סעפּאַראַטיסם אין מזרח אוקריינא: די סטאַטוס פון די דאָנבאַסס

וואס איז געשען? היסטאָריש הינטערגרונט צו די קאָנפליקט

אין די אוקראַיִנישע פּרעזאַדענטשאַל וואַלן אין 2004, אין וועלכע די אָראַנדזש רעוואָלוציע איז פֿאָרגעקומען, האָט די מזרח געשטימט פֿאַר וויקטאָר יאַנוקאָוויטש, אַ באַליבטער פֿון מאָסקווע. מערב אוקראינע האט געשטימט פאר וויקטאר יושטשענקאָ, וועלכער האָט פייווערד שטארקער פארבינדונג צום מערב. אין די אנהייב שטימען זענען געווען באשולדיגונגען פון וויילער שווינדלער אין די קוואַרטאַל פון 1 מיליאָן עקסטרע שטימען אין טויווע פון ​​די פּראָ-רוסישע קאַנדידאַט, אַזוי יושענקאָ ס סופּפּאָרטערס געגאנגען צו די גאסן אין סדר צו פאָדערן די רעזולטאַטן ווערן אַנאַלייזד. דאָס איז געווען געשטיצט דורך די אי.יו. און די יו. רוסלאַנד האָט דאָך געשטיצט יאַנוקאָוויטש, און דער אוקראַיִנישער העכסטער געריכט האָט געאורטיילט, אַז עס דאַרף פאָרקומען אַ איבערחזרונג.

שנעל פאָרויס צו 2010, און יוסטשענקאָ איז געווען סאַקסידאַד דורך יאַנוקאָוויטש אין אַ וואַלן דימד שיין. 4 יאָר פון אַ פאַרדאָרבן און פּראָ-רוסיש רעגירונג שפּעטער, בעשאַס די עוראָמאַידאַן רעוואָלוציע, די געשעענישן זענען נאכגעגאנגען דורך אַ סעריע פון ​​ענדערונגען אין אוקריינא ס סאָסיאָפּאָליטיקאַל סיסטעם, אַרייַנגערעכנט די פאָרמירונג פון אַ נייַע ינטערים רעגירונג, די רעסטעריישאַן פון די פריערדיקע קאָנסטיטוטיאָן, און אַ רופן. צו האַלטן פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז. אָפּאָזיציע צו די עוראָמאַידאַן ריזאַלטיד אין די אַנעקסיישאַן פון די קרימעאַ, די ינוואַזיע פון ​​מזרח אוקריינא דורך רוסלאַנד, און ווידער אַווייקאַנד סעפּעראַטיסט סענטימענט אין די דאָנבאַסס.

די דערציילונגען פון יעדער אנדערער - ווי יעדער גרופּע פארשטייט די סיטואַציע און וואָס

דאָנבאַסס סעפּאַראַטיסץ' געשיכטע 

שטעלע: די דאָנבאַסס, אַרייַנגערעכנט דאָנעצק און לוהאַנסק, זאָל זיין פריי צו דערקלערן זעלבסטשטענדיקייַט און זיך-רעגירן זיך, ווייַל זיי לעסאָף האָבן זייער אייגענע אינטערעסן אין האַרץ.

ינטערעסץ:

לעגיטימע פון ​​דער רעגירונג: מיר באַטראַכטן די געשעענישן פון 18-20 פעברואר 2014 פֿאַר אַן ילידזשיטאַמאַט איבערנעמען פון מאַכט און כיידזשאַקינג פון אַ פּראָטעסט באַוועגונג דורך רעכט-אוקראַיִנישע נאציאנאליסטן. די באלדיגע שטיצע, וואס די נאציאנאליסטן האבן באקומען פון מערב, זאגט אז דאס איז געווען א פלאץ צו פארמינערן א פרא-רוסישע רעגירונג'ס האנט אויף דער מאכט. די אקציעס פון די רעכטע אוקראַיִנישע רעגירונג צו אָפּשוועקן די ראָלע פון ​​רוסיש ווי די צווייטע שפּראַך דורך דעם פּרוּוון בטל פון דעם געזעץ וועגן רעגיאָנאַל שפראַכן און די אָפּזאָגן פון רובֿ סעפּעראַטיסץ ווי פרעמד געשטיצט טערעראַסץ, מאַכן אונדז פאַרענדיקן אַז די קראַנט אַדמיניסטראַציע פון ​​פּעטראָ פּאָראָשענקאָ נעמט נישט אין זיך. חשבון אונדזער קאַנסערנז אין דער רעגירונג.

קולטור פּרעזערוויישאַן: מיר באַטראַכטן זיך עטניקאַללי אונטערשיידן פון אוקרייניש, ווי מיר זענען אַמאָל טייל פון רוסלאַנד איידער 1991. אַ גוט נומער פון אונדז אין די דאָנבאַסס (16 פּראָצענט), טראַכטן מיר זאָל זיין טאָוטאַלי פרייַ און אַ ענלעך סומע גלויבן אַז מיר זאָל האָבן ימפּרוווד זעלבסט-פאַרוואַלטונג. אונדזער לינגגוויסטיק רעכט זאָל זיין רעספּעקטעד.

עקאָנאָמיש וווילזייַן: די פּאָטענציעל אַרופשטייַג פון אוקריינא אין די אייראפעישע יוניאַן וואָלט האָבן נעגאַטיוו יפעקץ אויף אונדזער סאָוויעט טקופע מאַנופאַקטורינג באַזע אין די מזרח, ווי ינקלוזשאַן אין די קאָממאָן מאַרקעט וואָלט ויסשטעלן אונדז צו דאַביליטאַטינג פאַרמעסט פון טשיפּער מאַנופאַקטורינג פון מערב אייראָפּע. אין אַדישאַן, די שטרענגקייַט מיטלען אָפט געשטיצט דורך די אי.יו. ביוראַקראַסי אָפט האָבן עשירות דיסטרויינג יפעקץ אויף די עקאָנאָמיעס פון ניי אנגענומען מיטגלידער. פֿאַר די סיבות, מיר וועלן צו אַרבעטן אין די מינהגים פֿאַרבאַנד מיט רוסלאַנד.

פּרעסידענט: פּונקט ווי מיט די ערשטע סאוועטן פארבאנד, עס זענען געווען פילע ביישפילן פון פאַנגקשאַנינג פעלקער נאָך די צעלאָזן פון גרעסערע, עטניק דייווערס שטאַטן. קאַסעס ווי מאָנטענעגראָ, סערביע און קאָסאָוואָ צושטעלן ביישפילן וואָס מיר קען נאָכפאָלגן. מיר אַפּעלירן צו די פּרעצעדענץ אין אַרגיוינג אונדזער פאַל פֿאַר זעלבסטשטענדיקייַט פון קיִעוו.

אוקראַיִניש אחדות – דער דאָנבאַסס זאָל בלייבן טייל פון אוקריינא.

שטעלע: די דאָנבאַסס איז אַ ינטאַגראַל טייל פון אוקריינא און זאָל נישט אָפּטיילן. אַנשטאָט, עס זאָל זוכן צו סאָלווע זייַן פּראָבלעמס אין די קראַנט גאַווערנינג סטרוקטור פון אוקריינא.

ינטערעסץ:

לעגיטימאַטי פון פּראָצעס: די רעפערענדומס וואָס זענען געהאלטן אין קרימעאַ און די דאָנבאַסס האט נישט האָבן האַסקאָמע פון ​​קיִעוו און זענען אַזוי ומלעגאַל. אין דערצו, די שטיצן פון רוסלאַנד פֿאַר מזרח סעפּעראַטיזאַם מאכט אונדז גלויבן אַז די ומרויקייַט אין די דאָנבאַסס איז בפֿרט געפֿירט דורך אַ רוסיש פאַרלאַנג צו אַנדערמיין די אוקרייניש סאַווראַנטי, און אַזוי די פאדערונגען פון די סעפּעראַטיסץ זענען ענלעך צו די פאדערונגען פון רוסלאַנד.

קולטור פּרעזערוויישאַן: מיר דערקענען אַז אוקריינא האט עטניק דיפעראַנסיז, אָבער מיר גלויבן אַז דער בעסטער וועג פאָרויס פֿאַר ביידע פון ​​אונדזער פעלקער איז דורך פארבליבן סענטראַליזיישאַן אין דער זעלביקער פאָלק-שטאַט. מיר האָבן, זינט די זעלבסטשטענדיקייט אין 1991, אנערקענט רוסיש ווי אַ וויכטיק רעגיאָנאַל שפּראַך. מיר דערקענען ווייַטער אַז בלויז אַרום 16 פּראָצענט פון דאָנבאַסס רעזידאַנץ, לויט די 2014 קיִעוו אינטערנאַציאָנאַלער אינסטיטוט פון סאָסיאָלאָגי יבערבליק, שטיצן גלייך זעלבסטשטענדיקייַט.

עקאָנאָמיש וווילזייַן: אוקראינע זיך איינשרייבן אינעם אייראפעאישן פאראיין וואלט געווען אן גרינגער וועג צו באקומען בעסערע באצאלן דזשאבס און לוין פאר אונזער עקאנאמיע, אריינגערעכנט הייבן די מינימום לוין. ינטאַגרייטינג מיט די אי.יו. וואָלט אויך פֿאַרבעסערן די שטאַרקייט פון אונדזער דעמאָקראַטיש רעגירונג און קעמפן קעגן די קאָרופּציע וואָס ווירקן אונדזער טעגלעך לעבן. מיר גלויבן אַז די אייראפעישע יוניאַן גיט אונדז די בעסטער אַוועניו פֿאַר אונדזער אַנטוויקלונג.

פּרעסידענט: די דאָנבאַסס איז נישט דער ערשטער געגנט צו אויסדריקן אַן אינטערעס אין סעפּעראַטיזאַם פון אַ גרעסערע פאָלק שטאַט. דורכאויס די היסטאריע האבן אנדערע סוב-שטאט נאציאנאלע איינהייטן אויסגעדריקט סעפעראטיסטישע טענדענץ וואס זענען אדער אונטערגעווארפן געווארן אדער ארויסגעברענגט געווארן. מיר גלויבן סעפּעראַטיזאַם קענען זיין פּריווענטיד ווי אין דעם פאַל פון די באַסק געגנט פון ספּאַין, וואָס ניט מער שטיצט אַן ינדעפּענדענטיסט אָריענטירונג איר ווילן-A-איר ווילן ספּאַין.

מעדיאַטיאָן פּראָיעקט: מעדיאַטיאָן קאַסע לערנען דעוועלאָפּעד דורך מאַנועל מאַס קאַברעראַ, קסנומקס

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן