די #RuntoNigeria מאָדעל און גייד

RuntoNigeria מיט מאַסלינע צווייַג Akwa Ibom

Preamble

די #RuntoNigeria מיט אַן אָליווע בראַנטש קאמפאניע איז גיינינג מאָמענטום. פֿאַר די רעאַליזיישאַן פון זייַן גאָולז, מיר האָבן אַרטיקיאַלייטיד אַ מאָדעל פֿאַר דעם קאמפאניע ווי דערלאנגט אונטן. אָבער, ווי פילע ימערדזשינג געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ אַרום די וועלט, מיר אַקאַמאַדייט די שעפֿערישקייט און איניציאטיוו פון די גרופּעס. דער מאָדעל דערלאנגט אונטן איז אַ גענעראַל גייד צו נאָכפאָלגן. א טריינינג אָדער אַן אָריענטירונג וועט זיין געגעבן צו די אָרגאַנייזערז און וואַלאַנטירז בעשאַס אונדזער וואכנשריפט Facebook לעבן ווידעא קאַללס און דורך אונדזער וואכנשריפט ימיילז.

ציל

#RuntoNigeria מיט אַן אָליווע בראַנטש איז אַ סימבאָליש און סטראַטידזשיק לויפן פֿאַר שלום, זיכערהייט און סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג אין ניגעריאַ.

טיימליין

יחיד / גרופּע בריק אַוועק לויפן: דינסטיק, 5 סעפטעמבער 2017. דער יחיד, אַנאַפישאַל לויפן וועט דינען ווי אַ צייט ווען אונדזער ראַנערז וועט אָנטייל נעמען אין זיך-דורכקוק און באַשטעטיקן אַז מיר אַלע האָבן קאַנטריביוטיד אָדער גלייַך אָדער מינאַצאַד צו די פראבלעמען וואָס מיר האָבן אין ניגעריאַ. דו זאלסט נישט האָבן – קיינער גיט נישט וואָס ער אָדער זי האָט ניט. פֿאַר אונדז צו געבן די מאַסלינע צווייַג, אַ סימבאָל פון שלום, צו אנדערע, מיר מוזן ערשטער דינגען אין ינער אָדער אינעווייניק זיך-דורכקוק, ווערן פרידלעך מיט זיך אינעווייניק, און באַקומען צוגעגרייט צו טיילן שלום מיט אנדערע.

ינאַוגוראַל לויפן: מיטוואך, דעם 6טן סעפטעמבער 2017. פאר דער איינציגסטער לויף וועלן מיר לויפן צו געבן אביע סטעיט די איילבירטע צווייג. אַביאַ שטאַט איז דער ערשטער שטאַט באזירט אויף די אַלפאַבעטיקאַל סדר.

מאָדעל

1. שטאַטן און די פקט

מיר וועלן לויפן צו און אין אַבודזשאַ און אַלע די 36 שטאַטן אין ניגעריאַ. אָבער ווייַל אונדזער ראַנערז קענען נישט זיין פיזיקלי פאָרשטעלן אין אַלע די שטאַטן אין דער זעלביקער צייט, מיר וועלן נאָכפאָלגן די מאָדעל דערלאנגט אונטן.

א. שיקן די אָליווע צווייַג צו אַלע די שטאַטן און די פעדעראלע קאַפּיטאַל טעריטאָריע (FCT)

יעדער טאָג, אַלע אונדזער ראַנערז, קיין ענין ווו זיי זענען, וועט לויפן צו שיקן אַן מאַסלינע צווייַג צו איין שטאַט. מיר וועלן לויפן צו די שטאַטן אין אַן אַלפאַבעטיקאַל סדר וואָס וועט דעקן די 36 שטאַטן אין 36 טעג, און נאָך איין טאָג פֿאַר די FCT.

לויפער אין דער שטאַט וווּ מיר וועלן ברענגען דעם מאַסלינע צווייַג וועלן לויפן צו די שטאַט הויפּטקוואַרטיר - פון די שטאַט הויז פון אַסעמבלי צו די גובערנאטאר ס אָפיס. ד י לײב־צװײג ל װע ט דערלאנג ט װער ן דע ם גובערנאטאר , אי ן דע ר גובערניע . די שטאַט הויז פון אַסעמבלי סימבאַלייזאַז די אַנסאַמבאַל פון די מענטשן - אַ אָרט ווו די קול פון די בירגערס פון די שטאַט זענען געהערט. מיר וועלן לויפן פון דארט צום גובערנאטאר; דער גאווערנאר איז דער פירער פון דער שטאַט און אין וועמען דער וויל פון די מענטשן אין דער שטאַט איז אַוועקגענומען. מיר וועלן איבערגעבן דעם איילבערט צווייג צו די גאווערנארס וועלכע וועלן באקומען דעם איילבערט צווייג אין נאמען פון די מענטשן פון דער מדינה. נאָך באקומען די מאַסלינע צווייַג, די מושלים וועלן אַדרעס די ראַנערז און מאַכן אַ עפנטלעך היסכייַוועס צו העכערן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין זייער שטאַטן.

ראַנערז וואָס זענען נישט אין די אויסגעקליבן שטאַט פון דעם טאָג וועט סימבאַליקאַלי לויפן אין זייער שטאַטן. זיי קענען לויפן אין פאַרשידענע גרופּעס אָדער ינדיווידזשואַלי. אין די סוף פון זייער לויפן (פון זייער דעזיגנייטיד סטאַרטינג פונט צו די סאָף פונט), זיי קען טאָן אַ רעדע און פרעגן דעם גענעראל און די מענטשן פון די שטאַט פֿאַר וואָס מיר לויפן דעם טאָג צו העכערן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג , זיכערהייט און זיכערקייט אין זייער שטאַט און אין דער מדינה. זיי קען אויך פאַרבעטן קרעדאַבאַל ציבור פירער און סטייקכאָולדערז צו רעדן וועגן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ אין די סוף פון די לויפן.

נאָך אַלע די 36 שטאַטן זענען באדעקט, מיר וועלן פאָרזעצן צו אַבודזשאַ. אין אבודזשאַ, מיר וועלן לויפן פון די הויז פון אַסעמבלי צו די פּרעזאַדענטשאַל ווילאַ ווו מיר וועלן איבערגעבן די מאַסלינע צווייַג צו דעם פּרעזידענט, אָדער אין זיין אַוועק, צו די וויצע פרעזידענט וואָס וועט באַקומען עס אין ביכאַף פון די ניגעריאַן מענטשן, און אין קער. צוזאָג און באַנייַען די היסכייַוועס פון זיין אַדמיניסטראַציע צו שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ. ווייַל פון די לאַדזשיסטיקס אין אַבודזשאַ, מיר רעזערווירן די אַבודזשאַ מאַסלינע צווייַג לויפן צו די סוף, דאָס איז, נאָך די מאַסלינע צווייַג לויפן אין די 36 שטאַטן. דאָס וועט געבן אונדז צייט צו פּלאַן געזונט מיט זיכערהייט באאמטע און אנדערע געזעץ ענפאָרסמאַנט יידזשאַנסיז אין אַבודזשאַ, און העלפֿן די אַמט פון דעם פרעזידענט צו גרייטן זיך פֿאַר די געשעעניש.

ראַנערז וואָס קענען נישט אַרומפאָרן צו אַבודזשאַ אויף דעם טאָג פון די אַבודזשאַ מאַסלינע צווייַג לויפן, וועט סימבאָליש לויפן אין זייער שטאַטן. זיי קענען לויפן אין פאַרשידענע גרופּעס אָדער ינדיווידזשואַלי. אין די סוף פון זייער לויפן (פון זייער דעזיגנייטיד סטאַרטינג פונט צו די סאָף פונט), זיי קען טאָן אַ רעדע און בעטן זייער קאָנגרעסמין און קאָנגרעסס וואָמען - די סענאַטאָרס און הויז פארשטייערס פון זייער שטאַטן - צו העכערן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ. זיי קען אויך פאַרבעטן קרעדאַבאַל עפנטלעך פירער, סטייקכאָולדערז אָדער זייער סענאַטאָרס און הויז רעפּרעסענטאַטיוועס צו רעדן וועגן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ אין די סוף פון די לויפן.

ב. לויפן מיט אַן אָליווע צווייַג פֿאַר שלום צווישן און צווישן אַלע די עטניק גרופּעס אין ניגעריאַ

נאָך לויפן פֿאַר שלום אין די 36 שטאַטן און די FCT נאָך אַן אַלפאַבעטיקאַל סדר פֿאַר אַ פּעריאָד פון 37 טעג, מיר וועלן לויפן מיט אַן מאַסלינע צווייַג פֿאַר שלום צווישן און צווישן אַלע די עטניק גרופּעס אין ניגעריאַ. די עטנישע גרופעס וועלן צעטיילט ווערן אין גרופעס. יעדער טאָג פון די לויפן וועט זיין דעזיגנייטיד פֿאַר אַ גרופּע פון ​​​​עטניק גרופּעס כיסטאָריקלי באַוווסט אין ניגעריאַ צו זיין אין קאָנפליקט. מיר וועלן לויפן צו געבן די עטניק גרופּעס אַן מאַסלינע צווייַג. מיר וועלן ידענטיפיצירן איין פירער וואָס רעפּראַזענץ יעדער עטניק גרופּע וואָס וועט באַקומען די מאַסלינע צווייַג אין די סוף פון די לויפן. דער דעזיגנייטיד פירער פון די האַוסאַ-פולאַני למשל וועט רעדן צו די ראַנערז נאָך באקומען די מאַסלינע צווייַג און צוזאָג צו העכערן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ, בשעת די דעזיגנייטיד פירער פון די יגבאָ עטניק גרופּע וועט אויך טאָן די זעלבע. די פירער פון די אַנדערע עטנישע גרופּעס וועלן טאָן דאָס זעלבע אין די טעג וואָס מיר וועלן לויפן צו געבן זיי די מאַסלינע צווייַג.

דער זעלביקער פֿאָרמאַט פֿאַר די שטאַט 'ס מאַסלינע צווייַג לויפן וועט צולייגן צו עטניק גרופּעס' מאַסלינע צווייַג לויפן. צום ביישפּיל, דער טאָג ווען מיר לויפן צו געבן די מאַסלינע צווייַג צו די האַוסאַ-פולאַני און יגבאָ עטניק גרופּעס, ראַנערז אין אנדערע מקומות אָדער שטאַטן וועלן אויך לויפן פֿאַר שלום צווישן די האַוסאַ-פולאַני און יגבאָ עטניק גרופּעס אָבער אין פאַרשידענע גרופּעס אָדער ינדיווידזשואַלי, און לאַדן די האַוסאַ-פולאַני און יגבאָ אָרגאַניזאַציע אָדער פאַרבאַנד פירער אין זייער שטאַטן צו רעדן און צוזאָג צו העכערן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ.

C. לויפן פֿאַר שלום צווישן און צווישן רעליגיעז גרופּעס אין ניגעריאַ

נאָך שיקן די מאַסלינע צווייַג צו אַלע די עטניק גרופּעס אין ניגעריאַ, מיר וועלן לויפן פֿאַר שלום צווישן און צווישן רעליגיעז גרופּעס אין ניגעריאַ. מיר וועלן שיקן די מאַסלינע צווייַג צו מוסלימס, קריסטן, אפריקאנער טראַדיציאָנעל רעליגיעז ווערשיפּערז, אידן, און אַזוי אויף, אויף פאַרשידענע טעג. די רעליגיעז פירער וואָס וועלן באַקומען די מאַסלינע צווייַג וועלן צוזאָג צו העכערן שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ.

2. תפילה פֿאַר שלום

מיר וועלן ענדיקן די #RuntoNigeria מיט אַן אָליווע בראַנטש קאמפאניע מיט אַ "תפילה פֿאַר שלום"- אַ מאַלטי-אמונה, מולטי-עטניק און נאציאנאלע תפילה פֿאַר שלום, יושר, יקוואַלאַטי, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, זיכערהייט און זיכערקייַט אין ניגעריאַ. די נאציאנאלע תפילה פֿאַר שלום וועט פּאַסירן אין אַבודזשאַ. מיר וועלן דיסקוטירן פרטים און אַגענדאַ שפּעטער. א מוסטער פון דעם תפילה איז אויף אונדזער וועבזייטל 2016 דאַוונען פֿאַר שלום געשעעניש.

3. פּובליק פּאָליטיק - קאַמפּיין אַוטקאַם

ווען די #RuntoNigeria מיט אַן אָליווע בראַנטש קאמפאניע קייקס אַוועק, אַ קאָלעקטיוו פון וואַלאַנטירז וועט אַרבעטן אויף פּאָליטיק ישוז. מיר וועלן אַרטיקולירן פּאָליטיק רעקאַמאַנדיישאַנז בעשאַס די לויפן, און פאָרשטעלן זיי צו פּאָליטיק מייקערז צו ינסטרומענט פֿאַר אַ געזעלשאַפטלעך ענדערונג אין ניגעריאַ. דאָס וועט דינען ווי אַ מאַמאָשעסדיק רעזולטאַט פון די #RuntoNigeria מיט אַן מאַסלינע צווייַג געזעלשאַפטלעך באַוועגונג.

דאס זענען אַ ביסל פונקטן איר דאַרפֿן צו וויסן. אַלץ וועט זיין געזונט פּלאַננעד און אַרטיקיאַלייטיד ווען מיר פאָרזעצן מיט די קאמפאניע. דיין קאַנטראַביושאַנז זענען באַגריסן.

מיט שלום און ברכות!

RuntoNigeria מיט אָליווע בראַנטש קאַמפּיין
ייַנטיילן

Related ארטיקלען

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן