Idiju ninu Ise: Ifọrọwọrọ laarin Musulumi ati Kristiẹni Ibaṣepọ Alafia ni Burma ati New York
ifihan
O ṣe pataki fun agbegbe ipinnu rogbodiyan lati ni oye ibaraenisepo ti ọpọlọpọ awọn nkan ti n ṣajọpọ lati gbe ariyanjiyan laarin ati laarin awọn agbegbe igbagbọ. Itupalẹ irọrun nipa ipa ti ẹsin jẹ atako-productive.
Ni AMẸRIKA itupalẹ aṣiṣe yii jẹ afihan ninu ọrọ-ọrọ media nipa ISIS ati awọn inunibini rẹ ti awọn ẹlẹsin ẹlẹsin. O tun le rii ni awọn igbọran ti iṣelu (laipẹ julọ ni Oṣu Karun ọdun 2016) fifun awọn alamọja apeso ni aye lati sọrọ niwaju awọn aṣofin orilẹ-ede. Awọn ẹkọ bii “Iberu Inc.”[1] tẹsiwaju lati ṣafihan bii apa ọtun ti iṣelu ti n faagun nẹtiwọọki ti awọn tanki ero lati ṣe agbega iru “imọran” ni media ati awọn agbegbe iṣelu, paapaa de ọdọ Ajo Agbaye.
Ọrọ sisọ ti gbogbo eniyan jẹ ibajẹ pupọ si nipasẹ awọn iwo ifasẹyin ati xenophobic, kii ṣe ni Yuroopu ati AMẸRIKA nikan ṣugbọn tun ni awọn ẹya miiran ti agbaye. Fun apẹẹrẹ, ni Guusu ati Ila-oorun Asia Islamophobia ti di ipa iṣelu iparun ni pataki ni Mianma/Burma, Sri Lanka ati India. O ṣe pataki fun awọn oniwadi lati maṣe ni anfani iriri 'Western' ti ija, ariyanjiyan tabi ẹsin; Bakanna o ṣe pataki lati ma ṣe ni anfani fun awọn ẹsin Abrahamu mẹta si iyasoto ti awọn aṣa ẹsin miiran ti o le tun ti jija nipasẹ awọn orilẹ-ede tabi awọn anfani iṣelu miiran.
Pẹlu gidi ti nlọ lọwọ ati ihalẹ ti rogbodiyan ati ẹru, ifipamo ọrọ-ọrọ ti gbogbo eniyan ati eto imulo gbogbo eniyan le ja si iwo ti o daru ti ipa ti imọran ẹsin. Diẹ ninu awọn olulaja le ni mimọ tabi aimọkan ṣe alabapin si awọn imọran ti ija ti awọn ọlaju tabi atako pataki laarin alailesin ati onipin ni ọwọ kan ati ẹsin ati ailaanu ni ekeji.
Laisi lilo si awọn ifarakanra ati awọn alakomeji eke ti ọrọ-ọrọ aabo olokiki, bawo ni a ṣe le ṣe ayẹwo awọn eto igbagbọ - mejeeji awọn miiran ati tiwa-lati loye ipa ti awọn iye “esin” ni sisọ awọn iwoye, ibaraẹnisọrọ, ati ilana ṣiṣe alafia?
Gẹgẹbi olupilẹṣẹ ti Igbimọ Interfaith Flushing, pẹlu awọn ọdun ti iṣẹ idajọ ododo ni awujọ ni awọn ajọṣepọ interfaith agbedemeji, Mo daba ṣe ayẹwo awọn awoṣe oniruuru ti ilowosi interfaith ni Ilu New York. Gẹgẹbi Oludari Awọn eto UN fun Agbofinro Iṣẹ Burma, Mo daba lati ṣe iwadii boya awọn awoṣe wọnyi le jẹ gbigbe si awọn ipo aṣa miiran, pataki ni Burma ati South Asia.
Idiju ninu Ise: Ifọrọwọrọ laarin Musulumi ati Kristiẹni Ibaṣepọ Alafia ni Burma ati New York
Ọrọ sisọ ti gbogbo eniyan jẹ ibajẹ pupọ si nipasẹ awọn iwo ifasẹyin ati xenophobic, kii ṣe ni Yuroopu nikan ati AMẸRIKA ṣugbọn tun ni ọpọlọpọ awọn ẹya miiran ti agbaye. Ni apẹẹrẹ lati jiroro ninu iwe yii, ni South East Asia Islamophobia ti di ipa iparun ni pataki ni Mianma/Burma. Níbẹ̀, ẹgbẹ́ onífẹ̀ẹ́ onífẹ̀ẹ́ Islam kan tí ó jẹ́ ti àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé ẹlẹ́sìn Búdà ní ìfararora pẹ̀lú àwọn èròjà ti ìṣàkóso ológun tẹ́lẹ̀ rí ti sọ àwọn Mùsùlùmí ẹlẹ́rùjẹ̀jẹ̀ Rohingya di aláìlẹ́gbẹ́ àti àfojúdi.
Fun ọdun mẹta Mo ti ṣiṣẹ fun Ẹgbẹ Agbofinro Burma gẹgẹbi New York ati Oludari Awọn Eto UN. Agbofinro Burma jẹ ipilẹṣẹ ẹtọ ẹtọ eniyan Musulumi ti Amẹrika ti o ṣe agbero fun ẹtọ eniyan ti Rohingya inunibini si nipasẹ koriya awọn ọmọ ẹgbẹ agbegbe, ṣiṣe ni iṣẹ media lọpọlọpọ ati awọn ipade pẹlu awọn oluṣeto imulo.[2] Iwe yii jẹ igbiyanju lati ni oye ipo isọdọkan ajọṣepọ ajọṣepọ ni Ilu Burma ati lati ṣe ayẹwo agbara rẹ fun ṣiṣẹda alaafia ododo.
Pẹlu fifi sori Oṣu Kẹrin ọdun 2016 ti ijọba Burmese tuntun ti oludari nipasẹ Oludamoran Ipinle Aung San Suu Kyi, nitootọ awọn ireti tuntun wa fun atunṣe eto imulo ipari. Sibẹsibẹ, nipasẹ Oṣu Kẹwa Ọdun 2016 ko si awọn igbesẹ ti o daju lati da awọn ẹtọ ilu pada si 1 miliọnu Rohingya, ti o wa ni idinamọ lati rin irin-ajo laarin Burma, gba eto-ẹkọ kan, ṣẹda idile larọwọto laisi kikọlu ijọba tabi ibo. (Akbar, 2016) Awọn ọgọọgọrun egbegberun awọn ọkunrin, awọn obinrin ati awọn ọmọde ti nipo si IDP ati awọn ibudo asasala. Alakoso nipasẹ Akowe Gbogbogbo ti UN tẹlẹ Kofi Annan Igbimọ Advisory ti ṣe apejọ ni Oṣu Kẹjọ ọdun 2016 lati ṣe ayẹwo “ipo eka” yii bi Daw Suu Kyi ṣe pe, ṣugbọn Igbimọ naa ko pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ Rohingya. Nibayi ilana alafia ti orilẹ-ede ti ṣe apejọ lati yanju pataki miiran, awọn rogbodiyan ẹya igba pipẹ ni ayika orilẹ-ede naa - ṣugbọn ko pẹlu awọn kere Rohingya. (Myint 2016)
Ti o ba gbero Ilu Burma ni pataki, nigbati ọpọlọpọ ba wa labẹ idoti, bawo ni awọn ibatan ajọṣepọ ṣe ni ipa ni ipele agbegbe? Nigbati ijọba ba bẹrẹ lati ṣafihan awọn ami ti ijọba tiwantiwa, awọn aṣa wo ni o farahan? Awọn agbegbe wo ni o ṣe asiwaju ninu iyipada rogbodiyan? Njẹ ibaraẹnisọrọ laarin awọn ẹsin ti o wa sinu ṣiṣe alafia, tabi awọn awoṣe miiran ti gbigbe-igbekele ati ifowosowopo pẹlu bi?
Akọsilẹ kan lori irisi: ipilẹṣẹ mi gẹgẹbi Musulumi Amẹrika kan ni Ilu New York ni ipa bi MO ṣe loye ati ṣeto awọn ibeere wọnyi. Islamophobia ti ni ipa lailoriire lori ọrọ iselu ati media ni ifiweranṣẹ 9/11 USA. Pẹlu awọn irokeke gidi ti nlọ lọwọ ati ti akiyesi ti rogbodiyan ati ẹru, ifipamo ọrọ-ọrọ ti gbogbo eniyan ati eto imulo gbogbo eniyan le ja si igbelewọn yiyi ti ipa ti imọran ẹsin. Ṣugbọn dipo idi kan-Islam-ọpọlọpọ awọn okunfa awujọ ati aṣa ni o ṣajọpọ lati gbe ariyanjiyan laarin ati laarin awọn agbegbe igbagbọ. Itupalẹ irọrun nipa ipa ti awọn ẹkọ ẹsin jẹ ilodi si, boya nipa Islam tabi Buddhism tabi eyikeyi ẹsin miiran. (Jerryson, ọdun 2016)
Ninu iwe kukuru yii Mo daba lati bẹrẹ nipasẹ ṣiṣe ayẹwo awọn iṣesi lọwọlọwọ ni adehun igbeyawo interfaith Burmese, atẹle nipa wiwo ṣoki ni awọn awoṣe ipilẹ-ara ti igbeyawo interfaith ni Ilu New York, ti a funni bi fireemu ti lafiwe ati iṣaroye.
Nitoripe data iwọn kekere lọwọlọwọ wa lati Burma, iwadii alakoko yii da lori awọn ibaraẹnisọrọ pẹlu awọn ẹlẹgbẹ oniruuru ti o jẹri nipasẹ awọn nkan ati awọn ijabọ ori ayelujara. Mejeeji ti o ṣojuuṣe ati ṣiṣe pẹlu awọn agbegbe Burmese ti o tiraka, awọn ọkunrin ati awọn obinrin wọnyi ni idakẹjẹ kọ awọn ipilẹ ti ile alafia ti ọjọ iwaju, ni ọna ti o kunju julọ.
Baptists ni Burma: Ọdun meji ti Idapọ
Ni ọdun 1813 awọn Baptists Amẹrika Adoniram ati Ann Judson di awọn ojihin-iṣẹ-Ọlọrun akọkọ lati yanju ati ṣe ipa ni Burma. Adoniram tún ṣàkópọ̀ ìwé atúmọ̀ èdè ti èdè Burmese ó sì túmọ̀ Bíbélì. Láìka àìsàn, ẹ̀wọ̀n, ogun, àti àìnífẹ̀ẹ́ sáàárín àwọn ẹlẹ́sìn Búdà, láàárín ogójì ọdún kan, àwọn Judson ní àǹfààní láti fi ìdí ìdúróṣinṣin Baptisti kan múlẹ̀ ní Burma. Ọgbọ̀n ọdún lẹ́yìn ikú Adoniram, Burma ní ṣọ́ọ̀ṣì Kristẹni mẹ́tàlélọ́gọ́ta, àwọn míṣọ́nnárì mẹ́tàlélọ́gọ́ta [63], àti àwọn tó lé ní ẹgbẹ̀rún méje [163] tó ti ṣèrìbọmi. Ilu Mianma ni bayi ni nọmba kẹta ti o tobi julọ ti awọn Baptists ni agbaye, lẹhin AMẸRIKA ati India.
Àwọn Judson sọ pé “láti wàásù ìhìn rere, kì í ṣe ẹ̀sìn Búdà.” Bí ó ti wù kí ó rí, èyí tí ó pọ̀ jù lọ nínú ìdàgbàsókè agbo ẹran wọn wá láti inú àwọn ẹ̀yà ẹlẹ́ran ara, dípò láti ọ̀dọ̀ àwọn ẹlẹ́sìn Búdà tí ó pọ̀ jù lọ. Ni pataki, awọn iyipada wa lati ọdọ awọn eniyan Karen, awọn ti a ṣe inunibini si pẹlu nọmba awọn aṣa atijọ ti o dabi pe o ṣe atunwo Majẹmu Lailai. Àwọn àṣà àtọwọ́dọ́wọ́ wọn ti múra wọn sílẹ̀ láti gba Mèsáyà kan tí ń bọ̀ wá pẹ̀lú ẹ̀kọ́ láti gbà wọ́n là.
Ogún Judson ń gbé nínú ìbáṣepọ̀ alájùmọ̀ṣe ìsìn Burmese. Loni ni Burma, Ile-iṣẹ Iwadi Judson ni Ile-ẹkọ Imọ-jinlẹ Mianma ṣiṣẹ gẹgẹ bi pẹpẹ fun oniruuru awọn ọjọgbọn, awọn aṣaaju ẹsin, ati awọn ọmọ ile-iwe nipa ẹkọ nipa ẹkọ “lati ṣe agbekalẹ ijiroro ati awọn iṣe lati koju awọn ọran lọwọlọwọ fun ilọsiwaju awujọ wa.” Lati ọdun 2003 JRC ti ṣe apejọ awọn apejọ oniruuru ti o mu awọn Buddhist, Musulumi, Hindus ati awọn Kristiani papọ, “lati ṣe agbero ọrẹ, oye laarin ara wọn, igbẹkẹle ara ẹni ati ifowosowopo.” (Iroyin ati Awọn iṣẹ, oju opo wẹẹbu)
Awọn apejọ nigbagbogbo ni abala ti o wulo bi daradara. Fun apẹẹrẹ, ni 2014 Ile-iṣẹ naa gbalejo ikẹkọ kan lati ṣeto awọn ajafitafita igbagbọ-pupọ 19 lati jẹ awọn oniroyin tabi ṣiṣẹ bi orisun fun awọn ile-iṣẹ media. Ati ni Oṣu Kẹjọ Ọjọ 28, Ọdun 2015 ju awọn olukọ 160 ati awọn ọmọ ile-iwe kopa ninu Ifọrọwerọ Ile-ẹkọ kan laarin ITBMU (International Theravada Buddhist Missionary University) ati MIT (Ile-ẹkọ Imọ-jinlẹ ti Myanmar) lori akori “Ayẹwo pataki ti Ilaja lati ọdọ Buddhist ati awọn iwo Onigbagbọ.” Ifọrọwanilẹnuwo yii jẹ ẹkẹta ninu jara ti a ṣe apẹrẹ lati jinlẹ oye laarin awọn agbegbe.
Fun pupọ julọ ti 20th orundun Boma tẹle awọn ẹkọ awoṣe awọn British ti ileto ijoba ti fi sori ẹrọ ati ibebe ṣiṣe soke titi ominira ni 1948. Nigba ti tókàn orisirisi awọn ewadun a ibebe nationalized ati talakà eko eto alienated diẹ ninu awọn Burmese nipa disparaging eya idamo sugbon isakoso lati farada, paapa fun Gbajumo awọn ẹgbẹ. Bibẹẹkọ, ni atẹle Iyika Ijọba tiwantiwa ti ọdun 1988 eto eto ẹkọ orilẹ-ede ti bajẹ pupọ lakoko awọn akoko gigun ti ifiagbaratelẹ ọmọ ile-iwe. Ni awọn ọdun 1990 awọn ile-ẹkọ giga ti wa ni pipade fun awọn akoko lapapọ o kere ju ọdun marun ati ni awọn igba miiran ọdun ti eto-ẹkọ ti kuru.
Lati ibẹrẹ rẹ ni ọdun 1927, agbari obi ti JRC Myanmar Institute of Theology (MIT) ti funni ni awọn eto alefa imọ-jinlẹ nikan. Bibẹẹkọ, ni ọdun 2000, ni idahun si awọn italaya ati awọn iwulo eto-ẹkọ ti orilẹ-ede naa, Ile-ẹkọ Seminary ṣe ifilọlẹ Eto Iṣẹ ọna Liberal ti a pe ni Apon of Arts in Religious Studies (BARS) eyiti o fa awọn Musulumi ati Buddhists ati awọn Kristiani mọra. Eto yii ni atẹle pẹlu nọmba awọn eto imotuntun miiran pẹlu MAID (Master of Arts in Interfaith Studies and Dialogue).
Rev. Karyn Carlo jẹ olori ọlọpa Ilu New York ti fẹhinti yipada oniwaasu, olukọ, ati ihinrere Baptisti ti o lo ọpọlọpọ awọn oṣu ni aarin 2016 ti nkọni ni Ile-ẹkọ Imọ-jinlẹ Pwo Karen nitosi Yangon ni Burma. (Carlo, 2016) Ní ìfiwéra pẹ̀lú 1,000 àwọn akẹ́kọ̀ọ́ ní Ilé Ẹ̀kọ́ Ìsìn ti Myanmar, ilé ẹ̀kọ́ rẹ̀ jẹ́ ìdá márùn-ún, ṣùgbọ́n ó tún fìdí rẹ̀ múlẹ̀ dáadáa, ní 1897 ti a ti bẹ̀rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí “Ẹ̀kọ́ Bíbélì Obìnrin Karen.” Ni afikun si ẹkọ ẹkọ ẹkọ, awọn kilasi pẹlu Gẹẹsi, Awọn ọgbọn Kọmputa ati Asa Karen.[4]
Ni nọmba ni ayika 7 milionu, ẹgbẹ Karen tun ti jiya pupọ lati rogbodiyan ati iyasoto labẹ awọn eto imulo “Burmanization” ti a ṣe lati sọ wọn di alaimọ. Ijiya naa ti pẹ to ju ọdun mẹrin lọ, pẹlu ipa pupọ lori isọpọ. Fun apẹẹrẹ, ti iya-nla rẹ ti gbe soke ni akoko asiko yii ti aiṣedeede, Alakoso Seminary ti o wa lọwọlọwọ Rev Dr. kan diẹ oka kọọkan ọjọ. (ibaraẹnisọrọ ti ara ẹni pẹlu K. Carlo)
Láàárín ọdún 1968 sí 1988, kò sí àjèjì kankan tí a yọ̀ǹda fún ní Burma, àdádó yìí sì yọrí sí dídi ẹ̀kọ́ ìsìn Baptist kan ní àkókò. Awọn ariyanjiyan ẹkọ nipa ẹkọ ti ode oni gẹgẹbi awọn ọran LGBT ati Ẹkọ nipa ẹkọ ominira jẹ aimọ. Bibẹẹkọ, ni awọn ewadun to kọja ti wiwa pupọ ti wa laarin awọn alamọdaju ti kii ṣe ni ipele ile ijọsin agbegbe, eyiti o jẹ Konsafetifu giga. Ni idaniloju pe "Ibaraẹnisọrọ jẹ ojulowo si igbagbọ Kristiani," Alufa Carlo mu alaafia ati ọrọ-ọrọ lẹhin-igbagbogbo wa si iwe-ẹkọ Seminary.
Rev. Carlo mọ awọn abala amunisin ti itan Adoniram Judson ṣugbọn o gba ipa rẹ ni ipilẹ ile ijọsin ni Burma. Ó sọ fún mi pé, “Mo sọ fáwọn akẹ́kọ̀ọ́ mi pé: Ọmọ Éṣíà ni Jésù. O le ṣe ayẹyẹ Judson – lakoko ti o tun gba awọn gbongbo Asia ti igbagbọ Kristiani pada. ” Ó tún kọ́ kíláàsì “tí a gba dáradára” lórí ẹ̀sìn púpọ̀ àti àwọn akẹ́kọ̀ọ́ mélòó kan fi ìfẹ́ hàn sí níní ìjíròrò pẹ̀lú àwọn Mùsùlùmí. Ni ipele ti ẹsin wọn gba pe, “Ti Ẹmi Mimọ ko ba le dè nipa ẹsin, Ẹmi Mimọ ni sisọ si awọn Musulumi paapaa.”
Rev. Carlo tun kọ awọn Seminarians rẹ lati awọn iṣẹ ti Reverend Daniel Buttry, akọwe olokiki ati olukọni ti o ni ibatan pẹlu awọn minisita kariaye, ti o rin irin-ajo kaakiri agbaye lati kọ awọn agbegbe ni iyipada rogbodiyan, aisi iwa-ipa ati ile alafia. O kere ju lati ọdun 1989, Rev. Buttry ti ṣabẹwo si Ilu Burma lati funni ni awọn akoko ẹgbẹ lori itupalẹ rogbodiyan, agbọye awọn aza rogbodiyan ti ara ẹni, iṣakoso iyipada, iṣakoso oniruuru, awọn agbara agbara ati iwosan ibalokanjẹ. Ó sábà máa ń hun àwọn ọ̀rọ̀ Májẹ̀mú Láéláé àti Tuntun láti máa darí ìjíròrò náà, bíi 2 Sámúẹ́lì 21, Ẹ́sítérì 4, Mátíù 21 àti Ìṣe 6:1-7 . Sibẹsibẹ, o tun lo ọgbọn ti awọn ọrọ lati oriṣiriṣi aṣa, gẹgẹ bi ninu ikojọpọ iwọn didun meji ti a tẹjade lori “Interfaith Just Peacemaking” pẹlu awọn awoṣe 31 rẹ ti adari idajọ ododo awujọ lati kakiri agbaye. (Buttry, Ọdun 2008)
Ti n ṣe afihan awọn ẹsin Abraham bi awọn arakunrin ti o ni ija, Daniel Buttry ti ṣe ajọṣepọ pẹlu agbegbe Musulumi lati Nigeria si India, ati Detroit si Burma. Ní ọdún 2007, ó lé ní àádọ́jọ [150] àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ Mùsùlùmí ti ṣe ìkéde náà “Ọ̀rọ̀ Wọ́n Láàárín Wa àti Ìwọ” tí wọ́n ń wá ìdámọ̀ àwọn ohun tó wọ́pọ̀ láti kọ́ ìbáṣepọ̀ alálàáfíà láàárín àwọn ẹlẹ́sìn.[5] Ile ijọsin Baptisti ti Amẹrika ti tun ṣeto lẹsẹsẹ ti awọn apejọ Musulumi-Baptisti ni ayika iwe yii. Ni afikun si pẹlu ohun elo yii, Buttry baamu awọn ọrọ Kristiani ati Musulumi lori ṣiṣe alafia lakoko ikẹkọ Kejìlá 2015 rẹ ni Mossalassi IONA ni Detroit, ni “aṣeyọri pupọ” ajọṣepọ pẹlu Imam El Turk ti Igbimọ Alakoso Interfaith ti Metro Detroit. Ni ọjọ mẹwa ti ikẹkọ Oniruuru Amẹrika lati Bangladesh si Ukraine pin awọn ọrọ ti o dojukọ idajọ ododo awujọ, paapaa pẹlu “Iwaasu lori Oke” gẹgẹbi “Jihad ti Jesu.” (Buttry 2015A)
Buttry's “Interfaith Just Peacemaking” ọna jẹ apẹrẹ lori awọn ilana 10 ti igbiyanju “O kan Alaafia” ni idagbasoke nipasẹ ẹlẹgbẹ Baptisti rẹ Glen Stassen, ẹniti o ṣe agbekalẹ awọn iṣe kan pato ti o le ṣe iranlọwọ lati kọ alafia sori ipilẹ to lagbara, kii ṣe lati tako ogun nikan. (Stassen, 1998)
Lakoko awọn irin-ajo rẹ gẹgẹbi oludamọran, Daniel Buttry ṣe bulọọgi nipa awọn akitiyan rẹ ni ọpọlọpọ awọn agbegbe rogbodiyan. Ọkan ninu awọn irin ajo 2011 rẹ le jẹ lati ṣabẹwo si Rohingya[6]; gbogbo awọn pato ni a ti fọ lati akọọlẹ naa, botilẹjẹpe apejuwe naa dabi pe o baamu ni pẹkipẹki. Eleyi jẹ akiyesi; sugbon ni awọn igba miiran, o jẹ diẹ pato ninu rẹ àkọsílẹ iroyin lati Burma. Ni Orí 23 (“Ohun Ti O N Sọ Ko Ṣere,” ni A ni awọn ibọsẹ) ẹlẹ́mìí àlàáfíà sọ ìtàn ìdánilẹ́kọ̀ọ́ kan ní Àríwá Burma, níbi tí àwọn ọmọ ogun ti ń pa àwọn ọlọ̀tẹ̀ ẹ̀yà (ẹ̀yà tí a kò dárúkọ). Fun pupọ julọ awọn ọmọ ile-iwe Burmese jẹ ibọwọ pupọ fun olukọ wọn si aaye ti ko ni igboya lati sọ awọn imọran ominira. Paapaa, bi o ti kọwe, “Ibẹru pupọ wa ti ologun nitorina ọpọlọpọ eniyan yoo ṣiyemeji lati sọ ohunkohun ninu idanileko naa. Awọn olukopa ni “agbegbe itunu” kekere pupọ ati pe ko jinna si “agbegbe itaniji” nibiti ibakcdun kanṣoṣo jẹ titọju ara ẹni.” Bí ó ti wù kí ó rí, Buttry sọ nípa ọmọ ilé-ẹ̀kọ́ kan tí ó tako rẹ̀ gan-an ní ti ìmọ̀lára tí ó sì sọ pé àwọn ọgbọ́n ẹ̀wẹ́ tí kò ní ìwà ipá yóò kàn pa gbogbo wọn. Lẹhin iṣaro diẹ, awọn olukọni ni anfani lati yi iyẹn pada nipa titọkasi akin dani ti olubeere; "Kini o fun ọ ni iru agbara bẹẹ?" nwọn beere. Wọn fun olubeere naa ni agbara, ni asopọ pẹlu ibinu rẹ ni aiṣododo ati nitorinaa tẹ sinu awọn iwuri ti o jinlẹ. Nígbà tí wọ́n pa dà sí àgbègbè náà ní oṣù mélòó kan lẹ́yìn náà, wọ́n rí i pé àwọn kan lára àwọn ọgbọ́n ẹ̀wẹ́ tí kì í ṣe ìwà ipá ni a ti dán an wò ní àṣeyọrí pẹ̀lú ọ̀gá ẹgbẹ́ ọmọ ogun tó gba àwọn ilé kan. Awọn olukopa idanileko naa sọ pe o jẹ igba akọkọ ti wọn ti ṣaṣeyọri iru iṣẹgun eyikeyi pẹlu ẹgbẹ ọmọ ogun Burmese ti iṣẹ. (Buttry, Ọdun 2015)
Pelu awọn eto imulo osise, rogbodiyan ati osi le ti ṣe iranlọwọ lati fowosowopo ori ti igbẹkẹle laarin, ti kii ba ṣe iṣọkan. Awọn ẹgbẹ ti nilo ara wọn fun iwalaaye. Awọn alakoso Rohingya Mo ti ṣe ifọrọwanilẹnuwo gbogbo awọn iranti ni akoko 30 ọdun sẹyin nigbati igbeyawo ati awọn ibaraẹnisọrọ jẹ diẹ sii (Carroll, 2015). Karyn Carlo sọ fun mi pe Mossalassi kan wa ni ọtun ẹnu-ọna ti Ilu Alone ni Yangon, ati pe awọn ẹgbẹ oniruuru ṣi ṣowo ati dapọ ni awọn ọja ita gbangba. O tun ṣalaye pe awọn olukọ Kristiani ati awọn ọmọ ile-iwe lati Ile-ẹkọ Semin yoo ṣabẹwo si ile-iṣẹ ifẹhinti Buddhist agbegbe lati ṣe àṣàrò. O wa ni sisi si gbogbo eniyan.
Ni ilodi si, o sọ pe awọn ẹlẹgbẹ ni bayi bẹru pe pẹlu iyipada iṣelu awọn idalọwọduro ti agbaye le koju imọ-iṣọkan agbegbe yii, nitori pe o ba iwuwasi idile ti awọn idile olopọlọpọ ru. Lẹhin awọn ewadun ti ijọba ati irẹjẹ ologun, iwọntunwọnsi laarin mimu awọn aṣa ati ṣiṣi si agbaye ti o gbooro dabi aidaniloju ati paapaa ẹru si ọpọlọpọ awọn Burmese, mejeeji ni Ilu Burma ati ni ilẹ okeere.
Diaspora ati Ṣiṣakoṣo awọn Change
Lati ọdun 1995 Ile-ijọsin Baptisti Mianma[7] ti wa ni ile sinu ile Tudor nla kan ni opopona ti ewe ni Glendale, NY. Awọn idile Karen ti o ju 2,000 lọ ti o wa si Ile-ijọsin Baptisti Tabernacle (TBC) ni oke ni Utica, ṣugbọn MBC ti o da lori Ilu New York ti kun fun awọn adura ọjọ Sundee ni Oṣu Kẹwa ọdun 2016. Ko dabi Ile-ijọsin Utica, ijọ MBC jẹ oniruuru ẹya, pẹlu Mon ati Kachin. ati paapaa awọn idile Burman ti o dapọ ni irọrun pẹlu Karen. Ọ̀dọ́kùnrin kan sọ fún mi pé Búdà ni bàbá òun, ìyá rẹ̀ sì jẹ́ Kristẹni, àti pé láìka àṣìlóye díẹ̀ sí i, bàbá rẹ̀ ti bá ìpinnu tó ṣe láti yan Ṣọ́ọ̀ṣì Onítẹ̀bọmi. Ìjọ náà ń kọrin “A Kóra jọ” àti “Ore-ọ̀fẹ́ Àjèjì” ní orílẹ̀-èdè Burmese, òṣìṣẹ́ ìsìn wọn tipẹ́tipẹ́ Àlùfáà U Myo Maw sì bẹ̀rẹ̀ sí í ṣe ìwàásù rẹ̀ níwájú ètò kan tí wọ́n ṣe fún àwọn ewéko òdòdó òyìnbó mẹ́ta.
Awọn aaye itọkasi ni ede Gẹẹsi jẹ ki n tẹle iwaasu naa de iwọn kan, ṣugbọn ọmọ ẹgbẹ kan ti ijọ lẹhinna ati Olusoagutan funraarẹ ṣalaye awọn itumọ rẹ pẹlu. Koko-ọrọ ti iwaasu naa ni “Daniẹli ati Awọn kiniun” eyiti Olusoagutan Maw lo lati ṣe alaye ipenija ti iduro ṣinṣin fun aṣa ati igbagbọ, boya labẹ irẹjẹ ologun ni Burma tabi ti o bami sinu awọn idamu ti aṣa Iwọ-oorun agbaye. O yanilenu, ipe lati di aṣa mu ṣinṣin ni a tun tẹle pẹlu nọmba awọn asọye ti imọriri fun ọpọlọpọ ẹsin. Alufa Maw ṣapejuwe pataki “Qibla” ni awọn ile Musulumi Ilu Malaysia, lati leti wọn ni gbogbo igba ti itọsọna lati ṣe itọsọna adura wọn si Ọlọrun. Ó tún gbóríyìn fún àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà ju ẹ̀ẹ̀kan lọ, fún ìfara-ẹni-rúbọ wọn fún ìgbàgbọ́ wọn ní gbangba. Ifiranṣẹ ti ko tọ ni pe gbogbo wa le bọwọ ati kọ ẹkọ lati ọdọ ara wa.
Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé Rev Maw kò lè ṣàpèjúwe ìgbòkègbodò àjọṣepọ̀ ìsìn èyíkéyìí tí ìjọ rẹ̀ ti ṣe, ó gbà pé ní ọdún 15 tí ó ti wà ní New York City, ó ti rí ìgbòkègbodò ìgbòkègbodò Àjọṣepọ̀ gẹ́gẹ́ bí ìdáhùn sí 9/11. Ó gbà pé mo lè mú àwọn tí kì í ṣe Kristẹni wá sí Ṣọ́ọ̀ṣì. Nipa Burma, o ṣe ifojusọna iṣọra. Ó ṣàkíyèsí pé Òjíṣẹ́ Tó Ń Bójú Tó Ọ̀ràn Ẹ̀sìn jẹ́ ọkùnrin ológun kan náà tó sìn lábẹ́ àwọn ìjọba ìṣáájú ṣùgbọ́n ó dà bí ẹni pé kò pẹ́ tí òun ti yí èrò inú rẹ̀ pa dà, tí ó mú iṣẹ́ Òjíṣẹ́ rẹ̀ yí padà láti níkẹyìn, kì í ṣe àwọn ẹlẹ́sìn Búdà nìkan ṣùgbọ́n àwọn ẹ̀sìn mìíràn ní Burma.
Baptists ati Alaafia aṣa
Awọn ile-ẹkọ ẹkọ ẹkọ ti Burmese, paapaa awọn Baptists, dabi ẹni pe o ti ṣe asopọ ti o lagbara pupọ laarin kikọ igbẹkẹle laarin ẹsin ati ṣiṣe alafia. Ifapọ to lagbara laarin ẹya ati idanimọ ẹsin Baptisti le ti ṣe iranlọwọ lati ṣajọpọ awọn mejeeji, pẹlu awọn abajade imudara fun idari ti o da lori igbagbọ ninu ilana ṣiṣe alafia.
Awọn obinrin ni ipin 13 nikan ti Burmese ti o ni ipa ninu Ilana Alaafia ti Orilẹ-ede, eyiti o tun yọ awọn Musulumi Rohingya kuro. (Wo Josephson, 2016, Win, 2015) Ṣugbọn pẹlu atilẹyin lati ọdọ ijọba ilu Ọstrelia (pataki AUSAid) Nẹtiwọọki Alafia Nẹtiwọọki, nẹtiwọọki orilẹ-ede pupọ ti awọn onigbawi alafia, ti ṣiṣẹ lati ṣe igbega olori awọn obinrin jakejado Esia. (wo N Peace Fellows ni http://n-peace.net/videos ) Ni 2014 nẹtiwọki naa ṣe ọlá fun awọn onijagidijagan Burmese meji pẹlu awọn ẹlẹgbẹ: Mi Kun Chan Non (ẹya Mon) ati Wai Wai Nu (olori Rohingya). Lẹhinna nẹtiwọọki naa ti bu ọla fun ẹya Rakhine kan ti n gbanimọran Arakan Army Liberation Army ati ọpọlọpọ Kachin ti o somọ Ile-ijọsin pẹlu awọn obinrin Burmese meji ti n ṣe itọsọna awọn ẹgbẹ ẹya nipasẹ ilana alafia ti orilẹ-ede ati ti o somọ pẹlu Shalom Foundation, NGO ti o da lori Burma ti o da nipasẹ Olusoagutan Baptisti Agba Rev. Saboi Jum ati owo ni apakan nipasẹ Ile-iṣẹ ajeji ti Norway, UNICEF ati Mercy Corps.
Lẹhin ṣiṣi Ile-iṣẹ Alaafia kan ti ijọba Japan ti ṣe inawo, Shalom Foundation ṣe agbekalẹ Idapọ Awọn Olulaja Awọn orilẹ-ede Mianma ni 2002, o si ṣe apejọ Awọn ẹgbẹ Ifowosowopo Interfaith ni 2006. Ni idojukọ pupọ julọ lori awọn aini Ipinle Kachin, ni 2015 Foundation ti yipada tcnu si Ara ilu wọn. Ise agbese Abojuto Ceasefire, ni apakan ṣiṣẹ nipasẹ awọn oludari ẹsin oniruuru, ati si Space for Dialogue Project lati ṣẹda atilẹyin fun ilana alafia. Ipilẹṣẹ yii pẹlu 400 Oniruuru Burmese ti wọn kopa ninu Adura Interfaith kan ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 8, Ọdun 2015 ni fere gbogbo apakan Burma ayafi Ipinle Rakhine. Ijabọ ọdọọdun ti Foundation fun ọdun yẹn ka awọn iṣẹ ajọṣepọ 45 gẹgẹbi awọn ayẹyẹ ati awọn iṣẹlẹ awujọ miiran pẹlu awọn iṣẹlẹ lapapọ 526 ti adehun igbeyawo ọdọ Buddhist, ati 457 ati 367 fun awọn kristeni ati awọn Musulumi lẹsẹsẹ, pẹlu isunmọ abo. [8]
O ṣe kedere lọpọlọpọ pe awọn Baptists ti ṣe ipa aṣaaju ninu ijiroro laarin awọn ẹsin ati ṣiṣe alafia ni Burma. Sibẹsibẹ awọn ẹgbẹ igbagbọ miiran tun nlọ siwaju.
Pluralism tabi Ibaṣepọ Ibanisọrọ Interfaith?
Ni idahun pẹlu itaniji si xenophobia ti nyara ati inunibini ẹsin ti o fojusi Rohingya ni 2012, nọmba kan ti awọn ẹgbẹ agbaye ti de ọdọ awọn alakoso agbegbe. Ni ọdun yẹn, Awọn ẹsin fun Alaafia ṣii 92 rẹnd ipin ni Burma.[9] Eyi mu akiyesi ati atilẹyin ti awọn ipin agbegbe miiran wa pẹlu, pẹlu awọn ijumọsọrọ aipẹ ni Japan. “Apejọ Agbaye ti Awọn ẹsin fun Alaafia ni a bi ni Japan,” Dokita William Vendley, Akowe Agba ti RfP Ni kariaye “Japan ni ogún alailẹgbẹ ti iranlọwọ awọn oludari ẹsin ni awọn orilẹ-ede idaamu.” Awọn aṣoju paapaa pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ ti ẹgbẹ Buddhist extremist Ma Ba Tha. (ASG, ọdun 2016)
Ti o ni ibatan pẹlu Ile-iṣẹ Islam ti Mianma, ọmọ ẹgbẹ oludasile Al Haj U aye Lwin sọ fun mi ni Oṣu Kẹsan 2016 nipa awọn igbiyanju ti RFP Mianma Myint Swe mu; Awọn Musulumi ati awọn ọmọ ẹgbẹ Buddhist ti n ṣiṣẹ pẹlu awọn agbegbe wọn lati pese iranlọwọ omoniyan si awọn olugbe ti o ni ipalara, paapaa awọn ọmọde ti o kan nipasẹ rogbodiyan.
U Myint Swe, kede pe “ni idahun si ifẹ orilẹ-ede ti o dide ati awọn aapọn agbegbe ni Mianma, RfP Mianma ṣe ifilọlẹ iṣẹ akanṣe tuntun kan “ṣe itẹwọgba ekeji” ni awọn agbegbe ti a fojusi.” Awọn olukopa pese ipinnu rogbodiyan ati awọn iṣẹ ile afara agbegbe. Ni ọjọ 28-29 Oṣu Kẹta 2016, U Myint Swe, Alakoso RfP Mianma ati Rev. Kyoichi Sugino, Igbakeji Akowe Gbogbogbo ti RfP International, ṣabẹwo si Sittwe, Ipinle Rakhine, Mianma, “ibi ti iwa-ipa nla laarin awọn agbegbe.”
Ede aburu nipa “iwa-ipa lagbegbe” kii ṣe atilẹyin nigbagbogbo nipasẹ awọn Musulumi Burmese, ni iranti ti inunibini mọọmọ Buddhists ti o mọọmọ si awọn diẹ Rohingya. Al Haj U Aye Lwin, fi kun pe "RfP Mianma loye pe Rohingya yẹ lati ṣe itọju kii ṣe lori awọn aaye omoniyan nikan ṣugbọn tun ni ẹtọ ati ododo ni ibamu pẹlu awọn ofin eyiti o wa ni ibamu pẹlu awọn ilana ati awọn iṣedede agbaye. RfP Mianma yoo ṣe atilẹyin ijọba Daw Aung San Suu Kyi ni idasile ofin ofin ati ẹtọ eniyan. Ní kẹ̀rẹ̀kẹ̀rẹ̀, gẹ́gẹ́ bí àbájáde rẹ̀, ẹ̀tọ́ ọmọnìyàn àti àìtọ́ sí ẹ̀yà ìran àti ìsìn yóò tẹ̀ lé e.”
Iru awọn iyatọ ti irisi ati fifiranṣẹ ko da awọn Ẹsin fun Alaafia duro ni Mianma. Pẹlu ọmọ ẹgbẹ oṣiṣẹ ti o sanwo ṣugbọn ko si atilẹyin ijọba, ni ọdun 2014 ẹgbẹ ifiagbara awọn obinrin ṣe ifilọlẹ “Awọn obinrin ti Nẹtiwọọki Igbagbọ” ti o somọ pẹlu Nẹtiwọọki Agbaye Awọn Obirin ti Igbagbọ. Ni ọdun 2015 awọn ọdọ ati awọn ẹgbẹ awọn obinrin ṣeto idahun atinuwa si iṣan omi ni Mektila, ni ipinlẹ Rakhine ti ẹya. Awọn ọmọ ẹgbẹ ṣe awọn idanileko ti o gbalejo nipasẹ Ile-ẹkọ Ẹkọ nipa Ẹkọ nipa ẹkọ Mianma ati pe wọn tun kopa ninu awọn ayẹyẹ ẹsin kọọkan miiran, pẹlu Awọn ayẹyẹ Ọjọ-ibi Ọjọ-ibi Anabi ati Diwali Hindu.
Pẹlú pẹlu ẹlẹgbẹ rẹ U Myint Swe, Al Haj U Aye Lwin ni a ti beere lati darapọ mọ Igbimọ Advisory titun ti ariyanjiyan ti a ti ṣe ayẹwo pẹlu iṣiro "Awọn oran Rakhine" pẹlu Ibeere Rohingya" ati pe awọn kan ti jẹ aṣiṣe fun ko tẹ ọrọ naa. Eya iṣoro ati Awọn ofin Ẹsin ti o fojusi awọn ẹtọ ti Rohingya. (Akbar 2016) Bí ó ti wù kí ó rí, Aye Lwin sọ fún mi pé òun ti kọ ó sì ti pín ìwé kan ní ìnáwó ara rẹ̀ tí ń tako àwọn Òfin Ẹ̀yà àti Ẹ̀sìn tí ó ní ìṣòro. Lati tu diẹ ninu awọn igbagbọ ti o wa labẹ ilosoke ninu Islamophobia, o wo lati fi da awọn ẹlẹgbẹ Buddhist rẹ loju. Ti njijadu irisi itan ti o pin kaakiri ti awọn Musulumi ko le ṣe ṣẹgun awọn orilẹ-ede Buddhist, o ṣe afihan pe oye daradara, “dawah” Islam tabi iṣẹ ihinrere ko le pẹlu ifipabanilopo.
Awọn alabaṣepọ fun Awọn ẹsin fun Alaafia tun ṣe iranlọwọ lati da nọmba kan ti awọn ajọṣepọ. Fun apẹẹrẹ, ni ọdun 2013 ni orukọ International Network of Buddhists (INEB), International Movement for a Just World (JUST), ati Religions for Peace (RfP) Ọgbẹni Aye Lwin ṣe iranlọwọ lati pe apejọpọ ti awọn oludari Musulumi ati Buddhist. lati agbegbe ti n pejọ lati ṣe atilẹyin Ikede Dusit 2006. Ikede naa pe awọn oloselu, awọn media ati awọn olukọni lati jẹ ọkan ti o tọ ati ọwọ nipa iyatọ ẹsin. (Bọlọọgi Ile asofin 2013)
Ni 2014 Interfaith fun Awọn ọmọde wa papọ ni atilẹyin aabo ọmọde, iwalaaye ati ẹkọ. Ati pẹlu atilẹyin lati ọdọ Awọn Ẹsin fun Alaafia alabaṣepọ Ratana Metta Organisation (RMO) Buddhist, Kristiani, Hindu ati awọn ọmọ ẹgbẹ Musulumi ti ẹgbẹ yii tun ṣe alaye kan ṣaaju awọn idibo 2015 ti n ṣe akiyesi awujọ ọlọdun ti o bọwọ fun iyatọ ẹsin ati ẹya. Bertrand Bainvel ti UNICEF sọ pe: “Ọpọlọpọ ọjọ iwaju Myanmar sinmi lori ohun ti awujọ Mianma yoo le ṣe fun awọn ọmọde ni bayi. Awọn idibo ti n bọ jẹ akoko pipe kii ṣe lati ṣe nikan si awọn eto imulo, awọn ibi-afẹde ati awọn orisun fun awọn ọmọde, ṣugbọn tun lati tẹnumọ awọn iye ti alaafia ati ifarada eyiti o ṣe pataki si idagbasoke ibaramu wọn. ”
Awọn ọdọ Burmese ti ṣe alabapin ninu Awọn Ẹsin fun Alaafia “Agbaye Interfaith Youth Youth Network”, pipe fun ẹda ti Awọn Egan Alafia, eto ẹkọ ẹtọ eniyan, ati awọn anfani fun paṣipaarọ ọdọ bi ọkọ fun ilowosi agbaye ati iṣipopada awujọ. Awọn ọmọ ẹgbẹ ọdọ Asia dabaa “Ile-iṣẹ fun Ikẹkọ Iṣawera ti Awọn Ẹsin ati Awọn aṣa ti Esia.” [10]
Boya paapaa fun awọn ọdọ, ṣiṣi ti awujọ Burmese funni ni akoko ireti. Ṣugbọn ni idahun, awọn oludari ẹsin oniruuru tun n funni ni awọn iran wọn fun alaafia, idajọ ododo ati idagbasoke. Pupọ ninu wọn mu awọn iwoye agbaye wa pẹlu awọn orisun lati ṣe idoko-owo ni eto-aje iwa ti o tiraka ti Burma. Diẹ ninu awọn apẹẹrẹ tẹle.
Awọn oniṣowo ti Alaafia: Buddhist ati Awọn ipilẹṣẹ Musulumi
Dharma Titunto Hsin Tao
Titunto si Hsin Tao ni a bi si awọn obi eya Kannada ni Oke Burma ṣugbọn o gbe lọ si Taiwan bi ọmọkunrin kan. Bi o ti di Titunto si Buddhist pẹlu iṣe pataki jẹ Chan, o ṣetọju asopọ pẹlu awọn aṣa Theravāda ati Vajrayāna, ti a mọ nipasẹ Patriarch giga julọ ti Burma ati idile Nyingma Kathok ti Buddhism Tibet. Ó tẹnu mọ́ ọ̀rọ̀ tí ó wọ́pọ̀ ti gbogbo ilé ẹ̀kọ́ Búdà, irú àṣà kan tí ó tọ́ka sí gẹ́gẹ́ bí “ìṣọ̀kan àwọn ọkọ̀ mẹ́tẹ̀ẹ̀ta.”
Lati igba ti o ti jade lati ipadasẹhin ti o gbooro ni ọdun 1985 Titunto si Tao ko ti rii monastery nikan ṣugbọn o tun ṣe ifilọlẹ ọpọlọpọ awọn iṣẹ ṣiṣe ile alafia ti iran, ti a ṣe apẹrẹ lati ṣe agbega isokan intercommunal. Gẹgẹ bi o ti sọ lori oju opo wẹẹbu rẹ, “Nigbati o ti dagba ni agbegbe ogun, Mo gbọdọ ya ara mi si mimọ si imukuro ijiya ti o ṣẹlẹ nipasẹ ija. Ogun ko le mu alaafia wá; Alaafia nla nikan ni o lagbara lati yanju awọn ija nla.” [11]
Ni ifọkanbalẹ, igbẹkẹle ati aanu, Titunto si Tao dabi pe o ṣiṣẹ lasan lati ṣe awọn ọrẹ. O rin irin-ajo lọpọlọpọ gẹgẹbi Aṣoju ti iṣọkan Interfaith ati pe o ni ajọṣepọ pẹlu Ile-ẹkọ Elijah. Oludasile nipasẹ Rabbi Dr. Alon Goshen-Gottstein ni 1997 Elijah "sunmọ iṣẹ interfaith lati aaye ẹkọ ẹkọ", pẹlu ọna oke-isalẹ si idajọ awujọ, "bẹrẹ pẹlu awọn olori ti awọn ẹsin, tẹsiwaju pẹlu awọn ọjọgbọn ati de ọdọ agbegbe ni gbogbogbo. ” Titunto si Tao tun ti ṣe itọsọna awọn ijiroro nronu ni Ile-igbimọ Agbaye ti awọn apejọ Awọn ẹsin. Mo pàdé rẹ̀ ní àjọ Ìparapọ̀ Àwọn Orílẹ̀-Èdè lákòókò ọ̀wọ́ àwọn ọ̀rọ̀ àsọyé láàárín àwọn ẹlẹ́sìn ní òpin ìgbà ẹ̀ẹ̀rùn ọdún 2016.
O ṣe ifilọlẹ lẹsẹsẹ ifọrọwerọ Musulumi-Buddhist kan, eyiti gẹgẹ bi oju opo wẹẹbu rẹ “ti waye ni igba mẹwa ni awọn ilu oriṣiriṣi mẹsan.” [12] O wa awọn Musulumi "awọn eniyan onirẹlẹ ti ko ba ṣe oselu" o si ni awọn ọrẹ ni Tọki. O ti gbekalẹ "Awọn ilana marun ti Buddhism" ni Istanbul. Titunto si Tao ṣe akiyesi pe gbogbo awọn ẹsin le bajẹ nipasẹ awọn fọọmu ita. O fi kun pe fun Burmese, ifẹ orilẹ-ede ko ṣe pataki ju idanimọ ẹya.
Ni ọdun 2001 Titunto si Tao ṣii “Museum of World Religions” ni Taiwan, pẹlu awọn iwe-ẹkọ lọpọlọpọ lati ṣe agbega “ẹkọ igbesi aye.” O tun ti ni idagbasoke awọn akitiyan alanu; Idile Agbaye ti Ifẹ ati Alaafia ti ṣeto ile-itọju ọmọ alainibaba ni Ilu Burma bakanna bi “oko ile-aye eco agbaye” ni Ipinle Shan Burma, eyiti o ṣe iru awọn irugbin ti o ni idiyele giga bi citronella ati vetiver, lilo awọn irugbin ati awọn irugbin GMO nikan. [13]
Titunto si Hsin Tao lọwọlọwọ ṣe igbero interfaith kan “Ile-ẹkọ giga ti Awọn Ẹsin Agbaye” lati kọ ẹkọ ibaramu awujọ ati ti ẹmi ni imọran ati adaṣe. Gẹgẹbi o ti sọ fun mi, “Bayi imọ-ẹrọ ati awọn ipa iwọ-oorun wa nibi gbogbo. Gbogbo eniyan lori awọn foonu alagbeka ni gbogbo igba. Ti a ba ni didara aṣa yoo sọ awọn ọkan di mimọ. Ti wọn ba padanu aṣa wọn padanu iwa ati aanu paapaa. Nitorinaa a yoo kọ gbogbo awọn ọrọ mimọ ni ile-iwe Yunifasiti Alafia. ”
Ni ọpọlọpọ awọn ọna, awọn iṣẹ akanṣe Dharma Master ṣiṣẹ ni afiwe si iṣẹ ti Ile-iṣẹ Iwadi Judson ti Ile-ẹkọ Imọ-jinlẹ Mianma, pẹlu ipenija afikun ti bẹrẹ gbogbo rẹ lati ibere.
Imam Malik Mujahid
Imam Malik Mujahid ni oludasile Aare Soundvision. Ti iṣeto ni ọdun 1988 ni Chicago, o jẹ ajọ ti ko ni ere ti o ndagba akoonu media Islam, pẹlu siseto Redio Islam, lakoko ti o n ṣe igbega alafia ati ododo. Imam Mujahid rii ijiroro ati ifowosowopo bi awọn irinṣẹ fun iṣe rere. Ni Chicago o ti darapọ mọ awọn ile ijọsin, awọn mọṣalaṣi ati awọn sinagogu ṣiṣẹ papọ fun iyipada ara ilu. O ṣe akiyesi “Illinois lo lati wa ni ipo 47th laarin awọn ipinlẹ ni awọn ofin ti ilera. Loni, o wa ni ipo keji ni orilẹ-ede naa, ọpẹ si agbara ti ibaraẹnisọrọ laarin awọn ẹsin… ni iṣe. ” (Mujahid 2011)
Ni afiwe si awọn igbiyanju agbegbe wọnyi, Imam Mujahid ṣe ijoko Ẹgbẹ Agbofinro Burma eyiti o jẹ eto akọkọ ti NGO Justice fun Gbogbo eniyan. O ti ṣe agbekalẹ awọn ipolongo agbawi lati ṣe iranlọwọ fun awọn ẹlẹsin Musulumi ni Ilu Burma, ti a ṣe apẹrẹ lori awọn akitiyan rẹ tẹlẹ fun awọn ara Bosnia ni 1994 “iwẹnumọ ẹya.”
Nipa awọn ẹtọ ti o kere julọ ni Ilu Burma, ati ni ibawi ijọba titun ti Oṣu Kẹrin ọdun 2016 si awọn alakoso alaigbagbọ, Imam Malik pe fun atilẹyin ni kikun fun ọpọlọpọ ati ominira ẹsin; "Eyi ni akoko fun Burma lati wa ni sisi si gbogbo Burmese." (Mujahid 2016)
Imam Mujahid ti n ṣiṣẹ lọwọ pẹlu ẹgbẹ ajọṣepọ agbaye lati igba ti Ile-igbimọ Asofin ti Awọn Ẹsin Agbaye ti 1993 ti sọji. O ṣiṣẹ bi Alakoso Ile-igbimọ fun ọdun marun, titi di Oṣu Kini ọdun 2016. Ile-igbimọ naa n ṣiṣẹ lati “ṣe abojuto awọn ẹsin ati awọn orilẹ-ede ti n ṣiṣẹ papọ ni ibamu fun rere ti ẹda eniyan” ati awọn apejọ ọdun meji-ọdun ni ifamọra to awọn olukopa oriṣiriṣi 10,000, pẹlu Master Hsin. Tao, bi a ti ṣe akiyesi loke.
Ní May 2015, Ilé Ìgbìmọ̀ Aṣòfin náà bọlá fún àwọn mẹ́ńbà ará Burmese mẹ́ta níbi Àpérò Oslo ọlọ́jọ́ mẹ́ta kan láti fòpin sí Inunibini sí Myanmar sí àwọn ará Rohingya.” Awọn oluṣeto ti Aami Eye isokan Agbaye ni ifọkansi lati funni ni imuduro rere si awọn Buddhists ati gba wọn niyanju lati kọ ikọ alatako Musulumi Ma Ba Tha ti monk U Wirathu. Awọn monks naa ni U Seindita, oludasile Asia Light Foundation, U Zawtikka, ati U Withudda, ti o dabobo awọn ọgọọgọrun awọn ọkunrin, awọn obinrin ati awọn ọmọde Musulumi ni monastery rẹ lakoko awọn ikọlu Oṣu Kẹta ọdun 2013.
Lẹhin ti o ṣiṣẹ lẹhin awọn oju iṣẹlẹ fun awọn ọdun lati rii daju pe awọn oludari Buddhist gẹgẹbi Dalai Lama yoo sọ jade lodi si iparun ti Buddhism ati inunibini si Rohingya, ni Oṣu Keje 2016 o ni idunnu lati ri Sangha (Igbimọ Buddhist ti Ipinle) nipari kọ silẹ. ati ki o disavowed awọn Ma Ba Tha extremists.
Gẹgẹ bi o ti ṣakiyesi nibi ayẹyẹ ẹbun naa, “Buda kede pe a gbọdọ nifẹ ati tọju gbogbo ẹda. Anabi Muhammad, ki ike ma baa a, so pe ko si enikeni ninu yin ti o je onigbagbo ododo ayafi ti o ba fe elomiran ohun ti o ba fe fun ara re. Àwọn ẹ̀kọ́ wọ̀nyí wà lára gbogbo ìgbàgbọ́ wa, níbi tí ẹwà ìsìn ti fìdí múlẹ̀.” (Iroyin Mizzima Okudu 4, 2015)
Cardinal Charles Maung Bo
Ni Oṣu Keji ọjọ 14, Ọdun 2015 Charles Maung Bo di Cardinal akọkọ lailai ti Burma, nipasẹ aṣẹ ti Pope Francis. Laipẹ lẹhin naa, o sọ fun Iwe akọọlẹ Wall Street pe o fẹ lati jẹ “ohùn fun awọn ti ko ni ohun.” O ni gbangba tako Awọn ofin Eya ati Awọn ofin Ẹsin ti a ṣe ni ọdun 2015, ni sisọ “A nilo alaafia. A nilo ilaja. A nilo idanimọ pinpin ati igboya bi awọn ara ilu ti orilẹ-ede ti ireti… ṣugbọn awọn ofin mẹrin wọnyi dabi ẹni pe o ti dopin iku kan si ireti yẹn.”
Ni ọdun kan lẹhinna, Cardinal Bo ṣe irin-ajo agbaye ni igba ooru ti 2016 lati pe ifojusi si ireti ati awọn anfani ti o tẹle idibo ti ijọba NLD tuntun. Ó ní ìhìn rere kan: Láàárín ìninilára náà, ó sọ pé Ṣọ́ọ̀ṣì Kátólíìkì ní Myanmar di “ṣọ́ọ̀ṣì ọ̀dọ́ àti alárinrin.” "Ijo naa dagba lati awọn diocese mẹta nikan si awọn diocese 16," Cardinal Bo sọ. “Lati awọn eniyan 100,000, a ti lé ní 800,000 olùṣòtítọ́, lati 160 alufaa si awọn alufaa 800, lati 300 onisin a jẹ́ 2,200 onisin nisinsinyi ati 60 ninu ọgọrun-un wọn ko tii to ẹni ogoji ọdun.”
Sibẹsibẹ, bi o tilẹ jẹ pe ko fa ipele kanna ti ijiya bi inunibini Rohingya, diẹ ninu awọn ẹgbẹ Kristiani ni Burma ti ni ifọkansi ati awọn ijosin ni sisun ni awọn ọdun diẹ sẹhin. Ninu Ijabọ Ọdọọdun 2016 rẹ Igbimọ AMẸRIKA lori Ominira Ẹsin Kariaye royin ọpọlọpọ awọn ọran ti tipatipa, ni pataki ni ipinlẹ Kachin, ati awọn eto imulo ti o dojukọ okó awọn agbelebu lori awọn ile ijọsin. USCIRF tún ṣàkíyèsí pé àwọn ìforígbárí ẹ̀yà tí wọ́n ti pẹ́, “Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé kì í ṣe ẹ̀sìn ní ti ẹ̀dá, ti kan àwọn àwùjọ Kristẹni àti ti àwọn ẹ̀sìn mìíràn lọ́nà jíjinlẹ̀, títí kan nípa dídiwọ́n àyè wọn láti gba omi mímọ́ gaara, ìtọ́jú ìlera, ìmọ́tótó àti ìmọ́tótó, àti àwọn ohun kòṣeémánìí pàtàkì mìíràn.” Cardinal Bo ti tun sọ ibajẹ.
Bo ṣafikun ninu iwaasu 2016 kan, “Orilẹ-ede mi n jade lati alẹ gigun ti omije ati ibanujẹ sinu owurọ tuntun. Lẹhin ti ijiya kan mọ agbelebu gẹgẹbi orilẹ-ede kan, a n bẹrẹ ajinde wa. Ṣugbọn ijọba tiwantiwa ọdọ wa jẹ ẹlẹgẹ, ati pe awọn ẹtọ eniyan tẹsiwaju lati jẹ ilokulo ati ti ilodi si. A jẹ orilẹ-ede ti o gbọgbẹ, orilẹ-ede ti o ni ẹjẹ. Fun awọn ẹya ati awọn ẹlẹsin ti o kere julọ, eyi jẹ otitọ paapaa, ati pe idi ni idi ti Mo fi tẹnumọ pe ko si awujọ ti o le jẹ tiwantiwa nitootọ, ominira ati alaafia ti ko ba bọwọ fun - ati paapaa ṣe ayẹyẹ - iṣelu, ẹda ati oniruuru ẹsin, bakannaa. dáàbò bò àwọn ẹ̀tọ́ ọmọnìyàn ìpìlẹ̀ ti gbogbo ènìyàn kan, láìka ẹ̀yà, ìsìn tàbí akọ tàbí abo… Mo gbagbọ, nítòótọ́, kọ́kọ́rọ́ náà sí ìṣọ̀kan láàárín ẹ̀sìn àti àlàáfíà ni pé ó jẹ́ ìpìlẹ̀ jùlọ ti ẹ̀tọ́ ọmọnìyàn, òmìnira ìsìn tàbí ìgbàgbọ́ fún gbogbo ènìyàn.” (WorldWatch, May 2016)
Cardinal Bo jẹ oludasilẹ ti Awọn ẹsin fun Alaafia Mianma. Ni Igba Irẹdanu Ewe ti ọdun 2016 o darapọ mọ Alissa Wahid, ọmọbirin ti Aare Indonesia tẹlẹ, lati ṣe alakọwe Op Ed ti o lagbara ti a tẹjade ni Iwe akọọlẹ Wall Street (9/27/2016) ti n pe fun ominira ẹsin ni Ilu Burma ati Indonesia. Wọn kilọ lodi si awọn ifẹ ologun ti n wa lati ṣakoso awọn orilẹ-ede wọn, ati pe fun yiyọ “ẹsin” kuro ninu awọn iwe idanimọ. Gẹgẹbi ajọṣepọ Kristiani-Musulumi wọn pe fun awọn ile-iṣẹ ijọba ti Ẹsin mejeeji lati ṣe atunṣe lati le daabobo gbogbo awọn aṣa ni dọgbadọgba. Pẹlupẹlu, wọn fikun, “agbofinro ti ṣe pataki isokan awujọ paapaa ti o ba tumọ si didamu awọn eniyan kekere. Wiwo yii yẹ ki o rọpo nipasẹ pataki tuntun lati daabobo ominira ẹsin gẹgẹbi ẹtọ eniyan…” (Wall Street Journal, Oṣu Kẹsan 27, 2016)
Ìbàkẹgbẹ ati Support
Oludasile nipasẹ Austria, Spain ati Saudi Arabia, Ọba Abdullah Bin Abdulaziz International Centre for Interreligious and Intercultural Dialogue (KAICIID) ti ṣe atilẹyin awọn eto ti a ṣeto nipasẹ Ile-igbimọ ti Awọn Ẹsin Agbaye ati Awọn Ẹsin fun Alaafia. Wọn ti tun ṣe atilẹyin “Eto ikẹkọ oṣu mẹta fun awọn ọdọ ni Mianma, eyiti o ni awọn abẹwo si awọn ibi ijọsin” pẹlu ọpọlọpọ awọn apejọ bii Ibaraẹnisọrọ Oṣu Kẹsan 2015 laarin awọn Musulumi ati awọn Kristiani ni Greece. Ni ajọṣepọ pẹlu Arya Samaj, KAICIID gbekalẹ apejọ kan lori “Aworan ti Omiiran” ni Ilu India ti o ṣeduro isọpọ ti siseto Interfaith pẹlu ẹkọ alafia ati idagbasoke, lati yago fun “awọn ilana idije.” Awọn olukopa tun pe fun iwe-itumọ ti awọn ọrọ ẹsin lati ṣe iranlọwọ ibaraẹnisọrọ ati diẹ sii itumọ ati ikẹkọ olukọ.
Ni Oṣu Kẹrin ọdun 2015 KAICIID ṣe apejọ apejọ kan ti ASEAN ati awọn ajọ ijọba kariaye miiran, agbegbe omoniyan ati awọn ẹgbẹ ẹtọ eniyan, agbegbe iṣowo agbegbe, ati awọn oludari igbagbọ agbegbe, apejọ ni Ilu Malaysia lati “ jiroro awọn ọna fun awọn ẹgbẹ awujọ araalu ati awọn oludari ẹsin lati ṣe alabapin si Ibasepo Buddhist-Musulumi dara si ni Mianma ati agbegbe… Ninu alaye kan, Roundtable sọ si ọkan pe niwọn igba ti “Ikede Eto Eto Eda Eniyan ASEAN pẹlu aabo ẹtọ si ominira ti ẹsin, iwulo tẹsiwaju lati dẹrọ ibaramu ajọṣepọ ati ijiroro. laarin Mianma ati agbegbe ti o gbooro”. (KAIICID, Oṣu Kẹrin Ọjọ 17, Ọdun 2015)
KAICIID ti ṣe atilẹyin awọn oludari ẹsin ti o ni ibatan lawujọ nipasẹ awọn ẹlẹgbẹ ati awọn ẹbun. Ninu ọran ti Burma, eyi ti tumọ si idanimọ awọn oludari Buddhist ọdọ ti o ṣetan lati ṣe agbega ọpọlọpọ ẹsin.[14] (Fun apẹẹrẹ, A ṣe idapo fun monk Buddhist Burmese Ven Acinna, ti o kọ ẹkọ fun oye oye rẹ ni Postgraduate Institute of Buddhist and Pali Studies, University of Kelaniya ni Sri Lanka. "Nigba awọn ẹkọ rẹ, o ti kopa ninu ọpọlọpọ awọn idanileko ti o ni ibatan si awujọ awujọ. Iwosan ati ilera. O ṣe pataki pupọ si awọn iṣẹ awujọ-ẹsin ati lati ṣẹda agbegbe alaafia laarin agbegbe rẹ, nibiti ọpọlọpọ awọn Buddhist ati ipin nla ti awọn olugbe Musulumi ti Myanmar n gbe papọ.”
Ibaṣepọ miiran ni a funni fun Ashin Mandalarlankara ọmọde Buddhist ti nkọni ni ile monastery Burmese kan. Lẹhin wiwa apejọ kan lori Islam ti o ṣe nipasẹ Fr Tom Michael, alufaa Katoliki kan ati ọmọwe lori awọn ẹkọ Islam lati AMẸRIKA, o pade awọn oludari Musulumi ati “kọ ọpọlọpọ awọn ọrẹ. O tun gba ikẹkọ iPACE lori Iyipada Rogbodiyan ati Gẹẹsi ni Ile-iṣẹ Jefferson ni Mandalay. ” (Awọn ẹlẹgbẹ KAIICID)
Ibaṣepọ kan diẹ ni a fun ni oludasile Theravada Dhamma Society of America, Venerable Ashin Nyanissara Olukọni Buddhism ati omoniyan, o jẹ "oludasile ti BBM College ni Lower Myanmar ati pe o jẹ iduro fun kikọ eto ipese omi. tí ó ń pèsè omi mímu mímọ́ tónítóní fún àwọn olùgbé tí ó lé ní ẹgbẹ̀rún mẹ́jọ pẹ̀lú ilé ìwòsàn tí a ti sọ di ọ̀tun ní Burma tí ń pèsè fún ènìyàn tí ó lé ní 250 lójúmọ́.”
Nitori KAICIID nfunni ni ọpọlọpọ awọn idapọ si awọn Musulumi ni awọn orilẹ-ede miiran, pataki rẹ le jẹ lati wa awọn Buddhists ti o ni ileri ati aṣeyọri giga ni Burma. Bibẹẹkọ, ẹnikan le nireti pe ni ọjọ iwaju diẹ sii awọn Musulumi Burmese yoo jẹ idanimọ nipasẹ Ile-iṣẹ iṣakoso Saudi yii.
Pẹlu awọn imukuro diẹ ti a ti mẹnuba tẹlẹ, ilowosi Musulumi Burmese ni awọn iṣẹ ajọṣepọ ko lagbara. Awọn idi pupọ lo wa ti o le ṣe idasi si eyi. Wọn ti fi ofin de awọn Musulumi Rohingya lati rin irin-ajo laarin Burma, ati pe awọn Musulumi miiran n ṣe aniyan lati tọju profaili kekere kan. Paapaa ni agbegbe Yangon ti Mossalassi kan ti sun lakoko Ramadan 2016. Awọn alaanu Musulumi ti ni eewọ fun igba pipẹ lati ṣiṣẹ ni Ilu Burma, ati ni akoko kikọ yii adehun lati gba ọfiisi ti Organisation of Islamic Cooperation (OIC) laaye ko ti ṣe imuse, botilẹjẹpe eyi o nireti lati yipada. Awọn alanu ti o nfẹ lati ṣe iranlọwọ fun awọn Musulumi Rohingya gbọdọ ṣe ajọṣepọ pẹlu awọn alaanu miiran ti o ti fun ni iwọle. Pẹlupẹlu, ni Ipinle Rakhine, o jẹ pataki iṣelu lati ṣe iranṣẹ fun agbegbe Rakhine daradara. Gbogbo eyi gba awọn orisun kuro ni kikọ ile-iṣẹ Musulumi.
Iwe-ipamọ ti o jo lati awọn eto OSF ti George Soros, eyiti o ti pese igbeowosile si Ile-iṣẹ Relief Burma fun Nẹtiwọọki laarin awujọ ara ilu, ti ṣe afihan ifaramo iṣọra lati koju aiṣedeede botilẹjẹpe ikẹkọ awọn alamọdaju media ati igbega eto eto-ẹkọ ti o kunju diẹ sii; ati mimojuto awọn ipolongo alatako Musulumi lori media awujọ ati yiyọ wọn kuro nigbati o ba ṣeeṣe. Iwe naa tẹsiwaju, “A ṣe ewu mejeeji iduro eto wa ni Burma ati aabo ti oṣiṣẹ wa nipa ṣiṣe atẹle yii (Atako Ọrọ ikorira). A ko gba awọn eewu wọnyi ni irọrun ati pe a yoo ṣe imuse ero yii pẹlu iṣọra nla. ” (OSF, 2014) Boya ṣe akiyesi Soros, Luce, Awọn ẹtọ Eda Eniyan Agbaye pupọ diẹ owo ti lọ taara si awọn ẹgbẹ awujọ ara ilu Rohingya. Iyatọ akọkọ, Wai Wai Nu's admirable Women Peace Network-Arakan, ṣe iranṣẹ Rohingya ṣugbọn o tun le ṣe tito lẹtọ gẹgẹbi nẹtiwọọki ẹtọ awọn obinrin.
Awọn idi pupọ lo wa ti awọn oluranlọwọ agbaye ko ṣe pataki ni iṣaju awọn ile-iṣẹ Musulumi Burmese lagbara, tabi ni anfani lati wọle si awọn oludari Musulumi. Ni akọkọ, ibalokan ti iṣipopada tumọ si pe awọn igbasilẹ ko le wa ni ipamọ ati pe awọn ijabọ si awọn oluṣe fifunni ko le kọ. Èkejì, gbígbé nínú ìforígbárí kì í sábà wúlò láti gbé ìgbẹ́kẹ̀lé ró àní láàárín àwùjọ tí a ṣe inúnibíni sí. Irẹjẹ le wa ni inu. Ati bi Mo ti ṣe akiyesi ni ọdun mẹta sẹhin, awọn oludari Rohingya nigbagbogbo ni idije pẹlu ara wọn. Idanimọ wọn jẹ itẹwẹgba ni ifowosi, tabi o kere ju ariyanjiyan, fun ọrọ-ọrọ gbogbo eniyan. Pelu ẹtọ wọn lati ṣe idanimọ ara ẹni, Aung San Suu Kyi funrararẹ ti beere lọwọ awọn ile-iṣẹ iranlọwọ ati awọn ijọba ajeji lati ma paapaa lo orukọ wọn. Wọn wa ti kii ṣe eniyan.
Ati ni ọdun idibo, taint tan si gbogbo awọn Musulumi Burmese. Gẹ́gẹ́ bí USCIRF ṣe sọ ọ́, ní ọdún 2015, “Àwọn ẹlẹ́sìn Búdà ní àwọn orílẹ̀-èdè tí wọ́n ń pè ní ‘Pro-Musulumi’ ní àpèjúwe ní pàtó láti ba orúkọ rere wọn jẹ́ àti yíyàn wọn.” Nitoribẹẹ paapaa ẹgbẹ NLD ti o bori ninu idibo kọ lati ṣe oludije Musulumi eyikeyi rara. Nitoribẹẹ, paapaa fun awọn Musulumi ti kii ṣe Rohingya, ori ti idoti ti wa ti o le jẹ ki ọpọlọpọ awọn oludari Musulumi wa ni iṣọra ati ipa ti o palo. (USCIRF, 2016)
Ninu ibaraẹnisọrọ ti ara ẹni (Oṣu Kẹwa 4, 2016) Mana Tun, ẹlẹgbẹ kan ti o nkọni ni Ile-ẹkọ ẹkọ ẹkọ ẹkọ ẹkọ ẹkọ Mianma sọ pe Eto Iṣẹ-ọnà Liberal wọn gba awọn ọmọ ile-iwe laisi ẹsin, ẹya ati abo ati pe o ni nọmba pupọ ti awọn ọmọ ile-iwe Buddhist-le jẹ 10-20% ti ẹgbẹ ọmọ ile-iwe – ṣugbọn awọn ọmọ ile-iwe Musulumi pupọ diẹ, awọn ọmọ ile-iwe 3-5 ninu awọn ọmọ ile-iwe 1300.
Kini idi ti diẹ? Diẹ ninu awọn Musulumi ni a ti kọ lati yago fun awọn ipo awujọ ti o le ba awọn ero ti irẹlẹ tabi mimọ. Àwọn kan lè yẹra fún fíforúkọ sílẹ̀ ní ilé ẹ̀kọ́ Kristẹni nítorí ìbẹ̀rù ‘pípàdánù ẹ̀sìn wọn. Iyatọ Musulumi le nitootọ nigba miiran lati awọn itumọ pato ti Islam. Sibẹsibẹ, niwọn igba ti agbegbe Musulumi ni Ilu Burma funrararẹ yatọ, kii ṣe ti ẹya nikan, ṣugbọn ninu ẹsin rẹ, o le dara julọ lati gbero awọn italaya awujọ, eto-ọrọ ati iṣelu ti o pọju bi ipinnu ipinnu diẹ sii.
The New York City lafiwe
Emi yoo pari iwe yii pẹlu itupalẹ afiwe ti iṣẹ Interfaith ni New York, pẹlu tcnu lori adehun igbeyawo Musulumi ti o da lori iriri ti ara ẹni. Ero naa ni lati tan imọlẹ diẹ si ipa ti Islamophobia ni awọn ọna oriṣiriṣi rẹ, ati awọn nkan miiran bii aṣa ati imọ-ẹrọ.
Lati awọn ikọlu ẹru ti Oṣu Kẹsan Ọjọ 11, Ọdun 2001, ajọṣepọ ajọṣepọ ati ifowosowopo ti pọ si ni Ilu New York, mejeeji ni ipele adari ati bi iṣipopada ipilẹ kan ti o sopọ mọ iṣẹ atinuwa ati awọn ipilẹṣẹ ododo awujọ. Ọpọlọpọ awọn olukopa maa n ni ilọsiwaju ti iṣelu, o kere ju lori awọn ọran kan, ati Kristiani ihinrere, Juu Orthodox ati awọn agbegbe Musulumi Salafi ni gbogbogbo jade.
Ifẹhinti Islamophobic ti tẹsiwaju, paapaa ti pọ si ni awọn ọdun aipẹ, ti a ṣe ati inawo nipasẹ awọn media pato ati awọn ẹgbẹ iwulo iṣelu. Afẹyinti jẹ idaduro nipasẹ awọn aifọkanbalẹ geopolitical ati ibinu lori dide ti ISIS, igbega ti populism apa ọtun ti ifasẹyin, ati agbọye ibigbogbo ti awọn ilana Islam. (CAIR, 2016)
Iro ti Islam gẹgẹbi irokeke ti o wa tẹlẹ ti tan kaakiri ni Yuroopu, bakanna bi AMẸRIKA, ti n ṣe agbekalẹ ijiya ati idahun esi si wiwa ti olugbe kekere ti awọn Musulumi. Awọn agbeka alatako-Musulumi tun ti tan kaakiri ni Ilu India, ile ti Musulumi ti o tobi julọ ni agbaye ti 150 million, bakanna bi Thailand ati Sri Lanka. Aṣa xenophobic yii tun han gbangba ni awọn agbegbe kan ti Soviet Union atijọ ati China. Awọn adari oṣelu ti n ṣagbero awọn ẹlẹsin Musulumi ni orukọ mimọ ti ẹsin, oye ti kii ṣe pupọ ti idanimọ orilẹ-ede, ati awọn ẹtọ aabo orilẹ-ede.
Ni Ilu New York, awọn ifiyesi aabo ti “ru” awọn laini ikọlu miiran, botilẹjẹpe awọn igbiyanju ti o jọra tun ti ṣe lati ṣe atunṣe awọn iṣedede ibile ti iwọntunwọnsi bi irẹjẹ akọ ati ikọlu si ominira. Awọn mọṣalaṣi ati awọn ẹgbẹ Musulumi miiran ti ni lati koju awọn ipolongo smear lori media awujọ ati ninu awọn atẹjade tabloid, pẹlu iṣọra nla nipasẹ awọn ile-iṣẹ agbofinro idije.
Ni aaye yii, ifọrọwọrọ laarin awọn igbagbọ ati ifowosowopo ti pese ṣiṣi pataki kan si gbigba awujọ, gbigba awọn oludari Musulumi ati awọn ajafitafita lati jade kuro ni ipinya ti a fipa mulẹ ati pe o kere ju lati igba de igba kọja ipo ti “olufaragba” nipasẹ iṣe ti ilu ifowosowopo. Awọn iṣẹ ajọṣepọ pẹlu awọn igbiyanju lati kọ igbekele nipasẹ awọn ijiroro ti o da lori ọrọ lori awọn iye pinpin; ibaṣepọ lakoko awọn isinmi ẹsin; ṣiṣẹda ailewu, awọn aaye didoju gẹgẹbi ajọṣepọ fun atilẹyin laarin awọn aladugbo ti o yatọ; ati awọn iṣẹ akanṣe iṣẹ lati jẹun awọn ti ebi npa, lati ṣe agbero fun alaafia, aabo ayika ati awọn ifiyesi idajọ ododo awujọ miiran.
Lati ṣapejuwe (ti ko ba ṣe maapu) agbegbe ala-ilẹ ti ajọṣepọ ajọṣepọ, Emi yoo ṣapejuwe ni ṣoki awọn iṣẹ akanṣe meji ti Mo ti ni ibatan pẹlu. Awọn mejeeji le ni oye bi awọn idahun si awọn ikọlu 9/11.
Ise agbese akọkọ jẹ ifowosowopo interfaith lori idahun ajalu 9/11, ni akọkọ ti a mọ ni ajọṣepọ NYDRI ti o ni ibatan pẹlu Igbimọ Ilu Ilu New York ti Awọn ile ijọsin, ati lẹhinna rọpo nipasẹ Awọn Iṣẹ Interfaith Ajalu New York (NYDIS) [15]. Iṣoro kan pẹlu aṣetunṣe akọkọ jẹ agbọye ti oniruuru ati isọda isdari ti idari Musulumi, eyiti o yori si awọn imukuro ti ko wulo. Ẹya keji, ti Peter Gudaitis ṣe itọsọna lati Ile-ijọsin Episcopal ati ti a ṣe afihan nipasẹ alefa giga ti iṣẹ-ṣiṣe, ṣafihan pupọ diẹ sii. NYDIS ṣe ajọṣepọ pẹlu awọn ile-iṣẹ ilu lati rii daju pe awọn ẹni-kọọkan ati awọn ẹgbẹ ti o ni ipalara (pẹlu awọn aṣikiri ti ko ni iwe-aṣẹ) kii ṣe gbogbo nipasẹ awọn ela ninu awọn iṣẹ iderun. NYDIS ṣe apejọ “Roundtable Needs Unmets” ti o pese 5 milionu dọla ni iderun si awọn ọmọ ẹgbẹ agbegbe ti o yatọ, ti awọn aini wọn gbekalẹ nipasẹ awọn oṣiṣẹ ọran lati oriṣiriṣi awọn agbegbe igbagbọ. NYDIS tun ṣe atilẹyin awọn iṣẹ alufaa ati koju “aifẹhinti ti o jọmọ Ajalu.” Lẹhin idinku oṣiṣẹ rẹ, o tun tun awọn iṣẹ ere idaraya ni ji ti Iji lile Sandy ni ọdun 2012, fifun diẹ sii ju 8.5 milionu ni iranlọwọ.
Mo jẹ ọmọ ẹgbẹ igbimọ NYDIS lati ibẹrẹ rẹ, ti o nsoju Islamic Circle (ICNA Relief USA) pẹlu igbasilẹ orin gigun rẹ ti iderun ajalu. Lẹhin ti nlọ ICNA ni opin 2005 Mo ṣe aṣoju Nẹtiwọọki Ijumọsọrọ Musulumi fun ọpọlọpọ ọdun, ati ni ṣoki ṣe iranlọwọ fun awọn iṣẹ akanṣe data agbegbe NYDIS lẹhin Iji lile Sandy. Ni gbogbo asiko yii, Mo rii ipa rere ti ifisi pẹlu awọn oludari igbagbọ lati awọn aṣa igbagbọ ti o ṣeto diẹ sii ati awọn eto orilẹ-ede ti o ga julọ. Pelu titẹ lori diẹ ninu awọn alabaṣepọ, ni pataki awọn ajọ Juu Amẹrika, lati yọkuro kuro ninu awọn ẹgbẹ Musulumi, ile igbẹkẹle ati awọn iṣe iṣakoso to dara jẹ ki ifowosowopo naa tẹsiwaju.
Lati ọdun 2005 si ọdun 2007 “Ise agbese Ile-iyẹwu,” igbiyanju lati ṣe agbero awọn ibatan laarin awọn ẹgbẹ idasile Juu ti o yorisi ati awujọ araalu Musulumi NYC, pari ni ibanujẹ ati paapaa diẹ ninu acrimony. Iru awọn ela ni a gbooro ni ọdun 2007 lakoko awọn ikọlu media lori awọn ẹlẹgbẹ Musulumi ti o sunmọ bii Debbie Almontaser, oludasilẹ ti ile-iwe Kahlil Gibran, nigbati awọn alabaṣiṣẹpọ ijiroro kuna lati daabobo rẹ ni gbangba tabi lati koju awọn iro ati awọn atupalẹ ni gbangba. Idahun interfaith si awọn ikọlu 2010 lori Park 51 (eyiti a pe ni “Mossalassi ni odo ilẹ”) dara julọ ṣugbọn o tun dapọ. Awọn ijabọ ni ọdun 2007 nipa aṣiṣe ati itupalẹ ọlọpa agbekọja ti ipilẹṣẹ Musulumi ni atẹle nipasẹ awọn ifihan ni 2011-12 nipa iwọn iwo-kakiri ọlọpa lori awọn oludari Musulumi ti Ilu New York ati awọn ile-iṣẹ agbegbe. Ibasepo pẹlu awọn arbiters ti New York City oselu ati asa agbara jiya.
Ni oju ti agbara yii, adari Musulumi ni New York ti pin si awọn ibudó meji. Ibugbe gbigba iṣelu diẹ sii n tẹnuba adehun igbeyawo, lakoko ti ibudó alapon diẹ sii ṣe pataki ilana. Ẹnikan le ṣe akiyesi isọdọkan ti awọn imam Afirika Amẹrika ti o ni idajọ ododo ni awujọ ati awọn ajafitafita Arab ni ẹgbẹ kan, ati awọn onijakadi aṣikiri ti o yatọ ni ekeji. Sibẹsibẹ, awọn iyatọ ti iṣelu ati ti eniyan kii ṣe awọn ilodi si. Tabi ibudó kan ko ni awujọ tabi ti ẹsin ju ekeji lọ. Bibẹẹkọ, o kere ju ni ipele adari awọn ibatan laarin igbagbọ Musulumi ti kọsẹ lori yiyan ilana laarin “sisọ otitọ si agbara” ati aṣa ti fifi ọwọ han ati kikọ awọn ajọṣepọ ni ẹgbẹ mejeeji ti ọna iselu. Ọdun marun siwaju, ipalara yii ko ti mu larada.
Awọn iyatọ ti ara ẹni ṣe ipa kan ninu rift yii. Sibẹsibẹ awọn iyatọ gidi ninu ero ati imọ-jinlẹ farahan nipa ibatan to dara si aṣẹ ijọba AMẸRIKA. Àìgbọ́kànlé wáyé nípa ohun tó mú káwọn tí wọ́n wà nítòsí ọlọ́pàá tó sì dà bíi pé wọ́n fara mọ́ àìní náà fún ìṣọ́ tó gbòde kan. Ni ọdun 2012 ẹgbẹ kan ṣeto ikọsilẹ ti ounjẹ aarọ interfaith ọdọọdun NY Mayor Bloomberg, [16] lati ṣe atako atilẹyin rẹ fun awọn ilana NYDP iṣoro. Lakoko ti eyi ṣe ifamọra awọn anfani media, paapaa fun ọdun akọkọ ti boycott, awọn ibudo miiran tẹsiwaju lati lọ si iṣẹlẹ naa, gẹgẹ bi ọpọlọpọ awọn oludari igbagbọ-pupọ lati agbegbe ilu naa ṣe.
Diẹ ninu awọn oludari Musulumi ati awọn ajafitafita loye awọn aṣa wọn bi jijẹ pataki ni ilodi si agbara aye ati aṣẹ alailesin bakanna bi awọn yiyan eto imulo ajeji ti Iwọ-oorun. Iro yii ti yorisi ilana kan ti mimu awọn aala pẹlu awọn agbegbe miiran, pẹlu idojukọ lori awọn irufin ikorira ati aabo awọn ire Musulumi lakoko akoko ikọlu. Ifowosowopo interfaith ko ni pase – ṣugbọn o jẹ ayanfẹ ti ohun elo ba ṣe ifọkansi idajọ ododo awujọ.
Mo tun jẹ ọmọ ẹgbẹ ti Igbimọ Interfaith Flushing [17], eyiti o dagbasoke bi itujade ti Rin Isokan Interfaith Flushing. Rin funrararẹ da lori Awọn ọmọ Abraham Interfaith Peace Walk, ti a da ni 2004 nipasẹ Rabbi Ellen Lippman ati Debbie Almontaser lati le kọ awọn afara oye laarin awọn olugbe Brooklyn ni awọn agbegbe oriṣiriṣi. Erongba jẹ aṣamubadọgba ti awoṣe ile ṣiṣi, pẹlu awọn abẹwo, ijiroro ati awọn ipanu ni awọn ile ijọsin oniruuru ni ọna. Ni ọdun 2010 Walk ti o da lori Brooklyn pari ni aaye ti Mossalassi ti a dabaa ni Sheepshead Bay ti o fa awọn alainitelorun alatako-Musulumi, ati awọn olukopa Walk funni ni awọn ododo si awọn eniyan ibinu. Lati ṣe iranṣẹ agbegbe ti Queens, Irin-ajo Flushing bẹrẹ ni ọdun 2009 ati pe o ti yọ kuro ni ariyanjiyan pupọ, bi o ṣe n ṣe adaṣe awoṣe interfaith lati pẹlu oniruuru pupọ pupọ ati agbegbe agbegbe Asia pupọ pẹlu ọpọlọpọ awọn Hindus, Sikhs ati Buddhists ti Flushing. Lakoko ti o ti de ọdọ oniruuru yii fun Rin ati awọn iṣẹ miiran, ni akoko kanna, Igbimọ naa ti duro ni idamu nipasẹ ikopa ti awọn ọmọ ẹgbẹ “ijo alafia” — Quakers ati Unitarians.
Ni agbegbe ti Queens, Flushing, NY tun jẹ ipo ti 1657 Flushing Remonstrance, iwe ipilẹ ti ominira ẹsin ni AMẸRIKA. Nígbà yẹn, Peter Stuyvesant, tó jẹ́ Gómìnà orílẹ̀-èdè Netherlands Tuntun nígbà yẹn, ti fòfin de gbogbo ẹ̀sìn tí kò bá sí Ṣọ́ọ̀ṣì Reformed Dutch. Awọn Baptists ati Quakers ni a mu fun awọn iṣe ẹsin wọn ni agbegbe Flushing. Ni idahun, ẹgbẹ kan ti awọn olugbe Ilu Gẹẹsi pejọ lati fowo si Remonstrance, ipe kan fun ifarada ti kii ṣe awọn Quakers nikan ṣugbọn “Awọn Ju, Awọn ara ilu Tọki ati awọn ara Egipti, gẹgẹ bi a ti kà wọn si ọmọ Adamu.” àti ọkùnrin kan tí ó jẹ́ ọmọ ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì kan John Bowne ni a kó lọ sí Holland, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé kò sọ èdè Dutch. Bibajẹ bajẹ pada si Stuyvesant nigbati Ile-iṣẹ Dutch West India ṣe ẹgbẹ pẹlu awọn alatako.
N ṣe ayẹyẹ ohun-ini yii, ni ọdun 2013 Igbimọ Interfaith Flushing ṣe imudojuiwọn Remonstrance lati koju alatako Musulumi ati awọn ilana iwo-kakiri-osi ni Ilu New York. Ti a tumọ si awọn ede agbegbe 11, iwe titun naa sọrọ si Mayor Michael Bloomberg taara pẹlu awọn ẹdun ọkan ti o ni ibatan si eto iwo-kakiri ati idaduro ati awọn ilana imuduro.[19] Igbimọ naa tẹsiwaju lati ṣe afihan iṣọkan pẹlu awọn Musulumi Queens, ti o ti ni ifọkansi pẹlu awọn irufin ikorira ati paapaa awọn ipaniyan ni ọdun 2016. Ni akoko ooru ti ọdun 2016 Igbimọ ṣe atilẹyin awọn ijiroro awọn onkọwe Musulumi ati ẹgbẹ kika kan. Ise agbese Pluralism ni Harvard ti mọ Flushing interfaith Council's “awọn iṣe ti o ni ileri” fun ọna asopọ imotuntun si ohun-ini pataki ti Flushing ti pluralism.[20]
Yato si awọn apẹẹrẹ meji wọnyi iwoye ilu New York ti ajọṣepọ ajọṣepọ pẹlu awọn ile-iṣẹ ati awọn eto ti o somọ pẹlu United Nations (bii Alliance of Civilizations, Religions for Peace, Temple of Understanding) ati awọn ajọṣepọ agbegbe laarin awọn ile ijọsin ati paapaa awọn ẹgbẹ ọmọ ile-iwe. Pupọ julọ ni aarin, lati igba ti o dide ni 1997 lati inu siseto interfaith ti Rev James Parks Morton ti o ni atilẹyin ni Katidira ti St John the Divine, Ile-iṣẹ Interfaith ti New York ti pese awọn apejọ ati ikẹkọ lori ọpọlọpọ awọn ọran awujọ fun “awọn alufaa, awọn olukọ ẹsin, awọn adari lasan. , àwọn olùpèsè iṣẹ́ àwùjọ, àti ẹnikẹ́ni tí ń ṣiṣẹ́ aṣáájú-ọ̀nà láti sin àwọn àwùjọ ìgbàgbọ́ wọn.”
Ni Ilu Ilu New York, Awọn ẹkọ ẹkọ ti Iṣọkan ati awọn ile-ẹkọ giga miiran, Ile-iṣẹ Tanenbaum ti Imọye Onigbagbọ, Ipilẹ fun Imọye Ẹya (FFEU), Ile-iṣẹ fun Ẹya, Ẹsin ati Oye Ẹya (CERRU) Idajọ Oṣiṣẹ Interfaith, ati Intersections International gbogbo intersect ni siseto pẹlu agbegbe igbagbọ. omo egbe.
Orisirisi awọn ti awọn NGO wọnyi ti fa sẹhin lodi si itankale Islamophobia, atilẹyin awọn ipilẹṣẹ orilẹ-ede gẹgẹbi “Ijika si ejika.”[21] Ọpọlọpọ awọn ipolongo agbawi tun ti ṣeto ti kii ṣe nipasẹ awọn ẹgbẹ Musulumi nikan gẹgẹbi CAIR ati MPAC ati Soundvision, ṣugbọn iṣelọpọ awọn ohun elo orisun gẹgẹbi Adugbo Mi jẹ Musulumi, itọsọna ikẹkọ apakan meje ti a ṣe ni orilẹ-ede nipasẹ Iṣẹ Awujọ Lutheran ti Minnesota, ati awọn iwe-ẹkọ Alaafia ati Unity Bridge ti a pese sile nipasẹ Ile-ijọsin Unitarian Universalist ti Vermont.[22] Ni Oṣu Kẹsan ọdun 2016 Ile-ijọsin Unitarian Universalist (UUSC) tun pẹlu “Iṣẹlẹ Isọdọkan Musulumi” kan ninu iṣẹ akanṣe wọn ti o somọ fiimu Ken Burns kan nipa awọn akitiyan Unitarian lati gba awọn eniyan là lọwọ Nazis. Asopọmọra ti ko ṣoki jẹ itanjẹ ti itan. O ti wa ni kutukutu lati mọ iye ti yoo lo awọn orisun wọnyi.
Laibikita oju-aye idiyele ti n tẹsiwaju jakejado akoko idibo 2016, o han gbangba pe iṣọkan tẹsiwaju pẹlu awọn Musulumi, aijinile ati jin, laarin awọn agbegbe igbagbọ. Ṣugbọn lẹẹkansi, gẹgẹbi ni Burma, awọn Musulumi ko ni awọn ohun elo ati eto ati boya ifẹ lati ṣe ipa asiwaju ninu awọn ibatan ajọṣepọ. Ara adari Musulumi tun jẹ pupọ julọ ti iru “charismatic”, eyiti o kọ awọn asopọ ti ara ẹni ṣugbọn ko ṣe aṣoju tabi dagbasoke agbara igbekalẹ ayeraye. Ọpọlọpọ awọn eniyan kanna ni o ni ipa pupọ ninu ibaraẹnisọrọ laarin awọn igbagbọ ṣugbọn ko le tabi ko mu awọn olukopa titun wọle. Awọn agbọrọsọ Musulumi ti o dara diẹ ni o wa ju awọn alabojuto to dara lati gba awọn ifunni ati fowosowopo ilowosi. Wiwa mọṣalaṣi ko ga, ati paapaa ti wọn ba gba idanimọ ẹsin ni ọna ti o lagbara, awọn ọdọ Musulumi aṣikiri paapaa kọ awọn ọna ti awọn obi wọn.
Idanimọ eniyan jẹ eka ati ọpọlọpọ, ṣugbọn ọrọ iṣelu ati olokiki nipa ẹya, eto-ọrọ aje, ẹsin ati abo nigbagbogbo n ṣe apejuwe. Ifowopamọ tẹle awọn aṣa ti iwulo olokiki, gẹgẹbi Black Lives Matter, ṣugbọn kii ṣe nigbagbogbo ni agbara taara awọn ti o kan taara julọ.
Ni ọdun 2008 Kusumita Pederson ṣakiyesi, “Dajudaju ẹya ti o yanilenu julọ ati pataki julọ ti ẹgbẹ kariaye loni… ni idagba ti iṣẹ ajọṣepọ ni ipele agbegbe. Eyi jẹ iyatọ nla julọ si awọn ewadun ibẹrẹ ti ronu, ati pe o dabi pe o ṣe afihan ipele tuntun kan. ” Eyi ti jẹ otitọ ni Ilu New York bi a ti rii ninu ọpọlọpọ awọn ipilẹṣẹ agbegbe lati 9/11. Diẹ ninu awọn akitiyan agbegbe jẹ diẹ sii “han” ju awọn miiran lọ. Ni eyikeyi idiyele, abala ipilẹ yii ni idiju bayi nipasẹ awọn ipadalọ awujọ ti awọn imọ-ẹrọ tuntun. Pẹlu igbega ti media awujọ pupọ “ọrọ” ni bayi aaye gba lori ayelujara, pẹlu awọn alejò miliọnu kan ni ipinya. Igbesi aye awujọ New York ti ni ilaja pupọ pupọ bayi, ati tita itan kan, itan-akọọlẹ kan, ẹtọ si agbara, jẹ apakan ti eto-aje kapitalisimu idije. (Pederson, 2008)
Nitoribẹẹ, awọn foonu smati n tan kaakiri ni Burma pẹlu. Njẹ awọn iṣẹ akanṣe awujọ ti o da lori facebook gẹgẹbi Ipolongo Ọrẹ Mi tuntun[23], eyiti o ṣe ayẹyẹ awọn ọrẹ laarin Burmese ti awọn ẹgbẹ oriṣiriṣi, ṣaṣeyọri ni kikọ aṣa ti o ṣe ayẹyẹ gbogbo bakanna? Ṣé èyí ni “ìgbékalẹ̀ àlàáfíà láàárín àwọn onígbàgbọ́” ti ọjọ́ iwájú? Tàbí àwọn fóònù alágbèéká yóò di ohun ìjà lọ́wọ́ àwọn jàǹdùkú tí wọ́n fẹ́ ṣe ìwà ipá, gẹ́gẹ́ bí ó ti ṣẹlẹ̀ tẹ́lẹ̀? (Baker, 2016, Holland 2014)
Xenophobia ati iṣipopada ibi-n ṣẹda ipa-ọna buburu kan. Lakoko ti ọpọlọpọ awọn apejọ “awọn arufin” ni a jiroro ni AMẸRIKA, ati imuse ni Burma, ailabo ti o ni igbega nipasẹ ọrọ-ọrọ yii kan gbogbo eniyan. Paapọ pẹlu awọn ẹgbẹ awujọ ti o ni ipalara ti o ni ipalara, ipenija lọwọlọwọ si ọpọlọpọ ẹsin ati ẹya jẹ aami aiṣan ti aṣa nla ati iṣipopada ti ẹmi ti o ni ibatan si kapitalisimu agbaye.
Ni ọdun 2000, Mark Gopin ṣakiyesi, “Ti o ba ni igboya lati gbe aṣa ẹsin kan, tabi aṣa eyikeyi fun ọran naa, si eto eto-ọrọ aje tabi iṣelu tuntun patapata, gẹgẹbi ijọba tiwantiwa tabi ọja ọfẹ, maṣe gbe oke laisi isalẹ, isalẹ laisi oke, tabi paapaa aarin, ayafi ti o ba ṣetan lati fa ẹjẹ silẹ…Aṣa ẹsin kii ṣe ṣiṣe lati oke si isalẹ. Ni otitọ, agbara iyalẹnu kan wa ti o tan kaakiri, eyiti o jẹ deede idi ti awọn oludari fi di ihamọ.” (Gopin, ọdun 2000, oju-iwe 211)
Gopin lẹhinna tun ṣe afikun si ikilọ rẹ- lati gba ilana ti o gbooro ti iyipada; kí Å má þe sún ìsìn kan tàbí ìran kan láìsí èkejì; má sì ṣe jẹ́ kí ìforígbárí túbọ̀ burú sí i nípa mímú kí àwùjọ ìsìn tàbí àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ kan lágbára sí i lórí òmíràn, “ní pàtàkì nípasẹ̀ ìnáwó ìnáwó.”
Laanu, Amẹrika - ati agbegbe agbaye pẹlu — ti ṣe ni pato gẹgẹbi apakan ti awọn eto imulo ajeji fun ọpọlọpọ awọn iran, ati pe dajudaju ti tẹsiwaju ni awọn ọdun lati igba ti Gopin ko awọn ọrọ yẹn. Ogún kan ti awọn ilowosi ajeji wọnyi jẹ aifọkanbalẹ ti o jinlẹ, ti o tun ni ipa pupọ lori awọn ibatan ajọṣepọ ni New York loni, ti o han gedegbe ni awọn ibatan laarin awọn Musulumi ati awọn ajọ Juu ti n sọ pe wọn ṣe aṣoju awọn ire agbegbe. Musulumi ati Arab ibẹrubojo ti cooptation ati paapa Integration sure jin. Ailabo Juu ati awọn ifiyesi aye wa tun jẹ awọn ifosiwewe idiju. Ati iriri Afirika Amẹrika ti ifi ati isọkusọ ti n dagba sii nigbagbogbo. Awọn media ti o wa ni ayika wa ngbanilaaye awọn ọran wọnyi lati jiroro ni ipari nla. Ṣugbọn gẹgẹ bi a ti ṣe akiyesi, o le ni irọrun tun-ibajẹ, sọ di mimọ ati ṣe iṣelu.
Ṣùgbọ́n kí la máa ń ṣe tá a bá “ṣe àjọṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn Kristẹni”? Ṣe o nigbagbogbo apakan ti ojutu, kii ṣe iṣoro naa? Mana Tun ṣàkíyèsí pé ní Burma, àwọn olùkópa nínú ìfọ̀rọ̀wérọ̀ oríṣiríṣi ìsìn máa ń lo ọ̀rọ̀ Gẹ̀ẹ́sì náà “interfaith” gẹ́gẹ́ bí ọ̀rọ̀ awin. Njẹ iyẹn daba awọn oniwa-alaafia Baptisti ni Burma ti n wọle ati fifi awọn imọ-ọrọ ti ifọrọwerọ ti o dide lati iwo Orientalizing, iwo-amunisin titun ti ihinrere ti Iwọ-oorun bi? Njẹ iyẹn daba pe awọn oludari Burmese (tabi New York agbegbe) ti o gba awọn aye ṣiṣe alafia jẹ awọn anfani bi? Rara; o ṣee ṣe lati ranti awọn ikilọ Gopin nipa kikọlu itumọ-daradara ni awọn agbara agbegbe ṣugbọn mu si ọkan ti o ṣẹda ati paṣipaarọ eniyan pataki ti o waye ni ijiroro nigbati awọn aami ati awọn asọtẹlẹ ti sọnu.
Ni otitọ, ni Ilu New York pupọ julọ ajọṣepọ interfaith ti jẹ imọ-jinlẹ patapata. Iye idiyele le wa nigbamii, nigbati iran keji ba ni ikẹkọ lati tẹsiwaju ọrọ sisọ, fifun awọn olukọni tuntun lati ni oye diẹ sii ti awọn ipa ẹgbẹ ati awọn imọ-jinlẹ ti iyipada.
Awọn alabaṣepọ ṣii ara wọn si awọn aye tuntun. Pelu awọn fraught iseda ti mi iriri ti Juu -Muslim ibaraẹnisọrọ ni New York, ọkan ninu awon ti awọn alabaṣepọ iforowero ti wà a ore ati ki o laipe da a Juu Iṣọkan lati dijo fun awọn ẹtọ ti awọn Rohingya Musulumi ni Burma. Nitori itarara pẹlu awọn ti a fipa si nipo ati awọn ti o kere ti ẹmi-eṣu, ti iriri wọn ṣe afihan alaburuku Juu ni awọn ọdun 1930 Yuroopu, Alliance Juu ti Ibakẹgbẹ Lori Burma (JACOB) ti fowo si fere 20 awọn ajọ Juu akọkọ lati ṣe agbero fun awọn Musulumi ti a ṣe inunibini si.
A le dojukọ ọjọ iwaju ti agbaye (ati awọn aibanujẹ rẹ) pẹlu ireti tabi aibalẹ jijinlẹ. Ọna boya, agbara wa ni ṣiṣẹ papọ fun idi ti o wọpọ. Paapọ pẹlu aanu fun alejò, ati awọn eniyan alailewu miiran, awọn alabaṣiṣẹpọ ẹsin pin ẹru nla si nihilism ti o han gbangba ti awọn ikọlu ẹru ti o ni ero si awọn ara ilu, pẹlu awọn ẹka ti awọn eniyan ẹlẹgbẹ ti ko gba ni kikun nigbagbogbo nipasẹ awọn agbegbe ẹsin, bii awọn ọkunrin ati obinrin LGBT. . Nitoripe awọn agbegbe ẹsin oniruuru ni bayi koju iwulo iyara fun ọpọlọpọ awọn atunṣe inu-igbagbọ ati awọn ibugbe laarin “oke” ati isalẹ” ti olori, pẹlu awọn adehun lati tako ati lati ṣe apakan lori iru awọn ọran awujọ, ipele ti o tẹle ti adehun igbeyawo interfaith ṣe ileri lati jẹ eka pupọ - ṣugbọn pẹlu awọn aye tuntun fun aanu ti o pin.
jo
Akbar, T. (2016, Oṣu Kẹjọ Ọjọ 31) Chicago Atẹle. Ti gba pada lati http://chicagomonitor.com/2016/08/will-burmas-new-kofi-annan-led-commission-on-rohingya-make-a-difference/
Ali, Wajahat et al (2011, August 26) Iberu Incorporated Center fun American Progress. Retrieved from: https://www.americanprogress.org/issues/religion/report/2015/02/11/106394/fear-inc-2-0/
ASG, (2016, Kẹrin 8) RFP Awọn oludari Mianma Ṣabẹwo si Japan, Awọn ẹsin fun Alaafia Asia. http://rfp-asia.org/rfp-myanmar-religious-leaders-visit-japan-to-strengthen-partnership-on-peacebuilding-and-reconciliation/#more-1541
Bo, CM ati Wahid, A. (2016, Oṣu Kẹsan 27) Kiko Ifarada Ẹsin ni Guusu ila oorun Asia; Odi Street Street. Ti gba pada lati: http://www.wsj.com/articles/rejecting-religious-intolerance-in-southeast-asia-1474992874?tesla=y&mod=vocus
Baker, Nick (2016, August 5) Bawo ni media awujọ ṣe di megaphone ọrọ ikorira ti Myanmar Myanmar Times. Ti gba pada lati: http://www.mmtimes.com/index.php/national-news/21787-how-social-media-became-myanmar-s-hate-speech-megaphone.html
Awọn iroyin BBC (2011, Oṣu kejila ọjọ 30) Awọn Musulumi ṣe aarọ aro interfaith Mayor Bloomberg. Ti gba pada lati: http://www.bbc.com/news/world-us-canada-16366971
Buttry, D. (2015A, December 15) Baptist Missionary ni a Mossalassi, International Ministries Journal. Ti gba pada lati: https://www.internationalministries.org/read/60665
Buttry, D. (2008, Kẹrin 8) Ka Ẹmi naa. Yi fidio pada lati https://www.youtube.com/watch?v=A2pUb2mVAFY
Buttry, D. 2013 Legacy of Children of Abraham lati Dan's Interactive Passport Blog. Ti gba pada lati: http://dbuttry.blogspot.com/2013/01/legacy-of-children-of-abraham.html
Buttry, D. Awa ni Awọn ibọsẹ 2015 Ka Awọn Iwe Ẹmi (1760)
Carlo, K. (2016, Oṣu Keje ọjọ 21) International Ministries Journal. Ti gba pada lati https://www.internationalministries.org/read/62643
Carroll, PA (2015, Oṣu kọkanla 7) Awọn nkan 7 O yẹ ki o Mọ Nipa Idaamu ni Burma, Oṣooṣu Islam. Ti gba pada lati: http://theislamicmonthly.com/7-things-you-should-know-about-the-crisis-in-burma/
Carroll, PA (2015) Ọla ti Alakoso: Igbesi aye ati Awọn Ijakadi ti Awọn Asasala Rohingya ni AMẸRIKA, Atejade ni Igba otutu / orisun orisun omi ti Oṣooṣu Islam. Ti gba pada lati: https://table32discussion.files.wordpress.com/2014/07/islamic-monthly-rohingya.pdf
Igbimọ ti Awọn ibatan Islam ti Amẹrika (CAIR) (2016m Oṣu Kẹsan) Awọn iṣẹlẹ Mossalassi. Ti gba pada lati http://www.cair.com/images/pdf/Sept_2016_Mosque_Incidents.pdf
Eltahir, Nafisa (2016, Kẹsán 25) Awọn Musulumi yẹ ki o Kọ Iselu ti Deede; Awọn Atlantic. Ti gba pada lati: http://www.theatlantic.com/politics/archive/2016/09/muslim-americans-should-reject-respectability-politics/501452/
Flushing Remonstrance, Flushing Ipade Religious Society of Friends. Wo http://flushingfriends.org/history/flushing-remonstrance/
Freeman, Joe (2015, Kọkànlá Oṣù 9) Mianma ká Juu Idibo. Awọn tabulẹti. Ti gba pada lati: http://www.tabletmag.com/scroll/194863/myanmars-jewish-vote
Gopin, Marc Laarin Edeni ati Amágẹdọnì, Ọjọ iwaju ti Awọn Ẹsin Agbaye, Iwa-ipa ati Ṣiṣe alafia Oxford ọdun 2000
Awọn Eto Eda Eniyan Agbaye: Awọn ifunni Laipẹ http://globalhumanrights.org/grants/recent-grants/
Holland, Nibi 2014 Okudu 14 Facebook ni Mianma: Nmu ọrọ ikorira pọ si? Al Jazeera Bangladesh. Ti gba pada lati: http://www.aljazeera.com/indepth/features/2014/06/facebook-myanmar-rohingya-amplifying-hate-speech-2014612112834290144.html
Jerryson, M. Iwọn didun 4, atejade 2, 2016 Buddhism, Blasphem, and Violence Page 119-127
Ile-iṣẹ Ifọrọwerọ KAIICID Factsheet Summer 2015. http://www.kaiciid.org/file/11241/download?token=8bmqjB4_
Awọn fidio Ile-iṣẹ Ifọrọwọrọ KAIICID lori Youtube https://www.youtube.com/channel/UC1OLXWr_zK71qC6bv6wa8-Q/videos)
Awọn iroyin KAIICID KAIICID Ṣe ifowosowopo pẹlu Awọn alabaṣiṣẹpọ lati Ṣe ilọsiwaju Awọn ibatan Buddhist-Musulumi ni Mianma. http://www.kaiciid.org/news-events/news/kaiciid-cooperates-partners-improve-buddhist-muslim-relations-myanmar
Awọn ẹlẹgbẹ KAIICID www.kaiciid.org/file/3801/download?token=Xqr5IcIb
Ling Jiou Mount Buddhist Society “Ibaraẹnisọrọ” ati awọn oju-iwe “Oti”. Ti gba pada lati: http://www.093ljm.org/index.asp?catid=136
Ati "University of World Religions" http://www.093ljm.org/index.asp?catid=155
Johnson, V. (2016, Oṣu Kẹsan 15) Ilana Alaafia Mianma, Aṣa Suu Kyi. Awọn atẹjade USIP Ile-ẹkọ Alaafia ti Amẹrika (USIP). Ti gba pada lati: http://www.usip.org/publications/2016/09/15/qa-myanmar-s-peace-process-suu-kyi-style
Judson Iwadi ile-iṣẹ 2016, July 5 Campus Dialogue Bẹrẹ. Ti gba pada lati: http://judsonresearch.center/category/news-activities/
Awọn iroyin Mizzima (2015, Oṣu Kẹfa 4) Ile-igbimọ ti Awọn Ẹsin Agbaye Awọn ẹbun Mẹta ti Awọn Onigbagbọ Aṣoju Mianma. Ti gba pada lati: http://www.mizzima.com/news-international/parliament-world%E2%80%99s-religions-awards-three-myanmar%E2%80%99s-leading-monks
Mujahid, Abdul Malik (2016, Oṣu Kẹrin Ọjọ 6) Awọn aye ti Minisita ti Ẹsin ti Ilu Burma Ṣe pataki pupọ lati Foju Ifiweranṣẹ Huffington. http://www.huffingtonpost.com/abdul-malik-mujahid/words-of-burmas-religious_b_9619896.html
Mujahid, Abdul Malik (2011, Oṣu kọkanla) Kini idi ti Ifọrọwerọ Interfaith? Agbaye Interfaith isokan Osu. Ti gba pada lati: http://worldinterfaithharmonyweek.com/wp-content/uploads/2010/11/abdul_malik_mujahid.pdf
Myint, M. (2016, Oṣu Kẹjọ 25) ANP Awọn ibeere ifagile ti Kofi Annan-Led Arakan State Commission. Irrawaddy naa. Ti gba pada lati: http://www.irrawaddy.com/burma/anp-demands-cancellation-of-kofi-annan-led-arakan-state-commission.html
Open Society Foundation Burma Project 2014-2017. dcleaks.com/wp-content/uploads/…/burma-project-revised-2014-2017-strategy.pdf
Ile asofin ti Awọn ẹsin Agbaye Blog 2013, Oṣu Keje 18. https://parliamentofreligions.org/content/southeast-asian-buddhist-muslim-coalition-strengthen-peace-efforts
Asofin Blog 2015, July 1 Asofin Awards mẹta Monks. https://parliamentofreligions.org/content/parliament-world%E2%80%99s-religions-awards-three-burma%E2%80%99s-leading-monks-norway%E2%80%99s-nobel-institute
Pederson, Kusumita P. (Okudu 2008) Ipinle ti Iyika Interligious: Igbelewọn Ailopin, Asofin ti World Religions. Ti gba pada lati: https://parliamentofreligions.org/sites/default/files/www.parliamentofreligions.org__includes_FCKcontent_File_State_of_the_Interreligious_Movement_Report_June_2008.pdf
Ijabọ Akopọ ti Iṣeduro Pluralism Project (2012) ti Ikẹkọ Awọn amayederun Interfaith. Ti gba pada lati: http://pluralism.org/interfaith/report/
Prashad, Prem Calvin (2013, Oṣu kejila ọjọ 13) Awọn ibi-afẹde Tuntun Awọn ilana NYPD, Queens Times Leja. http://www.timesledger.com/stories/2013/50/flushingremonstrance_bt_2013_12_13_q.html
Awọn ẹsin fun Alaafia Asia: Awọn alaye: Gbólóhùn Paris Kọkànlá Oṣù 2015. http://rfp-asia.org/statements/statements-from-rfp-international/rfp-iyc-2015-paris-statement/
Shalom Foundation Lododun Iroyin. Ti gba pada lati: http://nyeinfoundationmyanmar.org/Annual-Report)
Stassen, G. (1998) O kan Alaafia; Alajo Tẹ. Wo tun Lakotan: http://www.ldausa.org/lda/wp-content/uploads/2012/01/Ten-Practices-for-Just-Peacemaking-by-Stassen.pdf
USCIRF 2016 lododun Iroyin, Boma Chapter. www.uscirf.gov/sites/default/files/USCIRF_AR_2016_Burma.pdf
UNICEF Myanmar 2015, October 21 Media Center. Ti gba pada lati: http://www.unicef.org/myanmar/media_24789.html
Win, TL (2015, December 31) Nibo ni Awọn Obirin Ninu Ilana Alaafia Mianma wa ni Mianma Bayi? Mianma Bayi. Retrieved from: http://www.myanmar-now.org/news/i/?id=39992fb7-e466-4d26-9eac-1d08c44299b5
Atẹle Worldwatch 2016, May 25 Ominira ti Ẹsin jẹ Lara Awọn italaya nla julọ ti Ilu Mianma. https://www.worldwatchmonitor.org/2016/05/4479490/
awọn akọsilẹ
[1] Wo awọn itọkasi Ali, W. (2011) Fun Iberu Inc. 2.0 wo www.americanprogress.org
[2] www.BurmaTaskForce.org
[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Adoniram_Judson
[4] Wo aaye ayelujara Seminary http://www.pkts.org/activities.html
[5] Wo http;//www.acommonword.org
[6] Wo Oṣu Kẹrin Ọjọ 1, Ọdun 2011 Titẹsi Buloogi http://dbuttry.blogspot.com/2011/04/from-undisclosed-place-and-time-2.html
[7] www.mbcnewyork.org
[8] Wo Iroyin Ọdọọdun fun Shalom Foundation
[9] Wo http://rfp-asia.org/
[10] Wo awọn itọkasi RFP fun Gbólóhùn Paris. Fun awọn ọna asopọ si gbogbo awọn iṣẹ ọdọ RFP wo http://www.religionsforpeace.org/
[11] "Awọn ibaraẹnisọrọ" http://www.093ljm.org/index.asp?catid=136
[12] Fun apẹẹrẹ, Pakistan: http://www.gflp.org/WeekofDialogue/Pakistan.html
[13] Wo www.mwr.org.tw ati http://www.gflp.org/
[14] KAIICID Video Documentation https://www.youtube.com/channel/UC1OLXWr_zK71qC6bv6wa8-Q/videos)
[15] www.nydis.org
[16] BBC Oṣu kejila ọjọ 30, Ọdun 2011
[17] https://flushinginterfaithcouncil.wordpress.com/
[18] http://flushingfriends.org/history/flushing-remonstrance/
[19] http://www.timesledger.com/stories/2013/50/flushingremonstrance_bt_2013_12_13_q.html
[20] Ikẹkọ Awọn amayederun Interfaith http://pluralism.org/interfaith/report/
[21] http://www.shouldertoshouldercampaign.org/
[22] http://www.peaceandunitybridge.org/programs/curricula/
[23] Wo https://www.facebook.com/myfriendcampaign/
