די אַבראַהאַמיק פייטהס און וניווערסאַליזאַם: אמונה-באזירט אַקטערז אין אַ קאָמפּלעקס וועלט

אין פילע וועגן די געשיכטע פון ​​די דריי טראדיציעס זענען טייל פון אַ איין דערציילונג. מיר רופן אמאל אידישקייט, קריסטנטום און איסלאם "אברהאמישע" טראדיציעס, ווייל זייערע היסטאָריעס קענען זיין טרייסט צוריק צו אברהם, פאטער (מיט הגר) פון ישמאַעל, פון וועמענס ייכעס קומט ארויס מוכאַמאַד, און פאטער פון יצחק (מיט שרה) פון וועמענס ייחוס, דורך יעקבֿ , יאָשקע ימערדזשד.

די דערציילונג איז אין פילע וועגן אַ געשיכטע פון ​​אַ משפּחה, און די באַציונגען צווישן די מיטגלידער פון אַ משפּחה.

אין טערמינען פון די שערד וואַלועס, מיר זען פּראָסט ערד אין געביטן פון טיאַלאַדזשי אָדער דאָקטערין, עטיקס, הייליק טעקסץ און ריטואַל פּראַקטיסיז. פון קורס, עס זענען אויך באַטייַטיק דיפעראַנסיז.

טעאָלאָגי אָדער דאָקטערין: מאָנאָטעיזם, אַ גאָט פון השגחה (פאַרקנאַסט און אַקטיוו אין געשיכטע), נבואה, שאַפונג, פאַלן, משיח, סאָטעריאָלאָגי, גלויבן אין לעבן נאָך טויט, אַ לעצט משפט. פון קורס, פֿאַר יעדער לאַטע פון ​​פּראָסט ערד עס זענען דיספּיוץ און דיפעראַנסיז.

עס זענען עטלעכע ביי-לאַטעראַל געביטן פון פּראָסט ערד, אַזאַ ווי די ספּעציעל הויך אַכטונג וואָס ביידע מוסלימס און קריסטן האָבן פֿאַר יאָשקע און מרים. אָדער דער שטאַרקער מאָנאָטעיזם, וואָס כאַראַקטעריזירט ייִדישקייט און איסלאַם, אין קאַנטראַסט צו דער טריניטאַרישער טעאָלאָגיע פֿון קריסטנטום.

עטיקס: אַלע דריי טראדיציעס זענען באגאנגען צו וואַלועס פון יושר, יקוואַלאַטי, רחמנות, ערלעך לעבעדיק, חתונה און משפּחה, זאָרגן פֿאַר די אָרעם און דיסאַדוואַנטידזשד, דינסט צו אנדערע, זיך-דיסציפּלין, קאַנטריביוטינג צו די בנין אָדער אַ גוט געזעלשאַפט, די גאָלדען הערשן, פארוואלטונג פון דער סביבה.

די אנערקענונג פון די עטישע געמיינזאמע ערד צווישן די דריי אברהמישע טראדיציעס האט געברענגט א רוף צו פארמולירן א "גלאבאלע עטיק". Hans Kung איז געווען אַ לידינג אַדוואָקאַט פון דעם מי און עס איז געווען כיילייטיד אין די 1993 פּאַרליאַמענט פון די וועלט 'ס רעליגיאָנס און אנדערע ווענוז.

הייליקע טעקסטן: דערציילונגען וועגן אדם, חוה, קין, הבל, נח, אברהם, משה זענען באַוווסט אין אַלע דריי טראדיציעס. די גרונט טעקסץ פון יעדער טראַדיציע זענען וויוד ווי הייליק און אָדער דיווינעלי גילוי אָדער ינספּייערד.

ריטואַל: אידן, קריסטן און מוסלימס שטיצן תפילה, לייענען פון פסוק, פאסטן, אָנטייל אין קאַמעמעריישאַנז פון הייליק טעג אין די קאַלענדאַר, סעראַמאָוניז שייַכות צו געבורט, טויט, חתונה און קומען פון עלטער, שטעלן באַזונדער אַ ספּעציפיש טאָג פֿאַר תפילה און קאַנגגראַגיישאַן, ערטער פון תפילה און דינען (קירך, שול, מאָסקווע)

די געטיילטע ווערטן דערציילן אָבער נישט די גאַנצע געשיכטע פֿון די דרײַ טראַדיציעס, ווײַל טאַקע עס זענען פֿאַראַן ריזיקע אונטערשיידן אין אַלע דרײַ דערמאָנטע קאַטעגאָריעס; טעאָלאָגי, עטיקס, טעקסטן און ריטואַל. צווישן די מערסט וויכטיק זענען:

1. יוזל: די דריי טראדיציעס זענען באטייטיק אַנדערש אין טערמינען פון די מיינונג פון די באַטייַט, סטאַטוס און נאַטור פון יאָשקע.
2. מאָהאַממעד: די דריי טראדיציעס זענען באטייטיק אַנדערש אין טערמינען פון די מיינונג פון די באַטייַט פון מאָהאַממעד.
3. הייליקע טעקסטן: די דריי טראדיציעס זענען זייער אַנדערש אין טערמינען פון זייער מיינונג פון יעדער איינער ס הייליק טעקסטן. אין פאַקט, עס זענען עפּעס פּאָלעמיק פּאַסידזשיז צו געפֿינען אין יעדער פון די הייליק טעקסטן.
4. ירושלים און "ארץ הקודש": די געגנט פון די הר הבית אָדער מערב וואנט, על אַקצא מאָסקווע און קופּאָל די שטיין, לעבן די הייליקסטע זייטלעך פון קריסטנטום, עס זענען טיף דיפעראַנסיז.

אין דערצו צו די וויכטיק דיפעראַנסיז, מיר מוזן לייגן אַ ווייַטער פּלאַסט פון קאַמפּלעקסיטי. טראָץ פּראָטעסטן אויף די פאַרקערט, עס זענען טיף ינערלעך דיוויזשאַנז און דיסאַגרימאַנץ אין יעדער פון די גרויס טראדיציעס. דערמאָנען די דיוויזשאַנז אין ייִדישקייט (ארטאדאקס, קאָנסערוואַטיווע, רעפאָרם, רעקאָנסטרוקטיאָן), קריסטנטום (קאַטהאָליק, ארטאדאקס, פּראָטעסטאַנט), און איסלאם (סונני, שיאַ, סופי) נאָר סקראַטשיז די ייבערפלאַך.

מאל, עס איז גרינגער פֿאַר עטלעכע קריסטן צו געפֿינען מער אין פּראָסט מיט מוסלימס ווי מיט אנדערע קריסטן. דאס זעלבע קען מען זאגן פאר יעדע טראדיציע. איך לייענען לעצטנס (דזשערי בראָטטאָן, עליזאַבעטהאַן ענגלאַנד און די יסלאַמיק וועלט) אַז בעשאַס עליזאַבעטהאַן צייט אין ענגלאַנד (16^th יאָרהונדערט), עס זענען געווען השתדלות צו בויען שטאַרק באַציונגען מיט די טורקס, ווי דיסאַפּויניד בילכער צו די אַבאַמאַנאַבאַל קאַטהאָליקס אויף די קאָנטינענט. דעריבער פילע פיעסעס פיטשערד "מאָרס" פון צפון אפריקע, פּערסיע, טערקיי. די שינאה צווישן קאַטהאָליקס און פּראָטעסטאַנץ אין דער צייט, געמאכט איסלאם אַ באַגריסן פּאָטענציעל אַליירט.