די HNC

וואס איז געשען? היסטאָריש הינטערגרונט פון די קאָנפליקט

דער HNC קאָנפליקט איז אַן אָרגאַנאַזיישאַנאַל קאָנפליקט וואָס איז פארגעקומען אין אַ גרויס קאָרפּאָראַציע ווען אַ נייַ סופּערווייזער איז טראַנספערד פון די וישאַלט דעפּאַרטמענט צו די פולפילמאַנט דעפּאַרטמענט. דער נייער אויפזעער איז געווען א מינדערהייט פרוי אין אירע שפעט 40ער יארן, וועלכע האט שוין לאנגע יארן געארבעט אין דער קארפאראציע אין די וישאַלט דעפארטמענט. זי האט ניט געהאט קיין דערפאַרונג אין די פולפילמאַנט דעפּאַרטמענט און ריפּלייסט אַ געזונט-לייקט סופּערווייזער וואָס איז געווען פּראָמאָטעד. זי האָט זיך באַקענענ מיט זאָגנדיק אז זי האָט געוואוסט ווי פיל איר נייע קאָלעקטיוו לייקט דעם געוועזענער מאַשגיעך, אָבער זי איז געווען דער "קאָפּ ניגער אין באַשולדיקונג, אָדער HNC, איצט." איר מאַנשאַפֿט פון נידעריקער-מדרגה סופּערווייזערז איז געווען קאַמפּרייזד פון דריי ווייַס ("מערהייַט") פרויען און איין מינאָריטעט זכר. אַלע פון ​​​​זיי זענען געווען אין זייער פרי צו מיטן 20 ס, קאָלעגע סטודענטן. זיי אלע, אריינגערעכנט דער נייער אויפזעער, זענען אויך געווען גראדואירטן פון די פארוואלטונגס-טרענירונג פון דער קארפאראציע, וואס האט אריינגערעכנט היפּש טריינינג אויף דיסקרימינאציע, כעראַסמאַנט, דייווערסיטי און ינקלוזשאַן.

די סופּערווייזער פון דער נידעריקער מדרגה איז געווען שאַקט פון די HNC מעלדן, אָבער זי האָט עס נישט געמאלדן. אַנשטאָט, זי און איר פּירז יענטע וועגן די נייַ סופּערווייזער. שפעטער איז די אויפזעער פון דער נידעריקער מדרגה געווען דיסציפּלין ווען זי האט זיך באקלאגט פאר די אויבערשטע פארוואלטונג אז דער נייער אויפזעער "איז אומוויסנד פון" די פראצעסען פון די פולפילמענט דעפארטמענט און מען דארף אויסלערנען אויף זיי.

די דערציילונגען פון יעדער אנדערער - ווי יעדער מענטש פארשטייט די סיטואַציע און וואָס

ניו סופּערווייזער ס געשיכטע – זי איז אַ ראַסיסט.

שטעלע:  דער לאָו-לעוועל סופּערווייזער איז ינסאַבאָרדאַנייטיד און מוזן זיין פייערד.

ינטערעסץ:

זיכערקייַט / ​​זיכערהייט: איך ווילן צו וויסן אַז איך האָבן אַ מאַנשאַפֿט וואָס וועט שטיצן מיר און באַקומען די אַרבעט געטאן. איך האב שווער געארבעט צו דערגרייכן דעם שטעלע. איך האָב דורכגעקאָכט רייסיזאַם און סעקסיזאַם אויף שפּיץ פון די געוויינטלעך כאַרדשיפּס. איך דאַרף זען גרויס געטרייַשאַפט פון מיין סאַבאָרדאַנייט.

פיזיאַלאַדזשיקאַל באדערפענישן: איך שטיצן זיך און מיינע דערוואקסענע קינדער פון מיין געצאָלט. איך האב מקריב געווען שלאף, חתונה און אנדערע באציונגען. איך גיי נישט אפ אויף עפעס אנדערש.

בילאָנגינגנעסס / מיר / מאַנשאַפֿט גייסט: דורך נישט רעספּעקטירן מיר אַניקוויוואַקאַלי, זי אַנדערמיינינג מיין אויטאָריטעט. זי איז אויך לאַביינג די אנדערע קעגן מיר.

זיך-שאַצן / רעספּעקט: פיר יאר איז זי דא. זי ווייסט נישט וואָס איך בין דורכגעקאָכט צו באַקומען ווו איך בין. איך'ווע דעלט מיט גענוג מענטשן קוועסטשאַנינג און מאַרדזשאַנאַלייזינג מיר. איך וועל זיין פארשאלטן אויב איך לאָזן איר טאָן עס. איך קען איר טיפּ, און איך טאָן ניט האָבן עס. איך בין נישט אומוויסנדיק. מענטשן ווי איר רופן מיין מענטשן ומוויסנדיק פֿאַר דעקאַדעס. דאָס ראַסיסטישע שטיק מיסט דאַרף מען אָפּשיסן.

געשעפט גראָוט / נוץ / זיך-אַקטואַליזיישאַן: איך קען זיין נייַ אין דעם אַפּאַראַט, אָבער איך וויסן ווי צו לויפן אַן אָפּעראַציע. דערפֿאַר האָט מען מיך איבערגעגעבן אַהער און אַ סך מאָל איידער איך בין אַהער געקומען.

דער געשיכטע פון ​​דער נידעריקער מדרגה סופּערווייזער – איך בין געווען גראַמאַטיק און פֿאַקטיש ריכטיק.

שטעלע: איך האב נאר געזאגט דעם אמת. זי איז די ראַסיסט.

ינטערעסץ:

זיכערקייַט / ​​זיכערהייט: איך פילן ווי איך וועל שטענדיק זיין אויף פּראָצעס ווייַל איך בין ווייַס. זי שטראָף מיר פֿאַר די אַקשאַנז פון מענטשן וואָס איך קען נישט וויסן און האָבן קיין באקאנט שייכות צו.

פיזיאַלאַדזשיקאַל באדערפענישן: איך שטיצן זיך, און העלף מיין פּלימעניק און מיין מוטער מיט מיין האַכנאָסע פון ​​דעם אַרבעט. איך קען נישט האָבן די צייט אין וואָס זי האט, אָבער איך ליבע דעם קאָרפּאָראַציע, און איך בין קאַמיטאַד צו זיין הצלחה. מייַן אַפּאַראַט האט די העכסטן עפעקטיווקייַט און באַדינגונג רעקאָרדס. איך קען די געגנט. איך וויל אז מיר זאלן ווייטער מצליח זיין, און איך וויל אז זי זאל אויפהערן באהאנדלען מיר ווי איך בין דער שונא ווייל איך בין נישט שווארצע.

בילאָנגינגנעסס / מיר / מאַנשאַפֿט גייסט: איך בין געווען אין דעם אָפּטיילונג פֿאַר פיר יאר. איך האָב אָנגעהויבן אויף דער ליניע, ווי אַלע אַנדערע. מייַן אַפּאַראַט פאַנגקשאַנז ווי אַ מאַנשאַפֿט, און איך דעקן אנדערע געביטן ווען זיי זענען אויס. איך קען באַקומען מענטשן צו אַרבעטן צוזאַמען, און איך האָב דאָס געטאָן דורך זאָרגן וועגן זיי, נישט דורך דערקלערן זיך מלכּה. זי ווייסט בעסער. זי האט דורכגעקאָכט די פאַרוואַלטונג און דיסקרימינאַציע טריינינג. קיינער פון עס איז נישט פּאַסיק.

זיך-שאַצן / רעספּעקט: זי איז אַוועק אויף מיין נוצן פון דעם וואָרט ומוויסנדיק, וואָס, אין דעם קאָנטעקסט, מיטל "פעלנדיק וויסן, אינפֿאָרמאַציע אָדער וויסיקייַט וועגן עפּעס אין באַזונדער". זי איז נייַ. זי פעלן עטלעכע וויסן, אינפֿאָרמאַציע און וויסיקייַט - ווי מיר אַלע האבן ווען מיר זענען נייַ. אי ך הא ב אי ר ני ט גערופ ן אומוויסנדיק ע אי ן אלגעמײן . איך רעכן אַז זי איז געווען זייער גוט אין איר אַרבעט אין די אנדערע אָפּטיילונג.

געשעפט גראָוט / נוץ / זיך-אַקטואַליזיישאַן: איך אַרבעט שווער פֿאַר איר ווייַל איך זאָרגן וועגן די קאָרפּאָראַציע און וועגן טאן אַ גוט אַרבעט. זי גײט נישט דערפון. זי טוט נישט זאָרגן אַז מיין אַפּאַראַט איז יקסיד די מינימום פּאַסיק רעקווירעמענץ אין אַלע געביטן, און אַז איך טאָן דאָס אַלץ בשעת איך זאָרגן פֿאַר מיין מאַם, אַטענדאַד פול-צייט קאָלעגע און קאָ-עלטערן מיין פּלימעניק.

מעדיאַטיאָן פּראָיעקט: מעדיאַטיאָן קאַסע לערנען דעוועלאָפּעד דורך Nance L. Schick, Esq., קסנומקס

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן