גראַסרוץ ינישאַטיווז צו שלום אין דאָרפיש אַמעריקע

בעקי י בענעס רעדע

דורך Becky J. Benes, סעאָ פון Oneness of Life, עכט און מינדפול פירערשאַפט אַנטוויקלונג טראַנספאָרמאַציע רעדנער און גלאבאלע ביזנעס קאָוטש פֿאַר וואָמען

הקדמה

זינט 2007, האָב איך פלייסיק געארבעט מיט די שלום אַמבאַסאַדאָרס פון מערב טעקסאַס צו פאָרשלאָגן בילדונגקרייז מגילה אין אונדזער קהל אין אַן פּרווון צו דיספּעל שעדיקן מיטס וועגן וועלט רעליגיאָנס וואָס פּראַפּאַגייט האַס, מיסאַנדערסטאַנדינג און פאָרזעצן אַנטיסעמיטיזאַם און יסלאַמיק פאָוביאַ אין דאָרפיש אַמעריקע. אונדזער סטראַטעגיע איז צו פאָרשלאָגן הויך מדרגה בילדונגקרייז מגילה און צו ברענגען מענטשן פון אנדערע אמונה טראדיציעס צוזאַמען צו דיסקוטירן זייער פּראָסט ביליפס, וואַלועס און רעליגיעז פּריסעפּטערז אין סדר צו שטיצן פארשטאנד און צו בויען באציונגען. איך וועל פאָרשטעלן אונדזער מערסט מצליח מגילה און סטראַטעגיעס; ווי מיר געבויט באַציונגען און פּאַרטנערשיפּס מיט די מענטשן פון השפּעה און אונדזער היגע מעדיע אַוטלעץ; און עטלעכע פון ​​​​די בלייַביק ימפּאַקץ וואָס מיר האָבן געזען. 

מצליח בילדונגקרייז מגילה

אמונה קלוב

אמונה קלוב איז אַ וואכנשריפט ינטערפאַיטה בוך קלוב וואָס איז ינספּייערד דורך און געהייסן נאָך דעם בוך, דער אמונה־קלוב: א מוסולמענער, א קריסט, א איד – דריי פרויען זוכן פארשטאנדדורך Ranya Idliby, Suzanne Oliver און Priscilla Warner. דער אמונה קלוב האט באגעגנט פֿאַר איבער 10 יאָר און האט לייענען איבער 34 ביכער וועגן וועלט רעליגיאָנס און ינטערפאַיטה און שלום ינישאַטיווז. אונדזער מיטגלידערשאַפט כולל מענטשן פון אַלע צייטן, עטהניסיטיעס, פייטס, דינאָמאַניישאַנז וואָס זענען לייַדנשאַפטלעך וועגן וווּקס און טוישן; גרייט צו פרעגן טשאַלאַנדזשינג פראגעס וועגן זיך און אנדערע; און וואס זענען אָפן צו האָבן מינינגפאַל, ערלעך און האַרץ-פּעלץ שמועסן. אונדזער פאָקוס איז צו לייענען און דיסקוטירן ביכער וועגן גלאבאלע און היגע ישוז וואָס זענען שייך צו וועלט רעליגיאָנס און צו פאָרשלאָגן אַ פאָרום צו אַרויסרופן שמועסן און דיסקוטירן און לערנען וועגן די קאַמאַנאַלאַטיז און דיפעראַנסיז צווישן פאַרשידענע אמונה. פילע פון ​​​​די ביכער וואָס מיר האָבן אויסגעקליבן האָבן ינספּייערד אונדז צו נעמען קאַמף און אָנטייל נעמען אין פילע קהל סערוויס פּראַדזשעקס וואָס האָבן געעפנט די טיר צו פארשטאנד און צו בויען בלייַביק פרענדשיפּס מיט מענטשן פון דייווערסיטי און פאַרשידענע אמונה טראדיציעס.

איך גלויבן אַז די הצלחה פון דעם קלוב איז געווען אונדזער היסכייַוועס צו עפענען שמועסן, רעספּעקט אנדערע 'מיינונג און ילימאַנייטינג קיין קרייַז-רעדן וואָס בייסיקלי מיטל, מיר טיילן בלויז אונדזער פערזענלעכע מיינונגען, געדאנקען און יקספּיריאַנסיז מיט איך סטייטמאַנץ. מיר זענען מיינדאַד צו נישט גער ווער עס יז צו אונדזער פערזענלעכע וועג פון טראכטן אָדער גלויבן און מיר ויסמיידן מאַכן פאַרדעקן סטייטמאַנץ וועגן סעקץ, דינאָמאַניישאַנז, עטהניסיטיעס און פּאָליטיש פּאַרטיעס. ווען נייטיק, מיר ברענגען אין עקספּערט מעדיאַטאָרס צו העלפֿן אונדז האַלטן די אָרנטלעכקייַט פון די גרופּע בשעת דיסקוטירן קאָנטראָווערסיאַל ישוז. 

אָריגינאַללי מיר האָבן אַ באַשטימט פאַסילאַטייטער פֿאַר יעדער בוך וואָס וואָלט קומען צוגעגרייט מיט דיסקוסיע טעמעס פֿאַר די אַסיינד לייענען פֿאַר די וואָך. דאָס איז געווען ניט סאַסטיינאַבאַל און איז געווען זייער פאדערן פֿאַר די פאַסילאַטייטערז. מיר איצט לייענען דעם בוך הויך און עפענען די דיסקוסיע נאָך יעדער מענטש לייענען אַ טייל פון דעם בוך. דאָס נעמט מער צייט פֿאַר יעדער בוך; אָבער, די דיסקוסיעס ויסקומען צו גיין דיפּער און ווייַטער פון די פאַרנעם פון דעם בוך. מיר נאָך האָבן פאַסילאַטייטערז יעדער וואָך צו פירן די דיסקוסיעס און צו ענשור אַז אַלע מיטגלידער זענען געהערט און צו האַלטן די שמועסן אויף פונט. די פאַסילאַטייטערז זענען מיינדפאַל פון די מער שטיל מיטגלידער פון דער גרופּע און בעקיוון ציען זיי אין די שמועס אַזוי די מער יגזובעראַנט מיטגלידער טאָן ניט באַהערשן די שמועס. 

אמונה קלוב ספר סטודיעס גרופע

די יערלעך סעזאָן פון שלום

די יערלעך סעזאָן פון שלום איז ינספּייערד דורך די יוניטי 11 טעג פון גלאבאלע שלום אין 2008. די סעזאָן אנגעהויבן אויף 11 סעפטעמבערth און האט געדויערט ביז דעם אינטערנאציאנאלן טאג פון דאווענען דעם 21טן סעפטעמבערst און עס פאָוקיסט אויף אַנערינג אַלע אמונה טראדיציעס. מיר האָבן באשאפן אַן 11 טאָג פון גלאבאלע שלום געשעעניש מיט היגע מענטשן פון פאַרשידענע אמונה טראדיציעס איבער די 11 טעג צייט: אַ הינדו, איד, בודדהיסט, באַהאַ'י, קריסטלעך, געבוירן אַמעריקע און אַ טאַפליע פון ​​​​פרויען. יעדער מענטש האט אַ פּרעזענטירונג וועגן זייער אמונה און גערעדט וועגן פּראָסט פּרינציפּן פון אַלע, פילע פון ​​זיי אויך טיילן אַ ליד און / אָדער אַ תפילה. אונדזער לאקאלע צייטונג איז געווען ינטריגד און געפֿינט אונדז אויף דער ערשטער בלאַט געשיכטע וועגן יעדער פון די פּריזענטערז. עס איז געווען אַזאַ אַ הצלחה, די צייטונג פאָרזעצן צו שטיצן אונדזער השתדלות יעדער יאָר. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די מיטגלידער פון די שלום אַמבאַסאַדערז פון מערב טעקסאַס געשריבן די אַרטיקלען פֿאַר פריי פֿאַר די צייטונג. דאָס האָט באשאפן אַ געווינען / געווינען / געווינען פֿאַר אַלע. די צייטונג באקומען קוואַליטעט ארטיקלען פּערטינאַנט צו זייער היגע וילעם פֿאַר פריי, מיר באקומען ויסשטעלן און קרעדיטאַביליטי און די קהל באקומען פאַקטיש אינפֿאָרמאַציע. עס איז אויך וויכטיק צו טאָן אַז אויב די טענטשאַנז זענען וואַלאַטאַל אין דיין קהל וועגן אַ זיכער עטהניסיטי / רעליגיעז סעקטע, עס איז וויכטיק צו האָבן זיכערהייט אין דיין געשעענישן. 

זינט 2008, מיר האָבן אָרקעסטרייטיד און איבערגעגעבן 10, 11 טאָג סעזאָן פון שלום געשעענישן. יעדער סעזאָן איז ינספּייערד דורך קראַנט גלאבאלע, נאציאנאלע אָדער היגע טעמעס און געשעענישן. און בעשאַס יעדער סעזאָן, ווען צונעמען, מיר פארבעטן דעם ציבור צו עפענען תפילה באַדינונגס אין אונדזער היגע שול און אין צוויי פון די יאָר ס געשעענישן, ווען מיר האָבן צוטריט צו אַן יסלאַמיק אימאַם, מיר האָבן עפנטלעך יסלאַמיק תפילה סעשאַנז און סעלאַברייטיד די עיד. די סערוויסעס זענען זייער פאָלקס און געזונט אַטענדאַד. 

דאָ זענען בלויז אַ ביסל פון אונדזער טעמעס פֿאַר די סעאַסאָנס:

  • דערגרייכן אין דערגרייכן: קום לערנען ווי יעדער אמונה טראַדיציע "ריטשאַז אין" דורך תפילה, קלערן און קאַנטאַמפּליישאַן און דעמאָלט "ריטשאַז אויס" אין די קהל דורך דינסט און יושר.
  • שלום הייבט זיך אָן מיט מיר: דעם סעזאָן פאָוקיסט אויף אונדזער יחיד ראָלע אין קריייטינג ינער שלום, דורך קוועסטשאַנינג און מאַך אין אַ דערוואַקסן אמונה. אונדזער קינאָוט רעדנער פֿאַר דעם סעזאָן איז געווען ד"ר העלען רויז עבאַוגה, פּראָפעסאָר פון וועלט רעליגיאָנס פון די אוניווערסיטעט פון האָוסטאָן און זי דערלאנגט, די פילע נעמען פון גאָט
  • באַטראַכטן רחמנות: בעשאַס דעם סעזאָן, מיר פאָוקיסט אויף ראַכמאָנעס וואָס איז צענטראל אין אַלע אמונה טראדיציעס און פיטשערד צוויי פילמס. דער ערשטער, "באַהאַלטן און זוכן: אמונה און טאָלעראַנץ" וואָס ויספאָרשן די ווירקונג פון די חורבן אויף אמונה אין גאָט ווי אויך אמונה אין אונדזער מיט מענטש ביינגז. דער צווייטער פילם איז געווען "Hawo's Dinner Party: the New Face of Southern Hospitality" געשאפן דורך אַקסל-צו-אַקסל וועמענס מיסיע איז צו שטיין מיט אמעריקאנער מוסלימס; אפהאלטן אמעריקאנער ווערטן צו העלפן בויען באציונגען צווישן מוסלים אימיגראנטן און זייערע נייע אמעריקאנער שכנים. אין דעם געשעעניש, מיר געפֿינט זופּ און סאַלאַט וואָס איז געווען אַ ריזיק שלאָגן און געצויגן אַ גרויס מאַסע פון ​​​​מוסלימס, הינדוס און קריסטן. אין דאָרפיש אַמעריקע, מענטשן ווענדן זיך פֿאַר עסנוואַרג.
  • שלום דורך מחילה: בעשאַס דעם צייַט מיר פאָוקיסט אויף די מאַכט פון מחילה. מיר זענען געבענטשט געוואָרן מיט דריי שטאַרקע רעדנער און אַ פילם וועגן מחילה.

1. דער פֿילם, "מחל ד"ר מענגעלע", די געשיכטע פֿון עווה קאָר, אַ חורבן־לעבן און איר נסיעה פֿון מחילה דורך אירע ייִדישע וואָרצלען. מיר זענען פאקטיש ביכולת צו באַקומען איר אויף די פאַרשטעלן דורך סקיפּע צו רעדן צו די וילעם. דאָס איז אויך געווען גוט באַטייליקט, ווייַל מיר האָבן ווידער געדינט זופּ און סאַלאַט.

2. קליפטאן טרומאן דניאל, אייניקל פונעם פרעזידענט טרומאן, וועלכער האט גערעדט וועגן זיין רייזע פון ​​בויען שלום באציאונגען מיט די יאפאנעזער זינט די אטאמישע באמבארדירונגען. ער איז געווען איינער פון די בלויז אמעריקאנער פארבעטן צו די יאַפּאַניש 50 יאָר מעמאָריאַל סערוויס אין יאַפּאַן.

3. Rais Bhuiyan, מחבר פון דער אמת אמעריקאנער: מאָרד און רחמנות אין טעקסאַס. הער בהויאן איז דערשאסן געווארן בשעת'ן ארבעטן אין א קאמפיוטער קראָם דורך א בייזן טעקסאן וועלכער האט מורא געהאט פאר אלע מוסולמענער נאך 9-11. ער שערד ווי יסלאַמיק אמונה גענומען אים אויף אַ נסיעה צו מחילה. דאָס איז געווען אַ שטאַרק אָנזאָג פֿאַר אַלע אַטענדיז און עס שפיגלט די לערנונגען פון מחילה אין אַלע אמונה טראדיציעס.

  • אויסדרוקן פון שלום: אין דעם סעזאָן מיר פאָוקיסט אויף די פאַרשידן וועגן וואָס מענטשן אויסדריקן זיך און פארבעטן זיי צו שאַפֿן "אַן אויסדרוק פון שלום." מיר האָבן זיך פֿאַרבינדן מיט סטודענטן, אַרטיסאַנס, מיוזישאַנז, פּאָעטן און קהילה פירער צו טיילן זייער אויסדרוק פון שלום. מיר האָבן פּאַרטנערעד מיט אונדזער היגע ונטערשטאָט סאַן אַנגעלאָ ארגאניזאציע, די היגע ביבליאָטעק, די ASU פּאָעץ געזעלשאפט און אָרקעסטער אָפּטיילונג, געגנט יוגנט אָרגאַניזאַציעס און די סאַן אַנגעלאָ פיין Arts מוזיי צו פאָרשלאָגן אַפּערטונאַטיז פֿאַר דעם ציבור צו אויסדריקן שלום. מיר האָבן אויך פֿאַרבעטן ד"ר אַפּריל קינקעאַד, ענגליש פּראָפֿעסאָר פֿון בלין קאָלעדזש צו פאָרשטעלן "ווי רעליגיעז רהעטאָריק ניצט אָדער ימפּאַוערז מענטשן." און ד"ר העלען רויז עבאַוג פון אוניווערסיטעט פון האָוסטאָן צו פאָרשטעלן די PBS דאַקיומענטערי, "ליבע איז אַ ווערב: די Gülen באַוועגונג: אַ מעסיק מוסלים איניציאטיוו צו העכערן שלום. דעם סעזאָן באמת איז געווען אַ שפּיץ פון הצלחה. מיר האָבן הונדערטער פון קהל מיטגלידער אַריבער די שטאָט פאָוקיסינג אויף שלום און יקספּרעסינג שלום דורך קונסט, מוזיק, לידער און אַרטיקלען אין די צייטונג און דינסט פּראַדזשעקס. 
  • דיין שלום איז וויכטיק!: דעם סעזאָן פאָוקיסט אויף ינסטילינג די אָנזאָג אַז יעדער פון אונדז איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אונדזער טייל אין די שלום רעטעניש. יעדער מענטש 'ס שלום איז ענינים, אויב איינער ס שטיק פון שלום איז פעלנדיק, מיר וועלן נישט דערפאַרונג היגע אָדער גלאבאלע שלום. מיר ינקעראַדזשד יעדער אמונה טראַדיציע צו פאָרשלאָגן ציבור תפילה באַדינונגס, און געפֿינט אַ מעדיטאַטיווע רעטרעאַט. מיר זענען אויך ברוך צו האָבן ד"ר Robert P. סעלערז, 2018 טשער פון די פּאַרליאַמענט פון וועלט רעליגיאָנס ווי ער האָט גערעדט וועגן ינטערפאַיטה ינישאַטיווז לאָוקאַלי און גלאָובאַלי.   

יאַזדע אַרום די וועלט רעליגיאָנס אָן געלאזן טעקסאַס

דאָס איז געווען אַ דריי-טאָג יאַזדע צו האָוסטאָן, טקסס, וווּ מיר האָבן דורכגעקאָכט 10 פאַרשידן טעמפלען, מאָסקס, סינאַגאָגז און רוחניות סענטערס אַרייַנגערעכנט די הינדו, בודדהיסט, ייִדיש, קריסטלעך, יסלאַמיק און באַהאַ'י אמונה טראדיציעס. מיר האָבן פּאַרטנערעד מיט ד"ר העלען רויז עבאַוג פון דעם אוניווערסיטעט פון האָוסטאָן, וואָס געדינט ווי אונדזער רייַזע פירער. זי אויך עריינדזשד פֿאַר אונדז צו עסן קולטורעלע דייווערס עסנוואַרג וואָס קאָראַלייטאַד מיט די אמונה קהילות מיר באזוכט. מיר האָבן אַטענדאַד עטלעכע תפילה באַדינונגס און באגעגנט מיט די רוחניות פירער צו פרעגן פֿראגן און לערנען וועגן אונדזער דיפעראַנסיז און פּראָסט ערד. די לאקאלע צייטונג האט געשיקט זייער אייגענע רעפּאָרטער צו שרייבן ארטיקלען און טעגליכע בלאָגס וועגן דער רייזע. 

צוליב דעם מאַנגל פון רעליגיעז און עטניק דייווערסיטי אין דאָרפיש אַמעריקע, מיר פּעלץ אַז עס איז וויכטיק צו צושטעלן אַפּערטונאַטיז פֿאַר אונדזער היגע קהל צו באַקומען אַ ערשטער האַנט געשמאַק, פילן און דערפאַרונג די "אנדערע" אין אונדזער וועלט. איינע פון ​​די מערסטע טיפע וועגען פאר מיר איז געווען פון אן אלטער וואטען פויער, וואס האט געזאגט מיט א טרער אין די אויגען: איך גלייב נישט אז איך האב געגעסן מיטאג און מתפלל געווען מיט א מוסולמענער און ער האט נישט געטראגן א טורבאן אדער טראגט א מאשין ביקס״.

שלום לאגער

פֿאַר 7 יאָר, מיר דעוועלאָפּעד קעריקיאַלאַם און כאָוסטיד אַ קינדער זומער "שלום לאַגער" וואָס סעלאַברייטיד דייווערסיטי. די לאגערן האָבן זיך פאָוקיסט אויף זיין גוטהאַרציקייט, דינען אנדערע און לערנען וועגן די פּראָסט רוחניות פּראַפּאָוזאַלז געפֿונען אין אַלע אמונה טראדיציעס. עווענטועל, אונדזער זומער לאַגער קעריקיאַלאַם אריבערגעפארן אין עטלעכע ציבור קלאַסרומז און די יינגלעך און גערלז קלאַבז אין אונדזער געגנט.

בויען באַציונגען מיט מענטשן פון השפּעה

קאַפּיטאַלייזינג אויף וואָס איז שוין געשעעניש אין אונדזער קהל

אין די אָנהייב פון אונדזער אַרבעט, פילע אנדערע קהילות אנגעהויבן כאָוסטינג זייער אייגענע ינפאָרמאַטיוו "ינטערפאַיטה" געשעענישן, מיר יקסייטאַדלי וועלן אָנטייל נעמען אין טראכטן אַז אונדזער מיסיע פון ​​​​זוכן די פּראָסט ערד איז וואָרצל. צו אונדזער יבערראַשן, די ינטענטשאַנז פון די מענטשן און פּריזענטערז ביי די געשעענישן זענען געווען צו העכערן אַנטי-יסלאַמיק אָדער אַנטי-סעמיטישע פּראָפּאַגאַנדע און אָנפילן זייער וילעם מיט מער און מער מיס אינפֿאָרמאַציע. דאָס ינספּייערד אונדז צו אָנטייל נעמען אין ווי פילע פון ​​די פּרעזאַנטיישאַנז ווי מעגלעך מיט די positive כוונה צו אָפּדאַך ליכט אויף דעם אמת און האָבן מענטשן קומען פּנים צו פּנים מיט "פאַקטיש" געגלויבט פון די פאַרשידענע פייטס. מי ר װאלט ן זיצ ן בײ ם פראנט ; פרעגן שטאַרק און געבילדעט פראגעס וועגן די קאַמאַנאַלאַטיז פון אַלע רעליגיאָנס; און מיר וואָלטן צוגעלייגט פֿאַקטישע אינפֿאָרמאַציע און ציטירן פּאַסאַזשירן פֿון יעדן הייליקן טעקסט, וואָס האָט אַנטקעגן די "שווינדל־נײַעס" וואָס מען האָט פֿאָרגעשטעלט. אין פילע פאלן, דער פּריזענטער וואָלט ווענדן זייער פּרעזענטירונג צו איינער פון אונדזער געלערנטע אָדער מיטגלידער פון דער רעליגיע וואָס איז דיסקאַסט. דאָס האָט געבויט אונדזער קרעדיביליטי און געהאָלפֿן אונדז צו יקספּאַנד די באוווסטזיין און וועלט מיינונג פון די באַדינגונג אין אַ זייער לאַווינג און פרידלעך שטייגער. מיט די יאָרן זענען די דאָזיקע געשעענישן געוואָרן ווייניקער און ווייניקער. דאָס האָט אויך גענומען אַ סך מוט און אמונה פאַר אונדזערע מיטגלידער, צי זיי זענען געווען קריסטלעך, מוסולמענער אָדער אידן. דעפּענדינג אויף די נאציאנאלע און וועלט נייַעס, פילע פון ​​​​אונדז וואָלט באַקומען האַס פּאָסט, קול פּאָסט און עטלעכע מינערווערטיק וואַנדאַליזאַם פון אונדזער האָמעס.

פּאַרטנערשיפּס

ווייַל אונדזער פאָקוס איז שטענדיק געווען צו שאַפֿן געווינען / געווינען / געווינען אַוטקאַמז פֿאַר די העכסטן גוטן פון אַלע, מיר זענען ביכולת צו שוטעף מיט אונדזער היגע אוניווערסיטעט, ASU; אונדזער היגע צייטונג, די סטאַנדאַרד טיימס; און אונדזער היגע רעגירונג.

  • Angelo שטאַט אוניווערסיטעט ס קולטור אַפפאַירס אָפפיסע: ווייַל די אוניווערסיטעט האט פאַסילאַטיז, אַודיאָ / וויסואַל וויסן ווי און תּלמיד אַידס ווי געזונט ווי עקספּערטיז אין דרוקן און פֿאַרקויף וואָס מיר דאַרפֿן; און ווייַל מיר געצויגן הויך קוואַליטעט מגילה פון פאַרלאָזלעך און רעפּיאַטאַבאַל מקור פאָוקיסט אויף קולטור און רעליגיעז דייווערסיטי וואָס באגעגנט די באדערפענישן פון זייער סטודענטן און אָפּטיילונג, מיר זענען אַ גאנץ פּאַסיק. פּאַרטנערינג מיט דער אוניווערסיטעט אויך געגעבן אונדז קרעדיטאַביליטי אין די קהל און אַ ברייטערער און מער וועלטלעך וילעם דערגרייכן. מיר געפונען אַז מיר קענען צוציען אַ ברייטערער ספּעקטרום פון מענטשן ווען מיר געפֿינט געשעענישן אין ציבור ספּייסאַז אַנשטאָט פון קהילות. ווען מיר האָבן געהאלטן געשעענישן אין קהילות, נאָר מיטגלידער פון די קהילות געווען צו קומען און זייער ווייניק פון ניט-קריסטלעך טראדיציעס וואָלט אָנטייל נעמען.
  • די סאַן אַנגעלאָ סטאַנדאַרד Times: ווי מיט רובֿ קליין רעגיאָנאַל צייטונגען אין אַ דיגיטאַל וועלט, די Stand Times איז געווען סטראַגאַלינג מיט אַ נידעריק בודזשעט וואָס מענט ווייניקער שטעקן שרייבערס. צו שאַפֿן אַ געווינען / געווינען / געווינען פֿאַר די צייטונג, די שלום אַמבאַסאַדערז און אונדזער וילעם, מיר געפֿינט צו שרייַבן הויך קוואַליטעט אַרטיקלען פון אַלע אונדזער געשעענישן, פּלוס נייַעס אַרטיקלען וועגן עפּעס צו טאָן מיט ינטערפאַיטה ישוז. דאָס פּאַזישאַנד אונדז ווי די עקספּערץ אין אונדזער קהל און די גיין צו מענטשן פֿאַר פֿראגן. די צייטונג האָט מיר אויך פארבעטן צו שרייבן א צוויי-וואכנשריפט זייַל צו פאָקוס אויף קראַנט געשעענישן און ברענגען צו ליכט די פּראָסט ערד און פּערספּעקטיוו פון די הויפּט רעליגיאָנס געבן די שלום אַמבאַסאַדערז רעגולער ויסשטעלן אין די מערב טעקסאַס געגנט.
  • כהנים, פּאַסטערז, קלער, און שטאָט, שטאַט און פעדעראלע באאמטע: די לאקאלע קאַטהאָליק בישאָפּ פארבעטן די שלום אַמבאַסאַדערז פון מערב טעקסאַס צו נעמען איבער און דעלאַגייט די יערלעך 9-11 מעמאָריאַל פּראָגראַם. טראַדישאַנאַלי, דער בישאָפּ וואָלט פאַרבעטן געגנט פּאַסטערז, מיניסטערס און כהנים צו אָרקעסטרירן און צושטעלן די פּראָגראַם וואָס שטענדיק ינקלודז די ערשטער ריספּאַנדערז, יו. עס. מיליטער און די היגע און שטאַט קהל פירער. די געלעגנהייט האט אויפגעבויט אונזער גרופע און האט אונז געגעבן א גרויסע געלעגנהייט צו אנטוויקלען נייע באציאונגען מיט מענטשן מיט איינפלוס און פירערשאפט אין אלע געביטן. מיר מאַקסאַמייזד די געלעגנהייט דורך פאָרשלאָגן אַ 9-11 מעמאָריאַל מוסטער וואָס ינקלודז פאַקטיש אינפֿאָרמאַציע וועגן 9-11; האָט אַרויסגעוויזן ליכט, אַז די אַמעריקאַנער פֿון אַלע עטנישע, קולטורעלע און רעליגיעזע באַקגראַונדן זײַנען יענעם טאָג געשטאָרבן; און געפֿינט יידיאַז און אינפֿאָרמאַציע וועגן ינקלוסיוו / ינטערפאַיטה תפילות. מיט דעם אינפֿאָרמאַציע, מיר זענען ביכולת צו מאַך עס פון אַ אַלע קריסטלעך דינסט צו אַ מער ינקלוסיוו דינסט וואָס ינקאָרפּערייטיד אַלע פייטס און עטהניסיטיעס. דאָס האָט אויך געפֿירט צו אַ געלעגנהייט פֿאַר די שלום אַמבאַסאַדערז פון מערב טעקסאַס צו פאָרשלאָגן מאַלטי-אמונה תפילות אין אונדזער היגע שטאָט קאָונסיל און קאָונטי קאַמישאַנער מיטינגז.

לאַסטינג ימפּאַקט

זינט 2008, דער אמונה קלוב טרעפן וויקלי מיט אַ רעגולער און וועריינג מיטגלידערשאַפט צווישן 50 און 25. ינספּייערד דורך עטלעכע ביכער, די מיטגלידער האָבן גענומען אויף פילע פאַרשידענע ינטערפאַיטה דינסט פּראַדזשעקס וואָס אַלע האָבן געמאכט אַ בלייַביק פּראַל. מיר האָבן אויך געדרוקט און איבערגעגעבן איבער 2,000 באַמפּער סטיקערז וואָס זאָגן: גאָט בענטשן די גאנצע וועלט, שלום אַמבאַסאַדערז פון מערב טעקסאַס.

אַקס פון אמונה: די געשיכטע פון ​​אַן אמעריקאנער מוסלים, דער געראַנגל פֿאַר די נשמה פון אַ דור דורך Eboo Patel, ינספּייערד אונדז צו שאַפֿן אַן יערלעך ינטערפאַיטה דינסט פּרויעקט: אונדזער וואַלענטינע ס לאָנטש אין אונדזער היגע זופּ קיך. זינט 2008, איבער 70 וואַלאַנטירז פון פאַרשידענע אמונה טראדיציעס, עטהניסיטיעס און קאַלטשערז קומען צוזאַמען צו קאָכן, דינען און הנאה אַ מאָלצייַט מיט אונדזער אָרעמסטע פון ​​אָרעם אין אונדזער קהל. א ס ך פו ן ד י מיטגלידע ר זײנע ן געװע ן געװוינ ט צ ו קאכ ן או ן דינען ; אָבער, ווייניק האָבן אלץ געזעסן מיט און קאַמאַנדז מיט די פּאַטראָן און יעדער אנדערער. דאָס איז געווארן איינער פון די מערסט עפעקטיוו דינסט פּראַדזשעקס אין בויען בלייַביק באציונגען מיט מענטשן פון דייווערסיטי, מענטשן פון השפּעה און אונדזער היגע מעדיע.

דריי טעפּלעך טיי: איין מענטש ס מיסיע צו העכערן שלום. . . איין שולע אין אַ צייט דורך Greg Mortenson און David Oliver Relin, ינספּייערד אונדז צו כאַפּן $ 12,000 צו בויען אַ מוסלים שולע אין אַפגהאַניסטאַן בעשאַס אונדזער 2009 סעזאָן פון שלום. דאָס איז געווען אַ דרייסט מאַך זינט, ווי אַ גרופּע, מיר זענען געהאלטן דורך פילע צו זיין די אַנטי-משיח אין אונדזער געגנט. אָבער, אין די 11 טעג פון גלאבאלע שלום פּראָגראַם, מיר אויפשטיין $ 17,000 צו בויען אַ שולע. מיט דעם פּרויעקט, מיר זענען פארבעטן אין היגע עלעמענטאַר שולן צו באַקענען Greg Mortenson's Penny's for Peace פּראָגראַם, אַ פּראָגראַם דיזיינד צו דערציען און דינגען אונדזער יוגנט צו נעמען קאַמף צו העלפן פרענדז איבער דער וועלט. דאָס איז געווען דערווייַז אַז מיר זענען שיפטינג מינדסעץ און ביליפס וועגן איסלאם אין אונדזער געגנט.

עפּעס צו באַטראַכטן זייַל געשריבן דורך בעקי י בענעס איז געווען פיטשערד אין אונדזער היגע צייטונג ווי אַ צוויי-וואָכלעך זייַל. זיין פאָקוס איז געווען צו ברענגען צו ליכט די פּראָסט ערד אין וועלט רעליגיאָנס און ווי די רוחניות פּרעסעפּטז שטיצן און פאַרבעסערן אונדזער קהילות לאָוקאַלי, נאציאנאל און גלאָובאַלי. 

צום באַדויערן, זינט די קויפן פון אונדזער היגע פּאַפּיר דורך USA Today, אונדזער שוטפעס מיט זיי איז זייער מינאַמייזד, אויב נישט גאָר דימינישט.  

סאָף

אין רעצענזיע, פֿאַר 10 יאָר, די שלום אַמבאַסאַדערז פון מערב טעקסאַס האָבן געארבעט פלייסיק צו פאָרשלאָגן גראָז וואָרצל שלום ינישאַטיווז דיזיינד צו העכערן שלום דורך בילדונג, פארשטאנד און בויען באציונגען. אונדזער קליין גרופּע פון ​​​​צוויי אידן, צוויי קריסטן און צוויי מוסלימס איז געוואקסן אין אַ קהל פון וועגן 50 מענטשן וואָס זענען באגאנגען צו אַרבעטן אין סאַן אַנגעלאָ, אַ דאָרפיש שטאָט פון מערב טעקסאַס באקאנט צו פילע ווי די גאַרטל בלעכע פון ​​די ביבל גאַרטל צו טאָן. אונדזער טייל צו מאַכן אַ ענדערונג אין אונדזער קהל און יקספּאַנד די באוווסטזיין פון אונדזער קהל.

מיר האָבן זיך קאָנצענטרירט אויף דעם דרײַפֿאַליקן פּראָבלעם, וואָס מיר האָבן זיך באַוויזן: דעם מאַנגל אין דערציִונג און פֿאַרשטאַנד וועגן וועלט־רעליגיעס; זייער קליין ויסשטעלן צו מענטשן פון פאַרשידענע אמונה און קאַלטשערז; און מענטשן אין אונדזער געמיינדע האָבן ניט פערזענלעכע באציונגען אָדער ינקאַונטערז מיט מענטשן פון פאַרשידענע קאַלטשערז און אמונה טראדיציעס. 

מיט די דריי פראבלעמען אין זינען, מיר האָבן באשאפן בילדונגקרייז מגילה וואָס געפֿינט העכסט קרעדיטאַבאַל בילדונגקרייז מגילה באגלייט דורך ינטעראַקטיוו events ווו מענטשן קען טרעפן און דינגען מענטשן פון אנדערע פייטס און אויך דינען די גרעסערע קהל. מיר פאָוקיסט אויף אונדזער פּראָסט גראָונדס נישט אונדזער דיפעראַנסיז.

אין די אָנהייב מיר זענען באגעגנט מיט קעגנשטעל און זענען אַפֿילו געהאלטן דורך רובֿ די "אַנטי-משיח." אָבער, מיט פּערסאַוויראַנס, הויך קוואַליטעט בילדונג, קאַנטיניויישאַן, און ינטעראַקטיוו ינטערפאַיטה געשעענישן, יווענטשאַוואַלי מיר זענען פארבעטן צו פאָרשלאָגן ינטערפאַיטה תפילה אין אונדזער סיטי קאָונסיל און קאָונטי קאַמישאַנערז מיטינגז; מיר זענען ביכולת צו כאַפּן איבער $ 17,000 צו בויען אַ מוסלים שולע אין אַפגהאַניסטאַן, און זענען געפֿינט רעגולער מעדיע קאַווערידזש און אַ צוויי-וואָכלעך צייטונג זייַל צו העכערן שלום דורך פארשטאנד.

אין דעם היינטיקן פאליטישן קלימאַט, די ענדערונג פון פירערשאַפט און דיפּלאָומאַסי און די מעגאַ-מעדיע קאַנגלאַמעראַטן וואָס נעמען איבער די קליינע שטאָט נייַעס מקור, אונדזער אַרבעט איז מער און מער וויכטיק; אָבער, עס מיינט צו זיין מער שווער. מיר מוזן פאָרזעצן די נסיעה און צוטרוי אַז די אַלע וויסן, אַלע שטאַרק, אלץ פאָרשטעלן גאָט האט אַ פּלאַן און דער פּלאַן איז גוט.

Benes, Becky J. (2018). גראַסרוץ ינישאַטיווז צו שלום אין דאָרפיש אַמעריקע. אונטערשיידן לעקציע איבערגעגעבן אויף 31 אקטאבער 2018 ביי די 5th יערלעך אינטערנאציאנאלע קאָנפערענסע אויף עטניק און רעליגיעז קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן און שלום בנין געהאלטן דורך די ינטערנאַטיאָנאַל צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן אין קווינס קאַלידזש, סיטי אוניווערסיטעט פון ניו יארק, אין שוטפעס מיט די צענטער פֿאַר עטניק, ראַסיש און רעליגיעז פארשטאנד (CERRU).

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן