שאַפּינג קאַרט

קיין פּראָדוקטן אין די קאַרט.

שאַפּינג קאַרט

קיין פּראָדוקטן אין די קאַרט.

דער ישראל-פּאַלעסטינער קאָנפליקט

ICERM אפריל קסנומקס, קסנומקס
רעמאָנדע קליינבערג

דער ישראל-פּאַלעסטינער קאָנפליקט אויף ICERM ראַדיאָ איז ארויסגעקומען שבת דעם 9טן אפריל 2016 ביי 2:XNUMX מזרח צייט (ניו יארק).

רעמאָנדע קליינבערג הערן צו די ICERM ראַדיאָ טאַלק ווייַזן, "לאָמיר רעדן וועגן אים," פֿאַר אַן ינספּייערינג אינטערוויו מיט ד"ר רעמאָנדאַ קליינבערג, פּראָפעסאָר פון אינטערנאציאנאלע און קאָמפּאַראַטיווע פּאָליטיק און אינטערנאציאנאלע געזעץ אין די אוניווערסיטעט פון צפון קאראליינע, ווילמינגטאָן, און דער דירעקטאָר פון די גראַדואַטע פּראָגראַם אין קאָנפליקט פאַרוואַלטונג און רעסאָלוטיאָן.

אינעם ישׂראל־פּאַלעסטינער קאָנפֿליקט, זײַנען אויפֿגעוואַקסן גאַנצע דורות מענטשן אין דעם שטאַט פֿון אַקטיווער פֿײַנטשאַפֿט צווישן די צוויי גרופּעס, וואָס האָבן פֿאַרשידענע אידעאָלאָגיעס, אַן אײַנגעוועבט געשיכטע און אַ געשאַפֿענע געאָגראַפֿיע.

דער דאָזיקער עפּיזאָד באַהאַנדלט דעם ריזיקן אַרויסרופן, וואָס דער דאָזיקער קאָנפליקט האָט געשטעלט סיי די יסראַעליס און סיי די פּאַלעסטינער, ווי אויך דעם גאנצן מיטל מזרח.

מיט עמפּאַטיע און ראַכמאָנעס, אונדזער חשובע גאַסט, ד"ר רעמאָנדאַ קליינבערג, טיילן איר עקספּערט וויסן וועגן דעם קאָנפליקט, וועגן צו פאַרמייַדן ווייַטער גוואַלד, און ווי דעם ינטער-דורשאַנאַל קאָנפליקט קען זיין סאַלווד און פארוואנדלען פרידלעך.

ייַנטיילן
קאַטעגאָריעס: פּאָדקאַסץ
טאַגס: ,
ICERM

Related ארטיקלען

צענזור

קענען קייפל טרוטס עקסיסטירן סיימאַלטייניאַסלי? דאָ איז ווי איין צענזור אין די הויז פון פארשטייערס קענען ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר האַרט אָבער קריטיש דיסקוסיעס וועגן די ישראל-פּאַלעסטיניאַן קאָנפליקט פֿון פאַרשידן פּערספּעקטיווז

דער בלאָג דעליווז אין די ישראל-פּאַלעסטיניאַן קאָנפליקט מיט דערקענטעניש פון פאַרשידן פּערספּעקטיווז. עס הייבט זיך אן מיט אן אונטערזוכונג פון פארטרעטער רשידה טלאיב'ס צענזור, און דאן באטראכט די וואקסנדיקע שמועסן צווישן פארשידענע געמיינדעס - לאקאל, נאציאנאל און גלאָובאַלי - וואָס הויכפּונקט די אָפּטייל וואָס עקזיסטירט אַרום. די סיטואַציע איז העכסט קאָמפּליצירט, אַרייַנגערעכנט פילע ישוז אַזאַ ווי קאַנטענשאַן צווישן די פון פאַרשידענע פייטס און עטהניסיטיעס, דיספּראַפּאָרשאַניט באַהאַנדלונג פון הויז פארשטייערס אין די טשאַמבער ס דיסאַפּלאַנערי פּראָצעס, און אַ דיפּלי איינגעווארצלט מולטי-גענעראַטיאָנאַל קאָנפליקט. די ינטראַקאַסיז פון טלאַיב ס צענזור און די סייזמיק פּראַל עס האט געהאט אויף אַזוי פילע מאַכן עס אפילו מער קריטיש צו ונטערזוכן די געשעענישן וואָס פּאַסירן צווישן ישראל און פּאַלעסטינע. אַלעמען מיינט צו האָבן די רעכט ענטפֿערס, אָבער קיין איינער קענען שטימען. פארוואס איז דאָס דער פאַל?

ייַנטיילן
מייַאַ וואָלאַיטיס דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס
באַניצער

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן
נור דאוט נאוועמבער קסנומקס, קסנומקס
עמפּאַטהי

ויספאָרשן די קאַמפּאָונאַנץ פון קאַפּאַלז 'ינטעראַקשאַנאַל עמפּאַטי אין ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען ניצן טהעמאַטיק אַנאַליסיס מעטאַד

דעם לערנען געזוכט צו ידענטיפיצירן די טעמעס און קאַמפּאָונאַנץ פון ינטעראַקשאַנאַל עמפּאַטי אין די ינטערפּערסאַנאַל באציונגען פון יראַניאַן קאַפּאַלז. עמפּאַטי צווישן קאַפּאַלז איז באַטייטיק אין דעם זינען אַז זייַן פעלן קענען האָבן פילע נעגאַטיוו קאַנסאַקווענסאַז אין די מיקראָ (פּאָר ס באציונגען), ינסטיטושאַנאַל (משפּחה), און מאַקראָו (געזעלשאַפט) לעוועלס. די פאָרשונג איז דורכגעקאָכט מיט אַ קוואַליטאַטיווע צוגאַנג און אַ טימאַטיק אַנאַליסיס אופֿן. די פאָרשונג פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען 15 פיייקייַט מיטגלידער פון קאָמוניקאַציע און קאַונסלינג אָפּטיילונג ארבעטן אין שטאַט און אַזאַד אוניווערסיטעט, ווי געזונט ווי מעדיע עקספּערץ און משפּחה קאָונסעלאָרס מיט מער ווי צען יאָר פון אַרבעט דערפאַרונג, וואָס זענען אויסגעקליבן דורך ציל מוסטערונג. די דאַטן אַנאַליסיס איז דורכגעקאָכט מיט Attride-Stirling ס טימאַטיק נעץ צוגאַנג. דאַטאַ אַנאַליסיס איז געווען באזירט אויף דריי-בינע טימאַטיק קאָודינג. די פיינדינגז געוויזן אַז ינטעראַקשאַנאַל עמפּאַטי, ווי אַ גלאבאלע טעמע, האט פינף אָרגאַנייזינג טעמעס: עמפּאַטיש ינטראַ-קאַמף, עמפּאַטיש ינטעראַקשאַן, צילגעווענדט לעגיטימאַציע, קאַמיונאַקאַטיוו פראַמינג, און באַוווסטזיניק אַקסעפּטאַנס. די טעמעס, אין אַרטיקיאַלייטיד ינטעראַקשאַן מיט יעדער אנדערע, פאָרעם די טימאַטיק נעץ פון ינטעראַקטיוו עמפּאַטי פון קאַפּאַלז אין זייער ינטערפּערסאַנאַל באציונגען. קוילעלדיק, די פאָרשונג רעזולטאַטן דעמאַנסטרייטיד אַז ינטעראַקטיוו עמפּאַטי קענען פארשטארקן קאַפּאַלז 'ינטערפּערסאַנאַל באציונגען.

ייַנטיילן
ICERM דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן
פאולוס אַדעם קאַראָל נאוועמבער קסנומקס, קסנומקס

באַריכט

כעראַסמאַנט אָדער בוליינג נאַטור
כּולל דערוואַקסן אָדער שפּירעוודיק אינהאַלט
כּולל מיסלידינג אָדער פאַלש אינפֿאָרמאַציע
כּולל אַביוזינג אָדער דעראָגאַטאָרי אינהאַלט
כּולל ספּאַם, שווינדל אינהאַלט אָדער פּאָטענציעל מאַלוואַרע

פאַרשפּאַרן מיטגליד?

ביטע באַשטעטיקן אַז איר ווילט פאַרשפּאַרן דעם מיטגליד.

איר וועט ניט מער קענען צו:

  • זען אַרטיקלען פון אפגעשטעלט מיטגליד
  • דערמאָנען דעם מיטגליד אין אַרטיקלען
  • לאַדן דעם מיטגליד צו גרופּעס
  • אָנזאָג דעם מיטגליד
  • לייג דעם מיטגליד ווי אַ קשר

ביטע טאָן: דער קאַמף וועט אויך באַזייַטיקן דעם מיטגליד פון דיין קאַנעקשאַנז און שיקן אַ מעלדונג צו די מאַפּע אַדמיניסטראַטאָר. לאָזן עטלעכע מינוט צו פאַרענדיקן דעם פּראָצעס.

באַריכט

איר האָט שוין געמאלדן דעם .