פֿאַרבינדונג סטראַקטשעראַל וויאָלענסע, קאָנפליקט און עקאַלאַדזשיקאַל דאַמידזשד
אַבסטראַקט:
דער אַרטיקל יגזאַמאַנז ווי ימבאַלאַנסיז אין געזעלשאַפטלעך, פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און קולטור סיסטעמען פאַרשאַפן סטראַקטשעראַל קאנפליקטן וואָס פּאָרטענד גלאבאלע ראַמאַפאַקיישאַנז. ווי אַ גלאבאלע קהל, מיר זענען מער ינטערקאַנעקטיד ווי אלץ פריער. נאציאנאלע און גלאבאלע סאציאלע סיסטעמען וואָס שאַפֿן אינסטיטוציעס און פּאַלאַסיז וואָס מאַרדזשאַנאַליזירן די מערהייט בשעת בענעפיטירן די מינאָריטעט זענען ניט מער סאַסטיינאַבאַל. סאציאל יראָוזשאַן רעכט צו פּאָליטיש און עקאָנאָמיש מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן פירט צו פּראָוטראַקטיד קאָנפליקט, מאַסע מייגריישאַנז און ינווייראַנמענאַל דערנידעריקונג וואָס די נעאָ-ליבעראַל פּאָליטיש סדר איז פיילינג צו האַלטן. פאָוקיסינג אויף אפריקע, די פּאַפּיר דיסקאַסט די סיבות פון סטראַקטשעראַל גוואַלד און סאַגדזשעסץ ווי עס קענען זיין פארוואנדלען אין אַ כאַרמאָוניאַס קאָויגזיסטאַנס. גלאבאלע סאַסטיינאַבאַל שלום ריקווייערז אַ פּאַראַדיגם יבעררוק צו: (1) פאַרבייַטן שטאַט-סענטריק זיכערהייט פּעראַדאַמז מיט פּראָסט זיכערהייט, עמפאַסייזינג ינטאַגראַל מענטשלעך אַנטוויקלונג פֿאַר אַלע מענטשן, די ידעאַל פון אַ שערד מענטשהייַט און אַ פּראָסט צוקונפט; (2) שאַפֿן עקאָנאָמיעס און פּאָליטיש סיסטעמען וואָס פּרייאָראַטייז מענטשן און פּלאַנאַטערי וועלביינג העכער נוץ.
אראפקאפיע דעם אַרטיקל
פֿונקציע סיבות:
מייַאַנדזשאַ, ענב (2022). פֿאַרבינדונג סטראַקטשעראַל גוואַלד, קאָנפליקט און עקאַלאַדזשיקאַל דאַמידזשיז. זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 7(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
אַרטיקל אינפֿאָרמאַציע:
@אַרטיקל {מייַאַנדזשאַ2022}
טיטל = {פֿאַרבינדונג סטראַקטשעראַל וויאָלענסע, קאָנפליקץ און עקאַלאַדזשיקאַל שעדיקן}
מחבר = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
URL = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (פּרינט); 2373-6631 (אָנליין)}
יאָר = {2022}
טאָג = {2022-12-10}
זשורנאַל = {זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען}
באַנד = {7}
נומער = {1}
בלעטער = {15-25}
אַרויסגעבער = {אינטערנאַציאָנאַלע צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן}
אַדרעס = {ווייסע פּלאַינס, ניו יארק}
אַדישאַן = {2022}.
הקדמה
סטראַקטשעראַל אומרעכט זענען די וואָרצל גרונט פון פילע פּראָוטראַקטיד ינערלעך און אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפליקט. זיי זענען עמבעדיד אין ומגליקלעך סאָסיאָ-פּאָליטיש און עקאָנאָמיש סיסטעמען און סאַבסיסטאַמז וואָס פאַרשטאַרקן עקספּלויטיישאַן און קאָוערשאַן דורך פּאָליטיש עליטעס, מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז (מנקס), און שטאַרק שטאַטן (Jeong, 2000). קאָלאָניזאַציע, גלאָובאַליזיישאַן, קאַפּיטאַליזאַם, און גריד האָבן פּראַפּעלד די צעשטערונג פון טראדיציאנעלן קולטור אינסטיטוציעס און וואַלועס וואָס באַוואָרענען די סוויווע, און פּריווענטיד און ריזאַלווד קאָנפליקט. קאָנקורענץ פֿאַר פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, מיליטעריש און טעקנאַלאַדזשיקאַל מאַכט דיפּרייווז די שוואַך פון זייער יקערדיק באדערפענישן, און ז די דעהומאַניזיישאַן און הילעל פון זייער כשיוועס און רעכט. ינטערנאַשאַנאַלי, מאַלפאַנגקשאַנינג אינסטיטוציעס און פּאַלאַסיז דורך האַרץ שטאַטן פאַרשטאַרקן די עקספּלויטיישאַן פון פּעריפעריע אומות. אויף די נאציאנאלע שטאַפּל, דיקטאַטאָרשיפּ, דעסטרוקטיווע נאַציאָנאַליזם, און די פּאָליטיק פון די בויך, מיינטיינד דורך קאָוערשאַן און פּאַלאַסיז וואָס נוץ בלויז די פּאָליטיש עליטעס, האָדעווען פראַסטריישאַן, געלאזן די שוואַך מיט קיין אָפּציע אַחוץ די נוצן פון גוואַלד ווי אַ מיטל צו רעדן אמת צו קראַפט.
סטראַקטשעראַל אומרעכט און גוואַלד זענען שעפעדיק זינט יעדער מדרגה פון קאָנפליקט ינוואַלווז סטראַקטשעראַל דימענשאַנז עמבעדיד אין סיסטעמען און סאַבסיסטאַמז ווו פּאַלאַסיז זענען געמאכט. Maire Dugan (1996), אַ שלום פאָרשער און טעאָריסט, דיזיינד די 'נעסטעד פּאַראַדיגם' מאָדעל און יידענאַפייד פיר לעוועלס פון קאָנפליקט: די ישוז אין אַ קאָנפליקט; די באַציונגען ינוואַלווד; די סאַבסיסטאַמז אין וואָס אַ פּראָבלעם איז סיטשוייטיד; און די סיסטעמיק סטראַקטשערז. Dugan באמערקט:
קאנפליקטן פון סובסיסטעם מדרגה אָפט שפּיגל קאנפליקטן פון די ברייטערער סיסטעם, ברענגען ינאַקוואַטיז אַזאַ ווי רייסיזאַם, סעקסיזאַם, קלאַסיזאַם און האָמאָפאָביאַ צו די אָפאַסיז און פאבריקן אין וואָס מיר אַרבעטן, די הייזער פון דינען אין וואָס מיר דאַוונען, די קאָרץ און ביטשיז אויף וואָס מיר שפּילן. , ד י גאס ן אוי ף װעלכ ע מי ר טרעפ ן מי ר אונדזער ע שכנים , אפיל ו ד י הײזע ר אי ן װעלכ ע מי ר װאוינען . סובסיסטעם מדרגה פּראָבלעמס קען אויך עקסיסטירן אויף זייער אייגן, נישט געשאפן דורך ברייט סאָסיעטאַל ריאַלאַטיז. (ז. 16)
דער אַרטיקל קאָווערס אינטערנאַציאָנאַלע און נאציאנאלע סטראַקטשעראַל אומרעכט אין אפריקע. Walter Rodney (1981) באמערקט צוויי קוואלן פון אפריקע ס סטראַקטשעראַל גוואַלד וואָס קערטיילז די קאָנטינענט ס פּראָגרעס: "די אָפּעראַציע פון די ימפּעריאַליסט סיסטעם" וואָס דרייז אפריקע ס עשירות, מאכן עס אוממעגלעך פֿאַר די קאָנטינענט צו אַנטוויקלען זייַן רעסורסן מער ראַפּאַדלי; און "יענע וואָס מאַניפּולירן די סיסטעם און די וואָס דינען אָדער ווי אגענטן אָדער אומוויסנדיק אַקאַמפּלאַסאַז פון די סיסטעם. די קאַפּיטאַליסץ פון מערב אייראָפּע זענען די וואָס אַקטיוולי עקסטענדעד זייער עקספּלויטיישאַן פון ין אייראָפּע צו דעקן די גאנצע פון אפריקע" (ז' 27).
מיט דעם הקדמה, די פּאַפּיר יגזאַמאַנז עטלעכע טיריז וואָס שטיצן סטראַקטשעראַל ימבאַלאַנסיז, נאכגעגאנגען דורך אַן אַנאַליסיס פון קריטיש סטראַקטשעראַל גוואַלד ישוז וואָס מוזן זיין גערעדט. דער צייטונג קומט אויס מיט פֿירלייגן צו יבערמאַכן סטראַקטשעראַל גוואַלד.
טעאָרעטיש קאַנסידעריישאַנז
דער טערמין סטראַקטשעראַל גוואַלד איז געווען קוינד דורך Johan Galtung (1969) אין דערמאָנען צו געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז: פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, קולטור, רעליגיעז און לעגאַל סיסטעמען וואָס פאַרמייַדן מענטשן, קהילות און סאַסייאַטיז פון ריאַלייזינג זייער פול פּאָטענציעל. סטראַקטשעראַל גוואַלד איז די "אַוווידאַבאַל ימפּערמאַנט פון פונדאַמענטאַל מענטש באדערפענישן אָדער ... די ימפּערמאַנט פון מענטשלעך לעבן, וואָס לאָווערס די פאַקטיש גראַד צו וואָס עמעצער איז ביכולת צו טרעפן זייער באדערפענישן אונטער די וואָס וואָלט אַנדערש זיין מעגלעך" (Galtung, 1969, פּ. 58) . טאָמער, Galtung (1969) דערייווד דעם טערמין פון די 1960 ס לאַטייַן אמעריקאנער באַפרייַונג טיאַלאַדזשי, ווו "סטרוקטורעס פון זינד" אָדער "געזעלשאַפטלעך זינד" זענען געניצט צו אָפּשיקן צו סטראַקטשערז וואָס ינדזשערד געזעלשאַפטלעך אומרעכט און מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן פון די אָרעם. פּראַפּאָונאַנץ פון באַפרייַונג טיאַלאַדזשי אַרייַננעמען אַרטשבישאָפּ אָסקאַר ראָמעראָ און פאטער Gustavo Gutiérrez. Gutiérrez (1985) געשריבן: "אָרעמקייַט מיטל טויט ... ניט בלויז גשמיות אָבער גייַסטיק און קולטור ווי געזונט" (ז. 9).
אַניקוואַל סטראַקטשערז זענען די "וואָרצל ז" פון קאָנפליקט (Cousens, 2001, פּ. 8). מאל, סטראַקטשעראַל גוואַלד איז ריפערד צו ווי ינסטיטושאַנאַל גוואַלד ריזאַלטינג פון "געזעלשאַפטלעך, פּאָליטיש, און עקאָנאָמיש סטראַקטשערז" וואָס דערלויבן "אַניקאַל פאַרשפּרייטונג פון מאַכט און רעסורסן" (Botes, 2003, p. 362). סטראַקטשעראַל גוואַלד בענעפיטן די פּריוולידזשד ווייניק און דריקן די מערהייַט. Burton (1990) אַסאָושיאַץ סטראַקטשעראַל גוואַלד מיט געזעלשאַפטלעך ינסטיטושאַנאַל אומרעכט און פּאַלאַסיז וואָס פאַרמייַדן מענטשן פון באַגעגעניש זייער אָנטאָלאָגיקאַל באדערפענישן. סאציאל סטראַקטשערז רעזולטאַט פון "דיאַלעקטיק, אָדער ינטערפּלייַ, צווישן סטראַקטשעראַל ענטיטיז און די מענטשלעך פאַרנעמונג פון פּראַדוסינג און פורעמונג נייַ סטראַקטשעראַל ריאַלאַטיז" (Botes, 2003, p. 360). זיי זענען נעסטעד אין "ומעטומיק געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז, נאָרמאַלייזד דורך סטאַביל אינסטיטוציעס און רעגולער יקספּיריאַנסיז" (גאַלטונג, 1969, פּ. 59). ווייַל אַזאַ סטראַקטשערז דערשייַנען פּראָסט און כּמעט ניט-טרעטאַנינג, זיי בלייַבן כּמעט ומזעיק. קאָלאָניאַליזם, די עקספּלויטיישאַן פון די צאָפנדיק האַלבקייַלעך פון אפריקע ס רעסורסן און קאָנסעקווענט אַנדערדיוועלאַפּמאַנט, ינווייראַנמענאַל דערנידעריקונג, רייסיזאַם, ווייַס סופּרעמאַסיזאַם, נעאָקאָלאָניאַליזם, מלחמה ינדאַסטריז וואָס נוץ בלויז ווען עס זענען מלחמות מערסטנס אין די גלאבאלע דרום, די יקסקלוזשאַן פון אפריקע פון אינטערנאַציאָנאַלע באַשלוס-מאכן און 14 מערב אפריקאנער אומות צאָלן קאָלאָניאַל טאַקסיז צו פֿראַנקרייַך, זענען בלויז אַ ביסל ביישפילן. ריסאָרס עקספּלויטיישאַן פֿאַר בייַשפּיל, דזשענדערז עקאַלאַדזשיקאַל שעדיקן, קאָנפליקט און מאַסע מייגריישאַנז. אָבער, די לאנג געדויער פון עקספּלויטינג אפריקע ס רעסורסן איז נישט גערעכנט ווי אַ פונדאַמענטאַל סיבה צו די פאַרשפּרייטע מאַסע מיגראַטיאָן קריזיס פון מענטשן וועמענס לעבן איז חרובֿ דורך די פּראַל פון גלאבאלע קאַפּיטאַליזאַם. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז שקלאַף האַנדל און קאָלאָניאַליזם ויסגעשעפּט אפריקע ס מענטש קאַפּיטאַל און נאַטירלעך רעסורסן. דעריבער, סטראַקטשעראַל גוואַלד אין אפריקע איז פארבונדן צו שקלאַפֿערייַ און קאָלאָניאַל סיסטעמיק געזעלשאַפטלעך אומרעכט, ראַסיש קאַפּיטאַליזאַם, עקספּלויטיישאַן, דריקונג, טהינגאַפאַקיישאַן און קאָממאָדיפיקאַטיאָן פון שווארצע.
קריטיש סטראַקטשעראַל וויאָלענסע ישוז
ווער געץ וואָס און ווי פיל זיי באַקומען האָבן געווען אַ מקור פון קאָנפליקט אין מענטש געשיכטע (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013). זענען עס רעסורסן צו באַפרידיקן די באדערפענישן פון די 7.7 ביליאָן מענטשן אויף דעם פּלאַנעט? א פערטל פון די באַפעלקערונג אין די גלאבאלע צפון פאַרנוצן 80% פון ענערגיע און מעטאַלס און אַרויסלאָזן הויך וואַליומז פון טשאַד (Trondheim, 2019). פֿאַר בייַשפּיל, די פאַרייניקטע שטאַטן, דייַטשלאַנד, טשיינאַ און דזשאַפּאַן פּראָדוצירן מער ווי האַלב פון די פּלאַנעט ס עקאָנאָמיש פּראָדוקציע, בשעת 75% פון די באַפעלקערונג פון די ווייניקער ינדאַסטריאַלייזד אומות פאַרנוצן 20%, אָבער זענען מער ימפּאַקטיד דורך גלאבאלע וואָרמינג (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) און מיטל-באזירט קאָנפליקט געפֿירט דורך קאַפּיטאַליסט עקספּלויטיישאַן. דאָס כולל די עקספּלויטיישאַן פון קריטיש מינעראַלס טאַוטיד ווי שפּיל טשיינדזשערז אין מיטאַגייטינג קלימאַט ענדערונג (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). אפריקע, כאָטש דער קלענסטער פּראָדוצירער פון טשאַד איז מערסט אַפעקטאַד דורך קלימאַט ענדערונג (Bassey, 2012), און קאָנסעקווענט מלחמות און אָרעמקייַט, לידינג צו מאַסע מייגריישאַנז. די מעדיטערראַנעאַן ים איז געווארן אַ בייס - וילעם פֿאַר מיליאַנז פון אפריקאנער יוגנט. יענע וואָס נוץ פון די סטראַקטשערז וואָס דיגרייד די סוויווע און שאַפן מלחמות באַטראַכטן קלימאַט ענדערונג צו זיין אַ כאַקס (Klein, 2014). אָבער, אַנטוויקלונג, שלום-בילדינג, קלימאַט מיטיגיישאַן פּאַלאַסיז און די פאָרשונג וואָס זיי שטיצן זיי זענען אַלע דיזיינד אין די גלאבאלע צפון אָן ינוואַלווינג אפריקאנער אַגענטור, קאַלטשערז און וואַלועס וואָס האָבן סוסטאַינעד קהילות פֿאַר טויזנטער פון יאָרן. ווי Faucault (1982, 1987) טענהט, סטראַקטשעראַל גוואַלד איז לינגקט צו סענטערס פון מאַכט-וויסן.
קולטור און ווערט יראָוזשאַן כייטאַנד דורך די יידיאַלאַדזשיז פון מאָדערניזירונג און גלאָובאַליזיישאַן זענען קאַנטריביוטינג צו סטראַקטשעראַל קאָנפליקט (Jeong, 2000). אינסטיטוציעס פון מאַדערנאַטי געשטיצט דורך קאַפּיטאַליזאַם, ליבעראַל דעמאָקראַטיש נאָרמז, ינדאַסטריאַליזיישאַן און וויסנשאפטלעכע אַדוואַנסיז שאַפֿן לייפסטיילז און אַנטוויקלונג מאָדעלעד אויף די מערב, אָבער צעשטערן אפריקע ס קולטור, פּאָליטיש און עקאָנאָמיש ערידזשאַנאַליטי. דער גענעראַל פארשטאנד פון מאַדערנאַטי און אַנטוויקלונג זענען אויסגעדריקט אין טערמינען פון קאַנסומעריזאַם, קאַפּיטאַליזאַם, ורבאַניזיישאַן און ינדיווידזשואַליזאַם (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009).
פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך, און עקאָנאָמיש סטראַקטשערז שאַפֿן טנאָים פֿאַר ומנייטיק פאַרשפּרייטונג פון עשירות צווישן און ין אומות (גרין, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009). גלאבאלע גאַווערנאַנס פיילז צו קאָנקרעטיזירן דיליבריישאַנז אַזאַ ווי די פּאַריז אַגרעעמענט אויף קלימאַט ענדערונג, צו מאַכן אָרעמקייַט געשיכטע, צו וניווערסאַליזירן בילדונג, אָדער צו מאַכן די מילענניום אַנטוויקלונג גאָולז און סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג גאָולז מער ימפּרעסיוו. די וואס נוץ פון די סיסטעם קוים דערקענען אַז עס איז מאַלפאַנגקשאַנינג. פראַסטריישאַן, רעכט צו אַ וויידאַנד ריס צווישן וואָס מענטשן האָבן און וואָס זיי גלויבן זיי פאַרדינען צוזאַמען מיט עקאָנאָמיש אַראָפּגיין און קליימאַטיק ענדערונגען, איז ינטענסאַפייינג מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן, מאַסע מייגריישאַנז, מלחמות און טערעריזאַם. מענטשן, גרופּעס און פעלקער ווילן צו זיין אויף שפּיץ פון די געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש, פּאָליטיש, טעקנאַלאַדזשיקאַל און מיליטעריש מאַכט כייעראַרקי, וואָס פּערפּעטשאַווייט היציק פאַרמעסט צווישן אומות. אפריקע, רייך מיט רעסורסן קאַוואַטיד דורך סופּער כוחות, איז אויך אַ פרוכטבאַר מאַרק פֿאַר מלחמה ינדאַסטריז צו פאַרקויפן וועפּאַנז. פּאַראַדאָקסיקאַללי, קיין מלחמה ימפּלייז קיין נוץ פֿאַר וואָפן ינדאַסטריז, אַ סיטואַציע וואָס זיי קענען נישט אָננעמען. מלחמה איז די מאָדוס אַפּעראַנדי פֿאַר אַקסעס די רעסורסן פון אפריקע. ווען מלחמות זענען וויידזשד, וואָפן ינדאַסטריז נוץ. אין דעם פּראָצעס, פֿון מאַלי צו די סענטראַל אפריקאנער רעפובליק, דרום סודאַן, און די דעמאָקראַטיק רעפובליק פון קאָנגאָ, פארארעמט און אַרבעטלאָז יוגנט זענען לייכט לורד צו שאַפֿן אָדער פאַרבינדן אַרמד און טעראָריסט גרופּעס. ונמעט יקערדיק באדערפענישן, קאַפּאַלד מיט מענטשנרעכט ווייאַליישאַנז און דיסעמפּערמאַנט, פאַרקלענערן מענטשן פון אַקטואַליזירן זייער פּאָטענציעל און פירן צו געזעלשאַפטלעך קאָנפליקט און מלחמות (קוק-הופמאַן, 2009; Maslow, 1943).
רויב און מיליטאַריזינג אפריקע אנגעהויבן מיט שקלאַף האַנדל און קאָלאָניאַליזם, און האלט צו דעם טאָג. די אינטערנאציאנאלע עקאָנאָמיש סיסטעם און גלויבן אַז די גלאבאלע מאַרק, אָפן האַנדל און פרעמד ינוועסמאַנט גיינ ווייַטער דעמאָקראַטיש נוץ האַרץ אומות און קאָרפּעריישאַנז וואָס גווורע די רעסורסן פון פּעריפעראַל אומות, קאַנדישאַנינג זיי צו אַרויספירן רוי מאַטעריאַלס און אַרייַנפיר פּראַסעסט סכוירע (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009 ). זינט די 1980 ס, אונטער די שירעם פון גלאָובאַליזיישאַן, פריי מאַרק רעפארמען, און ינטאַגרייטינג אפריקע אין די גלאבאלע עקאנאמיע, די וועלט האנדעל ארגאניזאציע (ווטאָ) און די ינטערנאַטיאָנאַל מאָנעטאַרי פאַנד (ימף) ימפּאָוזד די 'סטראַקטשעראַל אַדזשאַסטמאַנט מגילה' (סאַפּס) און אַבליידזשד אפריקאנער פעלקער צו פּריוואַטייז, ליבעראַליזירן און דירעגיאַלייט די מיינינג סעקטאָר (קאַרמאָדי, 2016, פּ. 21). מער ווי 30 אפריקאנער אומות זענען געצווונגען צו רידיזיין זייער מיינינג קאָודז צו פאַסילאַטייט פרעמד דירעקט ינוועסמאַנט (FDI) און ריסאָרס יקסטראַקשאַן. "אויב פרייַערדיק מאָדעס פון אפריקאנער ינאַגריישאַן אין די גלאבאלע פּאָליטיש עקאנאמיע זענען דעטראַמענאַל, ... עס וואָלט לאַדזשיקלי נאָכפאָלגן אַז זאָרג זאָל זיין גענומען אין אַנאַלייזינג צי עס איז אַ אַנטוויקלונג מאָדעל פון ינאַגריישאַן אין די גלאבאלע עקאנאמיע פֿאַר אפריקע, אלא ווי עפן עס פֿאַר אפריקע. ווייטער רויב” (קאַרמאָדי, 2016, ז. 24).
שילד דורך גלאבאלע פּאַלאַסיז וואָס צווינגען אפריקאנער פעלקער צו פרעמד דירעקט ינוועסמאַנט און געשטיצט דורך זייער היים רעגירונגס, די מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז (MNCs) עקספּלויטינג אפריקע ס מינעראַל, ייל און אנדערע נאַטירלעך רעסורסן טאָן ווי זיי באַראַבעווען רעסורסן מיט ימפּיוניטי. . זיי ברייבן ינדיגענאָוס פּאָליטיש עליטעס צו פאַסילאַטייט שטייער ויסדריי, דעקן זייער קריימז, שעדיקן די סוויווע, מיס-ינוואָוס און פאָלספייינג אינפֿאָרמאַציע. אין 2017, אפריקע ס אַוטפלאָוז איז געווען 203 ביליאָן דאָללאַרס, ווו $ 32.4 ביליאָן איז געווען דורך שווינדל פון מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז (Curtis, 2017). אין 2010, מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז אַוווידיד $ 40 ביליאָן און טשיטאַד $ 11 ביליאָן דורך האַנדל מיספּרייסינג (אָקספאַם, 2015). לעוועלס פון ינווייראַנמענאַל דערנידעריקונג באשאפן דורך מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז אין דעם פּראָצעס פון עקספּלויטינג נאַטירלעך רעסורסן זענען יגזאַסערבייטינג ינווייראַנמענאַל מלחמות אין אפריקע (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז אויך אַרויסרופן אָרעמקייַט דורך לאַנד גראַבינג, דיספּלייסמאַנט פון קהילות און אַרטיסאַנאַל מיינערז פון זייער קאַנסעשאַנאַל לאַנד ווו זיי, למשל, גווורע די מינעראַלס, ייל און גאַז. אַלע די סיבות ווענדן אפריקע אין אַ קאָנפליקט טראַפּ. דיסענפראַנטשייזעד מענטשן זענען לינקס מיט קיין אָפּציע אַחוץ די איינער פון פאָרמינג אָדער דזשוינינג אַרמד גרופּעס צו בלייַבנ לעבן.
In די שאַק דאָקטערין, נעמי קליין (2007) יקספּאָוזד ווי, זינט די 1950 ס, פֿרייַ-מאַרק פּאַלאַסיז האָבן דאַמאַנייטאַד די וועלט דיפּלויינג ומגליק שאַקס. נאָך 11 סעפטעמבער, די פאַרייניקטע שטאַטן גלאבאלע מלחמה אויף טעראָר געפֿירט צו די ינוואַזיע פון יראַק, קאַלמאַנייטינג אין אַ פּאָליטיק וואָס ערלויבט שעל און בפּ צו מאַנאַפּאַליזירן די עקספּלויטיישאַן פון יראַק ס ייל און פֿאַר אַמעריקע ס מלחמה ינדאַסטריז צו נוץ פון סעלינג זייער וועפּאַנז. די זעלבע שאָק דאָקטערין איז געניצט אין 2007, ווען די יו. עס. אפריקע קאַמאַנד (AFRICOM) איז באשאפן צו קעמפן טערעריזאַם און קאָנפליקט אויף די קאָנטינענט. האָבן טערעריזאַם און אַרמד קאָנפליקט געוואקסן אָדער רידוסט זינט 2007? אַלייז און פיינט פון די פאַרייניקטע שטאַטן זענען אַלע ווייאַלאַנטלי רייסינג צו קאָנטראָלירן אפריקע, זייַן רעסורסן און מאַרק. די Africompublicaffairs (2016) יקנאַלידזשד די אַרויסרופן פון טשיינאַ און רוסלאַנד ווי גייט:
אנדערע פעלקער פאָרזעצן צו ינוועסטירן אין אפריקאנער אומות צו העכערן זייער אייגענע אַבדזשעקטיווז, טשיינאַ איז פאָוקיסט אויף קריגן נאַטירלעך רעסורסן און נייטיק ינפראַסטראַקטשער צו שטיצן מאַנופאַקטורינג בשעת ביידע טשיינאַ און רוסלאַנד פאַרקויפן וואָפן סיסטעמען און זוכן צו פאַרלייגן האַנדל און פאַרטיידיקונג אַגרימאַנץ אין אפריקע. ווי טשיינאַ און רוסלאַנד יקספּאַנד זייער השפּעה אין אפריקע, ביידע לענדער זענען שטרעבונג צו באַקומען 'ווייך מאַכט' אין אפריקע צו פארשטארקן זייער מאַכט אין אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַניזאַציעס. (זייט 12)
די פארמעסט פון די פאראייניגטע שטאטן פאר אפריקע'ס רעסורסן איז אונטערגעשטראכן געווארן ווען פרעזידענט קלינטאן'ס אדמיניסטראציע האט געגרינדעט די אפריקע גראָוט און געלעגנהייט אקט (AGOA), וואָס האָט אָנגעוויזן צו צושטעלן אפריקע אַקסעס צו די יו. רעאַליסטיש, אפריקע עקספּאָרץ ייל, מינעראַלס און אנדערע רעסורסן צו די יו. עס. און דינען ווי אַ מאַרק פֿאַר יו. עס. פּראָדוקטן. אין 2014 האָט די יו.
די יקסטראַקשאַן פון אפריקע ס מיטל קומט צו אַ הויך פּרייַז. אינטערנאַציאָנאַלע טריטיז וואָס רעגירן מינעראַל און ייל עקספּלעריישאַן זענען קיינמאָל געווענדט אין דעוועלאָפּינג אומות. מלחמה, דיספּלייסמאַנט, עקאַלאַדזשיקאַל צעשטערונג, און זידלען פון מענטשן ס רעכט און כשיוועס זענען די מאָדע אָפּעראַנדי. פעלקער רייך אין נאַטירלעך רעסורסן אַזאַ ווי אַנגאָלאַ, דעמאָקראַטיק רעפובליק פון קאָנגאָ, סענטראַל אפריקאנער רעפובליק, סיעראַ ליאָון, דרום סודאַן, מאַלי, און עטלעכע לענדער אין די מערב סאַהאַראַ זענען עמברייד אין מלחמות וואָס זענען אָפט דאַבד 'עטניק' דורך מעראָודינג וואָרלאָרדז. דער סלאָווענישער פילאָסאָף און סאָציאָלאָג Slavoj Žižek (2010) האָט באמערקט אַז:
אונטער די פאַסאַד פון עטניק וואָרפער, מיר ... דערקענען די ווערקינגז פון גלאבאלע קאַפּיטאַליזאַם ... יעדער פון די וואָרלאָרדז האט געשעפט פֿאַרבינדונגען צו אַ פרעמד פירמע אָדער קאָרפּאָראַציע עקספּלויטינג די מערסטנס מיינינג עשירות אין דער געגנט. די אָרדענונג פּאַסט ביידע פּאַרטיעס: די קאָרפּאָריישאַנז באַקומען מיינינג רעכט אָן טאַקסיז און אנדערע קאַמפּלאַקיישאַנז, בשעת די וואָרלאָרדז ווערן רייך. ... פאַרגעסן וועגן די ווילד נאַטור פון די היגע באַפעלקערונג, נאָר אַראָפּנעמען די פרעמד הויך-טעק קאָמפּאַניעס פון די יקווייזשאַן און די גאנצע בנין פון עטניק וואָרפער פיואַלד דורך אַלט תאוות פאלן באַזונדער ... עס איז אַ פּלאַץ פון פינצטערניש אין די געדיכט קאָנגאָלעסע דזשאַנגגאַל אָבער זיין סיבות ליגן אנדערש, אין די העל יגזעקיאַטיוו אָפאַסיז פון אונדזער באַנקס און הויך-טעק קאָמפּאַניעס. (ז. 163-164 )
מלחמה און ריסאָרס עקספּלויטיישאַן פאַרשטאַרקן קלימאַט ענדערונג. די יקסטראַקשאַן פון מינעראַלס און ייל, מיליטעריש טריינינג און וואָפן פּאַלוטאַנץ צעשטערן בייאָודייווערסאַטי, קאַנטאַמאַנייט וואַסער, לאַנד און לופט (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). עקאַלאַדזשיקאַל צעשטערונג איז ינקריסינג מיטל מלחמות און מאַסע מייגריישאַנז ווי פרנסה רעסורסן ווערן קנאַפּ. די לעצטע אָפּשאַצונג פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער פוד און אַגריקולטורע ארגאניזאציע ינדיקייץ אַז 795 מיליאָן מענטשן הונגערן רעכט צו ווערלדווייד מלחמות און קלימאַט ענדערונג (וועלט פוד פּראָגראַם, 2019). גלאבאלע פּאָליטיק מייקערז האָבן קיינמאָל גערופֿן מיינינג קאָמפּאַניעס און מלחמה ינדאַסטריז צו חשבון. זיי טאָן ניט באַטראַכטן מיטל עקספּלויטיישאַן ווי גוואַלד. די פּראַל פון מלחמות און ריסאָרס יקסטראַקשאַן זענען נישט אפילו דערמאנט אין די פּאַריז אַגרעעמענט און די קיאָטאָ פּראָטאָקאָל.
אפריקע איז אויך אַ דאַמפּינג אָרט און קאַנסומער פון מערב רידזשעקץ. אין 2018, ווען רוואַנדאַ אפגעזאגט צו אַרייַנפיר יו. קליימז אַז AGOA בענעפיץ אפריקע, אָבער די האַנדל שייכות סערוועס יו. עס. אינטערעסן און קערטיילז אפריקע ס פּאָטענציעל פֿאַר פּראָגרעס (מעלבער, 2018). אונטער AGOA, אפריקאנער אומות זענען אַבליידזשד נישט צו אָנטייל נעמען אין אַקטיוויטעטן וואָס אַנדערמיין יו. האַנדל דעפיסיץ און קאַפּיטאַל אַוטפלאָוז פירן צו עקאָנאָמיש ימבאַלאַנס און שפּאַנונג די לעבעדיק סטאַנדאַרדס פון די אָרעם (Carmody, 2009; Mac Ginty & Williams, 2016). דיקטאַטאָרס פון האַנדל באַציונגען אין די גלאבאלע צפון טאָן אַלץ אין זייער אינטערעס און באַרויקן זייער געוויסן מיט פרעמד הילף, דאַבד דורך Easterly (2009) ווי די ווייַס מענטש 'ס מאַסע.
ווי אין די קאָלאָניאַל טקופע, קאַפּיטאַליזאַם און די עקאָנאָמיש עקספּלויטיישאַן פון אפריקע פאָרזעצן צו יראָוד ינדידזשאַנאַס קאַלטשערז און וואַלועס. פֿאַר בייַשפּיל, אפריקאנער ובונטו (מענטשקייט) און זאָרגן פֿאַר די פּראָסט גוטס אַרייַנגערעכנט די סוויווע איז ריפּלייסט דורך קאַפּיטאַליסט גריד. פּאָליטיש פירער זענען נאָך פּערזענלעך אַגראַנדיזיישאַן און נישט דינען צו די מענטשן (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Ali Mazrui (2007) הערות אַז אפילו די זאמען פון פאַרשפּרייט מלחמות "ליגן אין די סאָוסיאַלאַדזשיקאַל באַלאַגאַן וואָס קאָלאָניאַליזם באשאפן אין אפריקע דורך דיסטרויינג" קולטור וואַלועס אַרייַנגערעכנט די "אַלט מעטהאָדס פון קאָנפליקט האַכלאָטע אָן קריייטינג עפעקטיוו [סאַבסטאַטוץ] אין זייער אָרט" (ז. 480). סימילאַרלי, טראדיציאנעלן אַפּראָוטשיז צו ינווייראַנמענאַל שוץ זענען געהאלטן אַנימיסטיק און טייַוולאָניש, און זענען חרובֿ אין די נאָמען פון דינען איין גאָט. ווען די קולטורעלע אינסטיטוציעס און ווערטן צעשפּרייטן זיך, צוזאַמען מיט אָרעמע, איז קאָנפליקט באַשערט.
אין די נאציאנאלע לעוועלס, סטראַקטשעראַל גוואַלד אין אפריקע איז עמבעדיד אין וואָס Laurie Nathan (2000) דאַבד "די פיר פערד פון די אַפּאָקאַליפּסע" (פּ. 189) - אַטאָראַטעריאַן הערשן, יקסקלוזשאַן פון מענטשן פון גאַווערנינג זייער לענדער, סאָסיאָעקאָנאָמיש פאַרמעסט און ינאַקוואַלאַטי ריינפאָרסט דורך קאָרופּציע און נעפּאַטיזאַם, און יניפעקטיוו שטאַטן מיט אָרעם אינסטיטוציעס וואָס פאַרלאָזן צו פאַרשטאַרקן די הערשן פון געזעץ. דער דורכפאַל פון פירערשאַפט איז שולדיק פֿאַר פאַרשטאַרקונג די 'פיר רידערמאַן'. אין די מערהייַט פון אפריקאנער אומות, ציבור אָפיס איז אַ מיטל פֿאַר פּערזענלעך אַגראַנדיזיישאַן. נאציאנאל ע קאסע , מיטלע ן או ן אפיל ו אויסלענדישע ר הילף , בענעפיט ן נא ר ד י פאליטיש ע עליטן .
די רשימה פון קריטיש סטראַקטשעראַל אומרעכט אין נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע לעוועלס איז ינטערמאַנאַבאַל. ינקריסינג סאָסיאָ-פּאָליטיש און עקאָנאָמיש ינאַקוואַלאַטיז וועט ינעוואַטאַבלי פאַרשטאַרקן קאָנפליקט און עקאַלאַדזשיקאַל שעדיקן. קיין איינער וויל צו זיין אויף די דנאָ, און די פּריוולידזשד זענען נישט גרייט צו טיילן די שפּיץ מדרגה פון די געזעלשאַפטלעך כייעראַרקי פֿאַר די בעסער פון די פּראָסט גוט. די מאַרדזשאַנאַלייזד ווילן צו געווינען מער מאַכט און פאַרקערט די שייכות. ווי קענען סטראַקטשעראַל גוואַלד זיין פארוואנדלען צו שאַפֿן נאציאנאלע און גלאבאלע שלום?
סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע
קאַנווענשאַנאַל אַפּראָוטשיז צו קאָנפליקט פאַרוואַלטונג, פּיסבוילדינג און ינווייראַנמענאַל מיטיגיישאַן אין מאַקראָו און מיקראָ לעוועלס פון געזעלשאַפט זענען פיילינג ווייַל זיי טאָן ניט אַדרעס די סטראַקטשעראַל פארמען פון גוואַלד. רעזאלוציעס, אינטערנאציאנאלע אינסטרומענטן, אונטערגעשריבן שלום אפמאך, און נאציאנאלע קאנסטיטוציעס ווערן באשאפן אן קיין עכטע ענדערונג. סטראַקטשערז טאָן ניט טוישן. סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע (ST) "ברענגט אין פאָקוס די האָריזאָנט צו וואָס מיר אַרומפאָרן - די בנין פון געזונט באציונגען און קהילות, לאָוקאַלי און גלאָובאַלי. דער ציל ריקווייערז פאַקטיש ענדערונג אין אונדזער קראַנט וועגן פון שייכות" (לדרך, 2003, ז. 5). טראַנספאָרמאַטיאָן ענוויזשאַנז און ריספּאַנדז "צו די עב און לויפן פון געזעלשאַפטלעך קאָנפליקט ווי לעבן-געבן אַפּערטונאַטיז פֿאַר שאפן קאַנסטראַקטיוו ענדערונג פּראַסעסאַז וואָס רעדוצירן גוואַלד, פאַרגרעסערן יושר אין דירעקט ינטעראַקשאַן און געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז, און ריספּאַנד צו פאַקטיש לעבן-פּראָבלעמען אין מענטשלעך באציונגען" (Lederach, 2003, פּ.14).
Dugan (1996) סאַגדזשעסץ די נעסטעד פּאַראַדיגם מאָדעל צו סטראַקטשעראַל ענדערונג דורך אַדרעסינג ישוז, באציונגען, סיסטעמען און סאַבסיסטאַמז. Körppen און Ropers (2011) פֿאָרשלאָגן אַ "גאַנץ סיסטעמען צוגאַנג" און "קאָמפּלעקסיטי טראכטן ווי אַ מעטאַ-פראַמעוואָרק" (פּ. 15) צו טוישן אַפּרעסיוו און דיספאַנגקשאַנאַל סטראַקטשערז און סיסטעמען. סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע יימז צו רידוסינג סטראַקטשעראַל גוואַלד און ינקריסינג יושר אַרום ישוז, באציונגען, סיסטעמען און סאַבסיסטאַמז וואָס אַרויסרופן אָרעמקייַט, ינאַקוואַלאַטי און צאָרעס. עס אויך ימפּאַוערז מענטשן צו פאַרשטיין זייער פּאָטענציעל.
פֿאַר אפריקע, איך פֿאָרשלאָגן בילדונג ווי די האַרץ פון סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע (ST). דערציונג מענטשן מיט אַנאַליטיקאַל סקילז און וויסן פון זייער רעכט און כשיוועס וועט געבן זיי צו אַנטוויקלען אַ קריטיש באוווסטזיין און וויסיקייַט פון סיטואַטיאָנס פון אומרעכט. אַפּרעסט מענטשן באַפרייען זיך דורך קאַנסיענטיזיישאַן צו זוכן פֿאַר פרייהייט און זיך-באַשטעטיקונג (Freire, 1998). סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע איז נישט אַ טעכניק אָבער אַ פּאַראַדיגם יבעררוק "צו קוקן און זען ... ווייַטער פון די פאָרשטעלן פּראָבלעמס צו אַ דיפּער מוסטער פון באציונגען, ... אַנדערלייינג פּאַטערנז און קאָנטעקסט ..., און אַ קאַנסעפּטשואַל פריימווערק (לעדעראַטש, 2003, זז. 8-9). פֿאַר בייַשפּיל, אפריקאנער דאַרפֿן צו זיין קאַנסיענטייזד וועגן די אַפּרעסיוו פּאַטערנז און אָפענגיק באציונגען צווישן די גלאבאלע צפון און גלאבאלע דרום, קאָלאָניאַל און נעאָקאָלאָניאַל עקספּלויטיישאַן, רייסיזאַם, פארבליבן עקספּלויטיישאַן און מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן וואָס יקסקלודז זיי פון גלאבאלע פּאָליטיק מאכן. אויב אפריקאנער איבער די קאָנטינענט זענען אַווער פון די דיינדזשערז פון פֿירמע עקספּלויטיישאַן און מיליטאַריזאַטיאָן דורך מערב כוחות, און בינע קאָנטינענט ברייט פראטעסטן, די אַביוזיז וואָלט האַלטן.
עס איז וויכטיק פֿאַר מענטשן אין די גראַסראָוץ צו וויסן זייער רעכט און ריספּאַנסאַבילאַטיז ווי מיטגלידער פון דער גלאבאלע קהל. וויסן פון די אינטערנאַציאָנאַלע און קאָנטינענטאַל ינסטראַמאַנץ און אינסטיטוציעס אַזאַ ווי די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, די אפריקאנער יוניאַן, די יו.ען . סימילאַרלי, בילדונג אין פירערשאַפט און זאָרגן פֿאַר די פּראָסט גוט זאָל זיין מאַנדאַטאָרי. נעבעך פירערשאַפט איז אַ אָפּשפּיגלונג פון וואָס אפריקאנער סאַסייאַטיז האָבן ווערן. ובונטוניסם (מענטשקייט) און זאָרגן פֿאַר דער פּראָסט גוטס האָבן שוין ריפּלייסט דורך קאַפּיטאַליסט גריד, ינדיווידזשואַליזאַם און די גאַנץ דורכפאַל צו אָפּשאַצן און פייַערן אפריקאנעריזאַם און היגע קולטור אַרקאַטעקטשער וואָס האָבן ענייבאַלד סאַסייאַטיז אין אפריקע צו לעבן גליק פֿאַר טויזנטער פון יאָרן.
עס איז אויך קריטיש צו דערציען די האַרץ, "צענטער פון ימאָושאַנז, ינטוישאַנז, און רוחניות לעבן ... דער אָרט פון וואָס מיר גיין אויס און צו וואָס מיר צוריקקומען פֿאַר גיידאַנס, עסנוואַרג, און ריכטונג" (Lederach, 2003, p. 17). די האַרץ איז קריטיש צו יבערמאַכן באציונגען, קלימאַט ענדערונג און די פּלאָג פון מלחמה. מענטשן פּרוּווט צו טוישן געזעלשאַפט דורך היציק רעוואַלושאַנז און מלחמות ווי יגזאַמפּאַלד אין ינסידאַנסיז פון וועלט און יידל מלחמות, און ופשטאַנד אַזאַ ווי אין סודאַן און אַלדזשיריאַ. א קאָמבינאַציע פון קאָפּ און האַרץ וואָלט אילוסטרירן די ירעלאַוואַנס פון גוואַלד ניט בלויז ווייַל עס איז וממאָראַליש, אָבער גוואַלד געבעץ מער גוואַלד. נאָנוויאָלענסע ספּרינגס פון אַ האַרץ געטריבן דורך ראַכמאָנעס און עמפּאַטי. גרויס פירער אַזאַ ווי נעלסאָן מאַנדעלאַ קאַמביינד די קאָפּ און די האַרץ צו פאַרשאַפן ענדערונגען. אָבער, גלאָובאַלי מיר זענען פייסינג אַ וואַקוום פון פירערשאַפט, גוט בילדונג סיסטעמען און ראָלע מאָדעלס. אזוי, דער בילדונג זאָל זיין קאַמפּלאַמענטיד מיט ריסטראַקטשערינג אַלע אַספּעקץ פון לעבן (קאַלטשערז, געזעלשאַפטלעך באַציונגען, פּאָליטיק, עקאָנאָמיק, די וועג מיר טראַכטן און לעבן אין משפחות און קהילות).
די זוכן פֿאַר שלום דאַרף זיין פּרייאָראַטייזד אין אַלע לעוועלס פון געזעלשאַפט. דער בנין פון גוט מענטש באַציונגען איז אַ פּרירעקוואַזאַט צו שלום-בילדינג אין מיינונג פון ינסטיטושאַנאַל און געזעלשאַפטלעך טראַנספאָרמאַציע. זינט קאַנפליקץ פאַלן אין מענטש סאַסייאַטיז, די סקילז פון דיאַלאָג, די העכערונג פון קעגנצייַטיק פארשטאנד און אַ געווינען-געווינען שטעלונג אין אָנפירונג און ריזאַלווינג קאנפליקטן דאַרפֿן צו זיין פאַסטערד פון קינדשאַפט. סטראַקטשעראַל ענדערונג אין מאַקראָו און מיקראָ לעוועלס פון געזעלשאַפט איז ערדזשאַנטלי דארף צו אַדרעס די געזעלשאַפטלעך ילז אין דאָמינאַנט אינסטיטוציעס און וואַלועס. "שאפן אַ ניט-וויאָלאַנט וועלט וואָלט אָפענגען אויף די ילימאַניישאַן פון געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש אומרעכט און עקאַלאַדזשיקאַל זידלען" (דזשעאָנג, 2000, ז. 370).
טוישן פון סטראַקטשערז אַליין טוט נישט פירן צו שלום, אויב ניט נאכגעגאנגען אָדער פּריסידאַד דורך פּערזענלעך טראַנספאָרמאַציע און טוישן פון הערצער. בלויז פערזענלעכע ענדערונגען קענען ברענגען סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע נייטיק פֿאַר סאַסטיינאַבאַל נאציאנאלע און גלאבאלע שלום און זיכערהייט. טשאַנגינג פון קאַפּיטאַליסט גריד, פאַרמעסט, ינדיווידזשואַליזאַם און רייסיזאַם אין די האַרץ פון פּאַלאַסיז, סיסטעמען און סאַבסיסטאַמז וואָס גווורע און דעהומאַניזירן יענע אין נאציאנאלע און ינערלעך מאַרדזשאַנז רעזולטאטן פון סוסטאַינעד און גראַטיפייינג דיסאַפּלאַנז פון ונטערזוכן די ינער זיך און ויסווייניקסט פאַקט. אַנדערש, אינסטיטוציעס און סיסטעמען וועלן פאָרזעצן צו פירן און פאַרשטאַרקן אונדזער קראַנקייַט.
אין מסקנא, די זוכן פֿאַר גלאבאלע שלום און זיכערהייט ריווערבערייץ אין די פּנים פון קאַפּיטאַליסט פאַרמעסט, ינווייראַנמענאַל קריזיס, מלחמות, מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז 'מיטל רויב און ינקריסינג נאַשאַנאַליזאַם. די מאַרדזשאַנאַלייזד זענען לינקס מיט קיין אָפּציע אַחוץ צו מייגרייט, דינגען אין אַרמד קאָנפליקט און טערעריזאַם. די סיטואציע פאדערט אז סאציאלע גערעכטיקייט באוועגונגען זאלן פאדערן א סוף צו די שוידערלעך. עס פאָדערט אויך אַקשאַנז וואָס וועט ענשור אַז יעדער מענטש ס יקערדיק באדערפענישן זענען באגעגנט, אַרייַנגערעכנט יקוואַלאַטי און ימפּאַוערינג אַלע מענטשן צו פאַרשטיין זייער פּאָטענציעל. אין דער אַוועק פון גלאבאלע און נאציאנאלע פירערשאַפט, די מענטשן פון אונטן וואָס זענען ימפּאַקטיד דורך סטראַקטשעראַל גוואַלד (SV) דאַרפֿן צו זיין געבילדעט צו פירן די טראַנספאָרמאַציע פּראָצעס. רידוסינג די גריד געפֿירט דורך קאַפּיטאַליזאַם און גלאבאלע פּאַלאַסיז וואָס פאַרשטאַרקן אפריקע ס עקספּלויטיישאַן און מאַרדזשאַנאַליזיישאַן וועט שטייַגן אַ קאַמף פֿאַר אַן אָלטערנאַטיוו וועלט סדר וואָס זאָרגן פֿאַר די באדערפענישן און וווילזייַן פון אַלע מענטשן און די סוויווע.
רעפֿערענצן
AFL-CIO סאָלידאַריטי צענטער. (2014). בויען אַ סטראַטעגיע פֿאַר וואָרקערס 'רעכט און ינקלוסיוו גראָוט - אַ נייַע זעאונג פֿאַר די אפריקאנער גראָוט און געלעגנהייט אַקט (AGOA). דערגרייכט פון https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf
אַפריקאָם פּובליק אַפפאַירס. (2016). גענעראל ראַדריגעז דעליווערס 2016 האַלטנ זיך ויסזאָגונג. פאַרייניקטע שטאַטן אפריקע קאַמאַנד. דערגרייכט פון https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement
אַקיווומי, פאַ, & באַטלער, דר (2008). מינינג און ינווייראַנמענאַל ענדערונג אין סיעראַ ליאָון, מערב אפריקע: אַ ווייַט סענסינג און הידראָגעאָמאָרפאָלאָגיקאַל לערנען. ענוויראָנמענטאַל מאָניטאָרינג און אַססעססמענט, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). גלאָובאַליזיישאַן, מאַרדזשאַנאַליזיישאַן און הייַנטצייַטיק געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ אין דרום אפריקע. אפריקאנער ענינים, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
באַסי, ען (2012). צו קאָכן אַ קאָנטינענט: דעסטרוקטיווע יקסטראַקשאַן און די קלימאַט קריזיס אין אפריקע. קאַפּע טאַון: Pambazuka Press.
באָטעס, דזשם (2003). סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע. אין S. Cheldeline, D. Druckman, & L. Fast (עדס.), קאָנפליקט: פֿון אַנאַליסיס צו ינטערווענטיאָן (ז. 358-379). ניו יארק: קאָנטינוום.
Bretthauer, JM (2018). קלימאַט ענדערונג און מיטל קאָנפליקט: די ראָלע פון יאַקרעס. ניו יארק, ניו יאָרק: רוטלעדזש.
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). טעאָריעס פון אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען (5טער עד.). ניו יארק: פּאַלגראַווע מאַקמילאַן.
Burton, JW (1990). קאָנפליקט: טעאָריע פון מענטש דאַרף. ניו יארק: St. Martin's Press.
קאַרמאָדי, פּי (2016). די נייַע שטופּן פֿאַר אפריקע. Malden, MA: פּאָליטי פרעסע.
קוק-הופמאַן, סי (2009). די ראָלע פון אידענטיטעט אין קאָנפליקט. אין D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, & J. Senehi (עדס.), האַנדבאָאָק פון קאָנפליקט אַנאַליסיס און האַכלאָטע (ז. 19-31). ניו יארק: רוטלעדזש.
Cousens, EM (2001). הקדמה. אין EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (עדס.), שלום בויען ווי פּאָליטיק: קאַלטיווייטינג שלום אין שוואַך סאַסייאַטיז (זייט 1-20). לאָנדאָן: Lynne Rienner.
Curtis, M., & Jones, T. (2017). ערלעך אַקאַונץ 2017: ווי די וועלט פּראַפיץ פון אפריקע רייַכקייַט. דערגרייכט פון http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf
עדוואַרדס, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., & Laurance, WF (2014). מיינינג און די אפריקאנער סוויווע. קאַנסערוויישאַן בריוו, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
Dudka, S., & Adriano, DC (1997). ינווייראַנמענאַל ימפּאַקץ פון מעטאַל אַרץ מיינינג און פּראַסעסינג: א רעצענזיע. זשורנאַל פון ענוויראָנמענטאַל קוואַליטי, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
Dugan, MA (1996). א נעסטעד טעאָריע פון קאָנפליקט. א פירערשאַפט זשורנאַל: וואָמען אין פירערשאַפט, 1(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
יסטערלי, וו. (2006). די מאַסע פון די ווייַס מענטש: וואָס די השתדלות פון די מערב צו הילף די מנוחה האָבן געטאן אַזוי פיל קראַנק און אַזוי קליין גוט. ניו יארק: פינגווין.
Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). קלימאַט טריגערז: רעגן אַנאַמאַליז, וואַלנעראַביליטי און כלל קאָנפליקט אין סאַב-סאַהאַראַן אפריקע. פאליטישע געאגראפיע, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
Foucault, M. (1982). די טעמע און מאַכט. קריטיש אָנפרעג, 8(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
פרייער, פּי (1998). פּעדאַגאָגיע פון פרייהייט: עטיקס, דעמאָקראַסי און בירגערלעך מוט. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield פֿאַרלאַגן.
גאַלטונג, י (1969). גוואַלד, שלום, און שלום פאָרשונג. זשורנאַל פון שלום פאָרשונג, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
גרין, די (2008). פֿון אָרעמקייַט צו מאַכט: ווי אַקטיוו בירגערס און עפעקטיוו שטאַטן קענען טוישן די וועלט. אָקספֿאָרד: אָקספאַם אינטערנאַציאָנאַלער.
Gutiérrez, G. (1985). מי ר טרינקע ן פו ן ד י אײגענ ע ברונען (4טער עד.). ניו יארק: אָרביס.
Jeong, HW (2000). שלום און קאָנפליקט שטודיום: אַ הקדמה. אַלדערשאָט: אַשגאַטע.
Keenan, טי (1987). I. דער "פּאַראַדאָקס" פון וויסן און מאַכט: לייענען פאָוקאַולט אויף אַ פאָרורטייל. פּאָליטיש טעאָריע, 15(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.
קליין, ען (2007). די קלאַפּ דאָקטערין: די העכערונג פון ומגליק קאַפּיטאַליזאַם. טאָראָנטאָ: Alfred A. Knopf Canada.
קליין, ען (2014). דאָס ענדערונגען אַלץ: קאַפּיטאַליזאַם קעגן די קלימאַט. ניו יארק: Simon & Schuster.
Körppen, D., & Ropers, N. (2011). הקדמה: אַדרעסינג די קאָמפּלעקס דינאַמיק פון קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע. אין D. Körppen, P. Nobert, & HJ Giessmann (עדס.), די ניט-לינעאַריטי פון שלום פּראַסעסאַז: טעאָריע און פיר פון סיסטעמאַטיש קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע (ז. 11-23). פֿאַרעפֿנטלעכט: Barbara Budrich Publishers.
Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). די ווירקונג פון מאָדערן מלחמה און מיליטעריש אַקטיוויטעטן אויף בייאָודייווערסאַטי און די סוויווע. ענוויראָנמענטאַל איבערבליקן, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
Le Billon, P. (2001). די פּאָליטיש יקאַלאַדזשי פון מלחמה: נאַטירלעך רעסורסן און אַרמד קאָנפליקט. פאליטישע געאגראפיע, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Lederach, JP (2003). די קליין בוך פון קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע. Intercourse, PA: גוט ספר.
Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). קאָנפליקט און אַנטוויקלונג. ניו יארק: ראָוטאַלז.
מאַסלאָוו, אַה (1943). קאָנפליקט, פראַסטריישאַן און די טעאָריע פון סאַקאָנע. דער זשורנאַל פון אַבנאָרמאַל און סאציאל פּסיכאָלאָגיע, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
Mazrui, אַאַ (2007). נאַציאָנאַליזם, עטהניסיטי און גוואַלד. אין WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, & K. Wiredu (עדס.), א באַגלייטער צו אפריקאנער פילאָסאָפיע (ז. 472-482). Malden: Blackwell Publishing Ltd.
מעלבער, ה (2009). גלאבאלע האַנדל רעזשים און מולטי-פּאָולעראַטי. אין R. Southhall, & H. Melber (עדס.), א נייַע שטופּן פֿאַר אפריקע: ימפּעריאַליזאַם, ינוועסמאַנט און אַנטוויקלונג (ז. 56-82). Scottsville: UKZN Press.
נתן, ל (2000). "די פיר רייטער פון דער אַפּאָקאַליפּסע": די סטראַקטשעראַל סיבות פון קריזיס און גוואַלד אין אפריקע. שלום און ענדערונג, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
אָקספאַם. (2015). אפריקע: רייזינג פֿאַר די ווייניק. דערגרייכט פון https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037
ראדני, וו (1981). ווי אייראָפּע אַנדערדיוועלאַפּט אפריקע (רעװ. עד.). וואַשינגטאָן, דק: האָוואַרד אוניווערסיטעט פרעסע.
Southall, R., & Melber, H. (2009). א נייַע שטופּן פֿאַר אפריקע? ימפּעריאַליזם, ינוועסמאַנט און אַנטוויקלונג. Scottsville, דרום אפריקע: אוניווערסיטעט פון KwaZulu-Natal Press.
יוחנן, טי (2018, 28 מאי). ווי די יו און רוואַנדאַ האָבן געפאלן אויס איבער צווייטע האַנט קליידער. ביביסי נייַעס. ריטריווד פון https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655
טרונדהיים. (2019). מאַכן בייאָודייווערסאַטי ענין: וויסן און וויסן פֿאַר די פּאָסטן-2020 גלאבאלע בייאָודייווערסאַטי פריימווערק [קאָ-טשערס 'באריכט פון די ניינטער טרונדיד קאָנפערענסע]. ריטריווד פון https://trondheimconference.org/conference-reports
Utas, M. (2012). הקדמה: ביגמאַניטי און נעץ גאַווערנאַנס אין אפריקאנער קאָנפליקט. אין M. Utas (עד.), אפריקאנער קאנפליקטן און ינפאָרמאַל מאַכט: גרויס מענטשן און נעטוואָרקס (זייט 1-34). לאנדאן/ניו יארק: זיד ביכער.
וואן וויק, י.-א. (2007). פּאָליטיש פירער אין אפריקע: פּרעסידענץ, פּייטראַנז אָדער פּראָפיטעערס? די אפריקאנער צענטער פֿאַר קאָנסטרוקטיווע רעסאָלוטיאָן פון דיספּיוץ (ACCORD) ס טיילמאָליק פּאַפּיר סעריע, 2(1), 1-38. דערגרייכט פֿון https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/.
וועלט פוד פּראָגראַם. (2019). 2019 - הונגער מאַפּע. דערגרייכט פֿון https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map
Žižek, S. (2010). לעבעדיק אין די סוף צייט. ניו יארק: ווערסאָ.
