רעליגיע און גוואַלד: 2016 זומער לעקציע סעריע

רעליגיע און וויאָלענסע אויף ICERM ראַדיאָ איז ארויס אויף שבת, 30 יולי 2016 @ 2 PM מזרח צייט (ניו יארק).

2016 זומער לעקציע סעריע

טעמע: "רעליגיע און גוואַלד?"

גאַסט לעקטאָר: קעלי יעקב קלאַרק, Ph.D., Senior Research Fellow אין די Kaufman ינטערפאַיטה אינסטיטוט אין גראַנד וואַלי שטאַט אוניווערסיטעט אין גראַנד ראַפּידס, מי; פּראָפעסאָר אין ברוקס קאַלידזש ס האָנאָורס פּראָגראַם; און מחבר און רעדאַקטאָר פון מער ווי צוואַנציק ביכער ווי אויך מחבר פון איבער פופציק אַרטיקלען.

טראַנסקריפּט פון די לעקציע

Richard Dawkins, Sam Harris און Maarten Boudry פאָדערן אַז רעליגיע און רעליגיע אַליין מאָטיווירן אייסיס און אייסיס-ווי עקסטרעמיסטן צו גוואַלד. זיי פאָדערן אַז אנדערע סיבות אַזאַ ווי סאָסיאָ-עקאָנאָמיש דיסענפראַנטשייזמאַנט, אַרבעטלאָזיקייַט, ומרויק משפּחה באַקגראַונדז, דיסקרימינאַציע און רייסיזאַם זענען ריפיוטיד ריפּיטיד. רעליגיע, זיי טענהן, פיעסעס די ערשטיק מאָוטאַוויישאַנאַל ראָלע אין די אָנצינדונג פון עקסטרעמיסט גוואַלד.

זינט די פאָדערן אַז רעליגיע שפּילט אַ ווייניקערע מאָוטאַוויישאַנאַל ראָלע אין עקסטרעמיסט גוואַלד איז עמפּיריקאַל געזונט געשטיצט, איך טראַכטן Dawkins, Harris און Boudry ס קליימז אַז רעליגיע און רעליגיע אַליין מאָוטאַווייץ ISIS און ISIS-ווי עקסטרעמיסץ צו גוואַלד זענען דיינדזשעראַסלי אַנינפאָרמד.

זאל ס אָנהייבן מיט אַנינפאָרמד.

עס איז גרינג צו טראַכטן אַז די צרות אין ירעלאַנד זענען רעליגיעז ווייַל, איר וויסן, זיי ינוואַלווד פּראָטעסטאַנץ קעגן קאַטהאָליקס. אבער געבן די זייטן רעליגיעזע נעמען באַהאַלטן די פאַקטיש קוואלן פון קאָנפליקט - דיסקרימינאַציע, אָרעמקייַט, ימפּעריאַליזאַם, זעלבסט-פאַרוואַלטונג, נאַציאָנאַליזם און בושה; קיין איינער אין ירעלאַנד איז פייטינג איבער טיאַלאַדזשיקאַל דאָקטרינעס אַזאַ ווי טראַנסובסטאַנטיאַטיאָן אָדער טערעץ (זיי מיסטאָמע קען נישט דערקלערן זייער טיאַלאַדזשיקאַל דיפעראַנסיז). עס איז גרינג צו טראַכטן אַז די באָסניאַן גענאָציד פון איבער 40,000 מוסלימס איז מאָוטאַווייטאַד דורך קריסטלעך היסכייַוועס (די מוסלים וויקטימס זענען געהרגעט דורך קריסטלעך סערבס). אבער די באַקוועם מאָניקערס איגנאָרירן (אַ) ווי פּליטקע פּאָסטן-קאָמוניסט רעליגיעז גלויבן איז געווען און, מער ימפּאָרטאַנטלי, (ב) אַזאַ קאָמפּלעקס סיבות ווי קלאַס, לאַנד, עטניק אידענטיטעט, עקאָנאָמיש דיסענפראַנטשיסעמענט, און נאַשאַנאַליזאַם.

עס איז אויך גרינג צו טראַכטן אַז מיטגלידער פון ISIS און על-קאַידאַ זענען מאָוטאַווייטאַד דורך רעליגיעז גלויבן, אָבער ...

באַשולדיקן אַזאַ ביכייוויערז אויף רעליגיע קאַמיץ די פונדאַמענטאַל אַטריביושאַן טעות: אַטריביאַטאַד די גרונט פון נאַטור צו ינערלעך סיבות אַזאַ ווי פּערזענלעכקייט קעראַקטעריסטיקס אָדער דיספּאַזישאַנז, בשעת מינאַמייזינג אָדער יגנאָרינג פונדרויסנדיק, סיטואַטיאָנאַל סיבות. ווי אַ ביישפּיל: אויב איך בין שפּעט, איך אַטריביוט מיין פאַרהאַלטונג צו אַ וויכטיק טעלעפאָן רופן אָדער שווער פאַרקער, אָבער אויב איר זענט שפּעט, איך אַטריביוט עס צו אַ (איין) כאַראַקטער פלאָז (איר זענט יראַספּאַנסאַבאַל) און איגנאָרירן מעגלעך פונדרויסנדיק קאַנטריביוטינג סיבות . אַזוי, ווען אַראַבס אָדער מוסלימס טוען אַן אַקט פון גוואַלד מיר גלייך גלויבן אַז דאָס איז רעכט צו זייער ראַדיקאַל אמונה, אַלע די בשעת איגנאָרירן מעגלעך און אפילו מסתּמא קאַנטריביוטינג סיבות.

זאל ס קוק בייַ עטלעכע ביישפילן.

ין מינוטן פון עומאר מאטין'ס שחיטה פון פרייע אין אָרלאַנדאָ, איידער ער האָט זיך געוואונדערט אז ער האָט צוגעזאָגט געטריישאפט צו אייסיס בעת דער אטאקע, איז ער באצייכנט געווארן אלס טעראריסט. צוזאָגן פייטי צו ISIS געחתמעט דעם אָפּמאַך פֿאַר רובֿ מענטשן - ער איז געווען אַ טעראָריסט, מאָוטאַווייטאַד דורך ראַדיקאַל איסלאם. אויב אַ ווייַס (קריסטלעך) מענטש הרגעט 10 מענטשן, ער איז משוגע. אויב אַ מוסלים טוט דאָס, ער איז אַ טעראָריסט, מאָוטאַווייטאַד דורך פּונקט איין זאַך - זיין עקסטרעמיסט אמונה.

נאָך, Mateen איז געווען, לויט אַלע קאַונץ, אַ היציק, בייז, אַביוזינג, דיסראַפּטיוו, ייליאַנייטיד, ראַסיסט, אמעריקאנער, זכר, האָמאָפאָאָב. ער איז מסתּמא ביי-פּאָלאַר. מיט גרינג צוטריט צו גאַנז. לויט זיין פרוי און פאטער, ער איז נישט זייער רעליגיעז. זיינע עטליכע צוזאגן פון געטריישאפט צו קריגנדיקע פראקציעס ווי אייסיס, על-קאידא און כיזבאלא זאגן אז ער האט ווייניק געוואוסט פון סיי וועלכע אידעאלאגיע אדער טעאלאגיע. די סי.איי.עי. און עף-בי-איי האבן נישט געפונען קיין פארבינדונג מיט אייסיס. Mateen איז געווען אַ כייטפאַל, היציק, (מערסטנס) ירעליגיאָוס, האָמאָפאָביק ראַסיסט וואָס געהרגעט 50 מענטשן אויף "לאַטייַן נאַכט" אין דעם קלוב.

כאָטש די סטרוקטור פון מאָוטאַוויישאַן פֿאַר Mateen איז מערקי, עס וואָלט זיין טשודנע צו הייבן זיין רעליגיעז גלויבן (אַזאַ ווי זיי זענען געווען) צו עטלעכע ספּעציעל מאָוטאַוויישאַנאַל סטאַטוס.

מאָהאַממאַד אַטאַ, פירער פון די 9-11 אַטאַקס, לינקס אַ זעלבסטמאָרד צעטל וואָס ינדיקייץ זיין פיילי צו אַלאַ:

אַזוי געדענק גאָט, ווי ער האָט געזאָגט אין זיין בוך: 'אוי האר, גיסן דיין געדולד אויף אונדז און מאַכן אונדזער פֿיס פעסט און געבן אונדז נצחון איבער די כופרים.' און זיינע ווערטער: 'און די איינציקע זאַך וואָס זיי געזאגט האר, מוחל אונדזער זינד און יקסיזיז און מאַכן אונדזער פֿיס פעסט און געבן אונדז נצחון איבער די כופרים.' און זײַן נבֿיא האָט געזאָגט: אָ האר, דו האָסט אַנטפּלעקט דאָס בוך, דו זעסט די װאָלקן, דו האָסט אונדז געגעבן נצחון איבער דעם פֿײַנט, מנצח זײ, און גיב אונדז נצחון איבער זײ. געבן אונדז נצחון און מאַכן די ערד טרייסלען אונטער זייער פֿיס. דאַוונען פֿאַר זיך און אַלע אייערע ברידער אַז זיי זאלן זיין וויקטאָריאַס און שלאָגן זייער טאַרגאַץ און בעטן גאָט צו שענקען איר מאַרטערדאַם פייסינג די פייַנט, נישט לויפן אַוועק פון אים, און פֿאַר אים צו געבן איר געדולד און די געפיל אַז אַלץ וואָס כאַפּאַנז צו איר איז פֿאַר אים.

אַוודאי זאָלן מיר נעמען אתא אויף זיין וואָרט.

נאָך אַטאַ (צוזאמען מיט זיין מיטאַרבעטער טעראָריסטן) זעלטן אַטענדאַד מאָסקווע, פּאַרטיסאַפּייטאַד כּמעט נאַכט, איז געווען אַ שווער טרינקער, סנאָרקעט קאָוקיין און געגעסן כאַזער טשאַפּס. קוים די שטאָפּן פון מוסלים סאַבמישאַן. ווען זיין סטריפּער כאַווערטע ענדיקט זייער שייכות, ער צעבראכן אין איר וווינונג און געהרגעט איר קאַץ און קיטאַנז, דיסעמבאָוועלינג און דיסמעמבערינג זיי און דאַן דיסטריביוטינג זייער גוף טיילן איבער דער וווינונג פֿאַר איר צו געפֿינען שפּעטער. דאָס מאכט Atta ס זעלבסטמאָרד צעטל סימז מער ווי שעם פאַרוואַלטונג ווי פרום קאָנפעסיע. אָדער אפֿשר עס איז געווען אַ פאַרצווייפלט האָפענונג אַז זיין אַקשאַנז וואָלט דערגרייכן אַ סאָרט פון קאָסמיש באַטייַט אַז זיין אַנדערש נישטיק לעבן פעלנדיק.

ווען לידיאַ ווילסאָן, אַ פאָרשונג יונגערמאַן אין דער צענטער פֿאַר די רעסאָלוטיאָן פון ינטראַקטאַבאַל קאָנפליקט אין אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט, לעצטנס דורכגעקאָכט פעלד פאָרשונג מיט ISIS געפאנגענע, זי געפונען זיי "וואָופוללי ומוויסנדיק פון איסלאם" און קען נישט ענטפֿערן פֿראגן וועגן "שאַריאַ געזעץ, מיליטאַנט דזשיהאַד, און די קאַליפאַט. ניט חידוש אַז ווען וואַנאַבע דזשיהאַדיסץ יוסוף סאַרוואַר און מאָהאַממעד אַהמעד זענען געכאפט באָרדינג אַ פלאַך אין ענגלאַנד אויטאריטעטן דיסקאַווערד אין זייער באַגאַזש איסלאם פֿאַר דאַמיז און די קאָראַן פֿאַר דאַמיז.

אין דעם זעלבן אַרטיקל, האָט ערין סאַלטמאַן, עלטערע קאָונטער-עקסטרעמיסם פאָרשער אינעם אינסטיטוט פאר סטראַטעגישע דיאַלאָג, געזאָגט אז “רעקרויטמענט [פון אייסיס] שפּילט אויף תאוות פון פּאַסירונג, אַקטיוויזם, ראָמאַנס, מאַכט, געהערן, צוזאַמען מיט רוחניות דערפילונג.”

ענגלאַנד ס MI5 ס נאַטוראַל וויסנשאַפֿט אַפּאַראַט, אין אַ באַריכט ליקט צו די גאַרדיאַן, אנטפלעקט אַז "ווייט פון זיין רעליגיעז קנאים, אַ גרויס נומער פון די ינוואַלווד אין טערעריזאַם פירט נישט זייער אמונה קעסיידער. פילע פעלן רעליגיעז ליטעראַסי און קען . . . ווערן גערעכנט ווי רעליגיעזע נאַוויגאַציעס. ” טאַקע, דער באַריכט טענהט, "אַ געזונט-געגרינדעט רעליגיעז אידענטיטעט אַקשלי פּראַטעקץ קעגן היציק ראַדיקאַליזיישאַן."

פארוואס וואָלט ענגלאַנד ס MI5 טראַכטן אַז רעליגיע שפּילט כמעט קיין ראָלע אין עקסטרעמיזם?

עס איז קיין איין, געזונט-געגרינדעט פּראָפיל פון טערעראַסץ. עטלעכע זענען אָרעם, עטלעכע נישט. עטלעכע זענען אַרבעטלאָז, עטלעכע נישט. עטלעכע זענען שוואַך געבילדעט, עטלעכע זענען נישט. עטלעכע זענען קולטורלי אפגעזונדערט, עטלעכע זענען נישט.

פונדעסטוועגן, די סאָרץ פון פונדרויסנדיק סיבות, כאָטש ניט נייטיק אָדער צוזאַמען גענוג, do ביישטייערן צו ראַדיקאַליזיישאַן אין עטלעכע מענטשן אונטער זיכער צושטאנדן. יעדער עקסטרעמיסט האט זיין אייגענע יינציק סאָסיאָ-פסיכאלאגישן פּראָפיל (וואָס מאכט זייער לעגיטימאַציע כּמעט אוממעגלעך).

אין טייל פון אפריקע, מיט הימל-הויכע אַרבעטלאָזיקייט ראַטעס פֿאַר 18-34-יאָר-אַלט, אייסיס צילן די אַרבעטלאָז און פארארעמט; ISIS אָפפערס אַ פעסט פּייטשעק, מינינגפאַל באַשעפטיקונג, עסנוואַרג פֿאַר זייער פאַמיליעס, און אַ געלעגנהייט צו שלאָגן צוריק אויף די וויוד ווי עקאָנאָמיש אַפּרעסערז. אין סיריע אסאך רעקרוטן פאַרבינדן אייסיס בלויז צו קעפלן דעם בייזע אסאד רעזשים; באפרייט קרימאַנאַלז געפֿינען ISIS אַ באַקוועם אָרט צו באַהאַלטן פון זייער פאַרגאַנגענהייט. פּאַלעסטיניאַנס זענען מאָוטאַווייטאַד דורך די דעהומאַניזיישאַן פון לעבן ווי דיסימפּאַוערד צווייט קלאַס בירגערס אין אַ אַפּאַרטהייט שטאַט.

אין אייראָפּע און אַמעריקע, וווּ רובֿ פון די רעקרויץ זענען יונגע מענטשן וואָס זענען געבילדעט און מיטל קלאַס, קולטור אפגעזונדערטקייט איז פאַקטאָר נומער איין אין דרייווינג מוסלימס צו עקסטרעמיזם. יונגע, ייליאַנייטיד מוסלימס זענען געצויגן דורך גליטשיק מעדיע וואָס פאָרשלאָגן פּאַסירונג און כבוד צו זייער טידיאַס און מאַרדזשאַנאַלייזד לעבן. דייַטש מוסלימס זענען מאָוטאַווייטאַד דורך פּאַסירונג און ייליאַניישאַן.

לאנג פארביי זענען די טעג פון הערן נודנע און מאַנאַטאַנאַס דרשות פון אָסאַמאַ בין לאדן. ISIS ס העכסט באָקע ריקרוטערז נוצן געזעלשאַפטלעך מידיאַ און פערזענלעכע קאָנטאַקט (דורך דער אינטערנעץ) צו שאַפֿן פערזענלעכע און כלל קייטן פון אַנדערש דיסאַפעקטיד מוסלימס וואָס זענען דעמאָלט ינטייסט צו פאַרלאָזן זייער מאַנדיין און מינינגלאַס לעבן און קעמפן צוזאַמען פֿאַר אַ איידעלע סיבה. דאָס איז, זיי זענען מאָוטאַווייטאַד דורך אַ געפיל פון בילאָנגינג און אַ זוכן פֿאַר מענטשלעך באַטייַט.

איינער זאל טראַכטן אַז חלומות פון וילעמ האַבאָ יונגפרויען זענען ספּעציעל קאַנדוסיוו צו גוואַלד. אבער ווי ווייַט ווי עטלעכע גרעסערע גוט גייט, כּמעט קיין ידעאָלאָגיע וועט טאָן. טאקע, ניט-רעליגיעז אידעאָלאָגיעס אין די 20 יאָרהונדערט געפֿירט וואַסט מער צאָרעס און טויט ווי אַלע פון ​​די רעליגיעז מאָוטאַווייטאַד גוואַלד אין מענטש געשיכטע קאַמביינד. אַדאָלף היטלער 'ס דייַטשלאַנד געהרגעט מער ווי 10,000,000 אומשולדיק מענטשן, בשעת דער צווייטער וועלט מלחמה האָט געזען די דעטס פון 60,000,000 מענטשן (מיט פילע מער דעטס אַטריביאַטאַד צו מלחמה-פֿאַרבונדענע קרענק און הונגער). די רייניגונגען און הונגער אונטער יוסף סטאלינס רעזשים האבן אומגעברענגט מיליאנען. עסטאַמאַץ פון מאַו זעדאָנג ס טויט אָפּצאָל קייט פון 40,000,000-80,000,000. די איצטיקע באַשולדיקונג פון רעליגיע איגנאָרירט די שטייענדיקע טויט-צאָל פון וועלטלעכע אידעאָלאָגיעס.

אַמאָל מענטשן פילן ווי זיי געהערן צו אַ גרופּע, זיי וועלן טאָן אַלץ, אפילו טוען גרויזאַם, פֿאַר זייער ברידער און שוועסטער אין דער גרופּע. איך האָבן אַ פרייַנד וואס געקעמפט פֿאַר די יו. עס. אין יראַק. ער און זיין פרענדז זענען ינקריסינגלי ציניש וועגן די יו. עס. מיסיע אין יראַק. הגם ער איז שוין ניט אידעאָלאָגיש איבערגעגעבנ געוואָרן צו אַמעריקאַנער צילן, האָט ער מיר געזאָגט, אַז ער וואָלט אַלץ געטאָן, אַפילו מקרב געווען זיין אייגענעם לעבן, פאַר מיטגלידער פון זיין גרופּע. די דינאַמיש ינקריסיז אויב איינער איז ביכולת צו דיס-ידענטיפיצירן מיט און דעהומאַניזירן די וואס זענען נישט אין איין גרופּע.

דער אַנטהראָפּאָלאָגיסט סקאָט אַטראַן, וועלכער האָט גערעדט מיט מער טעראָריסטן און זייערע פאַמיליעס ווי קיין מערב געלערנטע, איז מסכים. אין 2010, האָט ער געזאָגט אין עדות צום יו. , און דורך פריינט, אייביק רעספּעקט און דערמאָנונג אין דער ברייטער וועלט." דזשיהאַד, ער האט געזאגט, איז "טרילינג, כבוד און קיל."

Harvey Whitehouse פון אָקספֿאָרד האָט רעזשיסירט אַן אינטערנאציאנאלע קאָלעקטיוו פון באַוווסט געלערנטע אויף די מאָוטאַוויישאַנז פון עקסטרעם זיך-קרבן. זיי געפונען אַז היציק עקסטרעמיזם איז נישט מאָוטאַווייטאַד דורך רעליגיע, עס איז מאָוטאַווייטאַד דורך פוסיאָן מיט די גרופּע.

פון דעם היינטיקן טעראָריסט איז נישטאָ קיין פסיכאלאגישן פּראָפיל. זיי זענען נישט משוגע, זיי זענען אָפט געזונט-געבילדעט און פילע זענען לעפיערעך געזונט. זיי זענען מאָוטאַווייטאַד, ווי פילע יונג מענטשן, דורך אַ געפיל פון בילאָנגינג, אַ פאַרלאַנג פֿאַר אַ יקסייטינג און מינינגפאַל לעבן, און איבערגעגעבנקייט צו אַ העכער סיבה. עקסטרעמיסט ידעאָלאָגיע, כאָטש ניט אַ ניט-פאַקטאָר, איז טיפּיקלי נידעריק אויף דער רשימה פון מאָוטאַוויישאַנז.

איך האָב געזאָגט, אַז דאָס צושרייבן עקסטרעמיסטישע גוואַלד מערסטנס צו רעליגיע איז געפערליך אומאינפאָרמירט. איך'ווע געוויזן וואָס די טענה איז אַנינפאָרמד. אויף צו די געפערלעך טייל.

פאַראייביקן דעם מיטאָס אַז רעליגיע איז דער ערשטיק סיבה פון טעראָר שפּילט אייסיס אין די הענט און פארמיידט אנערקענונג פון אונזער פאראנטווארטליכקייט פאר שאפן די באדינגונגען פאר אייסיס.

אייסיס ס פּלייַבאָאָק איז, ינטערעסטינגלי, נישט די קווראַן, עס איז די פאַרוואַלטונג פון סאַוואָגערי (Idarat at-Tawahoush). די לאַנג-טערמין סטראַטעגיע פון ​​אייסיס איז צו שאַפֿן אַזאַ כאַאָס אַז סאַבסידישאַן צו אייסיס וואָלט זיין בילכער צו לעבן אונטער די ווילד טנאָים פון מלחמה. צו צוציען יונגע מענטשן צו אייסיס, זוכן זיי צו עלימינירן די "גרוי זאנע" צווישן דעם אמתן מאמין און דעם כופר (אין וועלכע רוב מוסולמענער געפינען זיך) דורך ניצן "טעראר אטאקעס" צו העלפן מוסולמענער זען אז נישט-מוסולמענער האבן פיינט איסלאם און ווילן צו שאַטן מוסלימס.

אויב מעסיק מוסלימס פילן ייליאַנייטיד און אַנסייף ווי אַ רעזולטאַט פון פאָרורטל, זיי וועלן זיין געצווונגען צו קלייַבן אָדער אַפּאָסטאַסי (פינצטערניש) אָדער דזשיהאַד (ליכט).

די וואָס האַלטן אַז רעליגיע איז דער ערשטיק אָדער מערסט וויכטיק מאָטיוואַטאָר פון עקסטרעמיסץ, העלפּינג צו קוועטשן די גרוי זאָנע. דורך טאַרינג איסלאם מיט די עקסטרעמיסט באַרשט, זיי פאַראייביקן די מיטאָס אַז איסלאם איז אַ היציק רעליגיע און אַז מוסלימס זענען היציק. באָדרי'ס טעות דערציילונג פאַרשטאַרקן מערב מעדיע ס פּרידאַמאַנאַנטלי נעגאַטיוו בילד פון מוסלימס ווי היציק, פאַנאַטיקאַל, ביגאָטיד און טערעראַסץ (יגנאָרינג די 99.999% פון מוסלימס וואָס זענען נישט). און דעמאָלט מיר זענען אויף יסלאַמאָפאָביאַ.

עס איז זייער שווער פֿאַר די וועסטערנערס צו יזאָלירן זייער פארשטאנד און שולד פון אייסיס און אנדערע עקסטרעמיסץ אָן סליידינג אין יסלאַמאָפאָביאַ. און ינקריסינג איסלאמאפאָביאַ, אייסיס האפענונגען, וועט ינטייס יונג מוסלימס אויס פון די גרוי און אין דעם קאַמף.

די וואַסט מערהייט פון מוסלימס, עס מוזן זיין אנגעוויזן, געפֿינען ייסיס און אנדערע עקסטרעמיסט גרופּעס טיראַנניק, אַפּרעסיוו און ראָצכיש.

היציק עקסטרעמיזם איז, זיי גלויבן, אַ פּערווערסיאָן פון איסלאם (ווי די KKK און וועסטבאָראָ באַפּטיסט זענען פּערווערסיאָנס פון קריסטנטום). זיי ציטירן די קווראַן וואָס שטאַטן אַז עס איז קיין צוואנג אין ענינים פון רעליגיע (על-באַקאַראַ: 256). לויט די קווראַן, מלחמה איז בלויז פֿאַר זיך-פאַרטיידיקונג (על-באַקאַראַה: 190) און מוסלימס זענען געלערנט נישט צו אָנצינדן מלחמה (על-האַדזש: 39). אבו-באַקר, דער ערשטער קאַליף נאָך נביא מוכאַמאַד ס טויט, האט די ינסטראַקשאַנז פֿאַר (פאַרטיידיקונג) מלחמה: "דו זאלסט נישט פאַרראַטן אָדער זיין טרעטשעראַס אָדער ווינדיקטיוו. דו זאלסט נישט מיוטאַלירן. דו זאלסט נישט טייטן די קינדער, די אַלט אָדער די פרויען. דו זאלסט נישט שנייַדן אָדער פאַרברענען דלאָניע ביימער אָדער פרוכטיק ביימער. הרגעט ניט אַ שעפּס, אַ קו אָדער קעמל אַחוץ פֿאַר דיין עסן. און איר וועט טרעפן מענטשן וואָס באַגרענעצט זיך צו דינען אין הערמיטאַגעס, לאָזן זיי אַליין צו וואָס זיי געטרייַ זיך פֿאַר. געגעבן דעם הינטערגרונט, היציק עקסטרעמיזם טוט טאַקע ויסקומען ווי אַ פּערווערסיאָן פון איסלאם.

מוסולמענישע פירער זייַנען אין אַ פּיטשט שלאַכט קעגן עקסטרעמיסטישע אידעאָלאָגיעס. פֿאַר בייַשפּיל, אין 2001, טויזנטער פון מוסלים פירער אַרום די וועלט גלייך פארשילטן די אטאקעס פון על-קאידא אויף די יו. דעם 14טן סעפטעמבער 2001 האבן כמעט פופציק איסלאמישע פירער אונטערגעשריבן און פארשפרייט דעם סטאַטעמענט"די אונטערגעשריבן, פירער פון איסלאַמישע באַוועגונגען, זענען כאָראַפייד דורך די געשעענישן פון דינסטאג 11 סעפטעמבער 2001 אין די פאַרייניקטע שטאַטן וואָס ריזאַלטיד אין מאַסיוו מאָרד, צעשטערונג און באַפאַלן אויף אומשולדיק לעבן. מיר אויסדריקן אונדזער טיפסטן מיטגעפיל און צער. מיר פארדאמען, אין די שטארקסטע ווערטער, די אינצידענטן, וועלכע זענען קעגן אלע מענטשליכע און איסלאמישע נארמען. דאָס איז גראָונדעד אין די איידעלע געזעצן פון איסלאם וואָס פאַרווערן אַלע פארמען פון אנפאלן אויף אומשולדיק. גאָט דער אייבערשטער זאָגט אין דעם הייליקן קוראַן: 'קיין בעל משאות קען נישט טראָגן די משא פון אנדערן' (סורה על ישרא 17:15).

צום סוף, איך טראַכטן עס איז געפערלעך צו אַטריביוט עקסטרעמיזם צו רעליגיע און צו איגנאָרירן פונדרויסנדיק טנאָים, ווייַל עס מאכט עקסטרעמיזם זייער פּראָבלעם ווען עס איז אויך אונדזער פּראָבלעם. אויב עקסטרעמיזם איז מאָוטאַווייטאַד דורך זייער רעליגיע, דעריבער זיי זענען גאָר פאַראַנטוואָרטלעך (און זיי דאַרפֿן צו טוישן). אבער אויב עקסטרעמיזם איז מאָוטאַווייטאַד אין ענטפער צו פונדרויסנדיק טנאָים, די וואס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די באדינגונגען זענען פאַראַנטוואָרטלעך (און דאַרפֿן צו אַרבעטן צו טוישן די באדינגונגען). ווי James Gilligan, אין פאַרהיטונג פון גוואַלד, שרייבט: "מיר קענען אפילו נישט אָנהייבן צו פאַרמייַדן גוואַלד ביז מיר קענען באַשטעטיקן וואָס מיר זיך טאָן וואָס קאַנטריביוץ צו עס, אַקטיוו אָדער פּאַסיוולי."

ווי האט די מערב קאַנטריביוטיד צו די באדינגונגען וואָס מאָטיווירן היציק עקסטרעמיזם? צום ערשטן, מיר האבן אראפגעווארפן א דעמאקראטיש-דערוויילטער פרעזידענט אין איראן און איינגעשטעלט א דעספאטישע שאה (צו צוריקקריגן צוטריט צו ביליגע אויל). נאכ ן צעבראכ ן פו ן דע ר אטאמאנישע ר אימפעריע , האב ן מי ר צעטײל ט דע ם מיטל־מזרח , לוי ט אונדזע ר אײגענע ם עקאנאמיש ן פארמעג ן או ן אנטקעג ן פו ן גוט ן קולטורעל ן זינען . פֿאַר צענדליקער יאָרן האָבן מיר געקויפט ביליק ייל פון סאַודי אַראַביאַ, די פּראַפיץ פון וואָס האָבן פיואַלד וואַההאַביסם, די אידעאָלאָגיקאַל וואָרצל פון יסלאַמיק עקסטרעמיזם. מיר דיסטייבאַלייזד יראַק אויף פאַלש פּריטענשאַנז ריזאַלטינג אין די טויט פון הונדערטער פון טויזנטער פון אומשולדיק סאַוויליאַנז. מיר האָבן געפּײַניקט אַראַבער אין אַנטקעגנשטעלנ זיך אינטערנאציאנאלע געזעץ און יקערדיק מענטשלעכע כשיוועס, און האָבן געהאַלטן אַראַבער וואָס מיר ווייסן אז זיי זענען אומשולדיק אין טורמע אָן באַשולדיקונג אָדער לעגאַלע רעקורס אין גואַנטאַנאַ. אונדזער דראָנעס האָבן געהרגעט קאַונטלאַס אומשולדיק מענטשן און זייער קעסיידערדיק באַזינג אין די הימל פּלאַגז קינדער מיט PTSD. און די יונאַלאַטעראַל שטיצע פון ​​מדינת ישראל פאראייביקט אומרעכט קעגן פאלעסטינער.

בקיצור, אונדזער שאַנד, דערנידעריקונג און שאָדן פון אַראַבער האָבן באשאפן טנאָים וואָס ינספּירירן היציק רעספּאָנסעס.

געגעבן די ריזיק מאַכט ימבאַלאַנס, די שוואַכער מאַכט איז געצווונגען צו ריזאָרט צו גערילאַ טאַקטיק און זעלבסטמאָרד באַמינג.

די פּראָבלעם איז נישט בלויז זייער. עס איז אויך טראָגן. יוסטיץ פאדערט אז מיר זאלן אויפהערן צו לייגן די שולד אין גאנצן אויף זיי און איבערנעמען פאראנטווארטליכקייט פאר אונזערע ביישטייערונגען צו די באדינגונגען וואס אינספירירן טעראר. אָן אַטענדינג צו די באדינגונגען וואָס זענען קאַנדוסיוו צו טערעריזאַם, עס וועט נישט גיין אַוועק. דעריבער, טעפּעך-באָמבינג מערסטנס ציווילע פּאַפּיאַליישאַנז אין וואָס ISIS כיידז וועט נאָר פאַרשטאַרקן די באדינגונגען.

וויפיל עקסטרעמיסטישע גוואַלד איז מאָטיווירט דורך רעליגיע, דאַרף מען אַנטקעגנשטעלן די רעליגיעזע מאָטיוואַציע. איך שטיצן די השתדלות אויף די טיילן פון מוסלים פירער צו ינאַקיאַלייט יונג מוסלימס קעגן די קאָאָפּטיאָן פון אמת איסלאם דורך עקסטרעמיסץ.

די ינסיסטאַנס אויף רעליגיעז מאָוטאַוויישאַן איז עמפּיריקאַללי ניט געשטיצט. די מאָוטאַוויישאַנאַל סטרוקטור פון עקסטרעמיסץ איז פיל מער קאָמפּליצירט. דערצו, מיר וועסטערנערס האָבן קאַנטריביוטיד טנאָים וואָס מאָטיווירן עקסטרעמיזם. מיר דאַרפֿן צו אַרבעטן שווער און צוזאַמען מיט אונדזער מוסלים ברידער און שוועסטער צו מאַכן אַנשטאָט טנאָים פון יושר, יקוואַלאַטי און שלום.

אפילו אויב טנאָים קאַנדוסיוו צו עקסטרעמיסם זענען רעקטאַפייד, עטלעכע אמת געגלויבט וועט מיסטאָמע פאָרזעצן זייער היציק געראַנגל צו שאַפֿן די קאַליפאַט. אבער זייער בעקן פון רעקרוץ וועט האָבן דאַר אַרויף.

Kelly James Clark, Ph.D. (אוניווערסיטעט פון נאָטרע דאַמע) איז אַ פּראָפעסאָר אין די האָנאָורס פּראָגראַם אין ברוקס קאַלידזש און עלטער פאָרשונג יונגערמאַן אין די Kaufman ינטערפאַיטה אינסטיטוט אין גראַנד וואַלי שטאַט אוניווערסיטעט אין גראַנד ראַפּידס, מי. קעלי האט געהאלטן באזוכן אַפּוינטמאַנץ אין אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט, די אוניווערסיטעט פון סט. ענדרו און די אוניווערסיטעט פון נאָטרע דאַמע. ער איז געוועזענער פּראָפעסאָר פון פילאָסאָפיע אין גארדאן קאלעדזש און קאלווין קאלעדזש. ער אַרבעט אין פילאָסאָפיע פון ​​רעליגיע, עטיקס, וויסנשאַפֿט און רעליגיע, און כינעזיש געדאַנק און קולטור.

ער איז דער מחבר, רעדאַקטאָר אָדער קאָ-מחבר פון מער ווי צוואַנציק ביכער און מחבר פון איבער פופציק אַרטיקלען. זיינע ביכער אַרייַננעמען אברהם 'ס קינדער: פרייהייט און טאָלעראַנץ אין אַן עלטער פון רעליגיעז קאָנפליקט; רעליגיע און די ססיענסעס פון אָריגינס, צוריקקומען צו סיבה, די געשיכטע פון ​​עטיקס, ווען אמונה איז ניט גענוג, און 101 שליסל פילאָסאָפיקאַל תּנאָים פון זייער וויכטיקייט פֿאַר טהעאָלאָגי. קעלי פילאָסאָפערס וואס גלויבן איז געשטימט געווארן איינער פוןקריסטנטום הייַנט ס 1995 ביכער פון די יאָר.

לעצטנס האָט ער געאַרבעט מיט מוסולמענער, קריסטן און אידן אויף וויסנשאַפֿט און רעליגיע, און רעליגיעזער פרייהייט. אין צוזאַמענאַרבעט מיט דעם צענטן יאָרטאָג פֿון 9-11, האָט ער אָרגאַניזירט אַ סימפּאָזיום, "פרייהייט און טאָלעראַנץ אין אַן עלטער פון רעליגיעז קאָנפליקט"אין Georgetown אוניווערסיטעט.