Sisopo iwa-ipa Igbekale, Rogbodiyan ati abemi bibajẹ
áljẹbrà:
Nkan naa ṣe ayẹwo bii awọn aiṣedeede ninu awujọ, iṣelu, eto-ọrọ aje ati awọn eto aṣa ṣe fa awọn ija igbekalẹ ti o ṣe afihan awọn ramifications agbaye. Gẹgẹbi agbegbe agbaye, a ni asopọ diẹ sii ju ti tẹlẹ lọ. Awọn eto awujọ ti orilẹ-ede ati agbaye ti o ṣẹda awọn ile-iṣẹ ati awọn eto imulo ti o sọ ọpọlọpọ di alaimọ lakoko ti o ni anfani fun diẹ ko si alagbero mọ. Ogbara lawujọ nitori iselu ati isọkusọ ọrọ-aje yori si awọn rogbodiyan gigun, awọn ijira pupọ, ati ibajẹ ayika eyiti aṣẹ iṣelu ti o lawọ ni kuna lati yanju. Ni idojukọ Afirika, iwe naa jiroro lori awọn idi ti iwa-ipa igbekalẹ ati daba bi o ṣe le yipada si ibagbepo ibaramu. Alaafia alagbero agbaye nilo iyipada iyipada si: (1) rọpo awọn eto aabo ti aarin-ipinlẹ pẹlu aabo ti o wọpọ, ti n tẹnuba idagbasoke eniyan pataki fun gbogbo eniyan, apẹrẹ ti ẹda eniyan ti o pin ati ayanmọ ti o wọpọ; (2) ṣẹda awọn ọrọ-aje ati awọn eto iṣelu ti o ṣe pataki fun eniyan ati alafia aye ju ere lọ.
Ṣe igbasilẹ Abala yii
Imọran ti o ni imọran:
Mayanja, ENB (2022). Sisopo iwa-ipa igbekale, rogbodiyan ati abemi bibajẹ. Iwe akosile ti gbigbe papọ, 7(1), 15-25.
Alaye Abala:
@Abala{Mayanja2022}
Akọle = {Asopọmọra iwa-ipa Igbekale, Awọn ijiyan ati Awọn ibajẹ Ẹbi}
Onkọwe = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (Tẹjade); 2373-6631 (Lori ayelujara)}
Odun = {2022}
Ọjọ = {2022-12-10}
Iwe Iroyin = {Iwe Iroyin ti Gbigbe Papo}
Iwọn didun = {7}
Nọmba = {1}
Awọn oju-iwe = {15-25}
Atẹ̀wé = {Ilé-iṣẹ́ Àgbáyé fún Ìsọ̀rọ̀ Ẹ̀yà-Ìsìn}
Adirẹsi = {White Plains, New York}
Ẹ̀dà = {2022}.
ifihan
Àìdájọ́ òdodo ìgbékalẹ̀ jẹ́ ohun tó fa ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìforígbárí nínú àti ti àgbáyé. Wọn ti wa ni ifibọ sinu aiṣedeede awujọ-oselu ati awọn eto eto-ọrọ aje ati awọn eto abẹlẹ ti o fi agbara mu ilokulo ati ifipabanilopo nipasẹ awọn oloṣelu oloselu, awọn ile-iṣẹ ọpọlọpọ orilẹ-ede (MNCs), ati awọn ipinlẹ alagbara (Jeong, 2000). Ìmúnisìn, àgbáyé, kapitálísímù, àti ojúkòkòrò ti fa ìparun àwọn ilé-iṣẹ́ àṣà ìbílẹ̀ àti àwọn iye tí ó dáàbò bo àyíká, tí ó sì ti dídènà àti yanjú àwọn ìforígbárí. Idije fun iṣelu, ọrọ-aje, ologun ati agbara imọ-ẹrọ npa awọn alailagbara kuro ninu awọn iwulo ipilẹ wọn, o si fa ibajẹ ati ilodi si iyi ati ẹtọ wọn. Ni kariaye, awọn ile-iṣẹ aiṣedeede ati awọn eto imulo nipasẹ awọn ipinlẹ pataki ṣe iranlọwọ fun ilokulo ti awọn orilẹ-ede agbeegbe. Ni ipele ti orilẹ-ede, ijọba ti ijọba-ara, orilẹ-ede apanirun, ati iṣelu ti ikun, ti a tọju nipasẹ ifipabanilopo ati awọn eto imulo ti o ni anfani nikan awọn alakoso oloselu, jẹ ki o ni ibanujẹ, nlọ awọn alailera laisi aṣayan ayafi lilo iwa-ipa gẹgẹbi ọna lati sọ otitọ si agbara.
Awọn aiṣedeede igbekalẹ ati iwa-ipa jẹ lọpọlọpọ nitori gbogbo ipele ti rogbodiyan pẹlu awọn iwọn igbekalẹ ti a fi sinu awọn eto ati awọn eto abẹlẹ nibiti awọn eto imulo ti ṣe. Maire Dugan (1996), oniwadi alafia ati onimọran, ṣe apẹrẹ awoṣe 'itẹ-ẹiyẹ' ati ṣe idanimọ awọn ipele mẹrin ti ija: awọn ọran ti o wa ninu ija; awọn ibatan ti o wa; awọn eto inu eyiti iṣoro kan wa; ati awọn ẹya eleto. Dugan ṣe akiyesi:
Awọn rogbodiyan ipele ipele eto nigbagbogbo ṣe afihan awọn ija ti eto gbooro, ti n mu awọn aiṣedeede bii ẹlẹyamẹya, ibalopọ ibalopo, kilasika, ati ilopọ si awọn ọfiisi ati awọn ile-iṣelọpọ ninu eyiti a n ṣiṣẹ, awọn ile ijọsin ninu eyiti a gbadura, awọn kootu ati awọn eti okun lori eyiti a ṣere , òpópónà tí a ń bá àwọn aládùúgbò wa pàdé, àní àwọn ilé tí a ń gbé. Awọn iṣoro ipele eto abẹlẹ le tun wa funrawọn, kii ṣe nipasẹ awọn otitọ gidi ti awujọ. (oju-iwe 16)
Nkan yii ni wiwa awọn aiṣedeede igbekalẹ agbaye ati ti orilẹ-ede ni Afirika. Walter Rodney (1981) ṣakiyesi awọn orisun meji ti iwa-ipa igbekalẹ ile Afirika ti o dẹkun ilọsiwaju ti kọnputa naa: “iṣiṣẹ ti eto ijọba ijọba” ti o fa ọrọ-aṣiri Afirika kuro, ti o jẹ ki ko ṣee ṣe fun kọnputa naa lati ṣe idagbasoke awọn ohun elo rẹ ni iyara; ati “awọn ti o ṣe afọwọyi eto naa ati awọn ti o ṣiṣẹ boya bi awọn aṣoju tabi awọn alabaṣe ti eto ti a sọ. Awọn kapitalisimu ti iha iwọ-oorun Yuroopu ni awọn ti o fi taratara gbooro ilokulo wọn lati inu Yuroopu lati bo gbogbo Afirika” (p. 27).
Pẹlu ifihan yii, iwe naa ṣe ayẹwo diẹ ninu awọn imọ-jinlẹ ti o ṣe ipilẹ awọn aiṣedeede igbekalẹ, atẹle nipa itupalẹ ti awọn ọran iwa-ipa igbekalẹ to ṣe pataki ti o gbọdọ koju. Iwe naa pari pẹlu awọn imọran fun iyipada iwa-ipa igbekale.
Awọn akiyesi Imọ-iṣe
Ọrọ iwa-ipa igbekalẹ jẹ ipilẹṣẹ nipasẹ Johan Galtung (1969) ni itọkasi awọn ẹya awujọ: iṣelu, eto-ọrọ aje, aṣa, ẹsin, ati awọn eto ofin ti o ṣe idiwọ fun awọn eniyan kọọkan, agbegbe, ati awọn awujọ lati mọ agbara wọn ni kikun. Iwa-ipa igbekalẹ jẹ “ailagbara ti o yago fun awọn iwulo eniyan pataki tabi…aiṣedeede ti igbesi aye eniyan, eyiti o dinku iwọn gangan ti ẹnikan ni anfani lati pade awọn iwulo wọn labẹ eyiti bibẹẹkọ yoo ṣee ṣe” (Galtung, 1969, p. 58) . Boya, Galtung (1969) ti gba ọrọ naa lati awọn 1960s Latin American ẹkọ ti ominira ominira nibiti a ti lo “awọn ẹya ti ẹṣẹ” tabi “ẹṣẹ awujọ” lati tọka si awọn ẹya ti o fa awọn aiṣedeede awujọ ati iyasọtọ ti awọn talaka. Awọn alatilẹyin ti ẹkọ nipa ẹkọ nipa ominira pẹlu Archbishop Oscar Romero ati Baba Gustavo Gutiérrez. Gutiérrez (1985) kowe: "Osi tumo si iku... kii ṣe ti ara nikan ṣugbọn opolo ati aṣa pẹlu" (p. 9).
Awọn ẹya aiṣedeede jẹ “awọn okunfa gbongbo” ti awọn ija (Cousens, 2001, p. 8). Nigbakuran, iwa-ipa igbekale ni a tọka si bi iwa-ipa igbekalẹ ti o waye lati “awujo, iṣelu, ati awọn eto eto-ọrọ” ti o fun laaye “pinpin agbara ati awọn ohun elo aidogba” (Botes, 2003, p. 362). Iwa-ipa igbekalẹ ṣe anfani fun awọn diẹ ti o ni anfani ati nilara pupọ julọ. Burton (1990) ṣepọ iwa-ipa igbekalẹ pẹlu aiṣedeede igbekalẹ awujọ ati awọn eto imulo ti o ṣe idiwọ fun eniyan lati pade awọn iwulo ontological wọn. Awọn ẹya ti awujọ jẹ abajade lati “dialectic, tabi interplay, laarin awọn ile-iṣẹ igbekalẹ ati ile-iṣẹ eniyan ti iṣelọpọ ati ṣiṣe awọn otitọ igbekalẹ tuntun” (Botes, 2003, p. 360). Wọn ti wa ni itẹ-ẹiyẹ ni "awọn ile-iṣẹ awujọ ti o wa ni gbogbo ibi, ti o ṣe deede nipasẹ awọn ile-iṣẹ iduroṣinṣin ati awọn iriri deede" (Galtung, 1969, p. 59). Nitoripe iru awọn ẹya naa han lasan ati pe o fẹrẹ jẹ ti kii ṣe idẹruba, wọn fẹrẹ jẹ alaihan. Ile-igbimọ ijọba, ilokulo awọn ohun elo Afirika ti ariwa ati awọn abajade aini idagbasoke, ibajẹ ayika, ẹlẹyamẹya, isunmọ funfun, neocolonialism, awọn ile-iṣẹ ogun ti o jere nikan nigbati awọn ogun ba wa ni okeene ni South Global, iyasoto ti Afirika lati ṣiṣe ipinnu agbaye ati 14 West West. Awọn orilẹ-ede Afirika ti n san owo-ori ti ileto si Faranse, jẹ apẹẹrẹ diẹ. Ilokulo awọn orisun fun apẹẹrẹ, nfa ibajẹ ilolupo, awọn ija ati awọn ijira lọpọlọpọ. Sibẹsibẹ, awọn igba pipẹ ti ilokulo awọn orisun ile Afirika ni a ko gba bi idi pataki si aawọ ijira lọpọlọpọ ti awọn eniyan ti igbesi aye wọn ti parun nipasẹ ipa ti kapitalisimu agbaye. O ṣe pataki lati ṣe akiyesi pe iṣowo ẹrú ati ijọba amunisin ti fa olu-ilu eniyan ati awọn ohun alumọni aye silẹ ni Afirika. Nitorinaa, iwa-ipa igbekale ni Afirika ni asopọ si ifi ati aiṣedeede eto eto ileto, kapitalisimu ẹlẹya, ilokulo, irẹjẹ, ohun elo ati commodification ti Blacks.
Lominu ni igbekale Iwa-ipa
Tani o gba kini ati iye melo ti wọn gba ti jẹ orisun ariyanjiyan ninu itan-akọọlẹ eniyan (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013). Njẹ awọn orisun wa lati ni itẹlọrun awọn iwulo ti awọn eniyan bilionu 7.7 lori aye? Idamẹrin ti awọn olugbe ni Agbaye Ariwa n gba 80% ti agbara ati awọn irin ati itujade awọn iwọn didun giga ti erogba (Trondheim, 2019). Fun apẹẹrẹ, United States, Germany, China, ati Japan gbejade diẹ sii ju idaji ti iṣelọpọ ọrọ-aje ti aye, lakoko ti 75% ti awọn olugbe ti awọn orilẹ-ede ti o kere si ile-iṣẹ jẹ 20%, ṣugbọn ti o ni ipa diẹ sii nipasẹ imorusi agbaye (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) ati awọn ija ti o da lori orisun ti o fa nipasẹ ilokulo kapitalisimu. Eyi pẹlu ilokulo awọn ohun alumọni to ṣe pataki touted bi awọn oluyipada ere ni idinku iyipada oju-ọjọ (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). Afirika, botilẹjẹpe olupilẹṣẹ ti o kere julọ ti erogba ni ipa pupọ julọ nipasẹ iyipada oju-ọjọ (Bassey, 2012), ati awọn ogun ti o tẹle ati osi, ti o yori si awọn ijira pupọ. Okun Mẹditarenia ti di itẹ oku fun awọn miliọnu awọn ọdọ Afirika. Awọn ti o ni anfani lati awọn ẹya ti o ba ayika jẹ ti o si fa awọn ogun ro pe iyipada oju-ọjọ jẹ irokuro (Klein, 2014). Sibẹ, idagbasoke, igbekalẹ alafia, awọn eto imulo idinku oju-ọjọ ati iwadii ti o wa labẹ wọn ni gbogbo wọn ṣe apẹrẹ ni Agbaye Ariwa lai kan ibẹwẹ ile-iṣẹ Afirika, awọn aṣa ati awọn idiyele ti o ti ṣetọju awọn agbegbe fun ẹgbẹẹgbẹrun ọdun. Gẹgẹbi Faucault (1982, 1987) ṣe ariyanjiyan, iwa-ipa igbekale ni asopọ si awọn ile-iṣẹ ti imọ-agbara.
Asa ati ogbara iye ti o pọ si nipasẹ awọn imọran ti isọdọtun ati agbaye n ṣe idasi si awọn ija igbekalẹ (Jeong, 2000). Awọn ile-iṣẹ ti olaju ti o ni atilẹyin nipasẹ kapitalisimu, awọn ilana ijọba tiwantiwa ti o lawọ, iṣelọpọ ile-iṣẹ ati awọn ilọsiwaju ti imọ-jinlẹ ṣẹda awọn igbesi aye ati idagbasoke ti a ṣe apẹẹrẹ ni Iwọ-oorun, ṣugbọn ba aṣa aṣa, iṣelu ati ipilẹṣẹ eto-ọrọ ti Afirika bajẹ. Oye gbogbogbo ti olaju ati idagbasoke ni a fihan ni awọn ofin ti olumulo, kapitalisimu, ilu ilu ati ẹni-kọọkan (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009).
Awọn eto iṣelu, awujọ, ati eto-ọrọ aje ṣẹda awọn ipo fun pinpin aiṣedeede ti ọrọ laarin ati laarin awọn orilẹ-ede (Green, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009). Ijọba agbaye kuna lati ṣe apejọ awọn ifọkansi bii Adehun Paris lori iyipada oju-ọjọ, lati ṣe itan-akọọlẹ osi, lati jẹ ki eto-ẹkọ agbaye di gbogbo, tabi lati jẹ ki awọn ibi-afẹde idagbasoke egberun ọdun, ati awọn ibi-afẹde idagbasoke alagbero ni ipa diẹ sii. Awọn ti o ni anfani lati inu eto ko ni idanimọ pe ko ṣiṣẹ. Ibanujẹ, nitori aafo ti o pọ si laarin ohun ti eniyan ni ati ohun ti wọn gbagbọ pe wọn tọsi papọ pẹlu idinku ọrọ-aje ati iyipada oju-ọjọ, n pọ si ilọkuro, awọn ijira lọpọlọpọ, awọn ogun, ati ipanilaya. Olukuluku, awọn ẹgbẹ, ati awọn orilẹ-ede fẹ lati wa ni oke ti awujọ, ọrọ-aje, iṣelu, imọ-ẹrọ ati awọn ipo agbara ologun, eyiti o fa idije iwa-ipa duro laarin awọn orilẹ-ede. Afirika, ọlọrọ pẹlu awọn orisun ṣojukokoro nipasẹ awọn agbara nla, tun jẹ ọja olora fun awọn ile-iṣẹ ogun lati ta awọn ohun ija. Paradoxically, ko si ogun tumo si ko si èrè fun ohun ija ise, a ipo ti won ko le gba. Ogun ni modus operandi fun iraye si awọn orisun ile Afirika. Bi ogun ti n ja, awọn ile-iṣẹ ohun ija ni ere. Ninu ilana naa, lati Mali si Central African Republic, South Sudan, ati Democratic Republic of Congo, awọn ọdọ talaka ati alainiṣẹ ni irọrun tan lati ṣẹda tabi darapọ mọ awọn ẹgbẹ ologun ati apanilaya. Awọn iwulo ipilẹ ti ko ni ibamu, pẹlu awọn irufin ẹtọ eniyan ati ailagbara, dinku awọn eniyan lati mu agbara wọn ṣiṣẹ ati yori si awọn ija awujọ ati awọn ogun (Cook-Huffman, 2009; Maslow, 1943).
Ijagun ati ija-ija Afirika bẹrẹ pẹlu iṣowo ẹrú ati imunisin, o si tẹsiwaju titi di oni. Eto eto-ọrọ eto-ọrọ agbaye ati awọn igbagbọ pe ọja agbaye, iṣowo ṣiṣi ati idoko-owo ajeji tẹsiwaju ni anfani ijọba tiwantiwa awọn orilẹ-ede ati awọn ile-iṣẹ ti o lo awọn orisun awọn orilẹ-ede agbeegbe, ni ibamu pẹlu wọn lati okeere awọn ohun elo aise ati gbejade awọn ọja ti a ṣe ilana (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009 ). Lati awọn ọdun 1980, labẹ agboorun ti agbaye, awọn atunṣe ọja ọfẹ, ati iṣakojọpọ Afirika sinu eto-ọrọ agbaye, Ajo Iṣowo Agbaye (WTO) ati International Monetary Fund (IMF) ti paṣẹ 'awọn eto atunṣe igbekalẹ' (SAPs) ati pe o di dandan fun Afirika orilẹ-ède lati privatize, liberalize ati deregulate awọn iwakusa eka (Carmody, 2016, p. 21). Diẹ sii ju awọn orilẹ-ede Afirika 30 ti fi agbara mu lati tun ṣe awọn koodu iwakusa wọn lati dẹrọ idoko-owo taara ajeji (FDI) ati isediwon awọn orisun. “Ti awọn ipo iṣaaju ti isọpọ Afirika sinu eto-ọrọ iṣelu agbaye jẹ ipalara,… yoo ni oye tẹle pe itọju yẹ ki o ṣe ni itupalẹ boya tabi kii ṣe awoṣe idagbasoke ti isọpọ si eto-ọrọ agbaye fun Afirika, dipo ṣiṣi silẹ fun siwaju sii ikogun” (Carmody, 2016, p. 24).
Ti a daabobo nipasẹ awọn eto imulo agbaye ti o fi agbara mu awọn orilẹ-ede Afirika si idoko-owo taara ajeji ati atilẹyin nipasẹ awọn ijọba ile wọn, awọn ile-iṣẹ ọpọlọpọ orilẹ-ede (MNCs) ti n ṣe nkan ti o wa ni erupe ile Afirika, epo ati awọn orisun alumọni miiran n ṣe bi wọn ṣe n ja awọn ohun elo laijẹbi. . Wọ́n ń gba àbẹ̀tẹ́lẹ̀ fún àwọn olóṣèlú ìbílẹ̀ láti jẹ́ kí owó orí má bàa di ọ̀rọ̀, bo àwọn ìwà ọ̀daràn wọn mọ́lẹ̀, bá àyíká jẹ́, àṣìlò risiti, kí wọ́n sì sọ ìsọfúnni di èké. Ni ọdun 2017, awọn sisanwo ti Afirika jẹ $ 203 bilionu, nibiti $ 32.4 bilionu jẹ nipasẹ jibiti awọn ile-iṣẹ ọpọlọpọ orilẹ-ede (Curtis, 2017). Ni ọdun 2010, awọn ile-iṣẹ ti orilẹ-ede yago fun $40 bilionu ati iyanjẹ $ 11 bilionu nipasẹ aiṣedeede iṣowo (Oxfam, 2015). Awọn ipele ibajẹ ayika ti a ṣẹda nipasẹ awọn ile-iṣẹ ọpọlọpọ orilẹ-ede ni ilana ilokulo awọn ohun alumọni ti n mu awọn ogun ayika pọ si ni Afirika (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). Awọn ile-iṣẹ ti ọpọlọpọ orilẹ-ede tun n fa osi nipasẹ jija ilẹ, gbigbe awọn agbegbe ati awọn awakusa oniṣọna kuro ni ilẹ ti o gba wọn laaye nibiti fun apẹẹrẹ wọn ti lo awọn ohun alumọni, epo ati gaasi. Gbogbo awọn nkan wọnyi n sọ Afirika di idẹkun ija. Awọn eniyan ti ko ni ẹtọ ni o fi silẹ laisi aṣayan ayafi ọkan ti ṣiṣẹda tabi darapọ mọ awọn ẹgbẹ ologun lati ye.
In Ẹkọ Idaamu naa, Naomi Klein (2007) ṣafihan bi, lati awọn ọdun 1950, awọn eto imulo ọja-ọfẹ ti jẹ gaba lori agbaye ti n gbe awọn ipaya ajalu. Ni atẹle Oṣu Kẹsan Ọjọ 11, Ogun Agbaye lori Ipanilaya ti Amẹrika yori si ikọlu Iraq, ti o pari ni eto imulo ti o fun laaye Shell ati BP lati gba ilokulo epo Iraq ati fun awọn ile-iṣẹ ogun Amẹrika lati jere lati ta awọn ohun ija wọn. Ẹkọ mọnamọna kanna ni a lo ni ọdun 2007, nigbati US Africa Command (AFRICOM) ti ṣẹda lati ja ipanilaya ati awọn ija lori kọnputa naa. Njẹ ipanilaya ati awọn ija ologun ti pọ si tabi dinku lati ọdun 2007? Awọn alajọṣepọ Amẹrika ati awọn ọta ni gbogbo wọn n sare ni ipa lati ṣakoso Afirika, awọn orisun ati ọja rẹ. Africompublicaffairs (2016) jẹwọ ipenija China ati Russia bi atẹle:
Awọn orilẹ-ede miiran tẹsiwaju lati ṣe idoko-owo ni awọn orilẹ-ede Afirika lati ṣe ilọsiwaju awọn ibi-afẹde tiwọn, China ti dojukọ lori gbigba awọn orisun alumọni ati awọn amayederun pataki lati ṣe atilẹyin iṣelọpọ lakoko ti China ati Russia n ta awọn eto ohun ija ati n wa lati ṣeto iṣowo ati awọn adehun aabo ni Afirika. Bi China ati Russia ṣe faagun ipa wọn ni Afirika, awọn orilẹ-ede mejeeji n tiraka lati ni 'agbara rirọ' ni Afirika lati fun agbara wọn lagbara ni awọn ajọ agbaye. (oju-iwe 12)
Idije Amẹrika fun awọn orisun ile Afirika ni a tẹnumọ nigbati iṣakoso Alakoso Clinton ṣe agbekalẹ Ofin Growth ati Anfani ti Afirika (AGOA), ti a sọ lati fun Afirika ni iraye si ọja AMẸRIKA. Ni otitọ, Afirika ṣe okeere epo, awọn ohun alumọni ati awọn orisun miiran si AMẸRIKA ati ṣiṣẹ bi ọja fun awọn ọja AMẸRIKA. Ni 2014, awọn US laala federation royin wipe "epo ati gaasi je laarin 80% ati 90% ti gbogbo okeere labẹ AGOA" (AFL-CIO Solidarity Center, 2014, p. 2).
Iyọkuro awọn orisun ile Afirika wa ni idiyele giga. Awọn adehun agbaye ti n ṣakoso nkan ti o wa ni erupe ile ati iṣawari epo ko ni lo ni awọn orilẹ-ede to sese ndagbasoke. Ogun, iṣipopada, iparun ayika, ati ilokulo awọn ẹtọ ati iyi eniyan jẹ ọna ṣiṣe. Àwọn orílẹ̀-èdè tí wọ́n ní àwọn ohun àmúṣọrọ̀ àdánidá bí Àǹgólà, Democratic Republic of the Congo, Central African Republic, Sierra Leone, South Sudan, Mali, àti àwọn orílẹ̀-èdè kan ní Ìwọ̀ Oòrùn Sàhárà ni àwọn ogun tí wọ́n sábà máa ń pè ní ‘ẹ̀yà’ nípasẹ̀ àwọn jagunjagun jagunjagun. Onímọ̀ ọgbọ́n orí Slovenia àti onímọ̀ ìbánisọ̀rọ̀, Slavoj Žižek (2010) ṣàkíyèsí pé:
Nisalẹ awọn facade ti eya ogun, a … discern awọn iß ti agbaye kapitalisimu… Kọọkan ninu awọn warlords ni o ni owo ìjápọ si a ajeji ile tabi ajọ lo nilokulo awọn okeene iwakusa oro ni ekun. Eto yii baamu awọn ẹgbẹ mejeeji: awọn ile-iṣẹ gba awọn ẹtọ iwakusa laisi owo-ori ati awọn ilolu miiran, lakoko ti awọn olori ogun ni ọlọrọ. Gbagbe nipa iwa ti o buruju ti awọn olugbe agbegbe, kan yọkuro awọn ile-iṣẹ imọ-ẹrọ giga ajeji kuro ni idogba ati pe gbogbo ile-iṣẹ ti ogun ẹya ti o mu nipasẹ awọn ifẹkufẹ atijọ ṣubu yato… fa irọ ni ibomiiran, ni awọn ọfiisi alase imọlẹ ti awọn ile-ifowopamọ wa ati awọn ile-iṣẹ imọ-ẹrọ giga. ( ojú ìwé 163-164 )
Ogun ati ilokulo awọn orisun n mu iyipada oju-ọjọ pọ si. Iyọkuro ti awọn ohun alumọni ati epo, ikẹkọ ologun, ati awọn idoti ohun ija ba awọn oniruuru ohun ija jẹ, ibajẹ omi, ilẹ ati afẹfẹ (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). Iparun ilolupo n pọ si awọn ogun awọn orisun ati awọn ijira lọpọlọpọ bi awọn orisun igbe aye ti n ṣọwọn. Iṣiro tuntun ti Ajo Ounjẹ ati Ogbin ti United Nations tọka pe 795 milionu eniyan npa ebi nitori awọn ogun agbaye ati iyipada oju-ọjọ (Eto Ounjẹ Agbaye, 2019). Awọn oluṣe eto imulo agbaye ko pe awọn ile-iṣẹ iwakusa ati awọn ile-iṣẹ ogun si akọọlẹ. Wọn ko ka ilokulo awọn orisun bi iwa-ipa. Ipa ti awọn ogun ati isediwon awọn orisun ko paapaa mẹnuba ninu Adehun Paris ati Ilana Kyoto.
Afirika tun jẹ aaye idalẹnu ati olumulo ti iwọ-oorun kọ. Ni ọdun 2018, nigbati Rwanda kọ lati gbe awọn aṣọ ọwọ keji AMẸRIKA wọle ija kan wa (John, 2018). AMẸRIKA sọ pe AGOA ni anfani Afirika, sibẹsibẹ ibatan iṣowo ṣe iranṣẹ awọn ifẹ AMẸRIKA ati dinku agbara Afirika fun ilọsiwaju (Melber, 2009). Labẹ AGOA, awọn orilẹ-ede Afirika ni dandan lati ma ṣe awọn iṣẹ ti o ba awọn ire AMẸRIKA jẹ. Awọn aipe iṣowo ati awọn sisanwo olu n yori si aiṣedeede eto-ọrọ ati igara awọn iṣedede igbe laaye ti talaka (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). Awọn alakoso iṣowo iṣowo ni Agbaye Ariwa ṣe gbogbo wọn ni anfani wọn ati ki o mu ẹmi-ọkan wọn lọrun pẹlu iranlọwọ ajeji, ti Easterly (2006) ti a pe ni ẹru ti awọn alawo funfun.
Gẹgẹbi ni akoko amunisin, kapitalisimu ati ilokulo ọrọ-aje ti Afirika tẹsiwaju lati ba awọn aṣa ati awọn idiyele abinibi jẹ. Fun apẹẹrẹ, Ubuntu Afirika (iwa eniyan) ati abojuto fun ire ti o wọpọ pẹlu ayika ti rọpo nipasẹ ojukokoro kapitalisimu. Awọn oludari oloselu wa lẹhin igbega ti ara ẹni ati kii ṣe iṣẹ fun eniyan (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Ali Mazrui (2007) ṣe akiyesi pe paapaa awọn irugbin ti awọn ogun ti o gbilẹ “wa ninu idarudapọ imọ-jinlẹ eyiti ijọba amunisin ṣẹda ni Afirika nipasẹ iparun” awọn idiyele aṣa pẹlu “awọn ọna atijọ ti ipinnu rogbodiyan laisi ṣiṣẹda [awọn aropo] ti o munadoko ni aaye wọn” (p. 480). Lọ́nà kan náà, àwọn ọ̀nà ìbílẹ̀ sí ìdáàbòbò àyíká ni a kà sí ẹ̀mí èṣù àti èṣù, wọ́n sì pa wọ́n run ní orúkọ jíjọ́sìn Ọlọ́run kan. Nigbati awọn ile-iṣẹ aṣa ati awọn iye ba tuka, papọ pẹlu talaka, ija jẹ eyiti ko ṣeeṣe.
Ni awọn ipele ti orilẹ-ede, iwa-ipa iṣeto ni Afirika ti wa ni ifibọ ninu ohun ti Laurie Nathan (2000) ti a pe ni "Awọn ẹlẹṣin Mẹrin ti Apocalypse" (p. 189) - ofin aṣẹ-aṣẹ, iyasoto ti awọn eniyan lati ṣe akoso awọn orilẹ-ede wọn, aiṣedeede ti ọrọ-aje ati aidogba ti a fi agbara mu nipasẹ. ibaje ati aifẹ, ati awọn ipinlẹ ti ko munadoko pẹlu awọn ile-iṣẹ talaka ti o kuna lati fi agbara mu ofin ofin. Ikuna ti olori jẹ ẹbi fun imudara awọn 'Ẹṣin Mẹrin'. Ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede Afirika, ọfiisi gbogbo eniyan jẹ ọna fun imudara ti ara ẹni. Awọn apoti orilẹ-ede, awọn ohun elo ati paapaa iranlọwọ ajeji ni anfani nikan awọn agbaju oloselu.
Atokọ awọn aiṣedede igbekalẹ to ṣe pataki ni awọn ipele ti orilẹ-ede ati ti kariaye jẹ interminable. Awọn aidogba awujọ-ọrọ oṣelu ati ti ọrọ-aje ti o pọ si yoo buru si awọn ija ati ibajẹ ilolupo. Ko si ẹnikan ti o fẹ lati wa ni isalẹ, ati pe awọn anfani ko fẹ lati pin ipele ti o ga julọ ti awọn igbimọ awujọ fun ilọsiwaju ti anfani ti o wọpọ. Awọn ti o yasọtọ fẹ lati ni agbara diẹ sii ki o yi ibatan pada. Bawo ni iwa-ipa igbekalẹ ṣe le yipada lati ṣẹda alafia ti orilẹ-ede ati agbaye?
Iyipada igbekale
Awọn ọna aṣa si iṣakoso rogbodiyan, igbekalẹ alafia, ati idinku ayika ni macro- ati awọn ipele kekere ti awujọ n kuna nitori wọn ko koju awọn ọna igbekalẹ ti iwa-ipa. Ifiweranṣẹ, awọn ipinnu UN, awọn ohun elo kariaye, awọn adehun alafia ti a fowo si, ati awọn ofin orilẹ-ede ni a ṣẹda laisi iyipada gidi. Awọn ẹya ko yipada. Iyipada igbekale (ST) “mu wa si idojukọ ipade si eyiti a rin irin-ajo - kikọ awọn ibatan ti ilera ati agbegbe, ni agbegbe ati ni kariaye. Ibi-afẹde yii nilo iyipada gidi ni awọn ọna ibatan wa lọwọlọwọ” (Lederach, 2003, p. 5). Iyipada iyipada ati idahun “si ebb ati ṣiṣan ti rogbodiyan awujọ bi awọn aye fifunni fun ṣiṣẹda awọn ilana iyipada imudara ti o dinku iwa-ipa, mu idajọ ododo pọ si ni ibaraenisepo taara ati awọn ẹya awujọ, ati dahun si awọn iṣoro-aye gidi ni awọn ibatan eniyan” (Lederach, Ọdun 2003, oju-iwe 14).
Dugan (1996) ni imọran awoṣe ti itẹ-ẹiyẹ si iyipada igbekalẹ nipa sisọ awọn ọran, awọn ibatan, awọn ọna ṣiṣe, ati awọn eto abẹlẹ. Körppen and Ropers (2011) daba a "gbogbo awọn ọna šiše ona" ati "complexity ero bi a awon orisirisi-ilana" (p. 15) lati yi inilara ati dysfunctional ẹya ati awọn ọna šiše. Iyipada igbekalẹ ni ero lati dinku iwa-ipa igbekale ati jijẹ ododo ni ayika awọn ọran, awọn ibatan, awọn eto ati awọn eto abẹlẹ ti o fa osi, aidogba, ati ijiya. O tun fun eniyan ni agbara lati mọ agbara wọn.
Fun Afirika, Mo daba eto-ẹkọ bi ipilẹ ti iyipada igbekale (ST). Kikọ awọn eniyan pẹlu awọn ọgbọn itupalẹ ati imọ ti awọn ẹtọ ati iyi wọn yoo jẹ ki wọn ṣe idagbasoke aiji to ṣe pataki ati imọ ti awọn ipo aiṣododo. Awọn eniyan ti a ni inira gba ara wọn laaye nipasẹ imọ-jinlẹ lati wa ominira ati idaniloju ara ẹni (Freire, 1998). Iyipada igbekalẹ kii ṣe ilana kan ṣugbọn iyipada paradigi “lati wo ati rii… kọja awọn iṣoro ti o wa lọwọlọwọ si ọna ilana ti o jinlẹ ti awọn ibatan,… awọn ilana ti o wa labẹ ati agbegbe…, ati ilana imọran (Lederach, 2003, oju-iwe. 8-9). Fun apẹẹrẹ, awọn ọmọ ile Afirika nilo lati ni oye nipa awọn ilana imunibinu ati awọn ibatan ti o gbẹkẹle laarin Agbaye Ariwa ati Gusu Agbaye, ilokulo amunisin ati neocolonial, ẹlẹyamẹya, ilokulo ti o tẹsiwaju ati iyasọtọ ti o yọ wọn kuro ninu ṣiṣe eto imulo agbaye. Ti awọn ọmọ Afirika jakejado kọnputa naa ba mọ awọn eewu ti ilokulo ile-iṣẹ ati ija ogun nipasẹ awọn agbara Iwọ-oorun, ati awọn atako jakejado kọnputa, awọn ilokulo yẹn yoo da.
O ṣe pataki fun awọn eniyan ti o wa ni ipilẹ lati mọ awọn ẹtọ ati ojuse wọn gẹgẹbi ọmọ ẹgbẹ ti agbegbe agbaye. Imọye ti awọn ohun elo agbaye ati awọn ohun elo continental ati awọn ile-iṣẹ gẹgẹbi Ajo Agbaye, Iparapọ Afirika, iwe adehun UN, Ikede Kariaye lori Eto Eda Eniyan (UDHR) ati iwe adehun Afirika lori awọn ẹtọ eniyan yẹ ki o di oye gbogbogbo ti o fun eniyan laaye lati beere ohun elo wọn dogba. . Bakanna, ẹkọ ni olori ati abojuto fun anfani ti o wọpọ yẹ ki o jẹ dandan. Olori ti ko dara jẹ afihan ohun ti awọn awujọ Afirika ti di. Ubuntuism (eda eniyan) ati abojuto fun anfani ti o wọpọ ni a ti rọpo nipasẹ ojukokoro kapitalisimu, ẹni-kọọkan ati ikuna lapapọ lati ṣe idiyele ati ayẹyẹ Afirika ati faaji aṣa agbegbe ti o jẹ ki awọn awujọ ni Afirika lati gbe ni idunnu fun ẹgbẹẹgbẹrun ọdun.
O tun ṣe pataki lati kọ ẹkọ ọkan, “aarin awọn ẹdun, awọn imọ-jinlẹ, ati igbesi aye ẹmi… nibiti a ti jade ati si eyiti a pada wa fun itọsọna, ipese, ati itọsọna” (Lederach, 2003, p. 17). Okan jẹ pataki si iyipada awọn ibatan, iyipada oju-ọjọ ati ajakalẹ ogun. Awọn eniyan n gbiyanju lati yi awujọ pada nipasẹ awọn iyipada iwa-ipa ati awọn ogun gẹgẹbi apẹẹrẹ ni awọn iṣẹlẹ ti aye ati awọn ogun abele, ati awọn rudurudu gẹgẹbi ni Sudan ati Algeria. Àkópọ̀ orí àti ọkàn-àyà yóò ṣàkàwé àìjẹ́pàtàkì ìwà ipá kìí ṣe nítorí pé ó jẹ́ oníwà-pálapàla nìkan, ṣùgbọ́n ìwà ipá ń bí ìwà ipá púpọ̀ sí i. Iwa-ipa ti nwaye lati inu ọkan ti a dari nipasẹ aanu ati itarara. Awọn oludari nla gẹgẹbi Nelson Mandela ṣe idapo ori ati ọkan lati fa iyipada. Bibẹẹkọ, ni kariaye a n dojukọ igbale ti adari, awọn eto eto ẹkọ to dara, ati awọn apẹẹrẹ apẹẹrẹ. Nitorinaa, eto-ẹkọ yẹ ki o ni iranlowo pẹlu atunto gbogbo awọn ẹya ti igbesi aye (awọn aṣa, awọn ibatan awujọ, iṣelu, eto-ọrọ, ọna ti a ro ati gbe ni awọn idile ati agbegbe).
Ibere fun alaafia nilo lati wa ni pataki ni gbogbo awọn ipele ti awujọ. Ilé awọn ibatan eniyan to dara jẹ ohun pataki ṣaaju si igbekalẹ alafia ni wiwo ti igbekalẹ ati iyipada awujọ. Niwọn igba ti awọn ija waye ni awọn awujọ eniyan, awọn ọgbọn ti ijiroro, igbega ti oye ti ara ẹni ati ihuwasi win-win ni iṣakoso ati yanju awọn ija nilo lati ni idagbasoke lati igba ewe. Iyipada igbekalẹ ni Makiro ati awọn ipele bulọọgi ti awujọ ni a nilo ni iyara lati koju awọn aarun awujọ ni awọn ile-iṣẹ ati awọn iye ti o ga julọ. "Ṣiṣẹda aye ti kii ṣe iwa-ipa yoo dale lori imukuro awọn aiṣedede awujọ ati ti ọrọ-aje ati ilokulo ilolupo” (Jeong, 2000, p. 370).
Iyipada awọn ẹya nikan ko yorisi alaafia, ti ko ba tẹle tabi ṣaju nipasẹ iyipada ti ara ẹni ati iyipada awọn ọkan. Iyipada ti ara ẹni nikan le mu iyipada igbekalẹ ṣe pataki fun alagbero ti orilẹ-ede ati alaafia ati aabo agbaye. Iyipada lati ojukokoro kapitalisimu, idije, ẹni-kọọkan ati ẹlẹyamẹya ni ọkan ti awọn eto imulo, awọn ọna ṣiṣe ati awọn eto abẹlẹ ti o lo nilokulo ati dehumanize awọn ti o wa ni awọn ala ti orilẹ-ede ati ti inu awọn abajade lati awọn ilana imuduro ati itẹlọrun ti idanwo inu ati otitọ ode. Bibẹẹkọ, awọn ile-iṣẹ ati awọn eto yoo tẹsiwaju lati gbe ati mu awọn aarun wa lagbara.
Ni ipari, wiwa fun alaafia ati aabo agbaye n sọji ni oju idije kapitalisimu, idaamu ayika, awọn ogun, jija awọn orisun ti awọn ile-iṣẹ ọpọlọpọ orilẹ-ede, ati jijẹ orilẹ-ede. Awọn ti a ya sọtọ ni a fi silẹ laisi aṣayan ayafi lati jade, ṣe awọn ija ologun ati ipanilaya. Ipo naa nilo awọn agbeka idajọ ododo awujọ lati beere opin si awọn ẹru wọnyi. O tun nbeere awọn iṣe ti yoo rii daju pe gbogbo awọn iwulo ipilẹ ti eniyan pade, pẹlu imudogba ati fi agbara fun gbogbo eniyan lati mọ agbara wọn. Ni aini ti oludari agbaye ati ti orilẹ-ede, awọn eniyan lati isalẹ ti o ni ipa nipasẹ iwa-ipa igbekale (SV) nilo lati kọ ẹkọ lati ṣe itọsọna ilana iyipada. Titukuro ojukokoro ti o dide nipasẹ kapitalisimu ati awọn eto imulo agbaye ti o fikun ilokulo ati ilokulo Afirika yoo ṣe ilosiwaju ija kan fun ilana aye miiran ti o ṣe abojuto awọn iwulo ati alafia ti gbogbo eniyan ati agbegbe.
jo
AFL-CIO Solidarity Center. (2014). Ilé ilana kan fun awọn ẹtọ awọn oṣiṣẹ ati akojọpọ idagbasoke - iran tuntun fun idagbasoke ati iṣe anfani Afirika (AGOA). Ti gba pada lati https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf
Africompublicairs. (2016). Gen. Rodriguez Gbólóhùn iduro 2016. United States Africa Africafin. Ti gba pada lati https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement
Akiwumi, FA, & Butler, DR (2008). Iwakusa ati iyipada ayika ni Sierra Leone, Iwọ-oorun Afirika: Imọye latọna jijin ati iwadi hydrogeomorphological. Abojuto ati Iṣayẹwo Ayika, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). Ijakakiri, ilọkuro ati awọn agbeka awujọ ti ode oni ni South Africa. Ile Afirika, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
Bassey, N. (2012). Lati ṣe ounjẹ kọnputa kan: isediwon iparun ati idaamu oju-ọjọ ni Afirika. Cape Town: Pambazuka Press.
Botes, JM (2003). Iyipada igbekale. Ninu S. Cheldeline, D. Druckman, & L. Yara (Eds.), Rogbodiyan: Lati onínọmbà to intervention ( ojú ìwé 358-379 ). Niu Yoki: Tesiwaju.
Bretthauer, JM (2018). Iyipada oju-ọjọ ati rogbodiyan orisun: ipa ti aini. Niu Yoki, NY: Routledge.
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). Awọn ero ti awọn ibatan agbaye (Ed. 5.). Niu Yoki: Palgrave Macmillan.
Burton, JW (1990). Rogbodiyan: Eda eniyan nilo yii. New York: St Martin's Press.
Carmody, P. (2016). Awọn titun scramble fun Africa. Malden, MA: Polity Tẹ.
Cook-Huffman, C. (2009). Awọn ipa ti idanimo ni rogbodiyan. Ninu D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, & J. Senehi (Eds.), Iwe amudani ti iṣiro rogbodiyan ati ipinnu ( ojú ìwé 19-31 ). Niu Yoki: Routledge.
Awọn ibatan, EM (2001). Ọrọ Iṣaaju. Ninu EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (Eds.), Igbekale alafia bi iṣelu: Digba Alaafia ni awọn awujọ ẹlẹgẹ ( ojú ìwé 1-20 ). London: Lynne Rienner.
Curtis, M., & Jones, T. (2017). Awọn akọọlẹ otitọ 2017: Bawo ni agbaye ṣe n jere lati ile Afirika oro. Ti gba pada lati http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf
Edwards, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., & Laurance, WF (2014). Iwakusa ati agbegbe Afirika. Awọn lẹta Itoju, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
Dudka, S., & Adriano, DC (1997). Awọn ipa ayika ti iwakusa irin irin ati sisẹ: Atunwo. Iwe akosile ti Didara Ayika, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
Dugan, MA (1996). A iteeye yii ti rogbodiyan. Iwe Iroyin Alakoso: Awọn Obirin Ninu Itọsọna, 1(1), 9-20.
Easterly, W. (2006). Eru eniyan funfun: Kini idi ti igbiyanju Oorun lati ṣe iranlọwọ fun awọn iyokù ti ṣe bẹ aisan pupọ ati pe o dara pupọ. New York: Penguin.
Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). Awọn okunfa oju-ọjọ: Awọn aiṣedeede ojo, ailagbara ati rogbodiyan agbegbe ni iha isale asale Sahara. Geography ti oloselu, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
Foucault, M. (1982). Koko-ọrọ ati agbara. Lominu ni ibeere, 8(4), 777-795.
Freire, P. (1998). Ẹkọ ti ominira: Ethics, tiwantiwa, ati igboya ara ilu. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers.
Galtung, J. (1969). Iwa-ipa, alafia, ati iwadi alafia. Iwe akọọlẹ ti iwadii alafia, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
Alawọ ewe, D. (2008). Lati osi si agbara: Bawo ni awọn ara ilu ti nṣiṣe lọwọ ati awọn ipinlẹ ti o munadoko le yipada Ileaye. Oxford: Oxfam International.
Gutiérrez, G. (1985). A máa ń mu nínú kànga tiwa (4th Ed.). Niu Yoki: Orbis.
Jeong, HW (2000). Awọn ẹkọ alafia ati ija: ifihan. Aldershot: Ashgate.
Keenan, T. (1987). I. Awọn "Paradox" ti Imọ ati Agbara: Kika Foucault lori Bias. Ilana Oselu, 15(1), 5-37.
Klein, N. (2007). Ẹkọ mọnamọna: Igbesoke kapitalisimu ajalu. Toronto: Alfred A. Knopf Canada.
Klein, N. (2014). Eyi yi ohun gbogbo pada: Kapitalisimu vs. Niu Yoki: Simon & Schuster.
Körppen, D., & Ropers, N. (2011). Ọrọ Iṣaaju: Sisọ awọn iṣipaya eka ti iyipada rogbodiyan. Ninu D. Körppen, P. Nobert, & HJ Giessmann (Eds.), Aisi ila-ila ti awọn ilana alafia: Imọran ati iṣe ti iyipada rogbodiyan eto ( ojú ìwé 11-23 ). Opladen: Barbara Budrich Publishers.
Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). Awọn ipa ti ogun ode oni ati awọn iṣẹ ologun lori ipinsiyeleyele ati agbegbe. Awọn atunwo Ayika, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
Le Billon, P. (2001). Ẹkọ nipa iṣelu ti ogun: Awọn orisun adayeba ati awọn ija ologun. Geography ti oloselu, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Lederach, JP (2003). Iwe kekere ti iyipada rogbodiyan. Ajọṣepọ, PA: Awọn iwe Rere.
Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). Ija ati idagbasoke. New York: Routledge.
Maslow, AH (1943). Rogbodiyan, ibanuje, ati yii ti irokeke. Iwe akosile ti Aiṣedeede ati Psychology Awujọ, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
Mazrui, AA (2007). Ìfẹ́ orílẹ̀-èdè ẹni, ẹ̀yà, àti ìwà ipá. Ninu WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, & K. Wiredu (Eds.), A ẹlẹgbẹ to African imoye (oju-iwe 472-482). Malden: Blackwell Publishing Ltd.
Melber, H. (2009). Awọn ijọba iṣowo agbaye ati ọpọlọpọ-polarity. Ni R. Southhall, & H. Melber (Eds.), A titun scramble fun Africa: Imperialism, idoko ati idagbasoke ( ojú ìwé 56-82 ). Scottsville: UKZN Tẹ.
Nathan, L. (2000). "Awọn ẹlẹṣin mẹrin ti apocalypse": Awọn idi ipilẹ ti idaamu ati iwa-ipa ni Afirika. Alaafia & Iyipada, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
Oxfam. (2015). Afirika: Dide fun awọn diẹ. Ti gba pada lati https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037
Rodney, W. (1981). Bawo ni Europe underdeveloped Africa (Rev. Ed.). Washington, DC: Howard University Press.
Southall, R., & Melber, H. (2009). A titun scramble fun Africa? Imperialism, idoko ati idagbasoke. Scottsville, South Africa: University of KwaZulu-Natal Press.
John, T. (2018, May 28). Bawo ni AMẸRIKA ati Rwanda ti ṣubu lori awọn aṣọ ọwọ keji. BBC News. Ti gba pada lati https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655
Trondheim. (2019). Ṣiṣe ọrọ ipinsiyeleyele: Imọ ati imọ-bi o ṣe le ṣe lẹhin-2020 agbaye ipinsiyeleyele ilana [Iroyin Awọn alaga-alaga lati Apero Trondheim kẹsan]. Ti gba pada lati https://trondheimconference.org/conference-reports
Utah, M. (2012). Ifihan: Bigmanity ati iṣakoso nẹtiwọki ni awọn ija Afirika. Ninu M. Utah (Ed.), Awọn ija Afirika ati agbara aiṣedeede: Awọn ọkunrin nla ati awọn nẹtiwọọki ( ojú ìwé 1-34 ). London / Niu Yoki: Zed Books.
Van Wyk, J.-A. (2007). Awọn oludari oloselu ni Afirika: Awọn Alakoso, awọn onibajẹ tabi awọn ere? Ara Afirika naa Ile-iṣẹ fun Ipinnu Itumọ ti Awọn ijiyan (ACCORD) Tita Iwe Lẹẹkọọkan, 2(1), 1-38. Ti gba pada lati https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/.
Eto Ounje Agbaye. (2019). 2019 – Ebi Map. Ti gba pada lati https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map
Žižek, S. (2010). Ngbe ni opin igba. Niu Yoki: Verso.
