די ראָלע פון ​​​​דיפּלאָומאַסי, אַנטוויקלונג און פאַרטיידיקונג אין ינשורינג שלום און זיכערהייט אין מולטי-עטניק און רעליגיעז שטאַטן: אַ פאַל לערנען פון ניגעריאַ

אַבסטראַקט

עס איז אַ העכסט ריסערטשט און געזונט דאַקיומענטאַד פאַקט אַז מאַכט און אויטאָריטעט האָבן זייער דאָומיינז אין די ציבור קויל און רעגירונגס. גרופּעס און ינפלוענטשאַל מענטשן געראַנגל צו קאָנטראָלירן די ציבור קויל אין סדר צו אַקסעס מאַכט און אויטאָריטעט. אַן ינסייט אין גאַווערנאַנס אין ניגעריאַ ריווילז אַז די שטופּן פֿאַר מאַכט און אויטאָריטעט איז צו ענשור די מאַניפּיאַליישאַן פון רעגירונגס כוחות און די עקאָנאָמיש רעסורסן פון דער שטאַט פֿאַר סעקשאַנאַל, עטניק און פּערזענלעך אַדוואַנטידזשיז. די ריזאַלטינג ווירקונג איז אַז בלויז ווייניק מענטשן בליענדיק בשעת די פּאָליטיש און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון דער שטאַט סטאַגנייט. דאָס, אָבער, איז נישט מאָדנע צו די ניגעריאַן שטאַט. א הויפּט סיבה פון קריזיס אין דער וועלט איז די זוכן פון מענטשן און גרופּעס צו באַהערשן אָדער אַנטקעגנשטעלנ זיך די פרווון פון אנדערע צו באַהערשן זיי. דאָס ווערט מער קלאָר ווי דער טאָג אין מאַלטי-עטניק און רעליגיעז געזעלשאפטן ווו די פאַרשידענע עטניק און רעליגיעז גרופּעס קאָנקורירן פֿאַר פּאָליטיש און עקאָנאָמיש דאַמאַנאַנס. די גרופּעס אין מאַכט נוצן קאָוערסייוו מאַכט צו פּערפּעטשאַווייט זייער דאַמאַנאַנס בשעת די מאַרדזשאַנאַלייזד גרופּעס אויך נוצן גוואַלד צו באַשטעטיקן זייער זעלבסטשטענדיקייט און צו זוכן בעסער אַקסעס צו פּאָליטיש מאַכט און עקאָנאָמיש רעסורסן. דער זוכן פֿאַר דאַמאַנאַנס דורך די הויפּט און מינערווערטיק גרופּעס, אַזוי ברידז אַ ציקל פון גוואַלד פון וואָס עס מיינט צו זיין קיין אַנטלויפן. די פאַרשידן פרווון פון גאַווערמאַנץ צו ענשור ענדיורינג שלום און זיכערהייט ניצן די "שטין" (קראַפט) אָדער די "מער" (דיפּלאָמאַסי) אַפּראָוטשיז אָפט געבן אָבער קליין רעספּיט. די אַדוואַקאַסי פון די '3Ds' צוגאַנג פֿאַר קאָנפליקט האַכלאָטע, אין די לעצטע צייט, האט אָבער געשאפן ינקעראַדזשינג רעזולטאַטן אַז קאָנפליקט קענען זיין ריזאַלווד אָן פאַרפרוירן און אַז קאָנפליקט רעזאַלושאַנז קענען פירן צו ענדיורינג שלום. מיט שעפעדיק ביישפילן פון די ניגעריאַן שטאַט, דעם לערנען טענהט אַז עס איז טאַקע בלויז אַ דזשודישאַס צונויפגיסן פון דיפּלאָומאַסי, אַנטוויקלונג און פאַרטיידיקונג ווי פּאַקידזשד אין די '3Ds' צוגאַנג וואָס קענען באמת גאַראַנטירן ענדיורינג שלום און זיכערהייט אין מולטי-עטניק שטאַטן.

הקדמה

טראַדישאַנאַלי, וואָרפער און קאנפליקטן זענען אָפט טערמאַנייטיד ווען איין פּאַרטיי אָדער עטלעכע פּאַרטיעס אין דעם קאָנפליקט געווינען די אַסענדאַנסי און געצווונגען די אנדערע פּאַרטיעס צו אָננעמען די טערמינען פון אַרויסגעבן וואָס זענען יוזשאַוואַלי פּאַקידזשד צו דערנידעריקן זיי און מאַכן זיי מיליטעראַלי ימפּאַטאַנט און עקאַנאַמיקלי אָפענגיק אויף די וויקטאָרס. אָבער, אַ יאַזדע דורך געשיכטע וועט אַנטדעקן אַז כיומיליייטיד פיינט אָפט ריגרופּע צו לוין מער פעראָושאַס אנפאלן און אויב זיי געווינען אָדער פאַרלירן, די ראָצכיש קרייַז פון וואָרפער און קאָנפליקט האלט. אזוי, געווינען אַ מלחמה אָדער ניצן גוואַלד צו ענדיקן אַ קאָנפליקט איז נישט אַ גענוג צושטאַנד פֿאַר שלום אָדער קאָנפליקט האַכלאָטע. דער ערשטער וועלט מלחמה צווישן 1914 און 1919 גיט אַ באַטייטיק בייַשפּיל. דייטשלאנד איז ארום באזיגט געווארן אין דער מלחמה, און די אנדערע אייראפעאישע פעלקער האבן ארויפגעלייגט אויף אירע באדינגונגען, וואס זענען דיזיינד צו דערנידעריקן איר און מאַכן איר קויכעס פון אָנטייל נעמען אין קיין אַקט פון אָנפאַל. אָבער, אין צוויי יאָרצענדלינג, דייַטשלאַנד איז געווען דער הויפּט אַגרעסער אין אן אנדער מלחמה וואָס איז געווען מער טיף אין טערמינען פון פאַרנעם און מענטש און מאַטעריאַל אָנווער ווי די פון דער ערשטער וועלט מלחמה.

אין די וואך פונעם טעראר אטאקע אויף די פאראייניגטע שטאטן דעם 11טן סעפטעמבער 2001, האט די אמעריקאנער רעגירונג דערקלערט א גלאבאלע קריג קעגן טעראר און דערנאָך געשיקט אירע טרופּס צו אננעמען די טאליבאנער רעגירונג פון אפגאניסטאן, דער באַלעבאָס פון דער על-קאידא גרופע וועלכע איז באשולדיגט געווארן אין זיינדיג פאראנטווארטליך פאר די טעראר אטאקע אויף אמעריקע די טאליבאן און די על קאידא זענען באזיגט געווארן און שפעטער איז אסאמא בין לאדען, דער פירער פון די על קאידא, ארעסטירט און אומגעברענגט געווארן דורך די יו. טראָץ די וויקטאָריעס אָבער, טערעריזאַם האלט צו געווינען פיל ערד מיט די ימערדזשאַנס פון אנדערע דעדלי טעראָריסט גרופּעס אַרייַנגערעכנט די יסלאַמיק שטאַט פון יראַק און סיריע (ייסאַס), די דעדלי אַלדזשיריאַן סאַלאַפיסט גרופּע באקאנט ווי די על-קאַידאַ אין יסלאַמיק מאַגהרעב (אַקים) און די באָקאָ האַראַם גרופּע מיט זייַן הויפּט באַזע אין צאָפנדיק ניגעריאַ. עס איז טשיקאַווע צו טאָן אַז טעראָריסט גרופּעס זענען אָפט ליגן אין דעוועלאָפּינג לענדער אָבער זייער אַקטיוויטעטן ווירקן יעדער טייל פון דער וועלט (Adenuga, 2003). אין די לאָוקאַלז, ענדעמיק אָרעמקייַט, רעגירונגס ינסענסיטיוויטי, פּריוויילינג קולטור און רעליגיעז ביליפס, הויך מדרגה פון אַנליטעראַסי און אנדערע עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און רעליגיעז סיבות העלפֿן צו שטיצן טערעריזאַם, ינסערדזשאַנס און אנדערע פארמען פון גוואַלד און אויך מאַכן וואָרפער מער טייַער און טידיאַס, און אָפט פאַרקערט די גיינז פון מיליטעריש וויקטאָריעס.

צו אַדרעסירן דעם פּראָבלעם וואָס איז יידענאַפייד אויבן, רובֿ אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז אַרייַנגערעכנט די פֿאַראייניקטע פֿעלקער און אנדערע סופּראַ-נאַשאַנאַל אָרגאַניזאַציעס און פעלקער אַרייַנגערעכנט די פאַרייניקטע שטאַטן, די פֿאַראייניקטע מלכות, נעטהערלאַנדס און קאַנאַדע האָבן אנגענומען די "3Ds" ווי זייער צוגאַנג צו קאָנפליקט האַכלאָטע איבער די וועלט . די "3Ds" צוגאַנג אַרייַנציען די נוצן פון דיפּלאָומאַסי, אַנטוויקלונג און פאַרטיידיקונג צו ענשור אַז קאָנפליקט זענען נישט בלויז טערמאַנייטיד אָבער אויך ריזאַלווד אין אַ שטייגער וואָס וועט אַדרעס די אַנדערלייינג סיבות וואָס קען פאַרשאַפן אן אנדער קייַלעכיק פון קאָנפליקט (s). אזוי, די ינטערפּליי צווישן נאַגאָושייישאַנז און קוואַפּעריישאַן צווישן די פּאַרטיעס ינוואַלווד אין דעם קאָנפליקט (דיפּלאָמאַטי), אַדרעסינג די עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און אפילו רעליגיעז סיבות קאַנטריביוטינג צו דעם קאָנפליקט (אַנטוויקלונג), און די טנייַ פון טויגן זיכערהייט (פאַרטיידיקונג) האָבן ווערן די יו. אָפּעראַציע פֿאַר קאָנפליקט האַכלאָטע. א לערנען פון געשיכטע וועט אויך וואַלאַדייט די "3Ds" צוגאַנג צו קאָנפליקט האַכלאָטע. דייטשלאנד און אמעריקע זענען ביישפילן. כאָטש דייטשלאנד איז געווען דיפיטיד אין די צווייטע וועלט מלחמה, די מדינה איז נישט כיומיליייטיד, אלא, די יו. אויך אַ הויפּט אַדוואָקאַט פון אינטערנאַציאָנאַלע שלום און זיכערהייט. די צאָפנדיק און דרום טיילן פון די יו. עס. אויך געקעמפט אַ ביטער יידל מלחמה צווישן 1861 און 1865 אָבער די דיפּלאַמאַטיק אָוווערטשערז פון סאַקסעסיוו אמעריקאנער גאַווערמאַנץ, די ריקאַנסטראַקשאַן פון געביטן אַפעקטאַד דורך די מלחמה און די נוצן פון באַשטימענדיק קראַפט צו טשעקמאַט די אַקטיוויטעטן פון דיוויזיוו מיליטאַנט גרופּעס האָבן. פארזיכערט די אחדות און די קוילעלדיק אַנטוויקלונג פון די יו. עס איז אויך ינסטראַקטיוו צו טאָן אַז די יו. פון די צפון אַלליאַנסע טריטי ארגאניזאציע (NATO), וואָס רעפּריזענטיד סיי אַ דיפּלאַמאַטיק און מיליטעריש סטראַטעגיע צו פאַרמינערן און צוריקקריגן די גרענעץ פון קאָמוניזם, די פּאָליטיש און עקאָנאָמיש ידעאָלאָגיע פון ​​די סאוועטן פארבאנד, און די אַנוויילד פון די מאַרשאַל פּלאַן צו ענשור די ריקאַנסטראַקשאַן פון געביטן וואָס זענען ראַווידזשד דורך די שעדלעך קאַנסאַקווענסאַז פון דער מלחמה (קאַפּשטיין, 3).

דער לערנען בדעה צו געבן מער גילטיקייַט צו די "3Ds" צוגאַנג ווי דער בעסטער אָפּציע פֿאַר קאָנפליקט האַכלאָטע דורך שטעלן די ניגעריאַן שטאַט אונטער די זוכן ליכט פון פאָרשונג. ניגעריאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז שטאַט און האט וויטנאַסט און וועדערד פילע קאָנפליקט וואָס וואָלט האָבן געבראכט פילע אנדערע ענלעך שטאַטן מיט דייווערס עטניק און רעליגיעז פּאַפּיאַליישאַנז צו זייער ניז. די קאנפליקטן אַרייַננעמען די ניגעריאַן יידל מלחמה פון 1967-70, די מיליטאַנסי אין די ניגער דעלטאַ און די באָקאָ האַראַם ינסערדזשאַנס. אָבער, די קאָמבינאַציע פון ​​​​דיפּלאָומאַסי, אַנטוויקלונג און פאַרטיידיקונג האט אָפט צוגעשטעלט די מיטל פון סאַלווינג די קאָנפליקט.

טעאָרעטיש פראַמעוואָרק

די לערנען אַדאַפּץ די קאָנפליקט טעאָריע און די פראַסטריישאַן-אַגרעסיוו טעאָריע ווי זייַן טעאָרעטיש לאָקאַל. די קאָנפליקט טעאָריע מיינט אַז די פאַרמעסט דורך גרופּעס צו קאָנטראָלירן די פּאָליטיש און עקאָנאָמיש רעסורסן אין דער געזעלשאַפט וועט שטענדיק פירן צו קאָנפליקט (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). די פראַסטריישאַן-אַגרעסיע טעאָריע טענהט אַז ווען עס איז אַ דיספּעראַטי צווישן עקספּעקטיישאַנז און יקספּיריאַנסיז, מענטשן, מענטשן און גרופּעס ווערן פראַסטרייטאַד און זיי ויסגיסן זייער פראַסטריישאַן דורך ווערן אַגרעסיוו (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013). די טעאָריעס באַשטעטיקן אַז קאנפליקטן האָבן פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך אַנדערפּינינגז און ביז די ישוז זענען סאַטיספאַקטורלי גערעדט, קאָנפליקט קענען ניט זיין יפעקטיוולי ריזאַלווד.

קאַנסעפּטשואַל איבערבליק פון די "3Ds"

ווי געזאָגט פריער, די "3Ds" צוגאַנג, וואָס איז אַ קאָמבינאַציע פון ​​​​דיפּלאָומאַסי, פאַרטיידיקונג און אַנטוויקלונג, איז נישט לעפיערעך אַ נייַע אופֿן פֿאַר קאָנפליקט האַכלאָטע. ווי גראַנדיאַ (2009) הערות, די מערסט ינאַגרייטיד צוגאַנג פֿאַר פּיסקיפּינג און שלום-בילדינג אַפּעריישאַנז צו סטייבאַלייז און רעקאָנסטרוירן פּאָסט קאָנפליקט שטאַטן דורך אנדערע פרייַ שטאַטן און אָרגאַנאַזיישאַנז האָבן שטענדיק געוויינט די "3Ds" צוגאַנג, כאָטש אונטער פאַרשידענע טערמינאָלאָגיעס. Van der Lljn (2011) אויך ווייזן אַז די יבעררוק פון די טראדיציאנעלן נוצן פון די מיליטעריש צוגאַנג צו די קינדער פון פאַרשידענע פארמען פון די "3Ds" צוגאַנג איז ימפּעראַטיוו מיט דער רעאַליזיישאַן אַז אָן די אַנדערלייינג סיבות פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר קאָנפליקט זענען אַדאַקוואַטלי ריזאַלווד דורך דיפּלאָומאַסי. און אַנטוויקלונג, שלום-בילדינג אַפּעריישאַנז וועט אָפט ווערן עקסערסייזיז אין ומזיסט. Schnaubelt (2011) טענהט אויך אַז די נאַטאָ (און דורך פאַרלענגערונג, יעדער אנדערע אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז) האט אנערקענט אַז פֿאַר הייַנטצייַטיק מישאַנז צו זיין געראָטן, די יבעררוק פון די טראדיציאנעלן מיליטעריש צוגאַנג צו מולטי-דימענשאַנאַל צוגאַנג מיט די עלעמענטן פון דיפּלאָומאַסי, אַנטוויקלונג און פאַרטיידיקונג מוזן ווערן עפעקטירט.

אין די וואך פון די טעראר אטאקע אויף אמעריקע דורך די על-קאעדא גרופע דעם 11טן סעפטעמבער 2001 און די קאנסעקוואטיווע דעקלאראציע פון ​​​​מלחמה קעגן גלאבאלע טעראריזם דורך די יו.

• באַזיגן טעראָריסטן און זייער אָרגאַניזאַציעס;

• אָפּלייקענען ספּאָנסאָרשיפּ, שטיצן און מיזבייעך צו טערעראַסץ;

• פאַרמינערן די אַנדערלייינג טנאָים וואָס טערעראַסץ זוכן צו נוצן; און

• באַשיצן יו. עס. בירגערס און אינטערעסן אין שטוב און אין אויסלאנד

(די יו. עס. דעפּאַרטמענט פון סטעיט, 2008)

א קריטיש אַנאַליסיס פון די אויבן סטייטיד אַבדזשעקטיווז פון דער סטראַטעגיע וועט אַנטדעקן אַז עס איז אַ דערייווד פון די "3Ds" צוגאַנג. דער ערשטער אָביעקטיוו עמפאַסייזיז די סטאַמפּינג אויס פון גלאבאלע טערעריזאַם ניצן מיליטעריש קראַפט (פאַרטיידיקונג). די צווייטע אָביעקטיוו ריוואַלווז אַרום די נוצן פון דיפּלאָומאַסי צו ענשור אַז טערעראַסץ און זייער אָרגאַניזאַציעס האָבן קיין זיכער האַווען ערגעץ אין דער וועלט. עס ינוואַלווז נעטוואָרקינג מיט אנדערע אומות און אָרגאַנאַזיישאַנז צו דערשטיקן גלאבאלע טערעריזאַם דורך שנייַדן אַוועק פינאַנציעל און מאָראַליש שטיצן צו טעראָריסט גרופּעס. די דריט אָביעקטיוו איז אַ דערקענונג פון די פאַקט אַז אָן אַדאַקוואַטלי אַדרעסינג די פּאָליטיש און סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיבות וואָס העכערן טערעריזאַם, די מלחמה קעגן טערעריזאַם קענען קיינמאָל זיין וואַן (אַנטוויקלונג). דער פערט אָביעקטיוו קענען זיין מעגלעך בלויז ווען די אנדערע דריי אָביעקטיוו זענען דערגרייכט. עס איז אויך נאָוטווערדי אַז יעדער פון די אַבדזשעקטיווז איז נישט טאָוטאַלי פרייַ פון די אנדערע. זיי זענען אַלע מיוטשואַלי שייַעך-ענפאָרסינג ווייַל עס וואָלט נעמען די ינטערפּליי פון דיפּלאָומאַסי, פאַרטיידיקונג און אַנטוויקלונג צו דערגרייכן קיין פון די פיר אַבדזשעקטיווז. אזוי, די אמעריקאנער אַקאַדעמי פון דיפּלאָומאַסי אין זיין 2015 באַריכט געפונען אַז די יו.

Grandia (2009) און Van der Lljn (2011) באַטראַכטן דיפּלאָומאַסי, אין דעם פּראָצעס פון שלום-בילדינג, ווי די פאַרשטאַרקונג פון די צוטרוי פון די מענטשן אין די פיייקייט, קייפּאַבילאַטיז און קאַפּאַציטעט פון די רעגירונג אין סאַלווינג דעם קאָנפליקט. פאַרטיידיקונג ינוואַלווז די פֿאַרשטאַרקונג פון די פיייקייַט פון די רעגירונג אין נויט צו צושטעלן טויגן זיכערהייט אין זייַן געגנט פון דזשוריסדיקשאַן. אַנטוויקלונג ינטיילז די טנייַ פון עקאָנאָמיש הילף צו העלפן אַזאַ אַ רעגירונג אַדרעס די געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש און פּאָליטיש באדערפענישן פון די בירגערס וואָס אָפט פאָרעם די אַנדערלייינג סיבות פֿאַר קאָנפליקט.

ווי דערמאנט פריער, דיפּלאָומאַסי, פאַרטיידיקונג און אַנטוויקלונג זענען נישט מיוטשואַלי פרייַ קאַנסעפּס, אלא זיי זענען ינטערדעפּענדענט וועריאַבאַלז. גוט גאַווערנאַנס, וואָס דינט ווי די פולקרום פון דיפּלאָומאַסי, קענען זיין אַטשיווד בלויז ווען די זיכערהייט פון די בירגערס איז אַשורד און ווו די אַנטוויקלונג באדערפענישן פון די מענטשן זענען ינשורד. צונעמען זיכערהייט איז אויך באזירט אויף גוט גאַווערנאַנס און יעדער אַנטוויקלונג פּלאַן זאָל זיין גירד צו ינשורינג די זיכערהייט און די אַלגעמיינע וווילזייַן פון די מענטשן (Human Development Report, 1996).

די ניגעריאַן דערפאַרונג

ניגעריאַ איז איינער פון די מערסט עטניק דייווערס לענדער אין דער וועלט. Otite (1990) און Salawu & Hassan (2011) באַשטעטיקן אַז עס זענען וועגן 374 עטניק גרופּעס אין ניגעריאַ. די פּלוראַליסטיק נאַטור פון די ניגעריאַן שטאַט איז אויך שפיגלט אין די נומער פון רעליגיאָנס וואָס קענען זיין געפֿונען אין איר באַונדריז. עס זענען בייסיקלי דריי הויפּט רעליגיאָנס, קריסטנטום, איסלאם און אפריקאנער טראַדיציאָנעל רעליגיע, וואָס אין זיך איז קאַמפּרייזד פון הונדערטער און הונדערטער פון דיאַטיז געבוקט איבער די פאָלק. אנדערע רעליגיאָנס, אַרייַנגערעכנט הינדויסם, באַהיאַ און די גראַיל מעסעדזש אויך האָבן אנהענגערס אין די ניגעריאַן שטאַט (Kitause & Achunike, 2013).

די פּלוראַליסטיק נאַטור פון ניגעריאַ איז אָפט איבערגעזעצט אין עטניק און רעליגיעז קאַמפּאַטישאַנז צו געווינען פּאָליטיש מאַכט און קאָנטראָלירן די עקאָנאָמיש רעסורסן פון דער שטאַט און די קאַמפּאַטישאַנז האָבן אָפט ריזאַלטיד אין טיף פּאָולעראַזיישאַנז און קאָנפליקט (Mustapha, 2004). די שטעלע איז ווייטער באַטראַכט דורך Ilo & Adenuga (2013) וואָס זאָגן אַז רובֿ פון די קאָנפליקטן אין די ניגעריאַן פּאָליטיש געשיכטע האָבן עטניק און רעליגיעז קאָלאָראַטיאָנס. אָבער, די קאָנפליקטן זענען אָדער זענען ריזאַלווד דורך די אַדאַפּשאַן פון פּאַלאַסיז און סטראַטעגיעס וואָס אַרומנעמען די פילאָסאָפיעס פון די "3Ds" צוגאַנג. דער לערנען וועט אַזוי ונטערזוכן עטלעכע פון ​​די קאָנפליקטן און די וועג זיי זענען ריזאַלווד אָדער זענען ריזאַלווד.

די ניגעריאַן סיוויל מלחמה

צו באַקומען צו די וואָרצל סיבות פון די יידל מלחמה וואָלט דאַרפן אַ נסיעה אין דער שאַפונג פון די ניגעריאַן שטאַט זיך. אָבער, ווי דאָס איז נישט דער פאָקוס פון דעם לערנען, עס איז גענוג צו זאָגן אַז די סיבות וואָס געפירט צו סעסיע פון ​​די מזרח געגנט פון די ניגעריאַן שטאַט מיט די דעקלאַראַציע פון ​​​​די שטאַט פון ביאַפראַ דורך קאָלאָנעל אָדומעגווו אָדזשוווווו אויף מאי 30, 1967 און די עווענטואַל דעקלאַראַציע פון ​​​​מלחמה דורך די פעדעראלע רעגירונג פון ניגעריאַ אין סדר צו ופהיטן די טעריטאָריאַל אָרנטלעכקייַט פון די ניגעריאַן שטאַט אַרייַננעמען די סטראַקטשעראַל ימבאַלאַנס פון די ניגעריאַן פעדעריישאַן, די העכסט קריגעריש פעדעראלע ילעקשאַנז פון 1964, די גלייַך קריגעריש ילעקשאַנז אין מערב ניגעריאַ וואָס ספּאַרקט אַוועק אַ גרויס קריזיס אין דער געגנט, די קאַפּס פון 15 יאנואר און 29 יולי 1966, די אָפּזאָג פון אָדזשוווו צו דערקענען Gowon ווי דער נייַ הויפּט פון די מיליטעריש רעגירונג, די ופדעקונג פון ייל אין עקספּאָרטאַבלע קוואַנטאַטיז אין אָלאָיבירי אין די מזרח געגנט, די פּאָגראָם פון די מענטשן פון יגבאָ יקסטראַקשאַן אין צאָפנדיק ניגעריאַ און די אָפּזאָג פון די פעדעראלע רעגירונג צו ינסטרומענט די אַבורי אַקאָרד (Kirk-Greene, 1975; Thomas, 2010; Falode, 2011).

די קריג, וועלכע האט זיך פארשפרייט איבער א צייט פון 30 מאנאטן, איז שטארק פאראורטיילט געווארן דורך ביידע זייטן און עס האט געהאט גאר שעדליכע עפעקטן אויף די ניגערישע סטעיט און אירע פאלק, ספעציעל אויפן מזרח ראיאן, וואס איז בעיקר געווען דער טעאטער פונעם קאנפליקט. די מלחמה, ווי רובֿ מלחמות זענען, איז געווען קעראַקטערייזד דורך ביטערקייט וואָס איז אָפט אויסגעדריקט אין די כאָולסייל מאָרד פון אומבאוואפנט סאַוויליאַנז, די פּייַניקונג און מאָרד פון קאַפּטשערד פייַנט זעלנער, שענדונג פון גערלז און פרויען און אנדערע אוממענטשלעך באַהאַנדלונג פון ביידע די קאַפּטשערד פייַנט זעלנער און די קאַפּטשערד פייַנט זעלנער. ציווילע באפעלקערונג (Udenwa, 2011). צוליב דער פארביטערונג וואָס קעראַקטערייזיז יידל מלחמות, זיי זענען ציען אויס און אָפט געענדיקט מיט די ינטערווענטיאָן פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער און / אָדער אנדערע רעגיאָנאַל און אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַניזאַציעס.

אין דעם מאָמענט, עס איז נייטיק צו מאַכן אַ דיסטינגקשאַן צווישן יידל מלחמות און פאָלקס רעוואַלושאַנז. סיוויל מלחמות זענען אָפט געקעמפט צווישן מקומות און גרופּעס אין דער זעלביקער שטאַט בשעת רעוואַלושאַנז זענען מלחמות געקעמפט צווישן געזעלשאַפטלעך קלאסן אין דער זעלביקער געזעלשאַפט אין סדר צו שאַפֿן אַ נייַע געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש סדר אין אַזאַ סאַסייאַטיז. אזוי, די ינדאַסטריאַל רעוואלוציע, וואָס איז נישט אַ אַרמד קאָנפליקט, איז געהאלטן אַ רעוואָלוציע ווייַל עס געביטן דעם געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש סדר פון דעם טאָג. רובֿ רעוואַלושאַנז אָפט פאַרגיכערן די פּראַסעסאַז פון נאציאנאלע ינטאַגריישאַן און אחדות אין די סאַסייאַטיז ווי וויטנאַסט אין פֿראַנקרייַך נאָך דער פראנצויזיש רעוואלוציע פון ​​1887 און די רוסישע דערפאַרונג נאָך דער רעוואלוציע פון ​​1914. פון די שטאַט ווי וויטנאַסט אין ערשטע יוגאסלאוויע, עטיאפיע / עריטרייאַ און סודאַן. וואו די סטעיט ווערט נישט צעשניידט אין די ענדע פון ​​דער מלחמה, ווארשיינליך אלס רעזולטאט פון די שלום-קיפּינג, שלום-בוילדינג און שלום-ענפאָרסמאַנט אַקטיוויטעטן פון אנדערע אומאפהענגיקע שטאַט און אָרגאַנאַזיישאַנז, פּריוויילז אַ ומרויק רויק, וואָס איז אָפט פּאַנגקטשערד דורך ינטערמיטאַנט קאָנפליקט. די רעפובליק פון קאָנגאָ גיט אַן טשיקאַווע לערנען. אָבער, די ניגעריאַן יידל מלחמה איז געווען אַ זעלטן ויסנעם צו די הערשן ווי עס איז געווען געבראכט צו אַ סוף אָן די דירעקט אריינמישונג פון פרעמד שטאַטן און אָרגאַנאַזיישאַנז און אויך אַ אַסטאַנישינג מדרגה פון נאציאנאלע ינטאַגריישאַן און אחדות איז אַטשיווד נאָך די מלחמה געענדיקט אויף 15 יאנואר 1970. Thomas (2010) אַטריביוץ דעם דערגרייה צו דער דעקלאַראַציע פון ​​די פעדעראלע רעגירונג פון ניגעריאַ אין די סוף פון די מלחמה "קיין וויקטאָר, קיין נצחון אָבער נצחון פֿאַר סייכל און די אחדות פון ניגעריאַ" אין די סוף פון די מלחמה און אויך די אַדאַפּשאַן פון די פּאָליטיק פון ויסגלייַך, ריכאַבילאַטיישאַן. , און ריקאַנסטראַקשאַן צו שנעל שפּור ינטאַגריישאַן און אחדות. טראָץ זיין מיסגייווז וועגן פּריוויילינג טנאָים אין די ניגעריאַן שטאַט איידער, בעשאַס און נאָך די יידל מלחמה, Effiong (2012) אויך אַטעסטיד אַז די שלום העסקעם אין די סוף פון די מלחמה "דערגרייכט אַ קאַמענדאַבאַל גראַד פון האַכלאָטע און געזונט אַ טיף מאָס פון געזעלשאַפטלעך נאָרמאַלקייט. ." לעצטנס, דער הויפּט פון די פעדעראלע מיליטעריש רעגירונג בעשאַס די יידל מלחמה, Yakubu Gowon, האָט געזאָגט אַז עס איז געווען די באַוווסטזיניק און דיליבראַט אַדאַפּשאַן פון די פּאָליטיק פון ויסגלייַך, ריכאַבילאַטיישאַן און ריקאַנסטראַקשאַן וואָס געהאָלפֿן די פול שייַעך-ינאַגריישאַן פון די מזרח געגנט אין די ניגעריאַן שטאַט . אין זיין אייגענע ווערטער, Gowon (2015) דערציילט:

אלא ווי צו באַוואָרענען די יופאָריאַ פון באמערקט נצחון, מיר אויסדערוויילט צו אַרומפאָרן אויף אַ וועג קיינמאָל פריער געפארן דורך קיין פאָלק אין דער געשיכטע פון ​​​​מלחמות אין דער וועלט. מי ר האב ן באשלאםן , א ז ע ס אי ז ניש ט געװע ן קײ ן געװינס , אי ן צוזאמעננעמע ן דע ם רו ב פו ן קריג . אַנשטאָט, מיר אויסדערוויילט צו פּנים אונדזער מערסט טשאַלאַנדזשינג אַרבעט פון דערגרייכן ויסגלייַך, נאציאנאלע ריינטאַגריישאַן אין די שאָרטיסט מעגלעך צייט. די וועלט מיינונג געמאכט עס מעגלעך פֿאַר אונדז צו געשווינד און דיליבראַטלי פירן היילונג באַלזאַם צו נעמען קעיר פון כערץ און ווונדז. דאָס האָט אונטערגעשטראָכן אונדזער פילאָסאָפיע פון ​​קיין וויקטאָר, קיין וואַנקווישט וואָס איך פּראַנאַונסט אין מיין רעדע צו די פאָלק נאָך מיר סיילאַנסט די גאַנז און ראָולד אַרויף אונדזער סליווז ווען מיר שטעלן אונדזער הענט אויף די אַקער צו ריבילד ניגעריאַ. אונדזער זוכן פֿאַר סאַלושאַנז צו די פראבלעמען פון די אַפטערמאַט פון מלחמה און צעשטערונג געמאכט עס ימפּעראַטיוו אַז מיר האָבן געגרינדעט אַ גאַנג פון גיידינג פּרינסאַפּאַלז ווי אַנגקערז פֿאַר אונדזער באשלאסן פאָרויס מאַרץ. דאָס איז געווען די יקער פון אונדזער הקדמה פון די 3Rs ... ויסגלייַך, (ריינטעגראַטיאָן) ריכאַבילאַטיישאַן און ריקאַנסטראַקשאַן, וואָס מיר מוזן פֿאַרשטיין האט נישט נאָר פּרובירן צו געשווינד אַדרעס ישוז פון באַלדיק סאָסיאָ-עקאָנאָמיש און ינפראַסטראַקטשער קאַנסערנז, אָבער לעבעדיק אַנדערפּינד מיין זעאונג פון דער צוקונפֿט. ; אַ זעאונג פון אַ גרעסערע, פֿאַראייניקטע ניגעריאַ אין וואָס ווער עס יז, פֿון מזרח, מערב, צפון, און דרום קען אַספּייר צו הצלחה אין קיין פעלד פון מענטשלעך ינדעווער.

א לערנען פון די פּאָליטיק פון ויסגלייַך, ריכאַבילאַטיישאַן און ריקאַנסטראַקשאַן (3רס) וועט אַנטדעקן אַז עס איז אַ פאָרעם פון די "3דס" צוגאַנג. ויסגלייַך וואָס רעפערס צו די פאַרלייגן פון בעסער און מער ריוואָרדינג באציונגען צווישן אַמאָל פיינט איז דער הויפּט באזירט אויף דיפּלאָומאַסי. ריכאַבילאַטיישאַן וואָס קאַננאָוץ דעם פּראָצעס פון רעסטעריישאַן איז אַ פונקציע פון ​​​​די פיייקייט פון די רעגירונג צו אַרייַנשפּריצן צוטרוי אין די מענטשן צו זיין ריכאַבילאַטיישאַן פון זייַן קאַפּאַציטעט צו ענשור זייער זיכערהייט און וווילשטאנד (פאַרטיידיקונג). און ריקאַנסטראַקשאַן בייסיקלי רעפערס צו אַנטוויקלונג מגילה צו אַדרעס די פאַרשידן פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ישוז אין די וואָרצל פון דעם קאָנפליקט. די פאַרלייגן פון די נאַשאַנאַל יוגנט סערוויס קאָר (NYSC), די פאַרלייגן פון וניטי שולן און די גיך קאַנסטראַקשאַן, צושטעלן פון סטראַקטשעראַל און ינפראַסטראַקטשער פאַסילאַטיז איבער ניגעריאַ זענען עטלעכע פון ​​​​די מגילה עמבאַרקט דורך די Gowon רעזשים.

די ניגער דעלטאַ קריזיס

לויט Okoli (2013), די ניגער דעלטאַ איז קאַמפּרייזד פון דריי האַרץ שטאַטן אַרייַנגערעכנט בייעלסאַ, דעלטאַ און ריווערס שטאַטן און זעקס פּעריפעראַל שטאַטן, ניימלי אַביאַ, אַקוואַ יבאָם, קראָס טייך, עדאָ, ימאָ און אָנדאָ שטאַטן. די מענטשן פון די ניגער דעלטאַ האָבן ליידן פון עקספּלויטיישאַן רעכט פון די קאָלאָניאַל טקופע. די געגנט איז געווען אַ הויפּט פּראָדוצירער פון פאלם אויל און איז געווען פאַרקנאַסט אין האַנדל אַקטיוויטעטן מיט אייראפעישע אומות איידער די קאָלאָניאַל טקופע. מיט'ן אנקומען פון קאלאניאליזם האט בריטאניע געזוכט צו קאנטראלירן און אויסנוצן די קאמערציאלע אקטיוויטעטן אין דעם ראיאן און דאס איז געווען באגעגנט מיט שווערע קעגנערשאפט פון די מענטשן. די בריטיש האָבן צו פאָרספאַלי סאַבדזשאַגייט די געגנט דורך מיליטעריש עקספּאַדישאַנז און די עקסיילינג פון עטלעכע באַוווסט טראדיציאנעלן שרים וואָס זענען געווען אין די וואַנגאַרד פון די קעגנשטעל אַרייַנגערעכנט טשיף דזשאַדזשאַ פון אָפּאָבאָ און קאָקאָ פון נעמבע.

נאָך ניגעריאַ גאַינעד זעלבסטשטענדיקייַט אין 1960, די ופדעקונג פון ייל אין עקספּאָרטאַבלע קוואַנטאַטיז אויך געשטארקט די עקספּלויטיישאַן פון די געגנט אָן קיין קאַנקאַמיטאַנט אַנטוויקלונג פון דער געגנט. דעם באמערקט אומרעכט ריזאַלטיד אין אַן אָפֿן מרידה בעשאַס די מיטן 1960 ס ספּעאַרכעדאַד דורך יצחק אַדאַקאַ באָראָ וואס דערקלערט די געגנט אומאָפּהענגיק. די מרידה איז געשלאגן געווארן נאך צוועלף טעג מיט דעם ארעסט, פראקוראציע און עווענטועל עקזעקוציע פון ​​בארא. די עקספּלויטיישאַן און מאַרדזשאַנאַלאַזיישאַן פון די געגנט איז אָבער פארבליבן אָן פאַרהאַלטן. טראָץ דער פאַקט אַז די געגנט איז די גאַנדז וואָס ארויפלייגן די גאָלדען יי פֿאַר די ניגעריאַן עקאנאמיע, עס איז די מערסט דיגריידיד און אַביוזד געגנט, ניט בלויז אין ניגעריאַ אָבער אויך אין גאַנץ אפריקע (אָקאָלי, 2013). Afinotan און Ojakorotu (2009) באַריכט אַז די געגנט אַקאַונץ פֿאַר איבער 80 פּראָצענט פון ניגעריאַ ס גראָב דינער פּראָדוקט (גדפּ), אָבער די מענטשן פון דער געגנט וואַנדערן אין אַבדזשעקטיוו אָרעמקייַט. די סיטואַציע איז געווען קאַמפּאַונדיד מיט די פאַקט אַז רעוועך דערייווד פון דער געגנט איז געניצט צו אַנטוויקלען אנדערע מקומות אין דער מדינה בשעת עס איז אַ שווער מיליטעריש בייַזייַן אין דער געגנט אין סדר צו ענשור זיין פארבליבן עקספּלויטיישאַן (Aghalino, 2004).

די פראַסטריישאַן פון די מענטשן פון די ניגער דעלטאַ איבער די פארבליבן עקספּלויטיישאַן און מאַרדזשאַנאַליזיישאַן פון זייער געגנט איז אָפט אויסגעדריקט אין היציק אַדזשאַטיישאַנז פֿאַר יושר, אָבער די אַדזשאַטיישאַנז זענען אָפט באגעגנט מיט מיליטעריש אַקשאַנז דורך די שטאַט. אין די פרי 1990 ס, די באַוועגונג פֿאַר די ניצל פון די אָגאָני מענטשן (מאָססאָב), וואָס האט ווי זיין פירער, Ken Saro-Wiwa, אַן אַקליימד ליטערארישע זשעני, טרעטאַנד צו צעשטערן ייל עקספּלעריישאַן און עקספּלויטיישאַן אין דער געגנט אויב די פאדערונגען פון די מענטשן זענען נישט באגעגנט. טיפּיקאַללי, די רעגירונג רעאַגירט דורך אַרעסטירן Ken Saro-Wiwa און אנדערע שליסל פירער פון MOSSOB און זיי זענען סאַמעראַלי עקסאַקיוטאַד. די כאַנגגינג פון די 'Ogoni 9' כעראַלדיד אַן אַנפּרעסידענטיד מדרגה פון אַרמד מרידה אין דער געגנט, וואָס איז געווען אויסגעדריקט אין די סאַבאָטאַזש און צעשטערונג פון ייל פאַסילאַטיז, ייל גנייווע, קידנאַפּינג פון ייל וואָרקערס אין דער געגנט, הויך קורס פון פּיראַטערייַ אין די קריקס און די קריקס. הויך ים. די אקטיוויטעטן האבן דראסטיש אפעקטירט די מעגליכקייט פון דער רעגירונג אויסצופארשן דעם אויל אין דעם ראיאן און די עקאנאמיע איז אויך דראסטיש אפעקטירט געווארן. אַלע צוואַנג מיטלען גענומען צו פאַרווייכערן די מרידה ניט אַנדערש, און די כאַסטילאַטיז אין די ניגער דעלטאַ איז פארבליבן ביז יוני 2009 ווען דער שפּעט פרעזידענט Umaru Yar'Adua מודיע אַן אַמניסטיע פּלאַן וואָס וואָלט געבן ימיונאַטי פון פּראָקורירונג צו קיין ניגער דעלטאַ מיליטאַנט וואָס גערן איבערגעגעבן זיין געווער אין אַ 60-טאָג צייַט. דער פרעזידענט האָט אויך באשאפן א ניגער דעלטאַ מיניסטעריום צו שנעל שפּור אַנטוויקלונג אין דער געגנט. די שאַפונג פון אַרבעט אַפּערטונאַטיז פֿאַר די יוגנט פון דער געגנט און די היפּש ינקראַמאַנט אין די רעוועך צו די שטאַטן אין דער געגנט זענען אויך טייל פון די אָפּמאַך פּאַקידזשד דורך די יאַר'אַדואַ ס רעגירונג צו ומקערן שלום אין דער געגנט און טאַקע די ימפּלאַמענטיישאַן פון די פּלאַנז ינשורד די נויטיק שלום אין דער געגנט (Okedele, Adenuga און Aborisade, 2014).

פֿאַר טראָפּ, עס זאָל זיין באמערקט אַז די טראדיציאנעלן מיטל פון ניצן מיליטעריש קאַמף צו דורכפירן שלום דורכפאַל אין די ניגער דעלטאַ ביז אַ געזונט צונויפגיסן פון דיפּלאָומאַסי (די אַמניסטיע פּלאַן), אַנטוויקלונג און פאַרטיידיקונג איז געווען יפעקטיוולי (כאָטש, די ניגעריאַן נאַווי און די אַרמיי פאָרזעצן. צו פּאַטראָל די ניגער דעלטאַ צו סטאַמפּ אויס עטלעכע פאַרברעכער גאַנגז וואָס קען ניט מער באַהאַלטן אונטער די פירמע פון ​​קרוסאַדערס פֿאַר יושר אין דער געגנט).

די באָקאָ האַראַם קריזיס

די באָקאָ האַראַם, וואָס ליטעראַריש מיטל 'מערב חינוך איז בייז' איז אַ טעראָריסט גרופּע אין צפון ניגעריאַ וואָס איז געווען באַוווסט אין 2002 אונטער דער פירערשאַפט פון וסטאַז מוכאַמאַד יוסוף און וואָס האט ווי זייַן הויפּט ציל, די שאַפונג פון אַ יסלאַמיק שטאַט אין די מדינה. . די גרופּע איז ביכולת צו בליען אין צאָפנדיק ניגעריאַ ווייַל פון די הויך מדרגה פון אַנליטעראַסי, וויידספּרעד אָרעמקייַט און די פעלן פון עקאָנאָמיש אַפּערטונאַטיז אין דער געגנט (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga און Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) ריפּאָרץ אַז די גרופּע, דורך זייַן טעראָריסט אַקטיוויטעטן, איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די טויט פון טענס פון טויזנטער פון ניגעריאַנס און די צעשטערונג פון פאַרמאָג ווערט ביליאַנז פון נאַיראַ.

אין יאר 2009 האט די ניגערישע רעגירונג גענוצט מיליטערישע אקציעס צו באהאנדלען באשלאסן מיט די ראנג און פייל פון דער בוקא האראם גרופע. יוסוף און אנדערע פירער פון דער גרופע זענען אומגעברענגט געווארן, און אסאך זענען אדער אריינגעשלאגן געווארן אין פארהאלטונג אדער האבן געמוזט אנטלויפן קיין טשאד, ניגער און קאמערון כדי אויסצומיידן ארעסט. אָבער, די גרופע האָט זיך צוריקגעוואָרפן בעסער קאָאָרדינירט און ווידער-אויסגעצונדן צו דער מאָס אַז ביז 2014 האָט זי איבערגענומען גרויסע טעריטאריעס אין צפון ניגעריע און דערקלערט א קאליפאט אומאפהענגיק פון דער ניגערישער שטאַט, א באוועג וואס האט געצוואונגען די רעגירונג צו דערקלערן א נויטפאַל שטאַט אין די דריי צאָפנדיק שטאַטן פון Adamawa, Borno און Yobe (Olafioye, 2014).

אין מיטן 2015, די געגנט אונטער די קאָנטראָל פון די גרופּע איז געווען לאַרגעלי לימיטעד צו די סאַמביסאַ וואַלד און אנדערע פאָראַס אין די צאָפנדיק ניגעריאַ. ווי איז די רעגירונג געווען ביכולת צו דערגרייכן דעם פיט? פירסטנס, עס האָט אָנגעשטעלט דיפּלאָומאַסי און פאַרטיידיקונג דורך גרינדן אַ פאַרטיידיקונג פּאַקט מיט זיין שכנים דורך די קאָנסטיטוטיאָן פון אַ מולטי-נאַשאַנאַל דזשאָינט טאַסקפאָרסע וואָס קאַמפּרייזיז פון ניגעריאַן, טשאַדיאַן, קאַמערון און ניגעריאַן זעלנער צו ויסמיידן די באָקאָ האַראַם גרופּע פון ​​זייער כיידאַוץ אין אַלע די פיר לענדער. צווייטנס, עס ינשורד די אַנטוויקלונג פון צאָפנדיק ניגעריאַ דורך די גיך פאַרלייגן פון שולן צו רעדוצירן די אַנליטעראַסי מדרגה און די פאַרלייגן פון פילע ימפּאַוערמאַנט מגילה צו רעדוצירן אָרעמקייַט מדרגה.

סאָף

די וועג אין וואָס הויפּט קאנפליקטן, וואָס זענען ביכולת צו צעברעכן פּלוראַליסטיק סאַסייאַטיז, זענען געווען און זענען נאָך געראטן אין ניגעריאַ, ווייזט אַז אַ קאָנסיסטענט צונויפגיסן פון דיפּלאָומאַסי, אַנטוויקלונג און פאַרטיידיקונג (די 3Ds) קענען העלפֿן סאָלווע קאָנפליקט אַמייזאַבאַל.

רעקאַמאַנדיישאַנז

די "3Ds" צוגאַנג זאָל זיין געמאכט אַ בילכער צוגאַנג פֿאַר שלום-קיפּינג און שלום-בילדינג עקסערסייזיז, און די גאַווערמאַנץ פון יענע שטאַטן פּראָנע צו קאָנפליקט, ספּעציעל מולטי-עטניק און מולטי-רעליגיעז שטאַטן, זאָל זיין ינקעראַדזשד צו אַדאַפּט דעם צוגאַנג ווייַל עס אויך שפּיל אַ פּראָואַקטיוו. ראָלע אין ניפּינג קאָנפליקט אין די קנאָספּ איידער זיי ווערן פול-בלאָון.

רעפֿערענצן

Abubakar, A. (2004). די טשאַלאַנדזשיז פון זיכערהייט אין ניגעריאַ. א פּאַפּיר דערלאנגט אין די NIPPSS, Kuru.

Adenuga, GA (2003). גלאבאלע באַציונגען אין די נייַע וועלט סדר: די ימפּלאַקיישאַן פֿאַר די אינטערנאַציאָנאַלע זיכערהייט סיסטעם. א דיסערטיישאַן דערלאנגט צו דער אָפּטיילונג פון פּאָליטיש וויסנשאַפֿט אין פּאַרטיייש מקיים פון די פאָדערונג פֿאַר די אַוואָרד פון אַ מאַסטער פון וויסנשאַפֿט גראַד אין די פיייקייַט פון סאציאל ססיענסעס פון די אוניווערסיטעט פון יבאַדאַן.

Afinotan, LA און Ojakorotu, V. (2009). די ניגער דעלטאַ קריזיס: ישוז, טשאַלאַנדזשיז און פּראַספּעקס. אפריקאנער זשורנאַל פון פּאָליטיש וויסנשאַפֿט און אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען, 3 (5). pp.191-198.

Aghalino, SO (2004). קאַמבאַטינג די ניגער-דעלטאַ קריזיס: אַ אָפּשאַצונג פון פעדעראלע רעגירונג ענטפער צו אַנטי-ייל פראטעסטן אין די ניגער-דעלטאַ, 1958-2002. Maiduguri זשורנאַל פון היסטאָריש סטודיעס, 2 (1). זז׳ 111—127.

Effiong, פּו (2012). 40+ יאָר שפּעטער ... די מלחמה איז נישט געענדיקט. אין Korieh, CJ (עד.). די ניגעריאַ-ביאַפראַ יידל מלחמה. ניו יארק: Cambra Press.

Falode, AJ (2011). די ניגעריאַן יידל מלחמה, 1967-1970: א רעוואָלוציע? אפריקאנער זשורנאַל פון פּאָליטיש וויסנשאַפֿט און אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען, 5 (3). זז׳ 120—124 .

Gowon, Y. (2015). קיין נצחון, קיין וואַן: היילונג די ניגעריאַן פאָלק. א קאַנוואָקאַטיאָן לעקציע איבערגעגעבן אין די Chukuemeka Odumegwu Ojukwu אוניווערסיטעט (אַמאָל אַנאַמבראַ שטאַט אוניווערסיטעט), יגבאַריאַם קאַמפּאַס.

גראַנדיאַ, עם (קסנומקס). די 3 ד צוגאַנג און קאַונטערינסערדזשאַנס; א מישן פון פאַרטיידיקונג, דיפּלאָומאַסי און אַנטוויקלונג: די לערנען פון Uruzgan. א מאַסטער טעזיס, אוניווערסיטעט פון Leiden.

Ilo, MIO און Adenuga, GA (2013). גאַווערנאַנס און זיכערהייט טשאַלאַנדזשיז אין ניגעריאַ: א לערנען פון דער פערט רעפּובליק. זשורנאַל פון דער נאַשאַנאַל אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר וויסנשאַפֿט, הומאַניטיעס און בילדונג פאָרשונג, 11 (2). זז׳ 31—35 .

קאַפּשטיין, עב (2010). מאַכן דריי דס אַ F? די לימאַץ פון פאַרטיידיקונג, דיפּלאָומאַסי און אַנטוויקלונג. די פּריזמע, 1 (3). זז׳ 21—26 .

קירק-גרין, אַהם (1975). די גענעסיס פון די ניגעריאַן יידל מלחמה און די טעאָריע פון ​​מורא. Uppsala: די סקאַנדינאַוויאַן אינסטיטוט פון אפריקאנער סטודיעס.

Kitause, RH און Achunike HC (2013). רעליגיע אין ניגעריאַ פֿון 1900-2013. פאָרשונג אויף הומאַניטיעס און סאציאל ססיענסעס, 3 (18). זז׳ 45—56 .

מירדאל, ג (1944). אַן אמעריקאנער דילעמאַ: די ניגראָו פּראָבלעם און מאָדערן דעמאָקראַסי. ניו יארק: האַרפּער & בראָס.

Mustapha, AR (2004). עטניק סטרוקטור, ינאַקוואַלאַטי און גאַווערנאַנס פון די ציבור סעקטאָר אין ניגעריאַ. פֿאַראייניקטע פֿעלקער פֿאָרש אינסטיטוט פֿאַר סאציאל אנטוויקלונג.

Okedele, AO, Adenuga, GA און Aborisade, DA (2014). די ניגעריאַן שטאַט אונטער די סידזש פון טערעריזאַם: די ימפּלאַקיישאַנז פֿאַר נאציאנאלע אַנטוויקלונג. די לינק פון די געלערנטע, 2 (1). זז׳ 125—134 .

Okoli, AC (2013). די פּאָליטיש יקאַלאַדזשי פון די ניגער דעלטאַ קריזיס און די פּראַספּעקס פון בלייַביק שלום אין די פּאָסטן-אַמנעסטי צייַט. גלאבאלע דזשאָורנאַל פון מענטש סאציאל וויסנשאַפֿט, 13 (3). זז׳ 37—46 .

אָלאַפיויע, אָ (2014). ווי ISIS, ווי באָקאָ האַראַם. זונטיק זון. 31 אויגוסט.

אָטיטע, אָ (1990). עטניק פּלוראַליזם אין ניגעריאַ. Ibadan: שאַרעסאָן.

Oyeneye, IO און Adenuga GA (2014). די פּראַספּעקס פֿאַר שלום און זיכערהייט אין מולטי-עטניק און רעליגיעז סאַסייאַטיז: אַ פאַל לערנען פון די אַלט אָיאָ אימפעריע. א פּאַפּיר דערלאנגט אין דער ערשטער יערלעך אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט האַכלאָטע און שלום בנין. ניו יארק: אינטערנאציאנאלע צענטער פֿאַר עטנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן.

Salawu, B. און Hassan, AO (2011). עטניק פּאָליטיק און זייַן ימפּלאַקיישאַנז פֿאַר די ניצל פון דעמאָקראַסי אין ניגעריאַ. זשורנאַל פון פּובליק אַדמיניסטראַציע און פּאָליטיק פאָרשונג, 3 (2). זז׳ 28—33 .

Schnaubelt, CM (2011). ינטאַגרייטינג ציוויל און מיליטעריש צוגאַנג צו סטראַטעגיע. אין Schnaubelt, CM (עד.). צו אַ פולשטענדיק צוגאַנג: ינטאַגרייטינג ציווילע און מיליטעריש קאַנסעפּס פון סטראַטעגיע. רוים: נאַטאָ דיפענס קאָלעדזש.

די אמעריקאנער אַקאַדעמיע פון ​​דיפּלאָומאַסי. (2015). אמעריקאנער דיפּלאָומאַסי אין ריזיקירן. ריטריווד פון www.academyofdiplomacy.org.

דעפּאַרטמענט פון שטאַט. (2008). דיפּלאָומאַסי: די יו. עס. דעפּאַרטמענט פון שטאַט אין אַרבעט. ריטריווד פון www.state.gov.

Thomas, אַן (2010). ווייַטער פון די פּלאַטיטודע פון ​​ריכאַבילאַטיישאַן, ריקאַנסטראַקשאַן און ויסגלייַך אין ניגעריאַ: רעוואָלוטיאָנאַרי פּרעשערז אין די ניגער דעלטאַ. זשורנאַל פון סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג אין אפריקע, 20 (1). זז׳ 54-71 .

Udenwa, A. (2011). ניגעריאַ / ביאַפראַ יידל מלחמה: מיין דערפאַרונג. ספּעקטרום ספר לטד, יבאַדאַן.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D 'דער ווייַטער דור': לעקציעס געלערנט פון Uruzgan פֿאַר צוקונפֿט אַפּעריישאַנז. די האַג: נעטהערלאַנדס אינסטיטוט פון אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען.