עפן אין וויסיקייַט: ויספאָרשן ווי מינדפולנעסס און קלערן קענען פֿאַרבעסערן די מעדיאַטיאָן דערפאַרונג

אַבסטראַקט:

געגעבן די איבער 2,500 יאָר-לאַנג טראַדיציע פון ​​בודדהיסם, וואָס איז באזירט אויף די בודאַ ס לערנונגען וועגן צאָרעס און זייַן יראַדאַקיישאַן און אויף אַ אַנבראָוקאַן צייט פון ברייט-ריינדזשינג פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַנז, די בודדהיסט פריימווערק האלט צו פאָרשלאָגן טיף ינסייץ אין די ווערקינגז פון די מענטשלעך מיינונג. און האַרץ ווי עס שייך צו די ימערדזשאַנס און טראַנספאָרמאַציע פון ​​קאָנפליקט. עמבעדיד אין די מחברים 'פּראַקטיש דערפאַרונג און טעאָרעטיש וויסן ווי מעדיאַטאָרס, טריינערז און סטודענטן פון קלערן, דעם פּאַפּיר וועט ויספאָרשן בודדהיסם ס צושטייַער צו קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע, ספּעציעל אין מעדיאַטיאָן סעטטינגס, דורך ונטערזוכן ווי בודדהיסט פארשטאנד פון די מענטשלעך קאַנדישאַנד מיינונג און זייַן קאַפּאַציטעט פֿאַר טראַנספאָרמאַציע דורך מעדיטאַטיווע וויסיקייַט קענען דערגאַנג טראדיציאנעלן מערב אַפּראָוטשיז צו מידייישאַן און קאָנפליקט. טאָכיק אין דעם צוגאַנג איז די טעזיס אַז קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע דאַרף ניט בלויז צענטער אויף אָלטערינג סיסטעמען און סטראַקטשערז, אָבער אויך אויף עמפאַסייזינג און ימפּאַוערינג דעם יחיד צו פֿאַרשטיין די פּראַסעסאַז פון די מענטשלעך מיינונג וואָס קען פירן צו די קאַנסטראַקשאַן פון דיוויזשאַנז וואָס פירן צו דעסטרוקטיווע קאָנפליקט, און ווי די קאַנסטראַקשאַנז קען פאַרשווינדן, פּערסנאַלי און ינטערפּערסאַנאַלי, צו געבן טראַנספאָרמאַטיוו מאל (Spears, 1997). דער פּאַפּיר, דעריבער, יקספּלאָרז די בודדהיסט פֿאַרבינדונג צווישן דעסטרוקטיווע קאנפליקטן און די מענטשלעך מיינונג ס קאַנסטראַקשאַן פון דיוויזשאַנז וואָס מאַכן פסיכאלאגישן אפגעזונדערטקייט, ינסיקיוריטי און אומצופרידנקייט, דיוויזשאַנז וואָס באַשייַמפּערלעך צאָרעס. עס אויך יקספּלאָרז ווי די צאָרעס קען זיין יזד אָדער ילימאַנייטאַד דורך מינדפולנעסס און קלערן פּראַקטיסיז וואָס געבן וויסיקייַט פון אונדזער אמת נאַטור ווי פאַנדאַמענטאַלי ינטערקאַנעקטיד און ינטערדעפּענדענט ביינגז. ווען די מיינונג פון זיך ווי שטייענדיק באַזונדער פון און קעגן אנדערע (ווי יקספּיריאַנסט בעשאַס דעסטרוקטיווע קאָנפליקט) פארלירט זיין האַלטן, קאָנפליקט איז געזען פון אַ אַנדערש ווינקל און פאַקטיש טראַנספאָרמאַציע אין באציונגען און אין אונדזער וועגן פון אַדרעסינג פּראָבלעמס זענען מעגלעך. באַזירט אויף צייט-טעסטעד בודדהיסט פּרינסאַפּאַלז, אין דעם פּאַפּיר מיר וועלן ויספאָרשן: (1) וואָס בודדהיסם קוקן ווי דער מקור פון אונדזער מענטש דערפאַרונג פון פּערזענלעך אומצופרידנקייט און דעסטרוקטיווע ומהעסקעם; (2) וואָס בודדהיסם סאַגדזשעסץ אין האַנדלינג מיט אונדזער טענדענץ צו באַזונדער זיך פון אונדזער אייגן טנאָים און פון אנדערע; און (3) ווי די פּראַקטיסיז פון טאַפּינג אין און יקספּאַנדינג וויסיקייַט קען העלפֿן אונדז אין אונדזער ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען צו זען דיפעראַנסיז און זייַן מקור.

לייענען אָדער אראפקאפיע פול פּאַפּיר:

מאַוער, קאַטערינאַ; Applebaum, Martin (2019). עפן אין וויסיקייַט: ויספאָרשן ווי מינדפולנעסס און קלערן קענען פֿאַרבעסערן די מעדיאַטיאָן דערפאַרונג

זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 6 (1), זז 75-85, 2019, יססן: 2373-6615 (דרוק); 2373-6631 (אָנליין).

@אַרטיקל {מאַוער2019
טיטל = {עפן אין וויסיקייַט: ויספאָרשן ווי מינדפולנעסס און קלערן קענען פֿאַרבעסערן די מעדיאַטיאָן דערפאַרונג }
מחבר = {קאַטהאַרינאַ מאַוער און מארטין עפּלבאַום}
URL = {https://icermediation.org/mindfulness-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (פּרינט); 2373-6631 (אָנליין)}
יאָר = {2019}
טאָג = {2019-12-18}
זשורנאַל = {זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען}
באַנד = {6}
נומער = {1}
בלעטער = {75-85}
אַרויסגעבער = {אינטערנאַציאָנאַלע צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן}
אַדרעס = {Mount Vernon, New York}
אַדישאַן = {2019}.

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן