Ifarahan ti Mass- mindedness

Ọkan ninu awọn okunfa pataki ti o maa n fa awọn ija-ẹya-ẹsin ni awọn orilẹ-ede kakiri agbaye ni a le sọ si iṣẹlẹ apaniyan ti ọpọlọpọ eniyan, igbagbọ afọju ati igboran. Ní ọ̀pọ̀ orílẹ̀-èdè, àwọn kan ní èrò tó ti wà tẹ́lẹ̀ pé àwọn mẹ́ńbà ẹ̀yà kan tàbí àwùjọ ẹ̀sìn kan jẹ́ ọ̀tá wọn lásán. Wọ́n rò pé kò sí ohun rere kan tí yóò jáde lára ​​àwọn. Iwọnyi jẹ awọn abajade ti awọn ẹdun ati awọn ikorira ti o ti pẹ to. Bi a ṣe n ṣakiyesi, iru awọn ẹdun ọkan nigbagbogbo farahan ni irisi aifọkanbalẹ, aibikita ati ikorira. Bákan náà, àwọn mẹ́ńbà kan wà nínú àwọn ẹgbẹ́ ẹ̀sìn kan, láìsí ìdí, wọn kì yóò fẹ́ láti dara pọ̀ mọ́, gbé, jókòó tàbí kí wọ́n tilẹ̀ gbọn ọwọ́ pẹ̀lú àwọn ènìyàn tí wọ́n wá láti àwùjọ ìsìn mìíràn. Tí wọ́n bá ní káwọn èèyàn náà ṣàlàyé ìdí tí wọ́n fi ń hùwà bẹ́ẹ̀, wọ́n lè má ní àwọn ìdí tó ṣe pàtàkì tàbí àlàyé. Wọ́n á kàn sọ fún ọ pé: “Èyí ni ohun tí wọ́n fi kọ́ wa”; "wọn yatọ si wa"; "a ko ni eto igbagbọ kanna"; "wọn sọ ede ti o yatọ ati pe wọn ni aṣa ti o yatọ".

Gbogbo ìgbà tí mo bá tẹ́tí sí ọ̀rọ̀ yẹn, inú mi máa ń dùn gan-an. Ninu wọn, eniyan rii bi ẹni kọọkan ṣe tẹriba ati iparun si ipa iparun ti awujọ ti o ngbe ninu rẹ.

Dipo ṣiṣe alabapin si iru awọn igbagbọ bẹẹ, olukuluku yẹ ki o wo inu inu ki o beere: ti awujọ mi ti o sunmọ mi ba sọ fun mi pe ẹnikeji jẹ ibi, ti o kere, tabi ọta, kini Emi ti o jẹ onipinnu ro? Ti awọn eniyan ba sọ awọn ohun odi si awọn ẹlomiran, lori awọn idi wo ni o yẹ ki n gbe awọn idajọ ti ara mi kalẹ? Ṣé ohun táwọn èèyàn ń sọ ló kó mi lọ, àbí mo máa ń tẹ́wọ́ gba àwọn míì, tí wọ́n sì ń bọ̀wọ̀ fún mi gẹ́gẹ́ bí ẹ̀dá èèyàn bíi tèmi, láìka ohun tí ẹ̀sìn wọn gbà gbọ́ tàbí ibi tí wọ́n ti wá sí?

Ninu iwe ti akole re, Ara ti a ko ṣe awari: Iyalẹnu ti Olukuluku ni Awujọ ode oni, Carl Jung [i] sọ pe “Pupọ ninu igbesi-aye ẹni kọọkan ti awọn eniyan ni awujọ ni a ti tẹriba nipasẹ aṣa aṣa si ilopọ-pupọ ati ikojọpọ.” Jung ṣe itumọ ironu ọpọ eniyan gẹgẹbi “idinku awọn eniyan kọọkan si ailorukọ, awọn ẹgbẹ ti o jọra ti ẹda eniyan, lati ni ifọwọyi nipasẹ ete ati ipolowo lati mu iṣẹ eyikeyi ti awọn ti o wa ni agbara nilo lọwọ wọn ṣẹ.” Ẹ̀mí ọ̀pọ̀lọpọ̀ èèyàn lè sọ ẹni náà di ẹni tó níye lórí, kó sì dín ẹni náà kù, ó sì lè ‘mú kí wọ́n nímọ̀lára pé kò já mọ́ nǹkan kan àní gẹ́gẹ́ bí ẹ̀dá ènìyàn lápapọ̀ ti ń tẹ̀ síwájú. Apọju eniyan ko ni ironu ara-ẹni, o jẹ ọmọ kekere ninu ihuwasi rẹ, “aláìlọgbọ́nhùwà, aibikita, ti imọlara, aiṣedeede ati alaigbagbọ.” Ni ọpọ eniyan, ẹni kọọkan padanu iye rẹ ati pe o di olufaragba "-isms." Ni afihan ko si ori ti ojuse fun awọn iṣe rẹ, ọpọ eniyan rii pe o rọrun lati ṣe awọn iwa-ipa ibanilẹru laisi ironu, o si n dagba sii ni igbẹkẹle si awujọ. Iru iwa yii le ja si awọn abajade buburu ati awọn ija.

Èé ṣe tí ẹ̀mí ọ̀pọ̀ ènìyàn fi jẹ́ ohun tí ń fa ìforígbárí ẹ̀yà-ìsìn? Èyí jẹ́ nítorí pé àwùjọ tí a ń gbé nínú rẹ̀, àwọn ilé iṣẹ́ agbéròyìnjáde, àti àwọn àwùjọ ẹ̀yà àti ìsìn kan mú wa wá ní ojú-ìwòye kan ṣoṣo, ọ̀nà ìrònú kan, wọn kò sì fún wa níṣìírí láti béèrè ìbéèrè àti ìjíròrò ní gbangba. Àwọn ọ̀nà ìrònú mìíràn—tàbí àwọn ìtumọ̀—ni a kọbi ara sí tàbí tàbùkù sí. Idi ati ẹri maa n yọkuro ati pe igbagbọ afọju ati igboran ni iwuri. Nitorinaa, aworan ti ibeere, eyiti o jẹ aringbungbun si idagbasoke ti ẹka pataki, ti da duro. Awọn ero miiran, awọn ọna ṣiṣe igbagbọ tabi awọn ọna igbesi aye ti o lodi si ohun ti ẹgbẹ kan gbagbọ jẹ lile ati kiko. Iru ironu yii han gbangba ninu awọn awujọ ode oni ati pe o ti fa ede aiyede laarin awọn oriṣiriṣi ẹya ati awọn ẹgbẹ ẹsin.

Iwa ti iṣaro-ọpọlọpọ nilo lati paarọ rẹ pẹlu ọna ti ọkan lati beere, ṣe atunyẹwo ati loye idi ti diẹ ninu awọn igbagbọ yẹ ki o waye tabi kọ silẹ. Olukuluku nilo lati ni ipa ni itara ati kii ṣe lati tẹle palolo ati pa awọn ofin mọ. Wọn nilo lati ṣe alabapin tabi fifunni fun ire gbogbogbo, kii ṣe jijẹ ati nireti lati fun ni diẹ sii.

Lati le yi iru ironu yii pada, o nilo lati tan imọlẹ si gbogbo ọkan. Gẹ́gẹ́ bí Socrates yóò ṣe sọ pé “ìgbésí ayé tí a kò ṣàyẹ̀wò kò tọ́ láti wà láàyè fún ẹ̀dá ènìyàn,” àwọn ẹnì kọ̀ọ̀kan ní láti tún ara wọn yẹ ara wọn wò, kí wọ́n tẹ́tí sí ohùn inú wọn, kí wọ́n sì jẹ́ onígboyà tó láti lo ìrònú wọn kí wọ́n tó sọ̀rọ̀ tàbí hùwà. Gẹ́gẹ́ bí Immanuel Kant ṣe sọ, “Ìlànà ni ìfarahàn ènìyàn láti inú àìdàgbàdénú rẹ̀. Ailabawọn jẹ ailagbara lati lo oye eniyan laisi itọsọna lati ọdọ miiran. Ailabawọn yii jẹ ti ara ẹni nigbati idi rẹ ko wa ni aini oye, ṣugbọn aini ipinnu ati igboya lati lo laisi itọsọna lati ọdọ miiran. Sapere Aude! [gboya lati mọ] “Ṣe igboya lati lo oye tirẹ!” – iyẹn ni gbolohun ọrọ ti oye”[ii].

Kikoju lakaye pupọ yii le ṣee ṣe ni imunadoko nipasẹ ẹni ti o loye ẹni-kọọkan tirẹ, Carl Jung sọ. O ṣe iwuri fun iṣawari ti 'microcosm - afihan ti awọn aye nla ni kekere'. A nilo lati sọ ile tiwa mọ, ṣeto rẹ ki a to le lọ siwaju lati ṣeto awọn ẹlomiran ati awọn iyokù agbaye, nitori "Nemo dat quod ti kii habet", "ko si ẹniti o funni ni ohun ti ko ni". A tun nilo lati ni idagbasoke iwa igbọran lati le tẹtisi diẹ sii si ariwo ti kookan inu wa tabi ohun ti ọkàn, ati sọrọ diẹ si nipa awọn miiran ti ko pin awọn ilana igbagbọ kanna pẹlu wa.

Mo rii Eto Ipadasẹhin Ọjọbọ ti Interfaith yii gẹgẹbi aye fun ironu ara ẹni. Nkankan ti Mo ti ni ẹẹkan ti a npe ni Voice of the Soul Workshop ninu iwe kan ti mo ti tẹjade ni 2012. Ipadasẹhin gẹgẹbi eyi jẹ anfani goolu fun iyipada lati iwa ti iṣaro-ọrọ si ẹni-kọọkan ti o ṣe afihan, lati ipalọlọ si iṣẹ-ṣiṣe, lati ọmọ-ẹhin si olori, ati lati iwa gbigba si ti fifunni. Nipasẹ rẹ, a tun pe wa lati wa ati ṣawari awọn agbara wa, ọrọ ti awọn solusan ati awọn agbara ti o wa ninu wa, eyiti o nilo fun ipinnu awọn ija, alaafia ati idagbasoke ni awọn orilẹ-ede ni ayika agbaye. Nítorí náà, a késí wa láti yí àfojúsùn wa padà láti inú “àwọn ìta”—ohun tí ó wà níbẹ̀—sí “àwọn ti inú”—ohun tí ń ṣẹlẹ̀ nínú wa. Abajade ti iwa yii ni lati ṣaṣeyọri metanoia, igbiyanju lẹẹkọkan ti psyche lati wo ararẹ larada ti rogbodiyan ti ko le farada nipa yo si isalẹ ati lẹhinna di atunbi ni fọọmu adaṣe diẹ sii [iii].

Laarin ọpọlọpọ awọn idamu ati awọn ifarabalẹ, awọn ẹsun ati awọn ẹsun, osi, ijiya, igbakeji, ilufin ati awọn rogbodiyan iwa-ipa ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede ni ayika agbaye, Idanileko Ohun ti Ọkàn eyiti ipadasẹhin yii n pe wa si, funni ni aye alailẹgbẹ lati ṣawari awọn ẹwa ati awọn otitọ ti o dara ti ẹda ti olukuluku n gbe inu rẹ, ati agbara ti "igbesi aye-aye" ti o rọra sọrọ si wa ni ipalọlọ. Nítorí náà, mo pè ọ́ láti “lọ jìn sí ibi mímọ́ ti inú ti ara rẹ, kúrò lọ́wọ́ gbogbo ìrora àti ohun tí a ń pè ní àwọn ohun ìmúrasílẹ̀ ti ìyè òde, àti ní ìdákẹ́jẹ́ẹ́ láti fetí sí ohùn ọkàn, láti gbọ́ ẹ̀bẹ̀ rẹ̀. , lati mọ agbara rẹ”[iv]. “Ti ọkan ba kun fun awọn iwuri ti o ga, awọn ilana ẹlẹwa, ọba, ẹwa, ati awọn igbiyanju igbega, ohun ti ẹmi n sọrọ ati ibi ati awọn ailagbara ti a bi ti ẹgbẹ ti ko ni idagbasoke ati amotaraeninikan ti ẹda eniyan wa ko le wọle, nitorinaa wọn yoo wọle. ku jade”[v].

Ibeere ti mo fẹ fi ọ silẹ ni: Iṣe wo ni o yẹ ki a ṣe gẹgẹbi ọmọ ilu pẹlu ẹtọ, awọn ojuse ati awọn ojuṣe (kii ṣe ijọba nikan, paapaa kii ṣe awọn ẹya tabi awọn olori ẹsin wa tabi awọn miiran ti o ni awọn ipo ijọba)? Ni awọn ọrọ miiran, kini o yẹ ki a ṣe lati ṣe iranlọwọ lati sọ agbaye wa di aye ti o dara julọ?

Iṣaro lori iru ibeere yii nyorisi imọ ati iṣawari ti ọrọ inu wa, awọn agbara, awọn talenti, agbara, idi, awọn ifẹ ati iran. Dipo ki o duro de ijọba lati mu alafia ati isokan pada, a yoo ni iwuri lati bẹrẹ lati mu akọmalu pẹlu iwo rẹ lati ṣiṣẹ fun idariji, ilaja, alaafia ati isokan. Nipa ṣiṣe eyi, a kọ ẹkọ lati jẹ oniduro, onígboyà, ati alakitiyan, ati pe a lo akoko diẹ si sisọ nipa awọn ailera awọn eniyan miiran. Gẹ́gẹ́ bí Katherine Tingley ṣe sọ ọ́, “ronú fún ìṣẹ́jú kan àwọn ìṣẹ̀dá àwọn ọkùnrin olóye. Ká ní wọ́n ti dáwọ́ dúró tí wọ́n sì yí pa dà nínú iyèméjì nígbà tí ìsúnniṣe àtọ̀runwá fọwọ́ kan wọn, a ò gbọ́dọ̀ ní orin àgbàyanu, kò sí àwọn àwòrán mèremère, kò sí iṣẹ́ ọnà onímìísí, tàbí àwọn ohun àgbàyanu. Àwọn ipá tó lẹ́wà, tí ń gbéni ró, tí wọ́n ṣẹ̀dá bẹ́ẹ̀ ní ìpilẹ̀ṣẹ̀ láti ọ̀dọ̀ àtọ̀runwá ènìyàn. Ti gbogbo wa ba gbe ni mimọ ati idalẹjọ ti awọn aye nla tiwa, o yẹ ki a mọ pe a jẹ ẹmi ati pe awa pẹlu ni awọn anfani atọrunwa ti o jinna ju ohunkohun ti a mọ tabi paapaa ronu nipa rẹ. Sibẹsibẹ a ju awọn wọnyi si apakan nitori wọn ko ṣe itẹwọgba fun awọn ti ara ẹni ti o lopin, ti ara ẹni. Wọn ko baamu pẹlu awọn ero wa tẹlẹ. Nitorinaa a gbagbe pe a jẹ apakan ti ero-itumọ Ọlọrun ti igbesi aye, pe itumọ igbesi aye jẹ mimọ ati mimọ, ati pe a gba ara wa laaye lati pada sẹhin sinu vortex ti aiyede, aburu, iyemeji, aibanujẹ, ati ainireti”[vi] .

Idanileko ohun ti Ẹmi yoo ṣe iranlọwọ fun wa kọja aiyede, awọn ẹsun, ẹsun, ija, iyatọ ti ẹsin, ati igboya dide fun idariji, ilaja, alafia, isokan, isokan ati idagbasoke.

Fun kika siwaju lori koko yii, wo Ugorji, Basil (2012). Lati Idajọ Asa si Ilaja laarin Ẹya: Itupalẹ lori O ṣeeṣe ti Ilaja Ẹya-Esin ni Afirika. Colorado: Outskirt Tẹ.

jo

[i] Carl Gustav Jung, psychiatrist Swiss kan ati oludasile ti ẹkọ ẹmi-ọkan itupalẹ, ti a ro pe ipinya, ilana imọ-jinlẹ ti iṣọpọ awọn ilodisi pẹlu mimọ pẹlu aimọkan lakoko ti o n ṣetọju ominira ibatan wọn, pataki fun eniyan lati di odidi. Fun kika alaye lori ilana Mass-mindedness, wo Jung, Carl (2006) . Ara ti a ko ṣe awari: Isoro ti Olukuluku ni Awujọ ode oni. New American Library. ojú ìwé 15–16 ; tun ka Jung, CG (1989a). Awọn iranti, Awọn ala, Awọn ifojusọna (Rev. ed., C. Winston & R. Winston, Trans.) (A. Jaffe, Ed.). Niu Yoki: Ile ID, Inc.

[ii] Immanuel Kant, Idahun si Ibere: Kini Imọlẹ? Konigsberg ni Prussia, Oṣu Kẹsan Ọjọ 30, Ọdun 1784.

[iii] Lati Giriki μετάνοια, metanoia jẹ iyipada ti ọkan tabi ọkan. Ka ẹkọ ẹmi-ọkan Carl Jung, op cit.

[iv] Katherine Tingley, Ogo ti Ọkàn (Pasadena, California: Theosophical University Press), 1996, agbasọ ọrọ ti a mu lati ori ọkan ninu iwe naa, ti akole: “Ohùn ti Ọkàn”, wa ni: http://www.theosociety.org/pasadena/splendor/spl-1a .htm. Katherine Tingley jẹ oludari ti Theosophical Society (lẹhinna ti a npè ni Ẹgbẹ Arakunrin Agbaye ati Theosophical Society) lati 1896 si 1929, a si ranti ni pataki fun eto ẹkọ ati iṣẹ atunṣe awujọ ti o dojukọ ni olu-iṣẹ agbaye ti Society ni Point Loma, California.

[V] Ibid.

[vi] Ibid.