געזעץ, גענאָציד און קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן

Peter Maguire

געזעץ, גענאָציד און קאָנפליקט האַכלאָטע אויף ICERM ראַדיאָ ארויס שבת פעברואר 27, 2016 @ 2PM ET.

א שמועס מיט ד"ר Peter Maguire, דער מחבר פון "געזעץ און מלחמה: אינטערנאציאנאלע געזעץ און אמעריקאנער געשיכטע" (2010) און "פייסינג טויט אין קאַמבאָדיאַ" (2005).

פעטרוס איז א היסטאריקער און געוועזענער אויספארשער פון מלחמה-פארברעכנס, וועמענס שריפטן זענען פארעפנטלעכט געווארן אין דער אינטערנאציאנאלער העראלד טריביון, ניו יארק טיימס, די אומאפהענגיקע, נייעסדיי און באסטאן גלוב. ער האט געלערנט געזעץ און מלחמה טעאָריע אין קאָלאָמביע אוניווערסיטעט און באַרד קאַלידזש.

Peter Maguire

טעמע: "געזעץ, גענאָציד און קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן"

דער עפּיזאָד פאָוקיסיז אויף די ווייאַליישאַנז פון נאציאנאלע און אינטערנאַציאָנאַלע געזעצן בעשאַס עטניק און רעליגיעז מלחמות, און ווי קאָנפליקט מיט עטניק און רעליגיעז עלעמענטן קען זיין ריזאַלווד צו שאַפֿן אַ דרך פֿאַר שלום און זיכערהייט.

דער אינטערוויו איז באזירט אויף באַטייַטיק לעקציעס געלערנט פון ד"ר Peter Maguire ס ווערק אין קאַמבאָדיאַ און ווי זיין פיינדינגז אויף די קאַמבאָדיאַנאַ גענאָציד (1975 - 1979) קען העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין וואָס געטראפן (אָדער וואָס איז איצט געשעעניש) אין אנדערע לענדער ווו גענאָצידס און עטניק קלענזינג האָבן פארגעקומען אָדער זענען פארגעקומען.

קורץ רעפערענצן אין דעם שמועס זענען די גענאָציד פון ינדיגענאָוס אמעריקאנער (1492-1900), גריכיש גענאָציד (1915 - 1918), אַרמעניאַן גענאָציד (1915 - 1923), אַססיריאַן גענאָציד (1915-1923), די האָלאָקאָוסט (1933-1945), גענאָציד (1935-1945), ניגעריאַ-ביאַפראַ מלחמה און די מאַסאַקערז פון די ביאַפראַ מענטשן (1967-1970), באַנגלאַדעש גענאָציד (1971), שחיטה פון הוטוס אין בורונדי (1972), רוואַנדאַן גענאָציד (1994), באָסניאַן גענאָציד (1995) , די דאַרפור מלחמה אין סודאַן (2003 - 2010), און די אָנגאָינג גענאָציד אין סיריע און יראַק.

פֿון אַן אַלגעמיינעם פּערספּעקטיוו, האָבן מיר אונטערזוכט ווי אַזוי די אינטערנאציאנאלע געזעצן זענען פארלעצט געווארן, ווי אויך די אומעפעקטיווקייט פון דער אינטערנאציאנאלער געמיינדע אין פארהיטן גענאָצידס איידער זיי פּאַסירן און זייער דורכפאַל אין ברענגען עטלעכע פון ​​​​די פּערפּאַטרייטערז צו גערעכטיקייט.

אין די סוף, השתדלות זענען געמאכט צו דיסקוטירן ווי די אנדערע טייפּס פון קאָנפליקט האַכלאָטע (דיפּלאָמאַסי, מידייישאַן, דיאַלאָג, אַרביטריישאַן, און אַזוי אויף), קען זיין יוטאַלייזד צו פאַרמייַדן אָדער סאָלווע קאָנפליקט מיט עטניק און רעליגיעז קאַמפּאָונאַנץ.

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

בנין ריזיליאַנט קהילות: קינד-פאָוקיסט אַקאַונטאַביליטי מעקאַניזאַמז פֿאַר יאַזידי קאַמיוניטי נאָך גענאָציד (2014)

די לערנען פאָוקיסיז אויף צוויי אַוואַנוז דורך וואָס אַקאַונטאַביליטי מעקאַניזאַמז קענען זיין פּערסוד אין די יאַזידי קהל נאָך גענאָציד טקופע: דזשודישאַל און ניט-דזשודישאַל. טראַנסיטיאָנאַל יושר איז אַ יינציק געלעגנהייט נאָך קריזיס צו שטיצן די יבערגאַנג פון אַ קהל און פאָוקיסט אַ געפיל פון ריזיליאַנס און האָפענונג דורך אַ סטראַטידזשיק, מולטידימענסיאָנאַל שטיצן. עס איז קיין "איין גרייס פיץ אַלע" צוגאַנג אין די טייפּס פון פּראַסעסאַז, און דעם פּאַפּיר נעמט אין חשבון אַ פאַרשיידנקייַט פון יקערדיק סיבות אין גרינדן די יסוד פֿאַר אַן עפעקטיוו צוגאַנג צו נישט בלויז האַלטן די יסלאַמיק שטאַט פון יראַק און די לעוואַנט (ISIL) מיטגלידער פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער קריימז קעגן מענטשהייַט, אָבער צו ימפּאַוער די יזידי מיטגלידער, ספּאַסיפיקלי קינדער, צו ריגיין אַ געפיל פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג און זיכערקייט. אין טאן אַזוי, ריסערטשערז לייגן אויס די אינטערנאַציאָנאַלע סטאַנדאַרדס פון קינדער 'ס מענטשנרעכט אַבלאַגיישאַנז, ספּעציפיצירן וואָס זענען באַטייַטיק אין די יראַקי און קורדיש קאָנטעקסט. דערנאָך, דורך אַנאַלייזינג לעקציעס געלערנט פון פאַל שטודיום פון ענלעך סינעריאָוז אין סיעראַ ליאָון און ליבעריאַ, די לערנען רעקאַמענדז ינטערדיססיפּלינאַרי אַקאַונטאַביליטי מעקאַניזאַמז וואָס זענען סענטערד אַרום ינקעראַדזשינג קינד אָנטייל און שוץ אין די יאַזידי קאָנטעקסט. ספּעציעלע אַוואַנוז דורך וואָס קינדער קענען און זאָל אָנטייל נעמען זענען צוגעשטעלט. ינטערוויוז אין יראַקי קורדיסטאַן מיט זיבן קינד סערווייווערז פון ISIL קאַפּטיוואַטי ערלויבט פֿאַר ערשטער האַנט אַקאַונץ צו מיטטיילן די קראַנט גאַפּס אין טענדינג צו זייער פּאָסט-געפאַנגעניש באדערפענישן, און געפֿירט צו די שאַפונג פון ISIL מיליטאַנט פּראָופיילז, פֿאַרבינדונג אַלעדזשד קולפּריץ צו ספּעציפיש ווייאַליישאַנז פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ. די טעסטאַמאָוניאַלז געבן יינציק ינסייט אין די יונג יזידישע לעבנ געבליבענער דערפאַרונג, און ווען אַנאַלייזד אין די ברייטערער רעליגיעז, קהל און רעגיאָנאַל קאָנטעקסט, צושטעלן קלעריטי אין האָליסטיק ווייַטער סטעפּס. רעסעאַרטשערס האָפן צו איבערגעבן אַ געפיל פון ערדזשאַנסי אין גרינדן עפעקטיוו טראַנזישאַנאַל גערעכטיקייט מעקאַניזאַמז פֿאַר די יאַזידי קהל, און רופן אויף ספּעציפיש אַקטערז, ווי געזונט ווי די אינטערנאציאנאלע געמיינדע צו נוצן וניווערסאַל דזשוריסדיקשאַן און העכערן די פאַרלייגן פון אַ אמת און ויסגלייַך קאַמישאַן (TRC) ווי אַ ניט-שטראָפן שטייגער דורך וואָס צו ערן די דערפאַרונג פון יזידיס, אַלע בשעת מכבד די דערפאַרונג פון דעם קינד.

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן