טראַדיציאָנעל סיסטעמען און פּראַקטיסיז פון קאָנפליקט האַכלאָטע

טראַדיציאָנעל פּאָלעמיק רעסאָלוטיאָן דזשאָורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען דעקן סקיילד

אַבסטראַקט:

דער זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען פון דער אינטערנאציאנאלע צענטער פֿאַר עטנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן איז צופרידן צו אַרויסגעבן דעם זאַמלונג פון פּייר-ריוויוד אַרטיקלען אויף טראַדיציאָנעל סיסטעמען און פּראַקטיסיז פון קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן. אונדזער האָפענונג איז אַז די אַרטיקלען געשריבן דורך געלערנטע פון ​​מולטידיססיפּלינאַרי פעלדער פון לערנען וועט העלפֿן צו העכערן אונדזער פארשטאנד פון הויפּט ישוז, טיריז, מעטהאָדס און פּראַקטיסיז פון קאָנפליקט האַכלאָטע. מיינסטרים פאָרשונג און שטודיום אויף קאָנפליקט האַכלאָטע האָבן ביז איצט רילייד אין גרויס מאָס אויף טעאָריעס, פּרינסאַפּאַלז, מאָדעלס, מעטהאָדס, פּראַסעסאַז, קאַסעס, פּראַקטיסיז און גוף פון ליטעראַטור דעוועלאָפּעד אין מערב קאַלטשערז און אינסטיטוציעס. קליין אָדער קיין ופמערקזאַמקייט איז געגעבן צו די סיסטעמען און פּראַסעסאַז פון קאָנפליקט האַכלאָטע וואָס זענען כיסטאָריקלי געניצט אין אלטע סאַסייאַטיז אָדער זענען דערווייַל פּראַקטיסט דורך טראדיציאנעלן שרים און אנדערע ינדידזשאַנאַס פירער (ד"ה, מלכים, קווינס, טשיפס, דאָרף קעפ, כהנים) אין פאַרשידענע טיילן פון דער וועלט און אויף די גראַסרוץ מדרגה. ¬-די ינדידזשאַנאַס פירער אַרבעט צו פאַרמיטלען און לייזן דיספּיוץ, ומקערן יושר און האַרמאָניע, און פאַסטער אַ פרידלעך קאָויגזיסטאַנס אין זייער פאַרשידן קאַנסטיטשואַנסיז, קהילות, מקומות און לענדער. אויך, אַ גרונטיק ויספאָרשונג פון די סילאַבי און פּאָרטפאָוליאָוז פון קאָרסאַז אין די פעלד פון קאָנפליקט אַנאַליסיס און האַכלאָטע, שלום און קאָנפליקט שטודיום, אָלטערנאַטיוו פּאָלעמיק האַכלאָטע, קאָנפליקט פאַרוואַלטונג שטודיום און פֿאַרבונדענע פעלדער פון לערנען קאַנפערמז וויידספּרעד, אָבער פאַלש, האַשאָרע אַז קאָנפליקט האַכלאָטע איז אַ מערב שאַפונג. כאָטש בעקאַבאָלעדיק סיסטעמען און פּראַסעסאַז פון קאָנפליקט האַכלאָטע פאָרויסזאָגן מאָדערן טעאָריעס און פּראַקטיסיז פון קאָנפליקט האַכלאָטע, זיי זענען כּמעט, אויב ניט גאָר, אַנאַוויילאַבאַל אין אונדזער טעקסט ביכער פֿאַר קאָנפליקט האַכלאָטע, קורס סילאַבי און דיסקאָרס פון ציבור פּאָליטיק. אפילו מיט די פאַרלייגן פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער פּערמאַנענט פאָרום אויף ינדיגענאָוס ישוז אין 2000 - אַן אינטערנאַציאָנאַלע גוף מאַנדייטיד דורך די פֿאַראייניקטע פֿעלקער צו כאַפּן וויסיקייַט וועגן און דיסקוטירן ינדידזשאַנאַס ישוז - און די פֿאַראייניקטע פֿעלקער דעקלאַראַציע אויף די רעכט פון ינדיגענאָוס פעלקער וואָס איז געווען אנגענומען דורך די פֿאַראייניקטע פֿעלקער. פעלקער אַלגעמיינע אַסעמבלי אין 2007 און ראַטאַפייד דורך מיטגליד שטאַטן, קיין באַטייטיק דיסקוסיע איז געהאלטן אויף די אינטערנאציאנאלע שטאַפּל אויף די טראדיציאנעלן סיסטעמען און פּראַסעסאַז פון קאָנפליקט האַכלאָטע, און די פאַרשידן ראָלעס וואָס טראדיציאנעלן שרים און ינדידזשאַנאַס פירער שפּילן אין פּרעווענטינג, אָנפירונג, מיטאַגייטינג, מידיייטינג אָדער ריזאַלווינג קאָנפליקט און פּראַמאָוטינג אַ קולטור פון שלום ביידע אויף די גראַסרוץ און נאציאנאלע לעוועלס. דער אינטערנאציאנאלע צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן גלויבט אַז אַ פאָרשונג און אינטערנאַציאָנאַלע דיסקוסיע אויף טראדיציאנעלן סיסטעמען און פּראַסעסאַז פון קאָנפליקט האַכלאָטע זענען זייער נויטיק אין דעם קריטיש צייט אין וועלט געשיכטע. טראַדיציאָנעל שרים און ינדידזשאַנאַס פירער זענען די קאַסטאַדיאַנז פון שלום אויף די גראַסראָוץ מדרגה, און פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די אינטערנאַציאָנאַלע קהל האט איגנאָרירט זיי און זייער עשירות פון וויסן און חכמה אין די געביטן פון קאָנפליקט האַכלאָטע און שלום-בילדינג. עס איז העכסט צייט אַז מיר אַרייַנגערעכנט טראדיציאנעלן שרים און ינדידזשאַנאַס פירער אין די דיסקוסיע וועגן אינטערנאַציאָנאַלע שלום און זיכערהייט. צוזאַמען, מיר ארבעטן צו לייגן צו אונדזער סאַסייאַטיז ' קוילעלדיק וויסן פון קאָנפליקט האַכלאָטע, שלום-מאַכן און שלום-בילדינג.

לייענען אָדער אראפקאפיע פול פּאַפּיר:

Ugorji, Basil (עד.) (2019). טראַדיציאָנעל סיסטעמען און פּראַקטיסיז פון קאָנפליקט האַכלאָטע

זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען, 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (פּרינט); 2373-6631 (אָנליין).

@אַרטיקל{Ugorji2019
טיטל = {טראַדיציאָנעל סיסטעמען און פּראַקטיסיז פון קאָנפליקט האַכלאָטע }
עדיטאָר = {באַסיל אוגאָרדזשי}
URL = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (פּרינט); 2373-6631 (אָנליין)}
יאָר = {2019}
טאָג = {2019-12-18}
אַרויסגעבן טיטל = {טראַדיציאָנעל סיסטעמען און פּראַקטיסיז פון קאָנפליקט האַכלאָטע}
זשורנאַל = {זשורנאַל פון לעבעדיק צוזאַמען }
באַנד = {6}
נומער = {1}
אַרויסגעבער = {אינטערנאַציאָנאַלע צענטער פֿאַר עטהנאָ-רעליגיעז מעדיאַטיאָן}
אַדרעס = {Mount Vernon, New York}
אַדישאַן = {2019}.

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאָמוניקאַציע, קולטור, אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעל און סטיל: אַ פאַל לערנען פון וואַלמאַרט

אַבסטראַקט דער ציל פון דעם פּאַפּיר איז צו ויספאָרשן און דערקלערן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל קולטור - די פונדאַמענטאַל אַסאַמפּשאַנז, שערד וואַלועס און סיסטעם פון ביליפס - ...

ייַנטיילן

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן