די מיינינג פֿירמע קאָנפליקט אין די דעמאָקראַטיק רעפובליק פון קאָנגאָ

וואס איז געשען? היסטאָריש הינטערגרונט צו די קאָנפליקט

די קאָנגאָ איז ענדאַוד מיט די וועלט 'ס ביגאַסט דעפּאַזאַטאָריז פון מינעראַלס, דערנענטערנ זיך צו $ 24 טריליאַן (Kors, 2012), וואָס איז יקוואַלז די גדפּ פון אייראָפּע און די פאַרייניקטע שטאַטן קאַמביינד (Noury, 2010). נאָך דער ערשטער קאָנגאָ מלחמה וואָס האָט אַרויסגעוואָרפן Mobutu Sese Seko אין 1997, מיינינג קאָמפּאַניעס וואָס זוכן צו גווורע קאָנגאָ ס מינעראַלס געחתמעט געשעפט קאַנטראַקץ מיט Laurent Desire Kabila אפילו איידער ער האָט גענומען אַמט. די Banro Mining Corporation פּערטשאַסט די מיינינג טיטלען וואָס האָבן געהערט צו Société Minière et Industrielle du Kivu (SOMINKI) אין דרום קיווו (קאַמיטוגאַ, לוהווינדדזשאַ, לוגוסוואַ און נאַמויאַ). אין 2005, Banro סטאַרטעד די עקספּלעריישאַן פּראָצעס אין Luhwindja chefferie, Mwenga טעריטאָריע, נאכגעגאנגען דורך די יקסטראַקשאַן אין 2011.

די פירמע מיינינג פּראָיעקט איז אין געביטן וואָס אַמאָל געהערט צו די היגע באַפעלקערונג, ווו זיי פאַרדינען אַ לעבעדיק דורך האַרט מיינינג און אַגריקולטורע. זעקס דערפער (Bigaya, Luciga, Buhamba, Lwaramba, Nyora און Cibanda) זענען דיספּלייסט און זענען רילאָוקייטיד צו אַ מאַונטאַנאַס אָרט גערופן Cinjira. די פירמעס באזע (פיגור 1, זג. 3) געפינט זיך אין א שטח פון ארום 183 ק"מ2 וועלכע איז אמאל געווען פארנומען דורך בערך 93,147 מענטשן. לוסיגאַ דאָרף אַליין איז עסטימאַטעד צו האָבן אַ באַפעלקערונג פון 17,907 מענטשן.^{[קסנומקס]} איידער זיי זענען רילאָוקייטיד צו Cinjira, לאַנד-אָונערז האָבן טיטל אַקטן ארויס דורך היגע טשיפס נאָך געבן אַ קו, אַ ציג אָדער אן אנדער צייכן פון אַפּרישייישאַן לאָוקאַלי ריפערד צו ווי קאַלינזי [אַפּרישייישאַן]. אין די קאָנגאָלעסע טראַדיציע, לאַנד איז גערעכנט ווי אַ פּראָסט פאַרמאָג צו זיין שערד אין די קהל און נישט צו זיין אָונד ינדיווידזשואַלי. באַנראָ האָט דיספּלייסט די קהילות נאָך די קאָלאָניאַל טיטל מעשים באקומען פון די קישאַסאַ רעגירונג וואָס דיספּאָוזד די וואס פאַרמאָגן לאַנד אין לויט מיט די געוויינטלעך געזעצן.

בעשאַס די עקספּלעריישאַן פאַסע, ווען די פירמע איז געווען דרילינג און גענומען סאַמפּאַלז, די קהילות זענען אויפגערודערט דורך די דרילינג, ראַש, פאַלינג ראַקס, עפענען פּיץ און קאַוועס. מענטשן און חיות זענען געפאלן אין קאַוועס און פּיץ, און אנדערע זענען שאַטן דורך פאַלינג ראַקס. עטלעכע אַנימאַלס זענען קיינמאָל ריקאַווערד פון די קאַוועס און פּיץ, בשעת אנדערע זענען געהרגעט דורך קאַלאַפּסינג ראַקס. ווען מענטשן אין לוהווינדדזשאַ האָבן פּראָטעסטירט און געפאדערט פאַרגיטיקונג, האָט די פירמע זיך אָפּגעזאָגט און אַנשטאָט קאָנטאַקטירט די קינשאסא רעגירונג וואָס האָט געשיקט זעלנער אונטערצושטיקן די פראטעסטן. די זעלנער האבן געשאסן אויף מענטשן, פארוואונדעט עטליכע און אנדערע זענען אומגעברענגט געווארן אדער אומגעקומען שפעטער צוליב די וואונדן וואס זיי האבן אונטערגענומען אין א סביבה אן מעדיצינישע זאָרג. די גרוב און היילען בלייבן אָפן, זענען אָנגעפילט מיט סטאַגנאַנט וואַסער און ווען עס רעגנט, זיי ווערן ברידינג ערטער פֿאַר מאַסקיטאָוז, ברענגען מאַלאַריאַ צו אַ באַפעלקערונג אָן עפעקטיוו מעדיציניש פאַסילאַטיז.

אין 2015, די פירמע מודיע אַ 59 פּראָצענט פאַרגרעסערן אין טוואַנגיזאַ רעזערוו אַליין, אָן קאַונטינג נאַמויאַ, לוגושוואַ און קאַמיטוגאַ דיפּאַזאַץ. אין 2016 האט די פירמע געשאפן 107,691 אונס גאלד. די אַקרוד פּראַפיץ זענען נישט שפיגלט אין ימפּרוווד פרנסה פון די היגע קהילות, וואָס בלייבן פארארעמט, אַרבעטלאָז און קאָנפראָנטעד מיט מענטשנרעכט און ינווייראַנמענאַל רעכט ווייאַליישאַנז וואָס קען אַראָפּוואַרפן קאָנגאָ אין כייטאַנד מלחמות. עס גייט אַז די צאָרעס פון די מענטשן ינקריסיז מיט די גלאבאלע פאָדערונג פֿאַר מינעראַלס.

יעדער אנדערער ס סטאָריעס - ווי יעדער פּאַרטיי פארשטייט די סיטואַציע און וואָס

די געשיכטע פון ​​קאָנגאָלעסע קאַמיוניטי רעפּריזענאַטיוו – באַנראָ טרעטאַנז אונדזער פרנסה

שטעלע: Banro מוזן פאַרגיטיקן אונדז און פאָרזעצן מיינינג בלויז נאָך דיאַלאָגינג מיט די קהילות. מיר זענען די אָונערז פון די מינעראַלס און נישט די פרעמדע. 

ינטערעסץ:

זיכערקייַט / ​​זיכערהייַט: ד י צוואנגענ ע אריבערפירונ ג פו ן קהילו ת פו ן אונדזע ר אבות־לאנד , װא ו מי ר האב ן פארדינט , או ן ד י אומגינםט ע פארגיטיקונגע ן אי ז א גאנ ץ פארלע ך פו ן אונדזע ר כבודי ם או ן רעכטן . מיר דאַרפֿן לאַנד צו לעבן געזונט און צופרידן. מיר קענען נישט האָבן שלום ווען אונדזער לאַנד איז גענומען. ווי קענען מיר קומען אויס פון דעם אָרעמקייַט ווען מיר קענען נישט האָדעווען אָדער מייַן? אויב מיר פאָרזעצן צו בלייַבן לאַנדלאָז, מיר זענען לינקס מיט קיין ברירה אַחוץ דעם צו פאַרבינדן און / אָדער פאָרעם אַרמד גרופּעס.

עקאָנאָמיש באדערפענישן: פילע מענטשן זענען אַרבעטלאָז און מיר האָבן ווערן אָרעם ווי איידער די קומען פון באַנראָ. אָן לאַנד, מיר האָבן קיין האַכנאָסע. למשל, מיר פֿלעגן פאַרמאָגן און האָדעווען פרוכט־ביימער פֿון וועלכע מיר האָבן געקענט פּרנסה אין פֿאַרשיידענע יאָרצײַטן. קינדער אויך געוויינט צו עסן פרוכט, בינז און אַוואָקאַדאָ. מיר קענען נישט פאַרגינענ זיך אַז ענימאָר. פילע קינדער ליידן פון מאַלנוטרישאַן. אַרטיסאַנאַל מיינערז קענען נישט מייַן ענימאָר. וואו זיי געפֿינען גאָלד, Banro קליימז אַז עס איז אונטער זיין האַנאָכע. פֿאַר בייַשפּיל, עטלעכע מיינערז געפונען אַ אָרט זיי דאַבד 'מאַקימביליאָ' (סוואַהילי, אָרט פון אָפּדאַך) אין Cinjira. Banro קליימז אַז עס איז אונטער זיין האַנאָכע לאַנד. מי ר האב ן געמײנט , א ז זינגירא ע באלאנג ט צ ו אונדז , כאט ש ד י לעבנס־באדינגונגע ן זײנע ן ענלעכ ע צ ו א פליטים־לאגער . Banro אויך ריינפאָרסיז קאָרופּציע. זיי ברייבן רעגירונג באאמטע צו טעראריזירן אונז, זיך אויסצומיידן פון שטייערן און צו באקומען ביליגע אפמאכן. אויב עס איז נישט פֿאַר קאָרופּציע, די 2002 מיינינג קאָוד ינדיקייץ אַז Banro זאָל רעזערווירן אַ שטח פֿאַר די אַרטיסאַנאַל מיינערז און אָבסערווירן ינווייראַנמענאַל פּאַלאַסיז. נאכ'ן ברייבן די לאקאלע באאמטע, אפערירט די פירמע אן אומשולדיקייט. זיי טאָן ווי זיי ווילן און פאָדערן צו פאַרמאָגן יעדער מינעראַל פּלאַץ פאַרנומען דורך די אַרטיסאַנאַל מיינערז, וואָס איז ינקריסינג קאָנפליקט און ומרויקייַט אין קהילות. אויב Banro קליימז צו פאַרמאָגן אַלע די מינעראַל דיפּאַזאַץ, ווו וועלן די מער ווי אַ מיליאָן אַרטיסאַנאַל מיינערז און זייער פאַמיליעס פאַרדינען אַ לעבעדיק? די איינציקע אָלטערנאַטיוו וואָס איז געבליבן פֿאַר אונדז איז צו נעמען ביקסן צו באַשיצן אונדזער רעכט. צייט קומט ווען אַרמד גרופּעס וועט באַפאַלן מיינינג קאָמפּאַניעס. 

פיזיאַלאַדזשיקאַל באדערפענישן: די הייזער וואָס Banro האָט געבויט פֿאַר פאַמיליעס אין Cinjira זענען זייער קליין. עלטערן לעבן אין די זעלבע הויז מיט זייער אַדאָולעסאַנץ, כאָטש טראַדישאַנאַלי, יינגלעך און גערלז זאָל האָבן באַזונדער הייזער אין די קאַמפּאַונד פון זייער עלטערן און ווו דאָס איז ניט מעגלעך, יינגלעך און גערלז וועלן האָבן באַזונדער רומז. דאָס איז ניט מעגלעך אין קליין הייזער און די קליין קאַמפּאַונדז ווו איר קענען נישט בויען אנדערע הייזער. אפילו די קיכן זענען אזוי קליין, אז מיר האבן נישט קיין פלאץ ארום דעם קאמין, וואו מיר פלעגן זיצן אלס משפחה, בראטן מייז אדער קאסאווע און דערציילן מעשיות. פֿאַר יעדער משפּחה, די קלאָזעט און קיך זענען נאָענט צו יעדער אנדערער וואָס איז אַנכעלטי. אונדזערע קינדער האָבן נישט אַ פּלאַץ צו שפּילן אין דרויסן, ווייַל די הייזער זענען אויף אַ שטיינערדיק בערגל. סינדזשיראַ געפינט זיך אויף א ארטיגע בערגל, אין הויכע הייך, מיט נידעריקע טעמפעראטורן וואס מאכט עס בכלל זייער קאלט מיט א שטענדיקע נעפל וואס דעקט אמאל איבער היימען, און מאכט שוועריגקייטן אפילו אין מיטן טאג. עס איז אויך זייער אַראָפאַנג און אָן ביימער. ווען דער ווינט בלאזט קען ער אראפווארפן א שוואכן מענטש. אָבער, מיר קענען נישט אפילו פאַבריק ביימער ווייַל פון די שטיינערדיק אָרט.

ינווייראַנמענאַל ווייאַליישאַנז / קריימז: בעשאַס די עקספּלעריישאַן פאַסע, Banro חרובֿ אונדזער סוויווע מיט פּיץ און קאַוועס וואָס בלייבן אָפן ביז דעם טאָג. די מיינינג פאַסע אויך האט דיזאַסטראַס יפעקץ מיט געוואקסן ברייט און טיף פּיץ. ד י טײל ן פו ן ד י גאלד ־ מינעס , זענע ן אויסגעגאס ן ב ײ ד י װעג ן או ן מי ר האב ן פארדעכטיקט , א ז ז י אנטהאלט ן ציאניד־זויערן . ווי פיגור 1 אונטן ילאַסטרייץ, די לאַנד ווו די הויפּטקוואַרטיר פון Banro איז ליגן איז לינקס נאַקעט, יקספּאָוזד צו שטאַרק ווינט און באָדן יראָוזשאַן.

פיגורע 1: Banro Corporation מיינינג פּלאַץ[קסנומקס]

באַנראָ ניצט סייאַנייד זויער און די פיומז פון די פאַבריק האָבן זיך אַלע קאַמביינד צו באַשמוצן לאַנד, לופט, און וואַסער. דאס וואסער וואס אנטהאלט טאקסינס פון דער פאבריק ווערט ארויסגעלאזט אין טייכן און אזערן וועלכע זענען אונזערע קוואלן פון פרנסה. די זעלבע טאַקסאַנז ווירקן די וואַסער טיש. מיר זענען יקספּיריאַנסט כראָניש אַבסטרוקטיווע פּולמאַנערי דיסאָרדער, לונג ראַק און אַקוטע נידעריקער רעספּעראַטאָרי חולאתן, האַרץ חולאתן און פילע מער קאַמפּלאַקיישאַנז. קי, חזירים און ציג זענען פארסמט געווארן דורך טרינקט וואסער פון דער פאבריק, וואס האט געפֿירט צו טויט. די עמיסיע פון ​​מעטאלן אין די לופט מאכט אויך זויערע רעגן וועלכע שאדן אונזער געזונט, פלאנצן, געביידעס, וואסער לעבן און אנדערע ארגאנען וואס נוץ פון רעגן וואסער. פארבליבן פאַרפּעסטיקונג, קאַנטאַמאַנייטינג לאַנד, לופט און וואַסער טישן קען מאַכן עסנוואַרג ינסיקיוריטי, לאַנד און וואַסער יאַקרעס און פּאַטענטשאַלי פירן די קאָנגאָ אין ינווייראַנמענאַל מלחמות.

בילאָנגינגנעסס / אָונערשיפּ און סאציאל סערוויסעס: Cinjira איז אפגעזונדערט פון די אנדערע קהילות. מיר זענען אויף אונדזער אייגן, כאָטש פריער, אונדזער דערפער זענען געווען נאָענט צו יעדער אנדערער. ווי קענען מיר רופן דעם אָרט היים ווען מיר טאָן ניט האָבן אפילו טיטל מעשים? מיר זענען דיפּרייווד פון אַלע יקערדיק געזעלשאַפטלעך פאַסילאַטיז אַרייַנגערעכנט האָספּיטאַלס ​​​​און שולן. מיר זענען באַזאָרגט אַז ווען מיר ווערן קראַנק, ספּעציעל אונדזער קינדער און שוואַנגער מוטערס, מיר זאלן שטאַרבן איידער מיר קענען צוטריט אַ מעדיציניש מעכירעס. Cinjira האט קיין צווייטיק שולן, וואָס לימאַץ אונדזער קינדער 'ס בילדונג צו עלעמענטאַר לעוועלס. אפילו אויף זייער קאַלט טעג וואָס זענען אָפט אויף אַ באַרג, מיר גיין לאַנג דיסטאַנסאַז צו אַקסעס די יקערדיק באַדינונגס אַרייַנגערעכנט מעדיציניש זאָרגן, שולן און די מאַרק. דער בלויז וועג צו Cinjira איז געווען קאַנסטראַקטאַד אויף אַ זייער אַראָפאַנג שיפּוע, מערסטנס אַקסעסט דורך 4 × 4 ראָד וועהיקלעס (וואָס קיין פּראָסט מענטש קענען פאַרגינענ זיך). Banro ס וועהיקלעס זענען די וואָס נוצן די וועג און זיי זענען געטריבן ניט באַטראַכט, וואָס טרעטאַנז די לעבן פון אונדזער קינדער וואָס מאל שפּילן אַחוץ דעם וועג ווי געזונט ווי מענטשן וואָס קרייַז פון פאַרשידענע אינסטרוקציעס. מי ר האב ן געהא ט פאלן , װא ם מע ן הא ט מע ן אראפגעקלאפ ט או ן אפיל ו װע ן ז ײ שטארבן , װער ט קײ ן ניש ט גערופ ן א חשבון .

זיך-שאַצן / כשיוועס / מענטשנרעכט: אונדזער כשיוועס און רעכט זענען ווייאַלייטיד אין אונדזער אייגן לאַנד. איז עס ווייַל מיר זענען אפריקאנער? מיר פילן דערנידעריקט און מיר האָבן ינ ערגעצ ניט צו באַריכט אונדזער פאַל. װע ן ד י ראשי ם האב ן געפרואװ ט רעד ן מי ט ד י װײס ע מענטשן , הערט ן ז ײ ניש ט . עס איז פארהאן א גרויסע חילוק אין מאכט צווישן אונז און די פירמע וואס, ווייל זי האט געלט, מאכט קאנטראל איבער די רעגירונג וואס זאל זיי רופן צו חשבון. מיר זענען די דיסאַדוואַנטידזשד וויקטימס. ניט די רעגירונג און ניט די פירמע רעספּעקט אונדז. זיי אַלע ביכייווז און מייַכל אונדז ווי מלך לעאָפּאָלד צווייטער אָדער די בעלגיאַן קאַלאַנייזערז טראכטן אַז זיי זענען העכער ווי אונדז. אויב זיי זענען געווען העכער, איידעלע און עטישע, פארוואס קומען זיי דאָ צו גאַנווענען אונדזער רעסורסן? א מענטש בכבוד גנבענען נישט. עס איז אויך עפּעס וואָס מיר געראַנגל צו פֿאַרשטיין. מענטשן וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך די פּראַדזשעקס פון Banro זענען טויט. צום ביישפּיל, דער געוועזענער מוואַמי (לאקאלער הויפט) פון לוהינדזשאַ פילעמאָן ... איז געווען קעגן די דיספּלייסמאַנט פון קהילות. ווען ער איז געפארן קיין פראנקרייך, איז זיין קאר פארברענט געווארן און ער איז אומגעקומען. אנדערע פאַרשווינדן אָדער באַקומען בריוו פון קינשאַסאַ נישט צו אַרייַנמישנ זיך מיט באַנראָ. אויב אונדזער כשיוועס און רעכט זענען נישט רעספּעקטעד דאָ אין קאָנגאָ, ווו אַנדערש קענען מיר זיין רעספּעקטעד? וואָס לאַנד קענען מיר רופן אונדזער היים? קענען מיר גיין צו קאַנאַדע און ביכייווז ווי באַנראָ ביכייווז דאָ?

Justice: מיר ווילן יושר. פֿאַר איבער פערצן יאָר, מיר ליידן און ריפּיטידלי דערציילן אונדזער דערציילונגען, אָבער גאָרנישט איז קיינמאָל געטאן. דאָס איז אָן קאַונטינג די רויב פון דעם לאַנד וואָס סטאַרטעד מיט די 1885 שטופּן און צעטיילונג פון אפריקע. די אכזריות באגאנגען אין דעם לאנד, די פארלוירן לעבנס און די מיטלען וואס זענען אזוי לאנג בארויבט ווערן, מוז מען פארגיטיקן. 

די סטאָרי פון Banro ס פארשטייער – די מענטשן זענען די פּראָבלעם.

שטעלע:  מיר וועלן נישט האַלטן מיינינג.

ינטערעסץ:

עקאָנאָמיש: די גאָלד מיר זענען מיינינג איז נישט פריי. מיר ינוועסטאַד און מיר דאַרפֿן נוץ. ווי אונדזער זעאונג און מיסיע שטאַט: מיר ווילן צו זיין "אַ פּרעמיער סענטראַל אפריקע גאָלד מיינינג פירמע," אין "די רעכט ערטער, טאן די רעכט טינגז אַלע די צייט." אונדזער וואַלועס אַרייַננעמען קריייטינג אַ סאַסטיינאַבאַל צוקונפֿט פֿאַר באַלעבאָס קהילות, ינוועסטינג אין מענטשן און פירן מיט אָרנטלעכקייַט. מיר געוואלט צו אָנשטעלן עטלעכע פון ​​די היגע מענטשן אָבער זיי טאָן ניט האָבן די סקילז וואָס מיר דאַרפן. מיר פארשטייען אז די קהילה האט ערווארטעט אז אונז זאלן פארבעסערן זייערע לעבנס-באדינגונגען. מיר קענען נישט. מי ר האב ן געבוי ט א מארק , פארריכט ן עטלעכ ע שולן , מי ר האלט ן דע ם װעג , או ן צוגעשטעל ט א ן אמבולאנס , אי ן דע ם נאענט ן שפיטאל . מיר זענען נישט די רעגירונג. אונדזער איז אַ געשעפט. ד י קהילו ת װא ס זענע ן פאר ־ שיק ט געװאר ן זײנע ן פארגיטיק ט געװארן . פֿאַר יעדער באַנאַנע אָדער פרוכט בוים, זיי באקומען $ 20.00. זיי באַקלאָגן זיך אַז מיר טאָן ניט פאַרגיטיקן אנדערע געוויקסן אַזאַ ווי באַמבו, ניט-פרוכט ביימער, פּאָליקולטור, טאַביק, און אַזוי אויף. וויפיל געלט פארדינט מען פון יענע פלאנצן? אין Cinjira, זיי האָבן אַ פּלאַץ ווו זיי קענען וואַקסן וועדזשטאַבאַלז. זיי קען אויך וואַקסן זיי אין טינז אָדער אויף די וועראַנדז. 

זיכערהייט / זיכערהייט: מיר זענען טרעטאַנד דורך גוואַלד. דערפֿאַר פאַרלאָזנ זיך מיר אויף דער רעגירונג צו באַשיצן אונדז פון דער מיליציע. עטליכע מאל זענען אונזערע ארבעטער אטאקירט געווארן [3] .

סוויווע רעכט: מיר נאָכגיין די גיידליינז אין די מיינינג קאָד און פירן ריספּאַנסאַבלי צו באַלעבאָס קהילות. מיר נאָכגיין די געזעצן פון די קאָונטי און ביכייווז ווי שטאַרק און פאַרלאָזלעך עקאָנאָמיש מיטארבעטערס צו די מדינה און קהל, אָנפירונג ריסקס וואָס קען קאָמפּראָמיס אונדזער שעם. אָבער מיר קענען נישט טאָן מער ווי וואָס די געזעצן פון דער מדינה דאַרפן. מיר שטענדיק שטרעבן צו מינאַמייז אונדזער ינווייראַנמענאַל פוטפּרינץ אין באַראַטונג מיט קהילות. מיר געוואלט צו באַן און קאָנטראַקט עטלעכע היגע מענטשן וואָס קענען פאַבריק ביימער ווו נאָר מיר האָבן פארענדיקט די מיינינג פּרויעקט. מיר בדעה צו טאָן דאָס.

זיך-שאַצן / כשיוועס / מענטשנרעכט: מיר נאָכגיין אונדזער האַרץ וואַלועס, דאָס איז רעספּעקט פֿאַר מענטשן, דורכזעיקייַט, אָרנטלעכקייַט, העסקעם, און מיר אַרבעטן מיט עקסאַלאַנס. מיר קענען נישט רעדן מיט אַלעמען אין די באַלעבאָס קהילות. מיר טאָן דאָס דורך זייער טשיפס.

געשעפט גראָוט / נוץ: מיר זענען צופרידן אַז מיר נוץ אפילו מער ווי מיר דערוואַרט. דאָס איז אויך ווייַל מיר טאַקע און פּראַפעשאַנאַלי טאָן אונדזער אַרבעט. אונדזער ציל איז צו ביישטייערן צו דער וווּקס פון דער פירמע, די וווילזייַן פון אונדזער טוערס, און אויך שאַפֿן אַ סאַסטיינאַבאַל צוקונפֿט פֿאַר די קהילות.

רעפֿערענצן

קאָרס, י (2012). בלוט מינעראַל. איצטיקע וויסנשאַפֿט, 9(95), 10-12. ריטריווד פון https://joshuakors.com/bloodmineral.htm

נורי, V. (2010). די קללה פון קאָלטאַן. ניו אפריקאנער, (494), 34-35. דערגרייכט פֿון https://www.questia.com/magazine/1G1-224534703/the-curse-of-coltan-drcongo-s-mineral-wealth-particularly

[1] Chefferie de Luhwindja (2013). רעקאָמענדאַציע פון ​​די לוהווינדדזשאַ קאָכערפעריע. די נומער פון די דיספּלייסט איז עסטימאַטעד זינט די לעצטע באַאַמטער צענזוס אין קאָנגאָ אין 1984.

[2] די באַזע פון ​​​​Banro איז לאָוקייטאַד אין די סאַב-דאָרף פון מבוועגאַ, די גרופּע פון לוסיגאַ, אין די הויפּטשטאָט פון לוהוונדדזשאַ וואָס קאַמפּרייזיז נייַן גרופּעס.

[3] פֿאַר ביישפילן אויף אנפאלן זען: Mining.com (2018) מיליץ קילז פינף אין אַטאַק אויף די מזרח קאָנגאָ גאָלד מייַן פון באַנראָ קאָרפּ. http://www.mining.com/web/militia-kills-five-attack-banro-corps-east-congo-gold-mine/; רעוטערס (2018) באַנראָ גאָלד מייַן טראַקס אַטאַקירט אין מזרח קאָנגאָ, צוויי טויט: אַרמיי https://www.reuters.com/article/us-banro-congo-violence/banro-gold-mine-trucks-attacked-in-eastern- קאָנגאָ-צוויי-טויט-אַרמיי-ידUSKBN1KW0IY

מעדיאַטיאָן פּראָיעקט: מעדיאַטיאָן קאַסע לערנען דעוועלאָפּעד דורך עוועלין נאַמאַקולאַ מייַאַנדזשאַ, קסנומקס