוועק אַ ווילד-געראָטן "ינטערפאַיטה טהאַנקסגיווינג" דינסט. מיט די פינאַנציעל שטיצן פון אונדזער היגע פאָרט קאָללינס ינטערפאַיטה קאָונסיל און אנדערע אָרגאַניזאַציעס, סטודענטן קאָכן אַ קאָשער, גלוטען-פֿרייַ טהאַנקסגיווינג מאָלצייַט מיט וועגאַן אָפּציעס פֿאַר איבער 160 מענטשן.
אין די סוף פון די זמאַן, סטודענטן קאַמענטאַד:
"... איך קיינמאָל איינגעזען אַז עס זענען געווען אַ פּלאַץ פון אַטהעיסט מענטשן, ווייַל איך האט נישט פאַרשטיין אַז אַטהעיסט מענטשן געקוקט פּונקט ווי מיר. פֿאַר עטלעכע מאָדנע סיבה, איך געדאַנק אַן אַטהעיסט מענטש וואָלט קוקן ווי אַ מעשוגע געלערנטער.
"איך איז געווען סאַפּרייזד צו טאַקע זיין בייז אויף מיין יונגערמאַן קלאַסמייץ פֿאַר עטלעכע פון די טינגז וואָס זיי געגלויבט אין ... דאָס איז געווען עפּעס וואָס האָט גערעדט צו מיר ווייַל איך איינגעזען אַז איך בין מער בייאַסט ווי איך געדאַנק."
"ינטערפאַיטה געלערנט מיר ווי צו לעבן אויף די בריק צווישן פאַרשידענע רעליגיאָנס און נישט אויף די ווייַט זייַט פון איין."
אין די סוף, די פּראָגראַם איז אַ הצלחה פֿון דער פּערספּעקטיוו פון סטודענטן און אַדמיניסטראַציע; און וועט פאָרזעצן, מיט האפענונגען פון יקספּאַנשאַן אין די ווייַטער ביסל יאָרן.
איך האף אז איך האב היינט אונטערגעשטראכן, אז אקעגן דעם פאלקס-גלויב, איז רעליגיע א זאך וואס מיר זאלן רעדן וועגן. ווען מיר אָנהייבן צו פאַרשטיין אַז מענטשן פון יעדער גלויבן טאָן זייער בעסטער צו לעבן עטישע און מאָראַליש לעבן, עס איז ווו די געשיכטע ענדערונגען. מיר זענען בעסער צוזאַמען.
איך אַרויסרופן איר צו מאַכן אַ נייַע פרייַנד מיט אַ מענטש מיט פאַרשידענע רוחניות גלויבן ווי איר און צוזאַמען, טוישן די געשיכטע. און טאָן ניט פאַרגעסן די דאָונאַץ!
עליזאַבעטה סינק שטאַמט פון די מידוועסט, וווּ זי גראַדזשאַווייטיד אין 1999 מיט אַ באַטשעלאָרס גראַד אין ינטערדיססיפּלינאַרי קאָמוניקאַציע סטודיעס פון אַקווינאַס קאָלעדזש, אין גראַנד ראַפּידס, מישיגן. זי האָט געענדיקט איר מאַסטערס דיגרי אין קאָמוניקאַציע סטודיעס אין קאָלאָראַדאָ שטאַט אוניווערסיטעט אין 2006 און האט געלערנט דאָרט זינט.
איר קראַנט וויסנשאַפט, לערנען, פּראָגראַם און קעריקיאַלאַם אַנטוויקלונג באַטראַכט אונדזער קראַנט קולטור / סאָסיאָ / פּאָליטיש לאַנדשאַפט און אַדוואַנסאַז פּראָגרעסיוו מיטלען פון קאָמוניקאַציע צווישן פאַרשידענע רעליגיעז / ניט-רעליגיעז מענטשן. זי איז אינטערעסירט אין די וועגן וואָס סיוויקלי-באזירט העכער בילדונג אַפעקץ סטודענטן 'מאָוטאַוויישאַן פֿאַר ינוואַלוומאַנט אין זייער קהילות, פּערסעפּשאַנז וועגן זייער בייאַסט און / אָדער פּאָולערייזד קוקן, פארשטאנד זיך-עפעקטיווקייַט, און קריטיש טראכטן פּראַסעסאַז.
