וויעטנאַם און די פאַרייניקטע שטאַטן: ויסגלייַך פון אַ ווייַט און ביטער מלחמה

ברוס מאַקיני

וויעטנאַם און די פארייניקטע שטאַטן: ויסגלייַך פון אַ ווייַט און ביטער מלחמה אויף ICERM ראַדיאָ ארויס אויף שבת 20 אויגוסט 2016 @ 2 PM מזרח צייט (ניו יארק).

2016 זומער לעקציע סעריע

טעמע: "וויעטנאַם און די פאַרייניקטע שטאַטן: ויסגלייַך פון אַ ווייַט און ביטער מלחמה"

ברוס מאַקיני

גאַסט לעקטאָר: Bruce C. McKinney, Ph.D., פּראָפעסאָר, דעפּאַרטמענט פון קאָמוניקאַציע סטודיעס, אוניווערסיטעט פון צפון קאראליינע ווילמינגטאָן.

סינאָפּסיס:

ווען די אמעריקאנער ינוואַלוומאַנט אין וויעטנאַם האָט זיך געענדיקט אין 1975, ביידע לענדער האָבן ביטער ווונדז פון אַ לאַנג מלחמה מיט דעוואַסטייטינג מענטש און פינאַנציעל קאָס. ערשט אין 1995 האבן די צוויי לענדער אנגעהויבן דיפלאמאטישע באציאונגען, און די אונטערשרייבן פון די 2000 ביילאטעראלע האנדל אפמאך האט געעפנט דעם וועג פאר עקאנאמישע באציאונגען. אָבער, ווונדז פון דער מלחמה אָנהאַלטן צווישן די יו און וויעטנאַם, וואָס אַרייַננעמען פֿראגן וועגן פעלנדיק יו. אין דערצו, די יו. עס. זעט פילע פראבלעמען מיט מענטשנרעכט ווייאַליישאַנז אין וויעטנאַם וואָס נאָך פאַרשאַפן רייַבונג אין באַציונגען צווישן די צוויי ערשטע שונאים. צום סוף, די קשיא פון אמת ויסגלייַך פון מלחמה-פֿאַרבונדענע ישוז איז טאָמער נישט ליגן צווישן די יו. שװער ע או ן אפטמא ל פאטאל ע באדינגונגע ן פו ן ד י שײער־בילדונג־לאגערן .

דריקט צו לייענען די טראַנסקריפּט פון די לעקציע

ד"ר ברוס סי מאַקיני, פּראָפעסאָר פון קאָמוניקאַציע סטודיעס, גראַדזשאַווייטיד פון הויך שולע אין Ipswich, מאַססאַטשוסעטץ. ער האָט באַקומען זיין BA אין פּסיכאָלאָגיע פון ​​אוניווערסיטעט פון ניו העמפשיר און זיין מאַ און Ph.D. אין רעדע קאָמוניקאַציע פון ​​די פּעננסילוואַניאַ שטאַט אוניווערסיטעט. ער לערנט קאָרסאַז אין קאַנסעפּס אין קאָמוניקאַציע שטודיום, מעדיאַטיאָן, קאָמוניקאַציע טעאָריע און פאַרהאַנדלונג. פּראָפעסאָר McKinney אויך לערנט גראַדזשאַוואַט קאָרסאַז אין קאָנפליקט פאַרוואַלטונג פֿאַר די דעפּאַרטמענט פון פּובליק און אינטערנאַציאָנאַלער אַפפאַירס 'מאַ פּראָגראַם אין קאָנפליקט פאַרוואַלטונג.

פּראָפעסאָר מאַקיני האט געלערנט אין וויעטנאַם פֿאַר קלעווערלעאַרן, רויאַל בילדונג און וויעטנאַם נאַשאַנאַל אוניווערסיטעט אין כאַנוי. ער האט געלערנט וויעטנאַמעזיש פּערסעפּשאַנז פון קאָמוניקאַציע בילדונג, עפֿנטלעכע באַציונגען און קאָנפליקט פאַרוואַלטונג. אין אַדישאַן צו לערנען, ער האט געארבעט מיט די פאַרייניקטע שטאַטן מאַרינע קאָר ספּעציעלע אָפּעראַציע קאַמאַנד אין שטיין בייַ, צפון קאראליינע. דערווייַל ער אַרבעט מיט די Wilmington, NC, פּאָליצייַ דעפּאַרטמענט און די ניו האַנאָווער לאַנד שעריף ס דעפּאַרטמענט אויף בויען בעסער קהל באַציונגען צווישן בירגערס און געזעץ ענפאָרסמאַנט אין Wilmington, NC. זיין אויסגאבעס אַרייַננעמען אַרטיקלען וועגן וויעטנאַם אין אַסיאַן פּראָפיל, עפֿנטלעכע באַציונגען קאָרטערלי, די קאַנאַדיאַן דזשאָורנאַל פון שלום פאָרשונג און די קאראליינע קאָמוניקאַציע יערלעך. ער האט אויך פארעפנטלעכט ארטיקלען אין קאָמוניקאַציע קוואַרטערלי, קאָמוניקאַציע בילדונג, קאָמוניקאַציע פאָרשונג רעפּאָרץ, דער זשורנאַל פון געשעפט און טעכניש קאָמוניקאַציע, מעדיאַטיאָן קאָרטערלי, און דער זשורנאַל פון קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן. זיין לעצטע ויסגאַבע איז "וויעטנאַם און די פאַרייניקטע שטאַטן: ויסגלייַך פון אַ ווייַט און ביטער מלחמה" ארויס אין דער אינטערנאַציאָנאַלער זשורנאַל אַסיאַן פּראָפיל. McKinney איז באהעפט מיט Le Thi Hong Trang וועמען ער באגעגנט בשעת לערנען אין האָ טשי מין סיטי. ער האט אויך געלערנט אין יעקב מאַדיסאָן אוניווערסיטעט (ווירדזשיניאַ) און אַנגעלאָ שטאַט אוניווערסיטעט (טעקסאַס). McKinney געלערנט אין UNCW פון 1990-1999 און אומגעקערט צו UNCW אין 2005.

ייַנטיילן

Related ארטיקלען

באַציונג צווישן עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און עקאָנאָמיש וווּקס: אַנאַליסיס פון די געלערנטע ליטעראַטור

אַבסטראַקט: די פאָרשונג ריפּאָרץ אויף דער אַנאַליסיס פון וויסנשאפטלעכע פאָרשונג וואָס פאָוקיסיז אויף די שייכות צווישן עטנאָ-רעליגיעז קאָנפליקט און עקאָנאָמיש וווּקס. די צייטונג ינפאָרמז זיצונג ...

ייַנטיילן

קאַמפּלעקסיטי אין קאַמף: ינטערפאַיטה דיאַלאָג און שלום אין בורמאַ און ניו יארק

הקדמה עס איז קריטיש פֿאַר די קאָנפליקט האַכלאָטע קהל צו פֿאַרשטיין די ינטערפּליי פון די פילע סיבות קאַנווערדזשינג צו פּראָדוצירן קאָנפליקט צווישן און אין אמונה ...

ייַנטיילן

רעליגיאָנס אין יגבאָלאַנד: דיווערסאַפאַקיישאַן, שייכות און בילאָנגינג

רעליגיע איז איינער פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש פענאָמענאַ מיט ומלייקנדלעך ימפּאַקץ אויף מענטשהייַט ערגעץ אין דער וועלט. ווי הייליק ווי עס מיינט, רעליגיע איז ניט בלויז וויכטיק פֿאַר די פארשטאנד פון די עקזיסטענץ פון קיין ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג, אָבער אויך האט פּאָליטיק שייכות אין די ינטערעטהניק און אַנטוויקלונג קאַנטעקסץ. היסטארישע און עטנאגראפישע באווייזן אויף פארשידענע מאניפעסטאציעס און נאמענקלאטורן פון דער דערשיינונג פון רעליגיע זענען פארמערט געווארן. די יגבאָ פאָלק אין סאָוטהערן ניגעריאַ, אויף ביידע זייטן פון די ניגער טייך, איז איינער פון די גרעסטער שוואַרץ אַנטראַפּראַנעריאַל קולטור גרופּעס אין אפריקע, מיט אַ אַנמיסטייקאַבאַל רעליגיעז ברען וואָס ימפּליקייץ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און ינטערעטהניק ינטעראַקשאַנז אין זיין טראדיציאנעלן געמארקן. אבער די רעליגיעז לאַנדשאַפט פון יגבאָלאַנד איז קעסיידער טשאַנגינג. ביז 1840, די דאָמינאַנט רעליגיע (s) פון די יגבאָ איז געווען ינדיגענאָוס אָדער טראדיציאנעלן. ווייניקער ווי צוויי יאָרצענדלינג שפּעטער, ווען קריסטלעך מישאַנערי טעטיקייט אנגעהויבן אין דער געגנט, אַ נייַע קראַפט איז אַנלישט וואָס וואָלט יווענטשאַוואַלי ריקאַנפיגיערד די ינדידזשאַנאַס רעליגיעז לאַנדשאַפט פון דער געגנט. קריסטנטום געוואקסן צו קאַרליק די דאַמאַנאַנס פון די יענער. איידער די סענטענאַרי פון קריסטנטום אין יגבאָלאַנד, איסלאם און אנדערע ווייניקער העגעמאָניק פייטס אויפשטיין צו קאָנקורירן קעגן ינדידזשאַנאַס יגבאָ רעליגיאָנס און קריסטנטום. דעם פּאַפּיר טראַקס די רעליגיעז דיווערסאַפאַקיישאַן און זייַן פאַנגקשאַנאַל שייכות צו כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג אין יגבאָלאַנד. עס דראָז זיין דאַטן פון ארויס ווערק, ינטערוויוז און אַרטאַפאַקץ. עס טענהט אַז ווען נייַע רעליגיאָנס אַרויסקומען, די יגבאָ רעליגיעז לאַנדשאַפט וועט פאָרזעצן צו דיווערסאַפיי און / אָדער אַדאַפּט, אָדער פֿאַר ינקלוסיוויטי אָדער עקסקלוסיוואַטי צווישן די יגזיסטינג און ימערדזשינג רעליגיאָנס, פֿאַר די ניצל פון די יגבאָ.

ייַנטיילן

קאַנווערזשאַן צו איסלאם און עטניק נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ

דער פּאַפּיר איז אַ אָפּשניט פון אַ גרעסערע פאָרשונג פּרויעקט וואָס פאָוקיסיז אויף די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם און סופּרעמאַסי אין מאַלייַסיאַ. כאָטש די העכערונג פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן סיבות, דעם פּאַפּיר ספּאַסיפיקלי פאָוקיסיז אויף די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ אין מאַלייַסיאַ און צי עס האט פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש סופּרעמאַסי אָדער נישט. מאַלייַסיאַ איז אַ מאַלטי-עטניק און מאַלטי-רעליגיעז לאַנד וואָס גאַינעד זייַן זעלבסטשטענדיקייַט אין 1957 פון די בריטיש. די מאַלייַס זייַנען די גרעסטע עטניק גרופּע האָבן שטענדיק באַטראַכט די רעליגיע פון ​​איסלאם ווי טייל און פּעקל פון זייער אידענטיטעט וואָס סעפּערייץ זיי פון אנדערע עטניק גרופּעס וואָס זענען געבראכט אין די מדינה בעשאַס בריטיש קאָלאָניאַל הערשן. בשעת איסלאם איז דער באַאַמטער רעליגיע, די קאָנסטיטוטיאָן אַלאַוז אנדערע רעליגיאָנס צו זיין פּראַקטאַסט דורך ניט-מאַלייַיש מאַלייַסיאַנס, ניימלי די עטניק כינעזיש און ינדיאַנס. אָבער, די יסלאַמיק געזעץ וואָס רעגירט מוסלים מערידזשיז אין מאַלייַסיאַ האט מאַנדייטיד אַז ניט-מוסלימס מוזן קאָנווערט צו איסלאם אויב זיי וועלן צו חתונה מוסלימס. אין דעם פּאַפּיר, איך טייַנען אַז די יסלאַמיק קאַנווערזשאַן געזעץ איז געניצט ווי אַ געצייַג צו פארשטארקן די סענטימענט פון עטניק מאַלייַיש נאַשאַנאַליזאַם אין מאַלייַסיאַ. פּרילימאַנערי דאַטן זענען געזאמלט באזירט אויף ינטערוויוז מיט מאַלייַיש מוסלימס וואָס זענען באהעפט מיט ניט-מאַלייַס. די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז מערהייט פון מאַלייַיש ינטערוויוזיז באַטראַכטן קאַנווערזשאַן צו איסלאם ווי ימפּעראַטיוו ווי פארלאנגט דורך די יסלאַמיק רעליגיע און די שטאַט געזעץ. אין דערצו, זיי זען אויך קיין סיבה וואָס ניט-מאַלייַס וואָלט אַבדזשעקט צו קאַנווערטינג צו איסלאם, ווי ביי חתונה, די קינדער וועט אויטאָמאַטיש ווערן געהאלטן מאַלייַס לויט די קאָנסטיטוטיאָן, וואָס אויך קומט מיט סטאַטוס און פּריווילאַדזשאַז. מיינונגען פון ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד צו איסלאם זענען באזירט אויף צווייטיק ינטערוויוז וואָס זענען געפירט דורך אנדערע געלערנטע. ווי אַ מוסלים איז פֿאַרבונדן מיט זיין אַ מאַלייַיש, פילע ניט-מאַלייַס וואָס האָבן קאָנווערטעד פילן ראַבד פון זייער געפיל פון רעליגיעז און עטניק אידענטיטעט, און פילן פּרעשערד צו אַרומנעמען די עטניק מאַלייַיש קולטור. בשעת טשאַנגינג די קאַנווערזשאַן געזעץ קען זיין שווער, עפענען ינטערפאַיטה דיאַלאָגז אין שולן און אין ציבור סעקטאָרס קען זיין דער ערשטער שריט צו מאַכנ דעם פּראָבלעם.

ייַנטיילן